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Vivir la sobriedad en una era donde las medicinas ancestrales se han vuelto tan accesibles —y a veces, tristemente, tan ...
10/04/2026

Vivir la sobriedad en una era donde las medicinas ancestrales se han vuelto tan accesibles —y a veces, tristemente, tan comercializadas— es un acto de resistencia y, a la vez, de profunda congruencia.

La paradoja actual es que muchas personas buscan "conectar" a través de sustancias externas, olvidando que el propósito original de esas tradiciones era precisamente alcanzar un estado de claridad y presencia en la vida cotidiana, no crear una dependencia de la experiencia mística.

Aquí te comparto algunas reflexiones sobre cómo habitar esa sobriedad respetando la tradición sin caer en el abuso:

La integración como verdadera medicina

El riesgo del "turismo espiritual" o del uso cotidiano de sustancias es que se convierten en una fuga. La verdadera maestría no está en lo que sucede durante el trance, sino en lo que haces al día siguiente.

La sobriedad es la integración: Si una experiencia con plantas no se traduce en mejores relaciones, mayor disciplina o más paz mental en el "mundo ordinario", entonces solo fue pirotecnia mental. Vivir sobrio es honrar la enseñanza llevando la visión a la práctica diaria sin necesidad de volver al estímulo.

El cuerpo como altar autónomo
Las tradiciones ancestrales nos enseñan que el cuerpo es un microcosmos. Podemos acceder a estados de conciencia expandida a través de herramientas biológicas que no requieren ingesta:

La respiración consciente:

Técnicas de respiración pueden generar estados de quietud tan profundos como cualquier medicina.

El ayuno y el silencio: Son tecnologías ancestrales de sobriedad que limpian el "ruido" interno sin añadir sustancias externas.

El contacto con los elementos: Caminar descalzo, el agua fría o el calor del sol son medicinas primordiales que mantienen la raíz en la tierra.

Actividades artísticas, danza, pintura, y cada una de sus vertientes, tejido, arte ritual como camino introspectivo, meditación, música en todas sus disciplinas clásicas y terapeuticas.

Hoy en día, la línea entre lo sagrado y lo recreativo se ha desdibujado. Para vivir desde la sobriedad, es útil cuestionar la intención:

¿Busco sanar o busco alivio? El alivio es momentáneo y suele pedir repetición (abuso). La sanación es un proceso largo que requiere presencia plena y, muchas veces, atravesar la incomodidad sin anestesia.
Respeto al tiempo: La tradición dicta que estas medicinas se usan en momentos específicos de la vida (ritos de paso, enfermedades graves). Hacer de lo extraordinario algo cotidiano le quita el poder y debilita nuestra propia voluntad.

La sobriedad como "Presencia Radical"

En un mundo hiperestimulado, estar sobrio es un superpoder. Significa tener la capacidad de observar la realidad —con todo su dolor y su belleza— sin filtros.

Vivir la tradición desde la sobriedad significa entender que tú eres la medicina. Las plantas son solo recordatorios de una capacidad que ya vive en tu ADN. Cuando logras sostener tu energía, tu propósito y tu servicio a los demás sin apoyos externos, estás viviendo la esencia más pura de cualquier camino espiritual.

Al final, la sobriedad no es la ausencia de sustancias, sino la presencia absoluta de uno mismo. Es aprender a caminar por el mundo con los ojos bien abiertos, reconociendo que el mayor misterio no está en una visión, sino en la capacidad de estar plenamente despierto aquí y ahora.

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07/04/2026

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Históricamente, la exclusión de la mujer durante su ciclo menstrual se ha basado en una interpretación de "impureza" que...
29/03/2026

Históricamente, la exclusión de la mujer durante su ciclo menstrual se ha basado en una interpretación de "impureza" que hoy resulta obsoleta.

Desde una perspectiva formal, el ciclo no es un desecho, sino un proceso biológico de renovación. Prohibir la entrada bajo este argumento es una contradicción teológica: si el tipi simboliza el origen de la vida, no se puede excluir a la mujer cuando está manifestando, precisamente, su capacidad de crearla y renovarla.

El Reconocimiento de la Potencia Energética

Es fundamental reconocer que las restricciones originales a menudo nacieron del temor a la intensidad energética del periodo femenino. Si aceptamos que la mujer en su ciclo posee una conexión espiritual más aguda y un magnetismo particular, la respuesta no debe ser el aislamiento, sino la integración. Un espacio verdaderamente sagrado y robusto debe ser capaz de albergar todas las manifestaciones de la naturaleza humana sin ver comprometida su propia "medicina".

Hacia una Tradición Inclusiva y Coherente

Las tradiciones son organismos vivos que deben evolucionar para no convertirse en herramientas de segregación. Sostener la exclusión basada en el género y sus procesos fisiológicos sugiere una fragilidad en el rito que no corresponde a la fuerza del espíritu.

"La verdadera espiritualidad no teme al cuerpo; lo integra. La presencia de la mujer en su ciclo dentro del tipi no es un acto de desatención a la norma, sino un acto de soberanía espiritual y una ofrenda de honestidad ante la Madre Tierra."

Argumentos clave para el debate:

Derecho a la espiritualidad: Ningún proceso fisiológico natural debería ser un obstáculo para el ejercicio de la fe o la conexión con lo sagrado.

Simbolismo del Tipi: Como estructura que emula el vientre materno, excluir la sangre menstrual es negar la esencia misma del símbolo.

Superación del sesgo histórico: Es necesario revisar si las prohibiciones actuales son mandatos espirituales genuinos o residuos de una estructura social que buscaba limitar la autoridad y el poder de las mujeres en espacios de toma de decisiones.

Esta postura manifiesta la reciprocidad y el derecho mutuo, respetando la condición femenina y su libertad de elección, mas no su segregación y se opone totalmente al machismo supersticioso inculcado históricamente.

De este modo es fundamental el entendimiento de la dualidad como eje universal que en todo habita.

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19/03/2026
Año nuevo Mexika Tze Atl (uno agua) Nuestra danza, nuestra tradición, nuestros ciclos. La energía de los cargadores de l...
16/03/2026

Año nuevo Mexika Tze Atl (uno agua) Nuestra danza, nuestra tradición, nuestros ciclos. La energía de los cargadores de los años se renuevan, ahora se hace vigente Atl, Yowamitztli, Kiawitl, Kuetzpallin

Durante el estudio del codice Borgia qué realizamos regularmente en la Continua Tradición Tetzkatlipoka existe un aparta...
14/03/2026

Durante el estudio del codice Borgia qué realizamos regularmente en la Continua Tradición Tetzkatlipoka existe un apartado en el que se muestran las energías del día y las energías de la noche, esto en relación a las trecena.

En una de las imágenes correspondientes a la trecena ce yowalmitztli se identifica la imagen de un danzante, este se encuentra suspendido sobre uno de sus pies con un espejo de obsidiana debajo de el, este parce estar rodeado de fuego y plumas de águila, además de su boca brotan seis cuentas de jade y una flor que lo adorna lo cual tengo entendido representa la palabra florida, relacionado al canto y la elocuencia. Su atabio es oscuro y denota su relación con la tradición negra, tradición qué se enfoca en la conciencia, el conocimiento y ha desarrollado sistemas de salud milenaria a través de rigurosas disciplinas.

Los brazos de este personaje se encuentran en posición alegórica fuera de lo comun, lo cual evoca los pasos de un danzante.

Esta trecena corresponde a mi día de nacimiento y resulta curiosa dada la incursión en la danza lo cual habla de la precisión con que el libro de los destinos narra nuestra identidad y presagia hasta cierto punto las cualidades de cada individuo

En la parte superior del codice, específicamente la trecena uno jaguar se encuentra un cautivo o macehual sentado sobre una csa estable y de igual manera brotan de su boca las cuenta de jade con un flor que lo distingue en el sentido de la poesía y su facilidad de palabra o canto.

A partir de estas interpretaciones podemos hayar qué el equilibrio procede de este movimiento dancistico y se respalda en la palabra florida, es bien sabido que el movimiento favorece el equilibrio de los cuerpos y esto se manifiesta lógicamente en el codice. El equilibrio de tu casa que eres tu mismo y el movimiento de la danza que te lleva a la introspección, tomando como símbolo el espejo de obsidiana sobre el que se danza y qué nos significa en este sentido ese camino al interior.

Me parece importante compartir estas interpretaciones como aportacion a un tema tan apacionante y digno de estudiarse. Los códices guardan misterios y un conocimientos invaluables qué nos acercan a la sabiduría de esta gran nación.



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Cuenta de los días de la Continua Tradición Tezcatlipoca ©CTT

Si el tambor de agua es el "corazón" de la ceremonia (especialmente en el Camino Rojo y la Native American Church), impe...
10/03/2026

Si el tambor de agua es el "corazón" de la ceremonia (especialmente en el Camino Rojo y la Native American Church), impedir que una mujer lo toque bajo el argumento de que "no es su rol" o que "su energía es distinta" es, de nuevo, una forma de limitar el acceso al pulso vital del rito.

El tambor de agua no es un objeto de dominio masculino, sino un instrumento de resonancia universal. Estos son algunos argumentos para defender que la mujer lo toque:

1. La Analogía del Primer Sonido (El Vientre)
El tambor de agua combina los elementos básicos de la vida: madera (tierra), agua, aire y fuego (en la preparación de la piel). El sonido que produce es lo más cercano que existe al latido del corazón escuchado desde el vientre materno.

Si la mujer es la portadora natural del vientre y la primera que ofrece ese "latido" a cada ser humano, resulta ilógico prohibirle recrear ese mismo sonido sagrado en una ceremonia. Ella es la dueña originaria de ese ritmo.

2. El Equilibrio de las Energías (Dualidad)
En la cosmovisión ancestral, todo funciona por dualidad (Ometéotl). Un altar o una ceremonia que solo permite que los hombres sostengan el pulso rítmico está operando "con un solo pulmón".

Para que el rezo sea completo y equilibrado, debe integrar la fuerza masculina y la sensibilidad femenina. Que una mujer toque el tambor no "debilita" la medicina, sino que la completa, aportando una frecuencia de sanación y nutrición que solo el principio femenino posee.

La Mujer como "Agua Viva"
El tambor de agua tiene una relación intrínseca con el elemento líquido, que tradicionalmente se asocia con las emociones, la intuición y la fluidez femenina.

La mujer tiene una afinidad biológica y espiritual con el agua (relacionada con sus ciclos lunares y fluidos vitales). Nadie mejor que ella para dialogar con el agua dentro del tambor y hacerla cantar. Es una extensión natural de su propia esencia.

Cómo presentarlo en la práctica (El Argumento de la Evolución)
Si necesitas presentar esto ante un grupo más tradicional, puedes usar este razonamiento:

"Las tradiciones que sobreviven son aquellas que honran su esencia, no solo sus formas externas. Si el tambor de agua busca sanar el espíritu, no podemos ponerle género al buscador o al sanador. Limitar el acceso al tambor basándose en el s**o del practicante es confundir la herramienta con el mensaje.

La medicina del tambor responde a la rectitud de la intención, no a quien sostiene la baqueta."

Finalmente y como reflexión observamos que en muchas culturas antiguas, las mujeres eran las principales encargadas de los instrumentos de percusión en ritos de pasaje y sanación.

Recuperar el tambor de agua para la mujer es, en realidad, un acto de restauración histórica.

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09/03/2026

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Entrar a un tipi durante una ceremonia de la Native American Church es como entrar a un universo con sus propias leyes f...
09/03/2026

Entrar a un tipi durante una ceremonia de la Native American Church es como entrar a un universo con sus propias leyes físicas y espirituales. No son reglas por capricho, sino para mantener la "fuerza" del rezo y la seguridad de todos.

​Aquí te comparto los códigos de conducta más importantes (el protocolo):

​1. El sentido de las manecillas del reloj
​Esta es la regla de oro. Dentro del tipi, todo movimiento sigue la ruta del sol.
​Si necesitas levantarte (con permiso del Roadman), siempre debes caminar rodeando el fuego por detrás de las personas, nunca cruzando entre alguien que está rezando y el fuego.

​Los objetos, la medicina y la comida siempre circulan de izquierda a derecha.

​2. La relación con el Fuego (El Abuelo)
​El fuego no es solo para dar luz; es un altar vivo.
​Solo el Fireman (el hombre del fuego) puede tocar las brasas o acomodar los leños.

​Nunca se debe arrojar basura, pañuelos o restos de comida al fuego sagrado. Es una falta de respeto grave, ya que se considera que el fuego consume únicamente nuestras oraciones.

​3. La postura física
​La disciplina del cuerpo refleja la disciplina de la mente:
​Se espera que permanezcas sentado, preferiblemente con la espalda recta o cruzado de piernas.

​No se deben estirar las piernas apuntando con los pies hacia el fuego o hacia el altar de la Media Luna, ya que se considera una actitud grosera hacia la medicina.

​Si necesitas descansar, puedes encogerte un poco, pero siempre manteniendo la presencia.

​4. Pedir permiso para salir
​El tipi se considera un "útero" o un espacio cerrado de energía.
​No puedes salir y entrar cuando quieras. Hay momentos específicos (como cuando se está cantando una canción de agua o durante los tabacos) en los que la puerta está "cerrada".

​Debes esperar a que termine un canto y pedir permiso al Roadman diciendo algo como "solicitando permiso para salir a "para estirar las piernas" o ir al baño.

​5. El uso de la medicina
​Aunque estés en un proceso profundo, se pide mantener la sobriedad espiritual. Si la medicina te hace sentir náuseas (lo cual es normal, se le llama "la purga"), hay una forma de hacerlo:

​Se suele usar un pequeño pozo en la tierra frente a ti o un recipiente discreto.
​El objetivo es hacerlo con el menor ruido posible para no romper la concentración del grupo. Se ve como una limpieza necesaria, no como algo vergonzoso.

​6. La vestimenta
​Por respeto al altar, se suele pedir:
​Hombres: Pantalones largos (no shorts) y evitar camisas sin mangas.
​Mujeres: Faldas largas que cubran las rodillas (incluso si están sentadas), ya que la falda representa un círculo de protección y conexión con la Madre Tierra.

​¿Por qué tanta regla?
​Los abuelos dicen que el tipi es como un barco en medio del océano: si todos se mueven de forma caótica, el barco se hunde. La disciplina ayuda a que la mente no se distraiga con el ego y se enfoque en el propósito por el cual encendieron el primer tabaco.

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El tiempo de los silencioscon el humo se ha perdido.Hoy, mujer, toca y canta:tu espíritu está encendido.​Este   grito:Na...
08/03/2026

El tiempo de los silencios
con el humo se ha perdido.
Hoy, mujer, toca y canta:
tu espíritu está encendido.

​Este grito:
Nadie juzgue mi compás,
Es mi toque y mi palabra,
¡Voy al frente y nunca mas silenciaran mi alma!

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