Sola Voima - Christiana Aro-Harle

09/12/2025

This morning… in English - How does this Best Dress, my mother’s handcrafting and THIS!! nature scenery and sound go together?
Arise, Arise! Vittu’s power! Vittu’s Essence! let it snow!

09/12/2025

08/12/2025

Strands of why SEIDR and bringing up a year long intensive - And bringing up other bits….of algyshtar and runolaulu….. text in comments also….

https://www.instagram.com/p/DSAuxw6DaFJ/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

05/12/2025

Ovllá is an opera about the disappearance of truth and about profound loneliness. It tells the story of having one’s roots and cultural heritage torn apart. When a child is separated from their parents and forced into a boarding school, they encounter an unfamiliar language and culture. This experience leads to the trauma of abandonment and isolation. What was once familiar becomes foreign, and the child grows up ashamed of their identity. This sense of alienation forms an identity that offers no peace.
Our protagonist, a victim of assimilation policies, has lost something crucial that he has buried and tried to forget: Who he is. Love awakens a desire to return to his roots and helps Ovllá realize that one cannot simply decide to become someone else. Can Ovllá stop forgetting and choose to start remembering?
Ovllá is written by Sámi playwright Juho-Sire/Siri Broch Johansen, composed by Finnish composer Cecilia Damström and directed by Oulu Theatre’s director Heta Haanperä. The opera’s orchestra is Oulu Sinfonia, conducted by Oulu Sinfonia’s chief conductor Rumon Gamba, and Aku Sorensen, Artistic Director of the Luosto soi! festival.
The music evokes grand and flowing sonic landscapes deeply rooted in Sámi nature. However, beneath the beauty lies a stark narrative of struggle: colonial powers like Finland, have stripped the Indigenous Sámi peoples of their harmonious coexistence with nature, seeking to replace it with industrialisation and institutionalisation. This is reflected in the music, where the natural flow is juxtaposed with rhythm, order, and rigidity. Amid this orchestral dialogue, the authentic voices of Sámi joikers emerge, embodying the resilience of individuals reclaiming an identity stolen from them in childhood.
The composer, Cecilia Damström, will write the music in close collaboration with Sámi musicians, who will compose all the joiks we hear in the opera. Their joiks will be an integral part of the musical composition to honor their heritage and integrate their voices into a shared musical expression.
The production brings to the Main stage of Oulu City Theatre the perspective of the Sámi, the only indigenous people of the Nordic countries, and the painful consequences of state-led oppression that continue to affect new generations of Sámi.
At the heart of the opera is the sharing of knowledge and taking responsibility for state-led injustices, as well as highlighting the experiences of the Sámi people. While the work critically examines societal structures and discrimination, it also gently focuses on the individual. Ovllá is a fictional story, but everything that happens in it has happened to someone on both the Finnish, the Swedish, the Norwegian and the Russian side of Sápmi at some point.
The production features Sámi artists as guest designers: Geir Tore Holm as set designer, Helmi Hagelin/Bihtošoabbá Helme as costume designer, Øystein Heitmann as lighting designer and Auri Ahola as choreographer. The sound design is by Jari Niemi from Oulu Theatre. Emil Kárlsen will be taking on the lead role.
Performance languages are Northern Sámi and Finnish. There will be Finnish, Northern Sámi and English subtitles. The opera is being created in collaboration with Oulu Sinfonia, the Sámi National Theatre Beaivváš, and Oulu2026. The opera has received funding from the Finnish Cultural Foundation.
Oulu is the European Capital of Culture for the year 2026. Ovllá is part of the Oulu2026 cultural programme and cultural climate change.

Ovllá is an opera about the disappearance of truth and about profound loneliness. It tells the story of having one's roots and cultural heritage torn apart. Ovlá is written by Sámi playwright Juho-Sire/Siri Broch Johansen, composed by Finnish composer Cecilia Damström with consultation from Sám...

05/12/2025

Eii muuttaa kuin vain pohjoiseen!!
Cecilia Damströmin säveltämä ja Juho-Sire/Siri Broch Johansenin kirjoittama saamelaisooppera Ovllán ensi-ilta lähestyy!

Ovllá saa maailman ensi-iltansa 16.1.2026 Oulun teatterissa ja esitykset jatkuvat helmikuun loppuun saakka.

Saamelainen näytelmäkirjailija Juho-Sire/Siri Broch Johansen on kirjoittanut tarinan Ovllásta, joka asuntolakoulun myötä alkaa häpeämään saamelaisuuttaan.
Rakkaus herättää halun palata omille juurilleen ja palauttaa hänet tuntemaan, ettei ihminen voi vain päättää muuttua toiseksi. Voiko Ovllá lakata unohtamasta ja päättää alkaa muistamaan kuka on?

Ovllána nähdään saamelaistaiteilija Emil Kárlsen, joka on myös säveltänyt oopperan joiut. Lavalla nähdään myös muita saamelaistaiteilijoita mm. Ánne Máddji Heatta, Sara Margrethe Oskal, Niko Valkeapää ja Ánndaris/Anders Rimpi.
”Halusin tuoda suurelle näyttämölle sen, mitä tapahtuu, kun ihminen menettää yhteyden juuriinsa ja miten sanat ja laulut voivat palauttaa sen. Meidän on uskallettava puhua, sillä muuten sama vaikeneminen jatkuu” - Näytelmäkirjailija Siri Broch Johansen

Musiikissa kohtaavat saamelainen joiun perinne ja länsimaisen oopperan muodot, mikä on harvinaista, jopa ainutlaatuista näin suuressa mittakaavassa. Kyseessä on ensimmäinen kerta, kun Suomessa kantaesitetään pohjoissaamenkielinen kokoillan ooppera.

Oopperan esityskielet ovat pohjoissaame ja suomi. Teos tekstitetään suomeksi, pohjoissaameksi, inarinsaameksi, koltansaameksi ja englanniksi. Ooppera on tilausteos, ja se toteutetaan yhteistyössä Oulu Sinfonian, Saamen kansallisteatteri Beaivvášin ja Oulu2026:n kanssa. Oopperaan on saatu Suomen Kulttuurirahaston rahoitusta.

Ooppera totuuden katoamisesta ja suuresta yksinäisyydestä. Siitä, kun juuret omasta menneisyydestä ja kulttuurista revitään palasiksi.

05/12/2025

LOVIISA RUMPUPIIRI 08.12.2025 Viimeisen piiri 2025
kuukauden toisen maanantai klo 18 - 20.30 | 6 pm - 8.30 pm
Haluamme tavata toiset shamanismista kiinnostuneita ihmisia ja harjoitella - eli syventää meidän taito, tieto ja tuoda nämä meidän arkipäivän elämään.
Tarkoitus on järjestää piiri kerran kuukaudessa.
Osallistujilta pyydämme aikaisempaa kokemusta shamaanin matkoista (peruskurssi, johdanto-kurssi, perehtyminen).
Käytämme puhe-kappale periaate. Eli jokainen puhuu vuorollaan ja toiset ei keskeytä. Puhumme sydämestä tuleen läpi toiselle.
Shamanistisen Rumpupiiriin peruskallio on henkiauttajat, intentio, muistaa että kaikki mikä on tapahtunut matkan aikana ja tuoda tämä todellisuuteen.
Ota rumpu tai helistin mukaan; matto tai vastaava; huivi (peittää silmät); muistipanokirja; käteis-raha tai mobile pay.
Paikka: Pernajankatu 4, Loviisa
Ilmoittautuminen: rumpupiiri@proton.me viimeistään sunnuntaina ennen tapaaminen.
Maksut: 40€ yhteensä ja vuokra jaetaan osallistujien kesken (5EUR - 10EUR)
Rumpupiiri on päihteetön.
Emännät & lisä info: Taina Westman & Christiana Aro-Harle
ENGLISH:
Second Monday of every month 6 pm - 8pm about.
We want to meet other people interested in shamanism and practice - that is, to deepen our skills, knowledge and bring these into our everyday lives.
We ask participants for previous experience of shamanic journeying (basic course, introductory course, familiarization workshop).
We use the talking-piece practice. That is, everyone speaks in turn and others do not interrupt. We speak from the heart to the fire to each other.
The bedrock of the Shamanistic Drum Circle is spirit guides, intention, remembering everything that has happened during the journey and bringing this into reality.
Bring a drum or rattle; a mat or similar; a scarf (covering the eyes); a notebook; cash or mobile pay.
Location: Pernajankatu 4, Loviisa
Registration: rumpupiiri@proton.me
Fees: 40€ total and rent is divided between participants (5EUR - 10EUR)
The drum circle is alcohol and drug-free.
Hosts & more info: Taina Westman & Christiana Aro-Harle

04/12/2025

New writing- blog - Uusi kirjoitus….Winter Solstice – Sun’s Nesting Day I – VI: remember

II see Sun standing stillA shadow to follow on the face of my wallI mark the placeDay in, Day outOver years.I follow Sun passing throughA late rising farther in the southeastA fast setting farther southwestI mark her coming and going in the white snow blanketWith the shadows of TreeExpectation in heart of There She Comes!I… Continue reading Winter Solstice – Sun’s Nesting Day I – VI: remember...

Visit the post for more.

02/12/2025

Uutiskirje valmis - Newsletter is ready
Talvipäivänseisaus Auringon pesäpäivät | Winter Solstice Sun’s Nesting Days -

Marras- month is over. This wet moist dark-as-dark-can-be month. I live with candles. I live with shadows. This has been a strong past few months. How have you been? Oh to be all gathered around a fire together!

28/11/2025

In a peace-filled society blessing was the root, twig, leaf and branch of cultures around the world. Blessing was the way to keep balance, to let Life In and as a constant reminder of Her cycles: this continual give-away and feeding to and of the Holy; moving towards and opening up to the vastness of Life.

Many peoples have had a particular language for communing with Spirit(s) – the Holy. In Guatemala the people had a whole language different to their everyday words to address the Holy, speaking beauty as a blessing to all of Life. The ceremonies were not for protection but for blessing the day, blessing Life, giving thanks.

In Tuva also visiting the Shaman (Xam) or Lama was not so much about protection. It was for blessing. Blessing ceremonies are important: bringing the gifts and grace of the Spirits and Ancestors to the people to help them in their daily life. There were also blessing practices or small rituals that the everyday folk held to support their families and their relatives who included their animals and the expanse of land in which they lived or camped. Most of these rituals share roots with practices from other lands.

In these days together, we will learn many ways to bless life – to bless trees, rocks, the land and skies, the ocean, the river, and even humans.

We will practise different ways of using our voices, in sound, song and eloquence, opening to what comes from Spirit, from Life and what comes from our own will and desire. We will be creating with hands and voice, crafting, drumming and rattling and blessing one another, the Land, Waters, Fire, and Skies.

We are doing all this in the hope that all participants can return home inspired and changed and prepared to bring more blessing out into this world that so needs us to BLESS.

This workshop is for all genders and spiritual paths. Please, no recreational drugs, ethneogens or alcohol. This is not a therapy workshop. For more details :https://solavoima.fi/events/blessing-all-beings/.

27/11/2025

Keskityn suomalais-ugrilaisiin ja tuvalaisiin maailmankuviin ja kieliin. Toivon, että osallistujat tulevat uteliaammiksi, hieman läsnä-olevammiksi, ehkä taitavammiksi ja ehdottomasti myötätuntoisemmiksi ja rehellisemmiksi, kun he tuovat esiin tämän ikivanhan, maaperään perus-tuvan animistisen työn.

Tämä työpaja sisältää useimpien shamanististen parantajien / noitien / noiadien / tietäjien / kansanparantajien työn juuret.

Perinteet – Äiti Maata ympäröivät kansat ovat katsoneet, että meidät on luotu useammasta kuin yhdestä sielusta; että meillä on m***a sielua. Sielun menetys ja sielun takaisin saaminen juontavat juurensa henkimaailmasta. Voi käydä niin, että

osa sielustamme lähtee, kun yritämme elää liian kauan tietyssä tilanteessa tai annamme enemmän muille, olipa kyseessä sitten ihmiset tai yritykset, jolloin henkilökohtainen tasa-painomme siirtyy, pakotetaan tai pakotetaan epätasapainoon. Voimme selviytyä siitä hetkellisesti, sillä sielumme kaipaa kokonaisuutta, m***a joskus paluuta ei tapahdu. Se on yksi vakavien sairauksien pääsyistä.

Sielun menetys, osan sielusta menettäminen, voi aiheuttaa tunteen, ettei ole yhteydessä omaan kehoon, omiin tunteisiin, ihmissuhteisiin ja elämään itsessään. Elämän ilo katoaa. Tunnemme olevamme irrallaan. Pitkäaikainen hyväksikäyttö tai sairaudet, autoimmuunisairaudet, suru, joka ei koskaan katoa, riippu-vuudet, auto-onnettomuudet ja erityisesti PTSD (traumaperäinen stressihäiriö) juontavat juurensa sielun menetyksestä. Sielun menetys voi tapahtua yksilön, ryhmän, paikka-kunnan ja jopa maan tasolla. Paikat, kylät, maat ja heimot voivat kärsiä ryhmän sielun menetyksestä. Sielun palauttaminen on erittäin tehokas tie takaisin kokonaisuuteen.
Shamanin tehtävänä on löytää kadonneet osat ja palauttaa ne henkilölle. Shamanin ja sairaan henkilön välille syntyy yhteinen vastuu palauttamisen aikana ja sen jälkeen.

Tänä aikana keskitymme sielun menetyksen diagnosointiin ja sen palauttamiseen käytännön harjoitusten avulla; sielun osien palauttamiseen osallistuvaan psyykkiseen kuljettajaan, niiden palautumisen juhlistamiseen sekä integroinnin etiikkaan ja kaikkien parantamisrituaaliin osallistuvien seurantatyöhön.

Katsomme myös, miten sielun palauttamista voidaan käyttää yhdessä muiden terapiamuotojen kanssa ja miten ne voivat tukea toisiaan.

Osallistujilta edellytetään vankkaa pohjaa omassa shamanistisessa matkassaan ja vahvaa yhteyttä voimaeläimiinsä/henkisiin auttajiinsa sekä mieluiten osallistumista peruskurssille.