Cercle Per Horus

21/04/2026

Jung disait : "La vie qui n’est pas examinée est une vie gaspillée."

Et la Kabbale accentue le trait en distinguant deux types d’Homme :

- L’homme Rouge qui dit : "Je suis français/juif/musulman/athée/…"

- L’homme Vert qui dit : "Je suis celui qui a pleuré devant son propre mensonge."

Devenir Israël c'est quitter l'esclavage de ce qu'on croyait être pour entrer dans le désert de ce qu'on ne sait pas encore.

C’est arrêter d’être ce que l’on était, sans savoir encore ce que l’on devient.

D'un côté l’Egypte : la répétition, la contrainte, l'identité comme prison. De l'autre le désert : l'inconnu, la transformation, le devenir car au bout c’est la Terre Promise ou le Triangle supérieure de l’Arbre de Vie.

Et les eaux de la Mer Rouge se referment, parce que une fois traversée, on ne revient jamais sur ce passage là.

Et toi, Tu te souviens du jour où tu as fait ta propre Exode ?

20/04/2026

Juger, oui. Condamner, non.

20/04/2026

Horus est assis quelque part en toi, le poing serré, en attente d’un signal qui ne vient pas.

C’est un dieu qui ne reconnaît plus le monde dans lequel on lui demande de régner.

Et c’est comme ça qu’on vrille.

17/04/2026

De Souzenelle dit : "Toute mort qui ne rend pas l'Homme participant à cette divine union (entre neheh et djet) l'enchaîne au recommencement dans l'inexorable loi de la répétition banalisante."

Il ne suffit pas de j***r. Il ne suffit pas de finir. Il faut que la mort, petite ou grande, sexuelle ou existentielle, ouvre vers l’unité.

Quand il y a sexe sans ouverture, deuil sans transmutation, rupture sans lâcher prise, rien ne passe. On recommence. Le même désir épuisé qui cherche sans jamais rien trouver.

C'est pour ça que Yesod est sacré, et pour ça que sa fermeture est la forme la plus silencieuse de la mort.

12/04/2026

Cette vidéo est inspirée du Mythe de la Lointaine, selon le Livre de la Vache Céleste.

Aménophis III a commandé entre 600 et 730 statues de Sekhmet, en granit noir, disposées en rangs dans son temple funéraire à Thèbes, puis au temple de Mout à Karnak.

Aucun autre dieu dans toute l'histoire égyptienne n'a jamais reçu un programme statuaire de cette échelle.

La rupture entre le visible et l’invisible posée d’abord par Platon, puis consacrée par le monothéisme et enfin reconduite par la psychanalyse, nous l'habitons si complètement que nous ne la voyons même plus comme une structure. Nous la prenons pour la nature des choses.

L’Égypte était "cosmotheiste" selon Assman. Cela veut dire qu’elle ne connait aucune orthodoxie fondée sur la distinction entre le visible et l’invisible, entre le concret et el symbolique.

Le pensée moderne a fait de cette distinction une condition de toute connaissance.

Et nous avons projeté rétroactivement cette structure sur toutes les cultures qui n'en avaient pas entendu parler, les trouvant naturellement insuffisantes au regard d'un critère qu'elles n'avaient jamais adopté.

11/04/2026

En 1945, on déterre en Égypte des textes que l'Église avait condamnés au 4ème siècle.
Jung meurt en 1961 et les traductions arrivent en 1977.

Son assistante Marie-Louise von Franz dira qu'il aurait tout donné pour les lire. Qu'il avait passé sa vie à cartographier l'anima, l'animus, la coniunctio, sans savoir que des gnostiques du IIe siècle avaient déjà tout dit.

La chambre nuptiale, l'union interne des contraires, la séparation comme origine de la mort, tout cela Jung l'a redécouvert en travaillant l'alchimie et les rêves de ses patients.

Deux mille ans d'écart et le même diagnostic : On ne meurt que séparé.

10/04/2026