28/12/2025
A létezés egysége
Az egész világ egy. A kőben lévő megismerő és a bennem lévő megismerő egy; én vagyok Ő. Ez Isten bennem, Isten a kőben. A bennem lévő megismerés és a kőben lévő megismerés egy; én vagyok Az. Ez Isten bennem, Isten a kőben. A kő a megismerés tárgya; én is a megismerés tárgya vagyok. Ez a kettő is egy: Isten mint én magam, és Isten mint a kő. Isten az egyetlen megismerési tárgy, nincs más. Isten az egyetlen megismerő, nincs más. Isten a megismerés is. Dzsnyátá, dzsnyánam, dzsnyéjam – ezek egyek.
Az elme teremt különbséget. Amikor zavar támad a vizeken, sok hullám keletkezik, és minden hullám ezt kiáltja: „Én én vagyok, én én vagyok; te te vagy; mi különbözünk.” Amikor a tenger lecsendesedik, a hullámok, ahogy befelé haladnak, már nem azt kiáltják, hogy „Én én vagyok”, hanem azt, hogy „Én Ő vagyok”. A csendes és hullámtalan tenger kellemes és gyönyörű állapot. A viharos, ezernyi tarajú Óceán is nagyon szép és kellemes állapot. Csak hagyjuk, hogy a hullámokban megszülessen ez a megismerés, hagyjuk, hogy ezt mondják: „Én én vagyok a gyönyör kedvéért; te te vagy a gyönyör kedvéért. De te is én vagy, és én is te vagyok. És mindketten Ő vagyunk.” Ez a dzsnyánam, ez a Jóga.
A nyugodt tenger egy állapot, és az ezer hullám szintén egy állapot. Aki a tenger, az több, mint a felkavarodás, több, mint a csendesség. Ő magában foglal Mindent. Ő Minden. Még a végtelen tenger is csak az Ő megnyilvánulásainak egyike.
Srí Aurobindo
