15/10/2025
מדיטציה מאפשרת לנו להאט למספר רגעים בתוך ריצת היום-יום, להפחית את גניבת הקשב בעקבות הגירויים מן החוץ, להשקיט את הרעשים הפנימיים, להתבונן בצורה יזומה, מכוונת ומודעת במה שנבחר, וברגעים של חסד גם לחוות פיסה של תובנה שלא תמיד ניתן לתארה במילים.
הדבר דורש מאיתנו מאמץ וגיוס כוחות נפש ורוח, שהרי קשה לנו עד מאוד לעצור את הגירויים מן החוץ, ובוודאי שקשה לנו להשקיט את הקולות הבלתי פוסקים העולים מתוכינו.
אבל מה שהכי קשה לנו זה לפגוש את המציאות כפי שהיא באמת.
אנו נפגשים עם המציאות דרך רשמי חוויות אישיות, מבעד לוילון הדעות הקדומות והדימויים המוצקים עד מאוד שאספנו בדרך, ומתוך נקודת מבט מוגבלת ביותר.
עם חלקים נרחבים במציאות אנחנו לא מוכנים להיות במגע בשום פנים ואופן, וחלקים גדולים עוד יותר ממנה נעלמים מפנינו, נוכחים במרחבי האינסוף של הלא מודע.
זהו המבנה האנושי שלנו, מצד אחד להיות חלק אינטגרלי וחי של המציאות, ומהצד השני להיות נוכחות נפרדת המתבוננת נבוכה ומלאת שאלות אל מול הלא ידוע שבמפגש עימה, מקיימים בתוכינו נסיונות מתמידים לפענח אותה ולבנות אליה גשר בטוח, אמין ויציב.
מדי פעם, מוסט הוילון הפנימי שלנו למספר רגעים, ואנו יכולים לקבל הצצה לפיסת אמת, שגם אם היא לא נעימה, היא מאירה ומקרבת אותנו לחיק המציאות, ואז אין אנו יכולים לראות את המציאות כפי שתפסנו אותה לפני כן, ואף אנו משתנים עימה.
כמהפיכה הקופרניקאית, בה התגלית שהשמש והכוכבים אינם מסתובבים סביב כדור הארץ, אלא אנו מסתובבים סביב השמש עם שאר כוכבי הלכת, אנו מטולטלים ברגע הגילוי, אך עם זאת, כל כך הרבה דברים מסתדרים במקומם הנכון.
גם בטיפול הנפשי, כמו במדיטציה, אנו עוצרים מריצת היום-היום ומתבוננים. גם בבסיסו הטיפול הנפשי עוסק רבות בחשיפת החלקים הלא מודעים, במידת החיבור למציאות, ביכולת להכיל אמת והפחד מפניה, ובמנגנונים הנפשיים הקשורים בכך.
התפתחותנו הנפשית והאנושית כרוכה בתהליך מתמשך של גילוי והרחבת המודעות של חלקי המציאות הנסתרים (וגם של עצמינו בתוכה), וביכולתנו לפגוש ולקבל את המציאות כפי שהיא באמת.
פסיכואנליטיקיים פורצי דרך חקרו וגילו הבטים שונים של היכולת האנושית המרתקת הזו, ויצרו תיאוריות ופרקטיקות טיפוליות ששפכו אור על נפש והתפתחות האדם, והביאו מזור לאנשים רבים.
ביניהם אוכל להזכיר למשל את "עקרון העונג" ו-"עקרון המציאות" של פרויד, אשר אותם אוגדן כינה בצורה נפלאה כ-"עקרון הפחד מפני האמת" ו-"עקרון חיפוש האמת". את העמדות הנפשיות, ה"עמדה סכיזופרנואידית" המפצלת וה"עמדה הדכאונית" של מאלני קליין. את ההשפעה של ה'על מודע' ועבודת ה"צל" של יונג, את תפיסות האינטואיציות במרחב האנליטי ועקרונות החשיבה של ביון, את חשיפת ההשפעות הנסתרות של קשרי המשפחה והעברות הבין דורית ועוד.
(עליהם אשתדל להרחיב מעט יותר בפוסטים בעתיד).
כך שפיתוח היכולות הפנימיות להתבוננות עצמית, לפגישה עם המציאות והכלתה כפי שהיא, חקירה וגילוי הלא ידוע, הנן יכולות משמעותיות ביותר להתפתחות ולבניית חוסן נפשי, והן נמצאות בבסיס המדיטציה והטיפול הנפשי.
