Sahan House Of Imhotep

Sahan House Of Imhotep Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Sahan House Of Imhotep, Negombo.

ගායත්‍රී භුවනේෂානි දුර්ගා කාල්යාදි රූපිනී
මත්ස්‍ය කූර්ම වරාහාදි නානාරූප විලාසිනී....❤️✨️

"ගායත්‍රී, භුවනේෂ්වරී, දුර්ගා, කාලී ආදී ස්වරූප වලින් පෙනී සිටින දෙවඟන...
මත්ස්‍ය, කුර්ම, වරාහ ආදී විවිධ ස්වරූප ධාරණය කරගත් දෙවඟන...."🩷🪷

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾         (7 වන කොටස) අද 61 වන කොටසේ සිට ඉදිරියට...61 වන කවිය: මායාව ජය ගැනීමටනායේනයුම් ඉංගොරු...
24/04/2026

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾
(7 වන කොටස)

අද 61 වන කොටසේ සිට ඉදිරියට...

61 වන කවිය: මායාව ජය ගැනීමට

නායේනයුම් ඉංගොරු පොරුලාග නයන්දු වන්දු
නීයේ නිනෛවින්ද්‍රි ආණ්ඩු කොණ්ඩය් නින්නෛ උල්ලවන්නම්
පේයේන් අරියුම් අරිවු දන්දාය් එන්න පේරු පෙට්ට්‍රේන්?
තායේ! මලෛමහළේ! සෙංගණ්මාල් තිරුත්තංගච්චියේ.

බල්ලෙකු වැනි වූ (නිහතමානී) මා පවා වටිනා වස්තුවක් ලෙස සලකා ඔබ වහන්සේ මා වෙත වැඩම කළ සේක. මා නොසිතූ මොහොතක ඔබගේ කරුණාවෙන් මා පාලනය කළ සේක. මෝඩයෙකු වූ මට ඔබ වහන්සේගේ සැබෑ ස්වරූපය වටහා ගැනීමට හැකි ඥානය ලබා දුන් සේක. මෑණියනි, පර්වත රාජයාගේ දියණියනි, රතු නෙත් ඇති විෂ්ණු දෙවියන්ගේ සොහොයුරියනි, මම කෙතරම් වාසනාවන්තයෙක්ද!

62 වන කවිය: ඕනෑම බියක් දුරු වීමට

තංගච්චිලෛ කොණ්ඩු දානවර් මුප්පුරම් සායිත්තු, මද
වෙංගණ් කරියුරි පෝර්ත්ත සෙංජේවහන් මෙයියඩෛයක්
කොංගෛක් කුරුම්බෛක් කුරියිට්ට නායහි! කෝහනහච්
සෙංහෛක් කරුම්බුම්, මලරුම් එප්පෝදුම් එන් සින්දෛයදේ.

රන් දුන්නක් (මහා මේරු පර්වතය) ආධාරයෙන් අසුරයන්ගේ පුරවරයන් තුන විනාශ කළ, මාරාන්තික ඇතෙකුගේ සම පොරවා ගත් රතු පැහැති රණකාමී ශිව දෙවියන්ගේ සිරුර හා බැඳී සිටින නායිකාවනි! ඔබගේ පද්මයක් වැනි රතු දෑතින් දරා සිටින උක් දණ්ඩ සහ මල් හී සැමවිටම මාගේ සිත තුළ රඳා පවතී වා!.

63. ඥානය හා පැහැදිලි අවබෝධය සඳහා

තේරුම්බඩි සිල ඒදුවුම් කාට්ටි මුන් සෙල්හතිකේකුක්
කූරුම් පොරුල් කුන්රිල් කොට්ටුම් තරි කුරික්කුම්; සමයම්
ආරුම් තලෛවි ඉවළායි ඉරුප්පදු අරින්දිරුන්දුම්
වේරුම් සමයම් උණ්ඩෙන්රු කොණ්ඩාඩිය වීණරුක්කේ.

තමාගේ මඟ පෙන්වීම පෙන්වා, නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වමින්, තර්කානුකූලව සත්‍යය විදහා දක්වන නායිකාව ඔබ බවත්, සියලු ආගම්වල සහ සම්ප්‍රදායන්ගේ උත්තරීතර ස්වාමිදුව ඔබ බවත් දැන සිටියදීත්, 'වෙනත් ආගම් හෝ වෙනත් දෙවිවරුන් උසස්' යැයි සිතා කාලය නාස්ති කරන මෝඩයන් කෙරෙහි මම කම්පා වෙමි.

64. භක්තිය වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා

වීණේ පලිහවර් දෙය්වංගල් පාල්සෙන්රු මික්ක අන්බු
පූණේන්; උනක්කු අන්බු පූණ්ඩූ කොණ්ඩේන්; නින්පුහච්චියන්රිප්
පේණේන්; ඔරුපොලුදුම් තිරුමේනි ප්‍රකාශමින්රික්
කාණේන් ඔරුනිලමුම් තිසෛ නාන්කුම් හහනමුමේ.

අල්ප වූ දේවතාවුන් උදෙසා පූජා පවත්වමින් මා කාලය නාස්ති නොකරමි; මාගේ මුළුමහත් භක්තියම ඔබ වහන්සේ වෙත පමණක් පුද කරමි. ඔබගේ ස්තෝත්‍ර මිස අන් කිසිවක් මාගේ මුවින් පිට නොවේ. ඔබගේ දිව්‍යමය රූපකායේ දීප්තියෙන් තොරව, මේ පොළොව හෝ දිශා හතර හෝ අහස යන කිසිවක් මාගේ ඇසට නොපෙනේ.

65. දරු සම්පත් ලබා ගැනීමට

කහනමුම්, වානමුම්, පුවනමුම් කාණවිර් කාමන් අංගම්
තහනම්මුන් සෙය්ද තවප්පෙරුමාර්ක්කුත් තඩක්කෛයුම් සෙම්
මුහනුම් මුන්නාන්කිරුමූන්රෙනත් තෝන්රිය මූදරිබින්
මහනුම් උන්ඩායදන්රෝ? වල්ලි නීසෙය්ද වල්ලබමේ!

අහසත්, දෙව්ලොවත්, මෙලොවත් බලා සිටියදීම මල් හී දරා සිටි අනංගයාව දවා අළු කළ මහා තපස්වී ශිව දෙවියන්ට, අත් දොළොසක් සහ මුහුණු හයක් ඇති මහා ඥානවන්ත පුත්‍රයෙකු (මුරුගන්) ලැබුණේ ඔබගේ බලයෙන් නොවේද? වැල් පොටක් මෙන් සියුම් වූ ශරීරයක් ඇති මෑණියනි, එය ඔබ වහන්සේගේ මහා හාස්කමකි!.

66. කවිත්වයක් (නිර්මාණශීලී හැකියාවන්) ලැබීමට

වල්ලබම් ඔන්රරියේන්; සිරියේන් නින් මලරඩිච්චෙම්
පල්ලවම් අල්ලදු පට්ට්‍රොන්රිලේන් පසුම් පොර්පොරුප්පු
විල්ලවර් තම්මුඩන් වීට්ට්‍රිරුප්පාය්; විනෛයේන් තොඩුත්ත
සොල් අවමායිනුම් නින්තිරුනාමංගල් තෝත්තිරමේ.

මට කිසිදු සුවිශේෂී දක්ෂතාවයක් හෝ බලයක් නැත. ඉතා කුඩා මිනිසෙකු වන මට ඔබගේ මල් වැනි රතු පෑ පැහැති පාද පද්මයන් මිස වෙනත් සරණක් නැත. රන් පර්වතය (මේරු පර්වතය) දුන්නක් ලෙස දරා සිටින ශිව දෙවියන් සමඟ වැඩ වසන දේවියනි! අතීත පාපකර්මයන් නිසා මා පවසන වචන දෝෂ සහිත හෝ අරුත් සුන් විය හැක. එහෙත් මා පවසන්නේ ඔබගේ ශුද්ධ වූ නාමයන් බැවින්, ඒවා ස්තෝත්‍ර ලෙසම පිළිගන්නා සේක්වා!

67. සතුරන්ගෙන් වන බාධා දුරු වීමට

තෝත්තිරම් සෙය්දු, තොළුදු, මින්පෝලුම් නින් තෝට්ට්‍රම්ඔරු
මාත්තිරෛප් පෝදුම් මනත්තිල් වෛයාදවර් වණ්මෛ, කුලම්
කෝත්තිරම්, කල්වි, ගුණම්කුන්රි නාලුම් කුඩිල්හල්තොරුම්
පාත්තිරම් කොණ්ඩු පලික්කුළලා නිප්පර් පාරෙංගුමේ.

විදුලි කෙටීමක් මෙන් දීප්තිමත් වූ ඔබගේ දිව්‍යමය ස්වරූපය එක මොහොතක් හෝ සිතේ ධාරණය කර නොගන්නා අය, තමන් සතු ධනය, කුලය, ගෝත්‍රය, අධ්‍යාපනය සහ යහපත් ගුණාංග පිරිහී ගොස්, අවසානයේ සෑම නිවසක් පාසාම සිඟමන් යදින්නන් බවට පත් වනු ඇත.

68. නිවාස හා දේපළ වාසනාව ලැබීමට

පාරුම්, පුනලුම්, කනලුම්, වෙන්ගාලුම්, පඩර්විසුම්බුම්,
ඌරුම් මුරුහු සුවෛයොලි ඌරු ඔලි ඔන්රුපඩච්
සේරුම් තලෛවි, ශිවකාමසුන්දරි සීරාඩික්කේ
සාරුම් තවමුඩෛයාර් පඩෛයාද තනමිල්ලෛයේ.

පෘථිවිය, ජලය, ගින්න, වාතය සහ ආකාශය යන පංච මහා භූතයන් තුළද, රසය, රූපය, ස්පර්ශය සහ ශබ්දය යන ඉන්ද්‍රිය ගෝචර දේ තුළද වැඩ වසන 'ශිවකාමසුන්දරි' දේවියගේ පාද පද්මයන් සරණ යන අයට මේ ලොව ලබාගත නොහැකි කිසිදු සම්පතක් හෝ ධනයක් නොමැත.

69 සෞභාග්‍යය, ධනය සහ මානසික සුවය ලැබීමට

දනම් තරූම්; කල්වි තරූම්; ඔරු නාලුම් තලර්වර් යා
මනම් තරූම්; දෙයිව වඩිවුන්තරුම්; නෙන්ජිල් වන්ජමිල්ලා
ඉනම් තරූම්; නල්ලන එල්ලාම් තරූම්; අන්බර් එන්බවර්ක්කේ
ගනම් තරූම් පූංගුලලාල් අබිරාමි කඩෛක්කන්ගලේ.

අබිරාමි මෑණියන් තමන්ට ආදරය කරන බැතිමතුන් වෙත තම නෙත් කොනින් හෙළන එකම එක කරුණාවන්ත නෙතගින් එක් බැල්මක් හෙළූ පමණින්, ඔවුන්ට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය ධනයත්, බුද්ධියත් ලබා දෙන්නේය. කිසිම දිනෙක වැටෙන්නේ නැති ශක්තිමත් හිතක් වගේම, හදවතේ කිසිම වංචාවක් නැති අවංක මිනිසුන්ව අපේ ජීවිතයට එකතු කරන්නේය.

70. සියලු කලා ශිල්පයන්ගෙන් ජය ලැබීමට

කන්කළික්කුම්බඩි කණ්ඩුකොණ්ඩේන් කඩම් පාඩවියිල්
පන්කළික්කුම් කුරල් වීණෛයුම් කෛයියුම් පයෝදරමුම්
මන්කළික්කුම් පච්චෛ වන්නමුම් ආහි මදංගර්කුලප්
පෙණ්හළිල් තෝන්රිය එම්පෙරුමාට්ටිදන් පේරළහේ.

කඩම්බ වනයේ වැඩ වසන, මිහිරි සංගීතය නිකුත් කරන වීණාවක් දෑතින් දරා සිටින, මුළු මහත් පෘථිවියම සතුටු කරවන හරිත (පච්චෛ) පැහැති සිරුරක් ඇති, මාතංග කුලයේ උපන් ඒ උත්තම දේවියගේ ඒ අසිරිමත් සුන්දරත්වය මම මගේ දෑසින් දැක සතුටු වීමි.

😇 මීළඟ කොටසින් හමුවෙමු...

🕉️ දේවි තුනෙයී🙏

🌸අරුල්මිගු ශ්‍රී කර්පග විනායගර් කෝවිල-පිල්ලේයාර්පට්ටි🌸ආලයදරිසනම් අපගේ භක්තිමත් සංචාරය අද ප්‍රථමයෙන් ගමන් කරන්නේ තමිල්නාඩ...
22/04/2026

🌸අරුල්මිගු ශ්‍රී කර්පග විනායගර් කෝවිල-පිල්ලේයාර්පට්ටි🌸

ආලයදරිසනම් අපගේ භක්තිමත් සංචාරය අද ප්‍රථමයෙන් ගමන් කරන්නේ තමිල්නාඩුවේ ශිවගංගෙයී දිස්ත්‍රික්කයේ තිරුප්පුත්තූර් තලූක්හී පිල්ලෙයාර්පට්ටී ගම්මානයේ කර්පග විනායගර් කෝවිල වෙතයී. ඔබ දමිල නිවසක දී මෙම දෙවියන්ගේ පින්තූර දැක ඇතත් මෙම දෙවියන් කවුරුන්දැයි නොහදුනන්නට ඇත.

තමිල්නාඩුවේ ශිවගංගා දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති පිල්ලේයාර්පට්ටි කර්පග විනායගර් කෝවිල ලොව පුරා වෙසෙන හින්දු බැතිමතුන්ගේ අතිශය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුණ්‍ය භූමියකි. මෙය වසර 1,600කට වඩා පැරණි ඉතිහාසයකට එනම් ක්‍රි.ව. 4 වන හෝ 5 වන සියවසට පාණ්ඩ්‍යට යුගය උරුමකම් කියන ලෙන් විහාරයකි.වර්තමානයේ රාජ්‍ය ගෝපුරයන්ද සහිතව බොහෝ අංගෝපාංග වලින් සමන්විත මෙම කෝවිල ඉන්දියානු හින්දූ ආගමික අමාත්‍යංශය සහ කෝවිල් පරිපාලන සභාව මගින් පරිපාලනය වේ.

සාමාන්‍යයෙන් ගනේෂ දෙවියන්ගේ සොඬවැල දකුණු පසට හෝ වම් පසට හැරී තිබුණද, මෙහි ඇති ප්‍රතිමාවේ විශේෂත්වය වන්නේ එය දකුණු පසට නැතහොත් වාලම්පූරීයක සේ හැරී තිබීමයි. මෙය ඉතා දුර්ලභ හා බලවත් පිහිටීමක් ලෙස සැලකේ.මෙම ගණපති දෙවියන්ගේ නාමය වන්නේ කර්පග විනායගර් ය. "කර්පග" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දිව්‍යමය කල්ප වෘක්ෂයයි. කල්ප වෘක්ෂයෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ලැබෙන්නාක් මෙන්, මෙම විනායගර් දෙවියන් ඉදිරියට පැමිණ කරන ප්‍රාර්ථනා ඉටු වන බව බැතිමතුන් විශ්වාස කරයි.මෙම මූර්තිය පර්වතය හාරා අර්ධ උන්නත ශිල්ප ක්‍රමයට මතුකරන ලද කලුගල් මූර්තියකි. මෙම මූර්තිය අනෙක් මූර්තීන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ අත් දෙකක් දක්වා තිබීම සහ දකුණතින් ශිව ලිංගයක් දරා සිටීමයී. අනෙක් අත උදරය සහ කලව අතර තබා ඇත.

මෙම මූර්තියට අමතරව එයට වම් පසට පමණ වන්නට තවත් කැටයම් ඇති අතර එය අර්ධනාරීශ්වර හෝ හරිහර ස්වාමීගේ යැයී විශ්වාසයක් පවති. මීට අමතරව පංච ලෝහ ප්‍රතිමා කිහිපයක්ම කෝවිල ප්‍රතිසංස්කරණයේදී හමුවී ඇත.
මෙම කෝවිල තුළ ඉතා පැරණි වට්ටෙලට්ටු අක්ෂරවලින් ලියවුණු ශිලා ලේඛන හමුවී තිබෙන අතර මේවා ක්‍රි.ව. 4 වන සියවසටත් වඩා පැරණි බව විශ්වාස කෙරේ. මෙහි ඇති විශේෂත්වය වන්නේ ඉන්දියාවේ මුල්ම ගනේෂ ප්‍රතිමා අතරින් එකක් මෙහි පිහිටා තිබීමයි.

ශිලා ලේඛන සහ ඉතිහාසය
කෝවිලේ ලෙන් සිද්ධස්ථාන තුළ මෙන්ම පිටත මණ්ඩපවල සහ බිත්තිවල ශිලා ලේඛන කිහිපයක් දක්නට ලැබේ.

එක් ලේඛනයක "දේසි විනායගර්" ගැන සඳහන් වන අතර, එය මෙම කෝවිලේ මූලික කොටස 7 වන සියවසට අයත් බව තහවුරු කිරීමට උපකාරී වේ.

ගර්භගෘහයේ ඇති තවත් සුවිශේෂී ශිලා ලේඛනයක් ඉතා පැරණි වන අතර, එහි දෙමළ බ්‍රාහ්මී සහ මුල් කාලීන වට්ටෙලලූත්තු අක්ෂර ලක්ෂණ දක්නට ලැබේ. මේ නිසා, මෙම ගනේෂ කෝවිලේ ඇතැම් කොටස් තවත් සියවස් කිහිපයක් පැරණි විය හැකි බවට විද්වතුන් මත පළ කරති.

කෝවිල් බිත්තිවල සහ මණ්ඩපවල 11 සිට 13 වන සියවස දක්වා කාලයට අයත් තවත් ශිලා ලේඛන දැකගත හැකිය.

මෙම කෝවිල නගරතාර් නම් චෙට්ටියාර් ප්‍රජාවගේ ප්‍රධාන පාරම්පරික හින්දු කෝවිල් නවයෙන් එකකි. ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායට අනුව මෙහි වැදගත්කම ක්‍රි.ව. 714 තරම් ඈතට දිව යයි.

සිතුවම්වලින් අලංකාර කරන ලද විශාල මණ්ඩප සහ දර්ශනීය ගෝපුරයකින් යුක්ත වන අතරම නර්තනය සහ ස්තෝත්‍ර ගායනය සඳහා වූ ශාලා, කෝවිල් මුළුතැන්ගෙය සහ උතුරු දෙසින් පිහිටි විශාල කෝවිල් පොකුණ/පුෂ්කරණිය ද මීට ඇතුළත් වේ. .

මෙම කෝවිලේ විනායගර්ට අමතරව ශෙව ආගමේ ආභාෂය මත ලිංගෝත්භව මූර්තිය මෙහී විශේෂත්වය නම් මෙහි විෂ්ණු සහ බ්‍රහ්ම නොසිටීමය. පරිවාර දේවතාවුන් ලෙස ශිව පෙරුමාන්, චන්ඩිකේශ්වරන්, ශිවකාමසුන්දරී සමේත නටරාජ පෙරුමාල්, සප්ත මාත්‍රිකාවන්, භෛරව දෙවියන්, සෝමාස්කන්ධ මූර්ති, වල්ලි දේවානී සමේත සුභ්‍රමණියම් ස්වාමි, පසුපතීශ්වර සහ නවග්‍රහයන් යන මූර්තීන් වැදගත් වේ.

පහසුකම් සහ පුණ්‍ය කටයුතු අතර ශෛව සම්ප්‍රදායේ කෝවිල්වල මෙන්ම, මෙහි ද බැතිමතුන් සඳහා පහසුකම් රාශියක් ඇත:

මඩපල්ලි බැතිමතුන් සඳහා ආහාර පිළියෙළ කරන විශාල කෝවිල් මුළුතැන්ගෙය.

ජල පහසුකම්: බැතිමතුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මණ්ඩපය තුළම පිහිටි කෝවිල් ළිඳ.

කලා කටයුතු: තේවාරම් හෝ භජන් ගායනය සහ විවිධ ප්‍රසාංගික කලා කටයුතු සඳහා ද කෝවිල් භූමියේ ඉඩකඩ වෙන් කර ඇත.

ගෝපුර: නැගෙනහිර සහ උතුරු දෙසින් පිහිටි මහා ගෝපුර දෙකක් කෝවිලට අලංකාරයක් එක් කරයි.

ප්‍රධාන උත්සවයන් අතර මූලිකවම විනායක චතුර්ථී උත්සවය මුල් තැන ගන්නා අතර
වාර්ෂිකව පැවැත්වෙන විනායක චතුර්ථී උත්සවය සඳහා මෙම කෝවිල ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානයක් වේ.මෙය දින 10ක් පුරා උත්කර්ෂවත් ලෙස පැවැත්වේ.

රථ පෙරහැර: උත්සවයේ 9 වැනි දිනයේදී රථ පෙරහැර පැවැත්වෙන අතර ඒ සඳහා ප්‍රදේශයේ හින්දු බැතිමතුන් විශාල වශයෙන් සහභාගී වේ. මෙහිදී උත්සව ගනේෂ මූර්තිය මූෂික (මීයා) වාහනය මත තබා, උන්වහන්සේගේ දෙමව්පියන් වන නටරාජා සහ ශිවකාමී ප්‍රතිමා සමඟ වීදි සංචාරය කරවනු ලැබේ.මෙම දේවස්ථානය දිනපතා වන්දනාමාන කටයුතු සඳහා විවෘතව පවතින සක්‍රීය සිද්ධස්ථානයකි. එහි වේලාවන් පහත පරිදි වේ:

පෙරවරු: උදෑසන 6:00 සිට දහවල් 1:00 දක්වා.

පස්වරු: සවස 4:00 සිට රාත්‍රී 8:30 දක්වා.
යන වේලාවන් හීදී මෙම කෝවිල ඔබට වැද පුදා ගැනීමට හැකිය.

✍🏻 තවත් කෝවිලකින් හමුවෙමු...

(ජායාරූප අන්තර්ජාලය තුලින් ලබාගත් ඒවා බවට කරුණාවෙන් සලකන්න)

🕉️ දේවී තුනෙයී 🙏

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌾🌺          (6 වන කොටස)🌸 අද 51 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට...51. මෝහයෙන් මිදීමට (අවිද්‍යාව දුරු වීමට...
21/04/2026

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌾🌺
(6 වන කොටස)

🌸 අද 51 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට...

51. මෝහයෙන් මිදීමට (අවිද්‍යාව දුරු වීමට)

අරණම් පොරුල් එන්ඩෘ අරුල් ඔන්ඩ්‍රිලාද අසුරර් තංගල් මුරණ් අන්ඩෘ අලිය මුනින්ද පෙම්මානුම්, මුගුන්දනුමේ සරණම් සරණම් එනනින්ඩ්‍ර නායගිදන් අඩියාර් මරණම්, පිරවි ඉරන්ඩුම් එයිදාර ඉන්ද වයියගතේ.

ධර්මය හෝ කරුණාව හඳුනන්නේ නැති, බලය සහ වස්තුව පමණක් ලොකු කොට සැලකූ අසුරයන්ගේ උඩඟුකම එදා විනාශ කළේ ශිව දෙවියන් සහ විෂ්ණු දෙවියන්ය. ඒ ශිව සහ විෂ්ණු යන දෙවිවරුන් පවා "ඔබමයි අපේ සරණ" යැයි පවසමින් වන්දනා කරන ඒ මහා දේවියගේ (අභිරාමි දේවියගේ) පාද පද්මයන් සරණ යන බැතිමත්හු, මේ ලෝකයේ නැවත ඉපදීම හෝ මරණය යන දුකට පත් නොවෙති. ඔවුන් සදාකාලික මෝක්ෂය හෙවත් නිදහස ලබා ගනිති.

52. මෙලොව සැප සම්පත් සහ වස්තුව ලැබීමට

වයියම්, තුරගම්, මදගරි, මාමගුඩම්, සිවිගෛ පෙයියුම් කනගම්, පෙරුවිලෛ ආරම්, පිරෛ මුඩිත්ත අයියන් තිරුමනෛයාල් අඩිත්තාමරෛක්කු, අන්බුමුන්බු සෙයියුම් තවමුඩෛයාර්ක්කු උලවාගිය සින්නංගලේ.

සඳකලාව හිසේ පැළඳි ශිව දෙවියන්ගේ දේවිය වන අභිරාමි මෑණියන්ගේ පාද පද්මයන් කෙරෙහි භක්තියෙන් යුතුව මීට පෙර ආත්මයක පින් (තපස්) කළ අයට මේ ආත්මයේදී උතුම් සම්පත් නිතැතින්ම හිමිවේ. භූමිය, වේගවත් අශ්වයන්, මංගල ඇතුන්, රාජ කිරීටයන්, පල්ලැක්කි, වර්ෂාවක් මෙන් වැගිරෙන රන් වස්තුව සහ වටිනා මුතු මාලා වැනි මේ සියලු සැප සම්පත් ඔවුන්ගේ පුණ්‍යවන්තකම කියාපාන සලකුණු පමණක් වන්නේය.

53. මිත්‍යා දෘෂ්ටිය (වැරදි ආකල්ප) දුරු වී මානසික ඒකාග්‍රතාවය ඇති වීමට

සින්නංචිරිය මරුන්ගිනින් සාත්තිය සෙයියපට්ටුම්,
පෙන්නම් පෙරි‍ය මුලෛයුම්, මුත්තාරමුම් පිච්චි මොයිත්ත
කන්නන්කරි‍ය කුළලුම් කණ් මූන්ඩ්‍රුම් කරුත්තිල් වෛත්තු
තන්නන් තනි ඉරුප්පාර්ක් කිදු පෝලුම් තවමිල්ලෛයේ.

ඉතා සියුම් වූ මධ්‍ය ප්‍රදේශයක (ඉඟේ) පැළඳි රත් පැහැති වස්ත්‍රය, පීනෝන්නත වූ පියයුරු, මුතු මාලා සහ පිච්ච මල්වලින් සැරසුණු කළු පැහැති දිගු කෙස් කළඹ මෙන්ම නෙත් තුනක් දරන අභිරාමි දේවියගේ ඒ මනෝඥ ස්වරූපය මනසේ තබාගෙන, වෙනත් සිතුවිලිවලට ඉඩ නොදී ඒකාග්‍රව සිටින භක්තිකයන්ට ලැබෙන භාග්‍යය තරම් උතුම් වූ වෙනත් තපසක් හෝ පිනක් මේ ලෝකයේ නැත.

54. ණය බරින් සහ ආර්ථික පීඩාවලින් මිදීමට

ඉල්ලාමෛ සොල්ලි ඔරුවර් තම්බාල් සෙන්ට්‍රු ඉලිවුපට්ටු
නිල්ලාමෛ නෙන්ජිල් නිනෛගු වීර් එල්, නිත්තම් නීඩු තවම්
කල්ලාමෛ කට්‍ර කයවර් තම්බාල් ඔරු කාලත්තිලුම්
සෙල්ලාමෛ වෛත්ත තිරිපුරෛ පාදංගල් සේර්මින‍්ගලේ.

තමාගේ දරිද්‍රතාවය පවසා (ණයට හෝ උදව් ඉල්ලා) අන් අය ඉදිරියේ පහත් වීමට, හිස නමා සිටීමට ඔබ කැමති නැතිනම්, සැබෑ භක්තියකින් යුතුව ත්‍රිපුර සුන්දරී නම් වූ අභිරාමි දේවියගේ පාද පද්මයන් සරණ යන්න. ලෝකෝත්තර දේ නොදැන, නිහතමානීව හැසිරෙන අසත්පුරුෂයන් (කපටි මිනිසුන්) වෙත කිසිම කලෙක ඔබගේ අවශ්‍යතා පවසා යාමට සිදු නොවනු ඇත.

55. සියලු බැඳීම්වලින් මිදී සිතේ නිසල බව ඇති වීමට

මින්නායිරම් ඔරු මෙයි වඩිවාගි විලංගුගින්ඩ්‍රදු
අන්නාල්; අගමගිල් ආනන්දවල්ලි; අරුමරෛක්කු
මුන්නායි නඩුවෙංගුමායි මුඩිවාය මුදල්වි තන්නෛ
උන්නාදු ඔළියිනුම්, උන්නිනුම් වේන්ඩුවදු ඔන්ඩ්‍රිල්ලෛයේ.

අභිරාමි දේවිය යනු විදුලි කෙටීම් දහසක් එක්වූවාක් මෙන් මහත් ආලෝකයකින් බැබළෙන රූපයක් ඇති තැනැත්තියකි. ඇය මනසට සතුට දෙන ආනන්දවල්ලියයි. උතුම් වූ වේද ග්‍රන්ථවලට පෙර සිටම සිටි, ලෝකයේ ආරම්භය, මැද සහ අවසානය වන ඇය පිළිබඳව අප සිතුවත්, නොසිතුවත් ඇයට ඉන් වෙනසක් නැත. නමුත් යමෙකු ඇයව හදවතින්ම හඳුනාගත් විට, ඔහුට මෙලොව අන් කිසිදු දෙයක් අවශ්‍ය නොවන තරමටම සිතේ තෘප්තියක් සහ නිසල බවක් ඇති වේ.

56. අන් අයව ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ ශක්තිය (වශීකරණය) ලැබීමට

ඔන්ඩ්‍රායි අරුම්බිප් පලවායි විරින්දු ඉව්වුලගෙංගුමායි
නින්ඩ්‍රාල්, අනෛත්තෛයුම් නීංගි නිර්පාල් එන්ඩ්‍රන් නෙන්ජිනුල්ලේ
පොන්ඩ්‍රාදු නින්ඩ්‍රු පුරිගින්ඩ්‍රවා; ඉප්පොරුල් අරිවාර්
අන්ඩ්‍රු ආලිලෛයිල් තුයින්ඩ්‍ර පෙම්මානුම් එන් අයියනුමේ.

එක් බීජයකින් හටගෙන, පසුව මලක් මෙන් විකසිත වී මේ මුළු මහත් විශ්වය පුරාම විවිධ ස්වරූපවලින් පැතිරී සිටින්නේ ඇයයි. ඇය මේ සියල්ල තුළ සිටින අතරම, ඒ කිසිවකට නොබැඳී ස්වාධීනවද සිටින්නීය. ඇය මාගේ හදවත තුළ ද කිසිදා නොමැකෙන ලෙස වැඩ හිඳිමින් මට මඟ පෙන්වන්නීය. ඇයගේ මෙම රහස්‍ය ස්වරූපය ගැන දන්නේ එදා නුග පතක් මත සැතපුණු මහා විෂ්ණු දෙවියන් සහ මාගේ ස්වාමියා වන ශිව දෙවියන් පමණි.

57. දරිද්‍රතාවය (දිළිඳුකම) දුරු වීමට

අයියන් අලන්ද පඩි ඉරුනාළි කොණ්ඩු අණ්ඩමොල්ලාම්
උයිය අරම්සෙයුම් උන්නෛයුම් පෝට්‍රි ඔරුවර්තම්බාල්
සෙයිය පසුන්තමිල්ප් පාමාලෛයුම් කොණ්ඩු සෙන්ඩ්‍රුපොයියුම්
මෙයියුම් ඉයම්බ වෛත්තායි ඉදුවෝ උන්ඩ්‍රන් මෙයියරුළේ.

සකල ලෝකවාසීන්ගේම කුසගින්න නිවීමටත්, ඔවුන්ගේ යහපත පිණිසත් "නැළි" දෙකක සහල් ප්‍රමාණයකින් ධර්මය ඉටු කළ (පෝෂණය කළ) මහා දේවිය ඔබයි. එවන් උතුම් වූ ඔබව වන්දනා කරන මාහට, තවදුරටත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් කරා ගොස්, ලස්සන දෙමළ කවි කියමින්, බොරු සහ සැබෑව පවසමින් ඔවුන්ව සතුටු කර යමක් ඉල්ලා සිටීමට ඉඩ හැරීම ඔබේ සැබෑ කරුණාවද? (මෙහි අභිප්‍රාය වන්නේ දේවිය සරණ යන බැතිමතාට කිසිවෙකුගෙන් යමක් ඉල්ලා සිටීමට සිදු නොවන පරිදි ඇය වස්තුව ලබා දෙන බවයි.)

58. මනසට සාමය සහ සැනසීම (මනස සන්සුන් වීමට) ලැබීමට.

අරුණාම් පුයත්තොම් එන් චිත්තාම් පුයත්තොම් අමර්න්දිරුක්කුම්
තරුණාම් පුයමුලෛත් තෛයල් නල්ලාල්, තගෛ සේර්නයනක්
කරුණාම් පුයමුම් වදනාම් පුයමුම් කරාම්පුයමුම්,
සරණාම් පුයමුම් අල්ලාල් කණ්ඩිරේන් ඔරු තන්ජමුමේ.

උදෑසන පිපුණු රතු පියුමක් මත මෙන්ම, මාගේ සිත නමැති පියුම මතද වැඩසිටින අභිරාමි දේවිය, මාගේ එකම රැකවරණයයි. කරුණාව පිරුණු ඇයගේ නෙත් නමැති පියුම් ද, සොඳුරු මුහුණ නමැති පියුම ද, අත් සහ පාද නමැති පියුම් ද හැර මාහට වෙනත් කිසිදු පිහිටක් මේ ලෝකයේ නැත. ඇයගේ ඒ මනරම් ස්වරූපය මාගේ මනසට සදාකාලික සැනසීම ලබා දෙයි.

59. දරුවන් යහපත් පුද්ගලයන් ලෙස වර්ධනය වීමට

තංජම් පිරිදිල්ලෛ ඊදල්ල දෙන්ඩ්‍රුන් තවනෙරික්කේ
නෙන්ජම් පයිල නිනෛක්ගින්ඩ්‍රිලේන්; ඔට්‍රෛ නීල් සිලෛයුම්
අංජම්බුම් ඉක්කු අලරාග නින්ඩ්‍රායි; අරියාර් එනිනුම්
පංජු අංජු මෙල්ලඩියාර් අඩියාර් පෙට්‍ර පාලරෛයේ.

උක් දණ්ඩකින් සැදි දුන්නක් සහ මල් පහකින් සැදි ඊතල පහක් අතැතිව වැඩසිටින අභිරාමි මෑණියනි, ඔබ හැර මට වෙනත් රැකවරණයක් නැත. මාගේ සිත ඔබේ භක්තියෙහි මනාව පිහිටා නොමැති වුවද, ඔබ සැමවිටම ඔබේ බැතිමතුන්ව ආරක්ෂා කරන්නීය. පංච (පුළුන්) පවා පරාජය කරන තරම් මෘදු පාද ඇති මෑණියනි, මව් කෙනෙකු තම දරුවන්ගේ වැරදි නොබලා ඔවුන්ට ආදරය කරන්නා සේ, ඔබේ බැතිමතුන්ගේ දරුවන්ද ඔබගේම දරුවන් ලෙස සලකා ඔවුන්ට යහපත උදා කර දෙනු මැනවි.

60. සැබෑ ඥානය (සත්‍ය අවබෝධය) ලැබීමට

පාලිනුම් සොල් ඉනියායි! පනි මාමලර්ප් පාදම් වෛක්ක
මාලිනුම් දේවර් වනංග නින්ඩ්‍රෝන් කොන්ඩ්‍රෛ වාර් සඩෛයින්
මේලිනුම් කීල් නින්ඩ්‍රු වේදංගල් පාඩුම් මෙයිප් පීඩම් ඔරු
නාලිනුම් සාල නන්ඩ්‍රෝ අඩියෙන් මුඩෛ නායිත් තලෛයේ?

කිරටත් වඩා මිහිරි වචන ඇති මෑණියනි! විෂ්ණු දෙවියන් ඇතුළු සියලු දෙවිවරුන් නමස්කාර කරන, කොන්ඩ්‍රෛ(ඇසළ) මල් පැළඳි ශිව දෙවියන්ගේ හිස මත වැඩසිටින, වේද ග්‍රන්ථ හතර පවා ගායනා කරන ඔබේ ඒ උතුම් පාද පද්මයන් තැන්පත් කිරීමට, කිසිදු ගුණයක් නැති සුනඛයෙකු හා සමාන වූ මේ මාගේ හිස සුදුසු නැතිද? (මෙහි අදහස වන්නේ බැතිමතා තමාගේ අහංකාරය දුරු කර දේවියගේ පාද සරණ යෑමෙන් උතුම් වූ සැබෑ ඥානය ප්‍රාර්ථනා කරන බවයි).

😇 ජීවිතය යනු විවිධ අභියෝගයන්ගෙන් පිරුණු ගමනකි. නමුත් ඔබ සිතේ දේවියගේ ඒ උතුම් රූපය තබාගෙන, ඇයගේ පාද පද්මයන් සරණ යමින්, ඔබගේ වගකීම් සහ අරමුණු හරිහැටි ඉටු කරන්න. විශ්වාසය සහ කැපවීම තිබෙන තැන, දුෂ්කරතා මල් මාවත් බවට පත් වනු නිසැකය .සෑම මොහොතකම ඇයගේ දයාව ඔබ සමඟ පවතීවා!🙏

මීලග කොටසින් හමුවෙමු 💐

🕉️ දේවී තුනෙයී 🙏

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾          (5 වන කොටස)අද 41 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට...41. පින්වත් මිනිසුන්ගේ ඇසුර ලැබීමට පුන්නි...
20/04/2026

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾
(5 වන කොටස)

අද 41 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට...

41. පින්වත් මිනිසුන්ගේ ඇසුර ලැබීමට

පුන්නියම් සෙයිදනමේ මනමේ! පුදු පූංගුවලෛක්
කන්නියුම්, සෙය්ය ගණවරුම් කූඩි නම් කාරණත්තාල්
නන්නි ඉංගේ වන්දු තම් අඩියාර්හල් නඩුවිරුක්කප්
පන්නිනම් සෙන්නියින් මේල් පත්ම පාදම් පතිත්තිඩවේ.

මගේ සිතට පවසන පරිදි, අප පෙර කළ මහා පිනක් නිසා අළුත් නිල් මහනෙල් මල් මාලාවක් පැළඳි අභිරාමි දේවියත්, ඇයගේ රතු පැහැති ස්වාමියා වන ශිව දෙවියන්වත් අප වෙනුවෙන්ම මෙහි වැඩම කර ඇත. ඔවුන් අපව ඔවුන්ගේ සැබෑ බැතිමතුන් (සාධුන්) පිරිස අතරට එක් කර, අපගේ හිස මත ඔවුන්ගේ පද්මයක් වැනි වූ ශුද්ධ වූ පාදයන් තබා අපට ආශිර්වාද කරනු ඇත.

42. ලෝකය වසඟ කර ගැනීමට / ජනප්‍රියත්වය ලැබීමට

ඉඩම් කොණ්ඩු විම්මි, ඉණෛකොණ්ඩු ඉරුහි, ඉලහි, මුත්තු
වඩම් කොණ්ඩ කොංගෛ මලෛ කොණ්ඩු, ඉරෛවර් වලිය නෙංජෛ
නඩම් කොණ්ඩ කොල්හෛ නලං කොණ්ඩ නායහි නල්ලරවින්
පඩම් කොණ්ඩ අල්කුල් පනිමොළි වේදප්පරිපුරෛයේ.

මුතු මාලාවලින් සැරසුණු මහා පර්වත වැනි පියයුරු ඇති, ශිව දෙවියන්ගේ දැඩි සිත පවා තම නර්තනයෙන් හා කරුණාවෙන් දිනාගත් උතුම් වූ නායිකාව ඔබයි. ඇය ඉතා මිහිරි වචන කතා කරන, නාගයෙකුගේ පෙනයක් වැනි රූ සපුවක් ඇති, වේදයන් පවා ඇයගේ පාදවල කිංකිණි හඬ බවට පත් කරගත් මහා දේවියයි.

43. අයහපත් දේ දුරු කර ගැනීමට

පරිපුරච් ශීරඩි! පාසාංගුසෛ! පංච පාණි! ඉන්සොල්
තිරිපුර සුන්දරී සින්දුර මේනියල් තීමේනෙන්ජිල්
පරිපුර වංජරෛ අංජක් කුනිපොරුප්පුච් ශිලෛක්කෛ
එරිපුරෛ මේනෛ ඉරෛවර් සෙම්බාහත්තු ඉරුන්දවලෛ.

කිංකිණි හඬින් පිරි ශ්‍රී පාදයන් හිමි, පාශය සහ අංකුශය දරණ, මල් හී පහක් අතින් ගත්, මියුරු බස් දොඩන ත්‍රිපුර සුන්දරිය ඔබයි. සින්දුර වර්ණ ශරීරයක් ඇති ඔබට, දුෂ්ට සිත් ඇති වංචනිකයන් හට ඔබ බිය උපදවන සුළුය. ශිව දෙවියන්ගේ ශරීරයේ වම් පස වැඩසිටින, ඒ ශිව දෙවියන්ගේ ගිනිදැල් වැනි ශරීරයට අර්ධයක් වූ මහා දේවිය ඔබයි. ඔබව වන්දනා කිරීමෙන් මගේ සිතේ පවතින සියලු අයහපත් දෑ සහ මා වටා ඇති නපුරුකම් දුරුවේවා.

44. ආත්ම විශ්වාසය සහ භක්තිය තහවුරු කර ගැනීමට.

තවලෛ! ඉවල් එංගල් ශංකරනාර් මනෛ මංගලමාම්
අවෛ, අවර් තමක්කු අන්නෛයුම් ආයිනල්; ආහෛයිනාල්
ඉවෛ, කඩවුලර් යාවර්ක්කුම් மேලෛ ඉරෛවියුමාම්
තුවළේන්, ඉනියොරු දෙය්වම් උන්දාහ මෛත්තොණ්ඩු ශෙය්තේ.

දේවිය යනු ප්‍රභාමත් වූ ස්වභාවයක් ඇති තැනැත්තියකි. ඇය අපගේ ශංකරනාර් (ශිව දෙවියන්ගේ) නිවසේ පවතින මංගල ස්වරූපයයි. එපමණක් නොව, ඇය ශිව දෙවියන්ට පවා මවක් වැනිය. එනිසා, සියලු දෙවිවරුන්ට ඉහළින් වැඩසිටින උත්තරීතර දේවිය ඇයයි. ඇයව මෙසේ වන්දනා කරන මට, වෙනත් කිසිදු දෙවියෙකු ගැන සෙවීමට හෝ හිතීමට අවශ්‍ය නැත. මම පූර්ණ භක්තියෙන් ඇයට සේවය කරන බැවින්, මගේ සිත කිසි දිනක නොසැලී පවතී.

45. ලෝකයාගේ දෝෂාරෝපණවලින් මිදීමට.

තොණ්ඩු සෙය්යාදු නින් පාදම් තොළාදු, තුණින්දු ඉච්චෛයේ
පණ්ඩු සෙයිදාර් උලරෝ? ඉලරෝ? අප්පරිසු අඩියේන්
කණ්ඩු සෙයිදාල් අදු කෛදවමෝ? අන්රිච් සෙයිදවමෝ?
මිණ්ඩු සෙයිදාලුම් පොරුක්කෛ නන්රේ; පින් වෙරුක්කෛ අන්රේ.

දේවියනි, ඔබට මෙහෙවරක් නොකර, ඔබේ ශ්‍රී පාදයන් වන්දනා නොකර, තමන්ගේ හිතුමතයට වැඩ කළ අය අතීතයේ සිටියාද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි. නමුත් මමද නොදැනුවත්කමින් එවැනි වැරදි කළේ නම්, එය මගේ අවාසනාවද නැතිනම් පෙර කළ අකුසලයක්ද? මා අතින් යම් වරදක් හෝ මුරණ්ඩුකමක් සිදුවුවද, මවක සේ එය ඉවසා මාව පිළිගන්නවා මිස මාව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න.

46. යහපත් ගතිගුණ ඇතිව ජීවත් වීමට

වෙරුක්කුම් තහෛමෛහල් සෙය්යිනුම් තම් අඩියාරෛ මික්කෝර්
පොරුක්කුම් තහෛමෛ පුදියදන්රේ; පුදු නංජෛ උණ්ඩු
කරුක්කුම් තිරුමිඩට්රාන් ඉඩප්පාහම් කලන්දු පොන්නේ!
මරුක්කුම් තහෛමෛහල් සෙය්යිනුම්, යාන් උන්නෛ වාළ්ත්තු වේනේ!

රන්වන් පැහැති දේවියනි, ලෝක විනාශය වැළැක්වීමට විෂ පානය කර ගෙල නිල් පැහැ කරගත් ශිව දෙවියන්ගේ වම් පස වැඩසිටින උත්තමාවිය ඔබයි. බැතිමතුන් අතින් අතපසුවීම් හෝ වැරදි සිදුවුවද, උතුම් අය ඒවා ඉවසීම අලුත් දෙයක් නොවේ (එය ඔබගේ ස්වභාවයයි). ඔබ මාව යම් හෙයකින් ප්‍රතික්ෂේප කළත්, මම දිගින් දිගටම ඔබගේ ගුණ ගායනා කරමින් ඔබට වන්දනා කරමි.

47. යෝගී තත්ත්වයට (අධ්‍යාත්මික සුවයට) පත් වීමට

වාළ්ඹුම්පඩි ඔන්ඩු කණ්ඩු කොණ්ඩේන්; මනත්තේ ඔරුවර්
වීළ්ඹුම්පඩි අන්රු, විල්ලුම් පඩි අන්රු, වේලෛනිලම්
ඒළ්හුම් පරුවරෛ එට්ටුම් එට්ටාමල් ඉරවුපහල්
සූළ්ඹුම් සුඩර්ක්කු නඩු වේ කිඩන්දු සුඩර්හින්රතේ.

"ජීවත් විය යුතු මඟ මම දැන් වටහා ගත්තෙමි. එය කිසිවෙකුට පහසුවෙන් වටහා ගත නොහැකි, විස්තර කළ නොහැකි අද්භූත දෙයකි. සත් සමුදුර, සත් කඳු, පෘථිවිය යන මේ සියල්ලටම ඔබ්බෙන් වූ, රාත්‍රිය සහ දවාල යන දෙකටම මැදි වූ, දිව්‍යමය ආලෝකයකින් බබළන අභිරාමි දේවියගේ ස්වරූපය මගේ මනසේ අභ්‍යන්තරයේ දීප්තිමත්ව දර්ශනය වේ.

48. ශරීරය කෙරෙහි ඇති බැඳීම් (ආශාවන්) දුරු වීමට

සුඩරුම් කෛලෛමදි තුන්රුම් සඩෛමුඩික් කුන්රිල් ඔන්රිප්
පඩරුම් පරිමළප් පච්චෛක් කොඩියෛප් පදින්දු නෙන්ජිල්
ඉඩරුම් තවිර්ත්තු ඉමෛප්පෝදු ඉරුප්පාර් පින්නුම් එයිදුවරෝ;
කුඩරුම් කොළුවුම් කුරුතියුම් තෝයුම් කුරම්බෛයලේ.

ශිව දෙවියන්ගේ ජටාධාරී හිස මත වැඩසිටින, අලංකාරවත් හා සුවඳැති මරකත වර්ණැති කොඩියක් වැනි වූ අභිරාමි දේවියව නිතර සිහි කරමින්, මද වේලාවක් හෝ නිසලව සිටින අයෙකුට, යළිත් වරක් මෙම මාංශ, මේදය සහ රුධිරයෙන් පිරුණු දුක්බර ශරීරය ලැබේද?.

49. මරණ බිය සහ මරණාසන්න දුක් දුරු වීමට.

කුරම්බෛ අඩුත්තොක් කුඩිපුක්ක ආවි වෙන්කූට්රුක්කිට්ට
වරම්බෛ අඩුත්තු මරුහුම් අප්පෝදු වළෛක්කෛ අමෛත්තු
අරම්බෛ අඩුත්ත අරිවෛයර් සූළවන්දු අංජල් එන්බායි;
නරම්බෛ අඩුත්ත ඉසෛවඩිවායි නින්ර නායගියේ.

වීණාවක තත්වලින් නික්මෙන මිහිරි සංගීතය ස්වරූපය කරගත් නායිකාවනි! මෙම මාංශමය ශරීරය තුළ වාසය කරන මගේ පණ නළ, මාරයා (යම රජු) පැමිණි විට බියෙන් වෙව්ලන ඒ අවසාන මොහොතේදී, වළලු පැළඳි ඔබේ දෑත් ඔසවා 'බිය නොවන්න' යැයි පවසමින් මට අභයදානය ලබා දීමට දිව්‍ය අප්සරාවන් පිරිවරාගෙන මා වෙත වැඩම කරන සේක්වා!"

50. අභිරාමි දේවියගේ දර්ශනය (දැකීම) ලබා ගැනීමට.

නායහි; නාන්මුගි; නාරායණි; කෛ නළින පංච
සායගි; සාම්බවි; සංකරි; සාමළෛ; සාදිනච්චු
වායහි; මාලිනි; වාරාහි; සූලිනි; මාතංගි එන්රු
ආයහි ආදි උඩෛයාල් සරණම් අරණ් නමක්කේ.

ලෝකනායිකාව, බ්‍රහ්මයාගේ ශක්තිය (නාන්මුගි), නාරායණී, පද්මයක් වැනි අතින් මල් හී පහක් දරන්නිය, සාම්බවි, සංකරි, ශ්‍යාමලා, විෂ සහිත සර්පයන් පවා පාලනය කරන්නිය, මාලිනී, වාරාහී, ශූලිනී සහ මාතංගී යන මේ සියලු උතුම් නාමයන්ගෙන් හඳුන්වන ආදීම වූ මහා දේවියගේ පාද පද්මයන්ම අපට ඇති එකම රැකවරණය සහ බලකොටුව වන්නේය.

😇 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධීයේ ඇති කොටස් පූර්ණ වශයෙන් කොටස් 100 කින් යුත් අතර ඒවා පද්‍යයන් 10බැගින් ලබා දීමට සකස් කර ඇත. අද දිනයේ එහී අර්ධයක් මෙසේ නිමා වන අතර මීලග කොටසින් ඉක්මනින් හමුවෙමු. 🙏

🕉️ දේවී තුනෙයී 🙏

20/04/2026

ගීර්දේවතේති ගරු‍ඩද්වජ සුන්දරීති
ශාකම්භරීති ශශිශේඛර වල්ලභේති
ශෘෂ්ටි ස්තිථි ප්‍රලය කේළිශු සම්ස්තිතායෙයි
තස්‍යෙයි නමස් ත්‍රිභුවනෙයික ගුරෝස් තරුණ්‍යෙයි

ගීර්දේවිය හෙවත් සරස්වතී නම් වන,
ගරුඩද්වජ හෙවත් විෂ්ණු දෙවියන්ගේ සුන්දරිය වන ලක්ෂ්මී නම් වන,
ශශි ශේඛර හෙවත් ශිව දෙවියන්ගේ පතිනිය වන විශ්වයම පෝෂණය කරන ශාකම්බරී හෙවත් පාර්වතී නම් වන,
උත්පාද තිථි භංග හෙවත් විශ්වයේ නිර්මාණය, පාලනය සහ විනාශය යන දිව්‍යමය ක්‍රීඩාවේ යෙදෙන,
තුන්ලෝකයේ ගුරු වන මහාදෙවියන්ගේ සුන්දරිය වන දේවියට නමස්කාර වේවා❤️

සියලු දිව්‍යමය ස්වරූප වලින් පෙනී සිටින පරාශක්ති දේවිය❤️

Video and photo credit goes to the original artist🙏🏼❤️

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾          (4 වන කොටස)අද 31 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට....31. මරණින් මතු සැපත උදාවීමටඋමයියුම්, උමෛ...
19/04/2026

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾
(4 වන කොටස)

අද 31 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට....

31. මරණින් මතු සැපත උදාවීමට

උමයියුම්, උමෛයොරු පාගනුම් ඒග උරුවිල් වන්දු ඉංගු
එමයියුම් තමක්කු අන්බු සෙයිය වයිත්තාර්; ඉනි එන්නුදර්කුච්
සමයංගලුම් ඉල්ලෛ; ඊන්රෙඩුප්පාල් ඔරු තායුම් ඉල්ලෛ;
අමයියුම් අමෛයුරු තෝලියර් මේල් වයිත්ත ආසෛයුමේ.

උමා දේවිය සහ ඇයව තම සිරුරේ කොටසක් කරගත් ශිව දෙවියන් යන දෙදෙනාම එක් ස්වරූපයකින් (අර්ධනාරීශ්වර) මා ඉදිරියට පැමිණ, මා හට ඔවුන් කෙරෙහි භක්තියක් ඇති කළහ. මින් පසුව මට සත්‍යය සොයා විවිධ ආගම් පසුපස යාමට අවශ්‍යතාවක් නැත. නැවත උපතක් නොමැති බැවින් මාව මෙලොවට බිහිකිරීමට වෙනත් මවකගේ අවශ්‍යතාවක් ද නැත. එමෙන්ම උණ බම්බු වැනි රන්වන් පැහැති දෑත් ඇති ස්ත්‍රීන් කෙරෙහි තිබූ ලෞකික ආශාවන් ද දැන් මා කෙරෙන් පහව ගොස් ඇත. මෙලොව සහ පරලොව සැපත උදාවන්නේ ඒ උතුම් දේව ආශිර්වාදය නිසාමය.

32.අකල් මරණ සහ දුක්ඛිත මරණ වලින් මිදීමට

ආසෛක්කඩලිල් අගප්පට්ටු අරුළට්‍ර අන්දගන් කෛප්
පාසත්තිල් අල්ලලර්පඩ ඉරුන්දේනෛ, නින් පාදම් එන්නුම්
වාසක්කමලම් තලෛමේල් වලියවෛත්තු ආන්ඩුකොන්ඩ
නේසත්තෛ එන් සොල්ලුවේන්? ඊසර්පාගත්තු නේරිළෛයේ!

ආශාව නමැති මහා සාගරයේ අතරමං වී, කරුණාවක් නැති යම රජුගේ මරණීය පාශයට හසු වී දුක් විඳීමට සිටි මාව ඔබ වහන්සේ බේරා ගත් සේක. ශිව දෙවියන්ගේ වම් පස වැඩසිටිනා දිව්‍යමය රූපයක් ඇති මෑණියනි, සුවඳවත් පියුමක් වන් ඔබගේ පාදපත්මයන් මාගේ හිස මත තබා, බලෙන්ම මාව ඔබගේ කරුණාවට නතු කරගත් ඒ උතුම් ආදරය මම කෙසේ වර්ණනා කරන්නද? ඔබගේ ඒ මහා කරුණාව නිසා මට අකල් මරණයට හෝ දුක්ඛිත මරණයකට බිය විය යුතු නැත.

33. මරණාසන්න මොහොතේ දේව මාතාව සිහිවීමට

ඉළෛක්කුම් විනෛවලියෙ අඩුම් කාලන් එනෛනඩුංග
අළෛක්කුම් පොළොතු වන්දු අංජල් එන්බායි; අත්තර් සිත්තමෙල්ලාම්
කුළෛක්කුම් කළබක් කුවිමුලෛ යාමෛක් කෝමළමේ!
උළෛක්කුම් පොළොතු උන්නෛයේ අන්නෛයේ එන්බන් ඕඩිවන්දේ.

මා විසින් සිදු කරන ලද පෙර කර්ම වලට අනුකූලව, කාලයා විසින් මාව බියගන්වමින් (මරණය කැඳවමින්) කැඳවන මොහොතේ, ඔබ මා වෙත පැමිණ "බිය නොවන්න" (අංජල්) යැයි අභය දානය ලබා දිය මැනව. ශිව දෙවියන්ගේ සිත පවා දිය කරවන තරම් මනරම් පියයුරු ඇති, ශ්‍යාමලාවන් වන මාගේ දේව මාතාවනි, මා මරණාසන්න මොහොතේ ඔබ වහන්සේවම මවක ලෙස සිහිපත් කරමින් ඔබ වෙත දිව එන්නෙමි.

34. සශ්‍රීකත්වය සහ සමෘද්ධිය උදාවීමට

වන්දේ සරණම් පුගුම් අඩියාරුක්කු වානුලගම්
තන්දේ පරිවොඩු තාන්පෝයි ඉරුක්කුම් චතුර්මුගමුම්
පෛන්තේන් අලංගර් පරුමණී ආගමුම් පාගමුම් පොන්
සෙන්තේන් මලරුම් අලර්කතිර් ඤායිරුම් තිංගළුමේ.

තමන්ගේ සරණ පතා පැමිණෙන බැතිමතුන්ට ස්වර්ගීය සැපත ලබා දී, ඔවුන් වෙනුවෙන් පිහිට වන එම දේව මාතාවගේ රූප ශෝභාව කෙතරම් අලංකාරද? ඇයගේ මුහුණු හතර (චතුර්මුගම්), මී පැණි වෑහෙන මල් මාලා පැළඳි රන්වන් පපුව, ශිව දෙවියන් වැඩසිටින ඇයගේ වම් පස, රන්වන් පැහැයෙන් බබළන මල්, හිරු සහ සඳු යන සියල්ලම ඇයගේ ශරීරයේ කොටස් මෙනි.

35. විවාහ කටයුතු සාර්ථක කර ගැනීමට

තිංගට් පගවින් මණම්නාරුම් සීර්අඩි සෙන්නිවෛක්ක
එංගට්කු ඔරුතවම් එයිදියවා! එන්නිරන්ද විණ්ණෝර්
තංගට්කුම් ඉන්දත් තවම් එයිදුමෝ? තරංගක් කඩලුල්
වෙංගට් පණියණෛමේල් තුයිල්කූරුම් විළුප්පොරුළේ.

සඳකලාව මෙන් සුන්දර, සුවඳ හමන ඔබගේ කුඩා පාදපත්මයන් මාගේ හිස මත තබා ගැනීමට ලැබීම මා කළ මොනතරම් මහා තපස් රැකීමක ප්‍රතිඵලයක්ද? රළ නගන සාගරය මැද දරුණු දෑස් ඇති නාග රජු (අනන්ත නාගයා) මත සැතපෙන මහා විෂ්ණු දෙවියන් පවා වන්දනා කරන ඒ උතුම් වස්තුව ඔබයි. ගණන් කළ නොහැකි දෙවිවරුන්ට පවා නොලැබෙන මෙම භාග්‍යය මට හිමි විය.

36. පෙර අකුසල් (කර්ම) බලපෑම අවම කර ගැනීමට

පොරුළේ! පොරුල් මුඩික්කුම් පෝගමේ! අරුම්පෝගම් සෙයියුම්
මරුළේ! මරුළිල් වරුන්තෙරුළේ එන් මනත්තු වංජත්තු
ඉරුළේතුම් ඉන්රි ඔලිවෙළියාගි ඉරුක්කුම් උන්රන්
අරුළේතු අරිගින්රිලේන් අම්බුයාදනත්තු අම්බිගෛයේ!

පද්මාසනය මත වැඩසිටිනා අම්බිකා මාතාවනි! ඔබම ලොව ඇති සැබෑ වස්තුවයි (ධනයයි). එම වස්තුවෙන් ලබන සැපතත් ඔබයි. එම සැපත විඳීමට සිත පොළඹවන ආශාවත් (මෝහයත්), පසුව එම ආශාවෙන් මිදී ලබන අවබෝධයත් ඔබම වේ. මාගේ සිතේ ඇති වංචාකාරී අඳුර දුරු කර, එහි ආලෝකය වී ඔබ වැඩසිටින ආකාරයත්, ඔබ මට දක්වන ඒ අපිරිමිත කරුණාවත් වටහා ගැනීමට මම අපොහොසත් වෙමි.

37. නව රත්නයන් සහ සෞභාග්‍යය ලබා ගැනීමට

කෛක්කේ අණිවදු කන්නලුම් පූවුම්; කමලම් අන්න
මෙයික්කේ අණිවදු වෙණ්මුත්තු මාලෛ; විඩඅරවින්
පෛක්කේ අණිවදු පණ්මණික් කෝවෛයුම් පට්ටුම්, එට්ටුත්
තික්කේ අණියුම් තිරුවුඩෛයාන් ඉඩම් සේර්බවළේ!

අෂ්ට දිශාවන්ම වස්ත්‍රය ලෙස ඇඳ සිටින (දිගම්බර) ශිව දෙවියන්ගේ වම් පස වැඩසිටිනා මාතාවනි! ඔබ වහන්සේ අතින් දරා සිටින්නේ උක් දණ්ඩ සහ මල් මල්ය. නෙළුම් මලක් බඳු ඔබගේ ශරීරය සුදු මුතු මාලාවන්ගෙන් බබළයි. ඔබ වහන්සේ සර්ප පෙනයක ස්වරූපය ඇති රන්වන් පළඳනා සහ වටිනා පටු පිළි වලින් සැරසී සිටියි. (මෙම ගීතය ගායනා කිරීමෙන් නව රත්නයන් ඇතුළු සම්පත් සහ භෞතික සැප සම්පත් හිමිවන බව විශ්වාස කෙරේ.)

38. තමන් සිතන දේ ඒ අයුරින්ම ඉටු කර ගැනීමට
කියවිය යුතු ආකාරය:
පවළක් කොඩියිල් පළුත්ත සෙව්වායුම්, පනිමුරුවල්
තවළත් තිරුනගෛයුම් තුණෛයා එංගල් සංකරනෛත්
තුවළප් පොරුදු තුඩියිඩෛ සායික්කුම් තුණෛ මුලෛයාල්
අවළෛප් පණිමින් කන්ඩීර් අමරාවති ආළුගෛක්කේ.

පබළු වැලක පිපුණු රතු පැහැති මලක් බඳු දෙතොලින් සහ මද සිනහවකින් යුත් ඇය, අපගේ ශංකර (ශිව) දෙවියන්ව පවා ඇයගේ ස්වරූපයෙන් වසඟයට ගත්තාය. එවන් මනරම් රූපයකින් සහ ශක්තියකින් පිරිපුන් අභිරාමි මාතාව වන්දනා කරන්න. එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ ඉන්ද්‍ර ලෝකය (අමරාවතිය) පාලනය කිරීමට තරම් උතුම් බලයක් සහ ඔබ කැමති දේ ඒ අයුරින්ම ඉටු කර ගැනීමේ වාසනාව ලැබෙනු ඇත.

39. ඕනෑම කාර්යයක මනා පාලනය සහ ශක්තිය ලැබීමට

ආළුගෛක්කු උන්‍දන් අඩිත්තාමරෛගල් උන්‍ඩු; අන්‍දගන්පාල්
මීලූගෛක්කු උන්‍දන් විළියින් කඩෛයුන්‍දු; මේල් ඉවට්‍රින්
මූළූගෛක්කු කෙන් කුරෙයී; නින්කුරයේ අන්‍ද්‍රු; මුප්පුරංගල්
මාළූගෛක්කු අම්බු තොඩුත්ත විල්ලාන් පංගිල් වාල්නුදලේ!

ත්‍රිපුර (අසුරයන්ගේ බලකොටු තුන) විනාශ කිරීමට දුන්න ගත් ශිව දෙවියන්ගේ වම් පස වැඩසිටින, දීප්තිමත් නළලක් ඇති මාතාවනි! ලොව පාලනය කිරීමට ඔබගේ පියුම් පාද මට පිහිට වේ. යම රජුගේ මරණීය පාශයෙන් මිදීමට ඔබගේ කටාක්ෂය (දෑසේ බැල්ම) මට තිබේ. එසේ තිබියදීත්, මගේ ජීවිතයේ යම් අඩුපාඩු හෝ දුක් පවතී නම්, එය ඔබගේ වරදක් නොව මාගේම අඥානකම නිසා සිදුවන්නකි.

40. පෙර කළ පින් බලය (පූර්ව පුණ්‍ය) තමාට ප්‍රයෝජනවත් වීමට

වානුදල් කණ්ණියෛ, විණ්ණවර් යාවරුම් වන්‍දිරෛන්ජිප්
පේණුදර්කු එණ්ණිය එම්පෙරුමාට්ටියෛප් පේෛදනෙංජිල්
කාණුදර්කු අණ්ණියල් අල්ලාත කන්නියෛක් කාණුම් අන්බු
පූණුදර්කු එණ්ණිය එණ්ණමන්‍ද්‍රෝ මුන්සෙයි පුණ්ණියමේ.

දෙවිවරුන් පවා පැමිණ වන්දනා කරන, අපගේ පරම දේව මාතාව වූ, කන්‍යා ස්වරූපයෙන් වැඩසිටින ඔබවහන්සේව, අඥාන වූ මාගේ සිතින් දැක ගැනීමටත්, ඔබ කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් බැඳීමටත් මා තුළ ඇතිවන එම ආශාව සැබවින්ම මා පෙර ආත්මයන්හි කරන ලද පින්කම්වල ප්‍රතිඵලයකි. මෙම ගීතය සජ්ඣායනා කිරීමෙන් පෙර කළ පින්කම්වල බලය මේ ආත්මයේදී යහපත් ලෙස ක්‍රියාත්මක වේවා! .

🌸 මනුෂ්‍ය ජීවිතයක අපේක්ෂා කරන ලෞකික සෞභාග්‍යය මෙන්ම ලෝකෝත්තර සැනසීම ද එකසේ ළඟා කර දෙන අභිරාමි අන්දාදි ගී පදවැල්, හුදෙක් වචන සමුදායක් නොව මහා දිව්‍යමය ශක්තියකි. තරුණ වියේ පසුවන අප වැනි බැතිමතුන් හට මෙවන් උතුම් දේව ස්තෝත්‍රයන්ගේ අර්ථය වටහාගෙන සජ්ඣායනා කිරීමට ලැබීම සැබවින්ම පූර්ව පුණ්‍ය මහිමයකි.

අකල් මරණයෙන් මිදී, ද්‍රව්‍යමය සම්පත් පමණක් නොව මානසික නිදහස ද උදා කරගනිමින්, අභිරාමි මෑණියන්ගේ අපිරිමිත කරුණාව නිරතුරුවම ඔබ සැමගේ ජීවිත ආලෝකවත් කරත්වා! අපගේ සිත් තුළ ඇති අවිද්‍යාවේ අඳුර දුරු වී, සෑම කල්හිම දේව ආශිර්වාදය හා ආරක්ෂාව ඔබ සමඟ පවතීවායි ප්‍රාර්ථනා කරමි.🙏

😇 මීලඟ කොටසින් හමුවෙමු🙏

🕉️ දේවී තුනෙයී 🙏

ඔබ සැමට ශුභ අක්ෂය ත්‍රිතීය දිනයක් වේවා❤️මාංගල්‍යම් තන්තුනානේනාජගත් ජීවන හේතුනාත්කණ්ඪේ බද්නාමි ශුභගේත්‍රෛලෝක්යම් මංගලම් ස...
19/04/2026

ඔබ සැමට ශුභ අක්ෂය ත්‍රිතීය දිනයක් වේවා❤️

මාංගල්‍යම් තන්තුනානේනා
ජගත් ජීවන හේතුනාත්
කණ්ඪේ බද්නාමි ශුභගේ
ත්‍රෛලෝක්යම් මංගලම් සදා

හේ මහා දේවී....
සියලු ජීවීන්ට යහපත උදා වීම පිණිස මේ මංගල සූත්‍රය ඔබට පළදවමි....
තුන් ලෝකයටම සියළු මංගල්‍යයන් උදා කරන්න.....🙏🩷

මයුරපති භද්‍රකාලී මෑණියන් උදෙසා මේ රන්වන් මංගල තැල්ල පූජා කිරීමෙන් මා ලද ආශිර්වාදයන් ඔබ සැමටද ලැබේවා...🩷

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾          ( 3 වන කොටස) අද  21 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට...21.අම්බිකාව වන්දනා නොකිරීමේ පාපය දුරු ...
18/04/2026

🌾🌺 ශ්‍රී අභිරාමී අන්ධාධී 🌺🌾
( 3 වන කොටස)

අද 21 වන පද්‍යයේ සිට ඉදිරියට...

21.අම්බිකාව වන්දනා නොකිරීමේ පාපය දුරු වීමට

මංගලෛ! සෙංගල සම්මුලෛයාල්! මලෛයාල්! වරුණච්
සංගලෛ සෙංගෛච්! සකල කලා මයිල්! තාවු ගංගෛ
පොංගලෛ තංගුම් පුරිසඩෛයෝන් පුඩෛයාල්! උඩෛයාල්!
පිංගලෛ! නීලි! සෙය්යාල්! වෙළියෝල්! පසුම්පෙන් කොඩියේ.

සර්ව මංගල්‍ය ස්වරූපී දේවිය, රත් පැහැ පියයුරු ඇත්තියක වන ඔබ හිමාල පර්වත රජුගේ දියණියයි. ඔබ ශංඛ වළලු පැලඳි රත් පැහැ දෑත් ඇත්තියකි. සියලු කලාවන්ට අධිපති මයුරියක බඳු ඔබ, වේගයෙන් ගලා යන ගංගා නදිය තම ජටාවේ දරා සිටින ශිව දෙවියන්ගේ වම් පස වැඩසිටින ශක්තියයි. පින්ගලා, නීලී, රක්ත වර්ණ දේවිය, ශ්වේත වර්ණ දේවිය සහ පච්ච පැහැති ලතාවක් වැනි වූ අම්බිකාවනි, මෙතෙක් කල් ඔබව වන්දනා නොකිරීමෙන් මා හට සිදු වූ පව් සියල්ල ඔබගේ කරුණාවෙන් දුරු කරනු මැනව.

22 වන ගාථාව: නැවත උපතක් සිදු නොවන මග (මෝක්ෂය) ලැබීමට

කොඩියේ! ඉලවංජික් කොම්බේ! එනක්කු වම්බේ පළුත්ත
පඩියේ! මරෛයින් පරිමළමේ! පනිමාල් ඉමයප්
පිඩියේ! පිරමන් මුදලාය දේවෙරෛප් පෙට්ටි අම්මේ!
අඩියේන් ඉරන්දු ඉංගු ඉනිප් පිරවාමල් වන්දු ආණ්ඩු කොල්ලේ.

ළපටි වංජි ලතාවක් වැනි ලාලිත්‍යවත් වූ දේවිය, කිසිදු උත්සාහයකින් තොරව මා හට ලැබුණු ඉදුණු ඵලයක් වැනි වූ මහා භාග්‍යය ඔබයි. වේද ග්‍රන්ථයන්හි සුවඳ ඔබයි. හිමෙන් වැසුණු හිමාලයේ වසන ඇතින්නක වැනි තේජස්වත් දේවිය, බ්‍රහ්මයා ඇතුළු සියලු දෙවියන් බිහි කළ මෑණියන් ඔබයි. ඔබගේ සේවකයා වන මා මේ ලෝකයේ මියගිය පසු නැවතත් ජන්මයක් නොලබන සේ මෝක්ෂය ලබා දී, ඔබගේ කරුණාවෙන් මා පාලනය කර සුරකිනු මැනව.

23.සැමවිටම සතුටින් සිටීමට

කොල්ලේන් මනත්තිල් නින් කෝලම් අල්ලාදු; අන්බර් කූට්ටන් තන්නෛ
විල්ලේන්; පරසමයම් විරුම්බේන්; වියන් මූවුලකුක්කු
උල්ලේ, අනෛත්තිනුක්කුම් පුරම්බේ උල්ලත්තේ විලෛන්ද
කල්ලේ! කලිකුම් කලියේ අළිය එන් කන්මණියේ.

මාගේ ඇස් දෙකක් බඳු වූ අම්බිකාවනි, මාගේ සිත තුළ ඔබගේ දිව්‍යමය රූපය මිස වෙනත් කිසිවක් තැන්පත් කර නොගනිමි. ඔබගේ බැතිමතුන් ඇසුරු කිරීම මම අත් නොහරිමි. වෙනත් කිසිදු ආගමක් හෝ විශ්වාසයක් කෙරෙහි මම ආශා නොකරමි. මේ මහා විශ්වයේ ලෝක තුනට ඇතුළතින් මෙන්ම පිටතින් ද වැඩසිටින ඔබ, මාගේ සිත තුළ නිපදවෙන මිහිරිම මධු (පැණිය) වැනිය. මාව ප්‍රමෝදයට පත් කරන මහා සතුට ඔබයි. සැමදා මාගේ සිත ඔබ කෙරෙහි වූ භක්තියෙන් හා සතුටින් පුරවා තබනු මැනව.

24. ලෙඩ රෝග සහ රෝග බිය දුරු වීමට

මණියේ! මණියින් ඔළියේ! ඔළිරුම් මණිපුනෛන්ද
අණියේ! අණියුම් අණික්කළගේ! අණුගාදවර්ක්කුප්
පිණියේ! පිණික්කු මරුන්දේ! අමරර් පෙරුවිරුන්දේ!
පණියේන් ඔරුවරෛ නින් පත්ම පාදම් පණින්ද පින්නේ.

දීප්තිමත් මැණිකක් වැනි වූ දේවිය, එම මැණිකෙන් විහිදෙන ආලෝකය ද ඔබයි. දීප්තිමත් මැණික් ඔබ්බවන ලද ආභරණය ඔබයි. එම ආභරණවලට අලංකාරය ලබා දෙන්නේ ද ඔබයි. ඔබව විශ්වාස නොකරන අයට ඔබ රෝගයක් (සංසාර රෝගය) බඳුය. නමුත් ඔබව සරණ යන අයට ඔබ සියලු රෝග සුව කරන දිව්‍යමය ඖෂධයයි. දෙවියන්ගේ මහා මංගල්‍යයක් බඳු වූ දේවිය, මා ඔබගේ පද්මයක් වැනි වූ පාද යුගල වන්දනා කළ පසු, මේ ලෝකයේ වෙනත් කිසිදු මනුෂ්‍යයෙකු ඉදිරියේ මාගේ හිස නමන්නේ නැත. ඔබගේ ආරක්ෂාව මට සදාකාලික සුවය ලබා දෙයි.

25. සිතූ කටයුතු සාර්ථක කර ගැනීමට

පින්නේ තිරින්දු උන් අඩියාරෛප් පේණිප් පිරප්පරුක්ක
මුන්නේ තවංගල් මුයන්රු කොන්ඩේන්; මුදල් මූවරුක්කුම්
අන්නේ! උලකුක්කු අභිරාමි එන්නුම් අරුමරුන්දේ!
එන්නේ! ඉනි උන්නෛයාන් මරවාමල් නින්රු ඒත්තුවනේ.

ත්‍රිමූර්තිය (බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු, මහේෂ්වර) වන ප්‍රධාන දෙවිවරුන් තිදෙනාටම මෑණියන් වූ, මේ ලෝකයේ දුක් පීඩා නසන අභිරාමි නම් වූ අනුපමේය දිව්‍යමය ඖෂධය වැනි දේවිය! ඔබගේ බැතිමතුන් පසුපස ගොස් ඔවුන්ට සේවය කරමින්, නැවත උපතක් නොලබන සේ සංසාර බන්ධනයෙන් මිදීමට අවශ්‍ය පෙර පින් මා දැන් රැස් කරගෙන සිටිමි. මෙය කෙතරම් ආශ්චර්යයක්ද! මෙතැන් සිට මා කිසිදා ඔබව අමතක නොකර සැමවිටම ඔබගේ ගුණ ගයමින් ඔබව වන්දනා කරන්නෙමි.

26. වචන ශක්තිය (වාග් බලය) සහ ධනය වර්ධනය වීමට

ඒත්තුම් අඩියවර් ඊරේළු ලකිනෛයුම් පඩෛත්තුම්,
කාත්තුම්, අළිත්තුම් තිරිපවරාම්; කමල් පූංගඩම්බු
සාත්තුම් කුළල් අණංගේ! මණම් නාරුම් නින්තාල් ඉණෛක්කු එන්
නාත්තංගු පුන්මොළි ඒරියවාරු නගෛයුඩත්තේ.

සුවඳැති කදම්බ මල් දරා සිටින කෙස් කළඹක් ඇති දිව්‍යමය දේවිය! ඔබව භක්තියෙන් වන්දනා කරන බැතිමතුන් කෙතරම් බලවත් වන්නේද යත්, ඔවුන් ලෝක දහහතරම මැවීමටත්, සුරැකීමටත්, විනාශ කිරීමටත් බලය ඇති දෙවිවරුන් හා සමාන වන්නෝය. සුවඳ හමන ඔබගේ ශ්‍රී පාද පද්මයන් වර්ණනා කිරීමට, මා වැනි අල්ප දැනුමක් ඇති අයෙකුගේ නීරස වචන භාවිතා කිරීමට සිදුවීම සිනහවට කරුණකි.

27. මනෝ ව්‍යාධීන් සහ සිතේ පීඩා දුරු වීමට

උඩෛත්තනෛ වංජප් පිරවියෛ; උල්ලම් උරුකුම් අන්බු
පඩෛත්තනෛ; පත්ම පදයුගම් සූඩුම් පණි එනක්කේ
අඩෛත්තනෛ; නෙංජත්තු අළුක්කෛ එල්ලාම් නින් අරුට්පුනලාල්
තුඩෛත්තනෛ; සුන්දරී! නින්නරුල් ඒදෙන්රු සොල්ලුවදේ.

අතිශය සුන්දර වූ දේවිය! වංචනික වූ මේ සංසාර බන්ධනය ඔබ මා වෙනුවෙන් බිඳ දැමුවාය. මාගේ සිතේ ඔබ කෙරෙහි උණුවන භක්තියක් ඇති කළේද ඔබමය. ඔබගේ පද්මයක් වැනි වූ පාද යුගල මාගේ හිස මත තබා වන්දනා කිරීමේ භාග්‍යය මා හට උරුම කර දුන්නාය. මාගේ සිතේ තිබූ සියලු කෙලෙස් සහ අඳුරු සිතිවිලි ඔබගේ කරුණාව නමැති ජලයෙන් සෝදා පිරිසිදු කළාය. ඔබගේ මේ අපරිමිත කරුණාව මෙතෙකැයි කියා වචනයෙන් විස්තර කරන්නේ කෙසේද?

28. මෙලොව පරලොව සැපත හා සතුට ලැබීමට

සොල්ලුම් පොරුළුම් එන නඩමාඩුම් තුණෛවරුඩන්
පුල්ලුම් පරිමළප් පූංගොඩියේ නින් පුදුමලර්ත්තාල්
අල්ලුම් පකලුම් තොළුම්අවර්ක්කේ අළියා අරසුම්
සෙල්ලුම් තවනෙරියුම් සිවලෝකමුම් සිත්තික්කුමේ.

වචනය සහ එහි අර්ථය වෙන් කළ නොහැකි සේ බැඳී පවතින්නාක් මෙන්, නටරාජා (ශිව) දෙවියන් සමඟ එක්ව සිටින සුවඳැති මල් ලතාවක් වැනි දේවිය! ඔබගේ අලුත් මලක් බඳු වූ ශ්‍රී පාද පද්මයන් දිවා රාත්‍රී නොබලා වන්දනා කරන බැතිමතුන්ට, කිසිදා විනාශ නොවන රජ සැපද, උතුම් වූ තපස් ගුණයද, අවසානයේ ශිව ලෝකය (මෝක්ෂය) ද නියත වශයෙන්ම හිමි වන්නේය.

29. අෂ්ට සිද්ධීන් (අණිමාදිය) ලබා ගැනීමට

සිත්තියුම්, සිත්ති තරුම් දෙයිවමුම් ආකිත් තිකළුම් පරා
සත්තියුම්, සත්ති තළෛක්කුම් සිවමුම් තවම් මුයල්වාර්
මුත්තියුම්, මුත්තික්කු විත්තුම්, විත්තාකි මුළෛත්තු එළුන්තු
පුත්තියුම්, පුත්තියින් උල්ලේ පුරක්කුම් පුරත්තෛ අන්ත්‍රේ.

සියලු සිද්ධීන් (ප්‍රාතිහාර්යයන්) ඔබමයි; එම සිද්ධීන් ලබා දෙන දේවතාවිය ද ඔබමයි. ඔබම පරා ශක්තියයි (උත්තරීතර ශක්තිය). ශක්තිය වැජඹෙන ශිව දෙවියන් ද ඔබමයි. තපස් රකිනා අයට ලැබෙන විමුක්තියත් (මෝක්ෂය), එම විමුක්තියට මූල බීජයත් ඔබමය. එම බීජයෙන් පැන නැගුණු බුද්ධියත්, බුද්ධිය තුළ වැඩසිටිනා පරම ප්‍රඥාවත් ඔබම වන අභිරාමි මෑණියනි, ඔබ සැමදා මාගේ හදවතේ වැඩසිටිනු මැනව.

30. එකපිට එක එන දුක් කරදර දුරු වීමට

අන්ත්‍රේ තඩුත්තු! එන්නෛ ආණ්ඩුකොණ්ඩේයි; කොණ්ඩතු අල්ලවෙන්ගෛ
නන්ත්‍රේ උනක්කු ඉනිනාන් එන්සෙයිනුම්, නඩුක්කඩලුල්
සෙන්ත්‍රේ වීළිනුම් කරෛයේට්‍රුකෛ නින් තිරුවුළමේ;
ඔන්ත්‍රේ! පලඋරුවේ! අරුවේ! එන් උමයවලේ!

මාගේ ආදරණීය උමාවිය! ඔබ එදාම (මගේ පෙර පින් මත) මාගේ දුක් ගමන් නවතා මා ඔබේ සේවකයෙකු කරගත්තාය. ඔබ මා බාරගත් පසු දැන් මට නැති වීමට කිසිවක් නැත. ඉදිරියේදී මා කුමන දේ කළත් (කුමන වැරදි සිදු වුවත්), මම සසර නැමැති මහා සාගරයේ මැද ගිලී ගියත්, මා ගොඩගැනීම ඔබේම කරුණාවන්ත අදහසකි (තිරුවුළමේ). එකම ස්වරූපයක් ඇති, බොහෝ රූපයන්ගෙන් පෙනී සිටින, රූපයක් නැති, මගේ ආදරණීය උමාවිය! මා සැමවිටම ආරක්ෂා කරනු මැනව.

🌺 බිය දුරු වේවා! සෞභාග්‍යය උදා වේවා! අභිරාමි දේවියගේ නෙත් කැල්ම සැමදා ඔබ සමඟම පවතීවා!🙏

🕉️ දේවී තුනෙයී 🙏

Address

Negombo

Telephone

+94742135597

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sahan House Of Imhotep posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Sahan House Of Imhotep:

Share