Lélekút A természetesség útján...

www.pranaenergia.hu

30/11/2025

Tudjuk Choa Kok Sui Mester is sokat gyakorolta-ajánlotta a Nagy Fohász-t
..földi léte utolsó napjait csodás természeti parkban tölthette-ahol ha elmondta virágok nyíltak meg-s pompáztak-a park latógatói örömére- egyébként még nem volt itt a " virágzási idejük'.🙏
Legyünk -maradjunk mi is aktív-kitartó- gyakorlók!!! 🌻🌍🌄

A "?közjó?!?"..es semmilyen riruálé címén- útján egyetlen ember- élet  sem áldozható fel..felelősséggel vagyok- vagyunk-...
29/11/2025

A "?közjó?!?"..es semmilyen riruálé címén- útján egyetlen ember- élet sem áldozható fel..felelősséggel vagyok- vagyunk-érte Isten előtt . Szerintem Mindannyian ennek a próbáját- vizsgáját is éljük napjainkban..- a magasabb világokból nézve le ránk...földi vándorokra.
https://www.facebook.com/share/p/17fNm4Caz8/

ÁLDOTT LEGYEN MINDEN ÉLET- LÉLEK!!

29/11/2025

Átutazóban vagyunk e bolygón-Földön-senki nem maradhat itt örökre...-lehetetlen...de mégis fontos, minden tettünk-cselekedetünk..
A bölcsek egyszerűen így tanítják" jövünk valahonnan-vagyunk valahol-és tartunk valahová.."
Bizonyos szintig szabad akaratunk van itt e bolygón így abban is, hogy hova-merre -haladunk- haladhatunk így-majd-tovább...

29/11/2025

Földi világot itt hagyott megvilágosodott Mesterekre-Avatárokra kik nagyon sokat voltak így a sok közül Buda-Jézus-Krisna....Szent Mesterek -"ráépített szervezetek"nem azonosak velük. ..de mégis a karma törvényét ismerve meg van a létjogosultságuk. Ez nem ítélkezés,,egyszerűen természetes ráébredés lehet-lesz- élet-lélekutunkon.
Áldás-Hála -Köszönet

28/11/2025

Vannak dolgok, melyben változást a változtatást soha senki nem teheti meg helyettünk.
"Lépni kell és akkor lábaid elé gördül az út..."-Ji csing

"Csak amikor az elme sötétségben van, akkor állunk neki az utcai lámpák fényében, vagyis külső tárgyakban keresni Istent...
26/11/2025

"Csak amikor az elme sötétségben van, akkor állunk neki az utcai lámpák fényében, vagyis külső tárgyakban keresni Istent - templomokban, mecsetekben; filozófiákban és teológiában; csoportokban és klubokban. Amikor az elmét megvilágosítja a mindenütt jelen lévő fény, akkor fedezzük fel, hogy a világosság a belső Istentől származik. A világosság Istenből, Istentől és Istenben van. Az a folyamat, amely az elmét megnyitja erre a világosságra, a meditáció. -Szvámi Véda

Forrás:https://www.facebook.com/share/p/1U8G9r8bgq/

24/11/2025

„Ő, az Egy, aki gyorsabban rezeg, mint az elme; aki nagyobb sebességet ér el, mint amit az elme valaha is elérhet; akit még az istenek sem érnek utol, és akit a gondolat sem képes megragadni – Ő mozgat mindent, ami mozog. Benne létezik minden. Mozog, és mégis mozdíthatatlan. Közel van, és messze van. Mindenben benne van, mindenen kívül van, mindent áthat. Aki minden lényben ugyanazt az Átmant látja, és aki mindent ebben az Átmanban lát, az soha nem távolodik el az Átmantól. Amikor valaki az egész életet és az egész világegyetemet ebben az Átmanban látja, akkor és csak akkor jutott el a titokhoz. Számára nincs többé tévelygés. Hol volna még része szenvedésben annak, aki ezt az Egységet látja a világegyetemben?”

Ez a Védánta másik nagy témája: az élet Egysége, mindennek az Egysége. Meg fogjuk látni, hogyan mutatja meg, hogy minden szenvedésünk a tudatlanságból fakad, és ez a tudatlanság a sokféleség eszméje – az ember és ember, nemzet és nemzet, a föld és a hold, a hold és a nap közötti elválasztás. Az atomok közötti elválasztás eszméjéből ered minden szenvedés. A Védánta azonban azt mondja, hogy ez az elválasztás nem létezik, nem valós: csupán látszat, a felszínen. A dolgok mélyén még mindig ott van az Egység. Ha a felszín alá merülünk, megtaláljuk ezt az Egységet ember és ember, népek és népek, magasabb és alacsonyabb rendűek, gazdagok és szegények, istenek és emberek, emberek és állatok között. Ha elég mélyre merülünk, mindent az Egy puszta változataiként látunk, és aki eljut ehhez az Egység-felfogáshoz, az már nem tévelyeg többé. Mi téveszthetné meg? Ismeri minden dolog valóságát, mindennek a titkát. Hol volna számára még szenvedés? Mit kívánhatna még? Minden dolog valóságát visszavezette az Úrhoz, a Központhoz, mindennek az Egységéhez, s ez az Örök Létezés, az Örök Tudás, az Örök Üdvösség. Ott nincs halál, nincs betegség, nincs bánat, nincs szenvedés, nincs elégedetlenség: minden tökéletes Összhang és tökéletes Üdvösség. Akkor kit kellene siratnia? A Valóságban nincs halál, nincs szenvedés; nincs kit siratni, nincs kit sajnálni. Ő áthat mindent – a Tiszta, a Formátlan, a Testtelen, a Makulátlan –, Ő a Tudó, Ő a Nagy Költő, az Önmagától Létező, Ő, aki mindenkinek megadja, amit megérdemel. Sötétben tapogatóznak azok, akik ezt a tudatlan világot imádják, a tudatlanságból született világot, és azt tartják Létezésnek; és akik egész életüket ebben a világban élik, s soha nem találnak jobbat vagy magasabbat, még nagyobb sötétségben tapogatóznak. De aki ismeri a természet titkát, és a természet segítségével látja Azt, ami a természeten túl van, az átkel a halálon, és Annak segítségével, amely a természeten túl van, eléri az Örök Üdvösséget. „Te, nap, aki aranykorongoddal eltakartad az Igazságot, vedd le a fátylat, hogy láthassam az Igazságot, amely benned van. Megismertem az Igazságot, amely benned van; megismertem sugaraidnak és dicsőségednek valódi jelentését, s láttam Azt, ami benned fénylik. Látom az Igazságot benned, és Ami benned van, az bennem is van, és én Az vagyok.”

Szvámi Vivékánanda

24/11/2025

"Aki jót cselekszik, örvendezik a két világban: ebben a világban és a másikban. Öröme egyre nő, miként felidézi jó tetteit.
Aki rosszat cselekszik, gyötrelmet érez a két világban: ebben a világban és a másikban. „Rosszat tettem” – ez a gondolat szorongatja, és kínjai megsokasodnak, amint a poklok felé vezető útra lép.
Aki jót cselekszik, ujjong a két világban: ebben a világban és a másikban. „Jót tettem” – ez a gondolat deríti fel, és boldogsága mindinkább kiteljesedik, amint a mennyei világok felé tart."

Ezekből a szövegekből úgy tűnhet, hogy a buddhizmus elfogadja a pokol és a mennyország eszméjét; ám ez meglehetősen felületes értelmezés, mert mélyebb értelemben Buddha nem így gondolta. Az eszme, amelyet mindig hangsúlyozott, az volt, hogy az ember a saját magatartásával és tudatállapotával teremti meg azt a világot, amelyben él. Mindenki magában hordozza azt a világot, amelyben él – és élni fog továbbra is, még akkor is, ha elveszíti a testét –, mert Buddha tanítása szerint nincs lényegi különbség a testben való és a testen kívüli élet között.

Vannak, akik úgy vélik – és vannak hagyományok, amelyek azt tanítják –, hogy a test elhagyása áldás, és minden nehézség megszűnik, feltéve, hogy bizonyos szertartásokat elvégeznek, mint egyes vallásokban; ezért tulajdonítanak ezek olyan nagy jelentőséget a rituáléknak, amelyek mintegy útlevélként szolgálnak egy boldogabb régióba való belépéshez a test elhagyása után. Néhányan azt is képzelik, hogy amint elhagyjuk a testet, azonnal magunk mögött hagyjuk a szenvedéseinket; ez azonban távol áll az igazságtól, és éppen erre mutat rá itt a Dhammapada: amit pokoli világnak nevez, az valójában lélektani tartományokból, tudatállapotokból áll, amelyekbe akkor lép az ember, amikor rosszat cselekszik, vagyis amikor eltávolodik mindattól, ami szép, tiszta és boldog, és csúfságban, rosszakaratban él. Semmi sem lehangolóbb, mint a gonoszság légkörében élni.

Amit a Dhammapada itt szinte gyermeki módon fejez ki, lényegében igaz. Természetesen nem azokra vonatkozik, akik azt gondolják: „Ó, milyen jó és kedves vagyok!”, és ezért boldogok – ez gyerekes dolog. De amikor igazán jók vagytok, amikor nagylelkűek, nemesek, önzetlenek és kedvesek vagytok, akkor magatokban és magatok körül egy különleges légkört teremtetek, s ez a légkör egyfajta ragyogó felszabadultság. Úgy lélegeztek és virágoztok, mint a virágok a napfényben; nincs fájdalmas visszahatás, nincs keserűség, nincs felháborodás, nincs nyomorúság. A légkör spontán módon, természetesen fényessé válik, és a levegő, amelyet belélegeztek, megtelik boldogsággal. És ezt a levegőt lélegezitek – testben és testen kívül, ébrenlétben és álomban, életben és az életen túli átmenetben, a földi életen túl egészen új életetek kezdetéig.

Minden rossz cselekedet úgy hat a tudatra, mint a hervasztó szél, a fagyos hideg vagy az emésztő lángok.
Minden jó és kedves cselekedet fényt, nyugalmat és örömöt hoz – olyan napfényt, amelyben a virágok virágoznak.

1958. január 3.

Az Anya / Mirra Alfassa

Cím

Budapest Xiv. Kerület

Weboldal

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Lélekút új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Rendelő Elérése

Üzenet küldése Lélekút számára:

Megosztás

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram