Clubul Jung

29/01/2026

𝐃𝐞𝐬𝐩𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞

𝐈̂𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞, 𝐝𝐨𝐮𝐚̆ 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐮𝐫𝐢, 𝐟𝐢𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞, 𝐟𝐢𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐭̦𝐢𝐚𝐥𝐞, 𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐭𝐞𝐚𝐳𝐚̆ 𝐢𝐚𝐫 𝐢̂𝐧𝐭̦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐮𝐥 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐢̂𝐧𝐭𝐚̂𝐥𝐧𝐞𝐬̦𝐭𝐞 𝐢̂𝐧𝐭̦𝐞𝐥𝐞𝐠𝐞𝐫𝐞𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐚𝐫𝐚̆ 𝐝𝐚̂𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐚𝐭̦𝐚̆ 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐥𝐮𝐢.
Iată cm definește Jung sincronicitatea în diverse materiale: „𝑜 𝑐𝑜𝑖𝑛𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡̦𝑎̆ 𝑐𝑢 𝑠𝑒𝑛𝑠” care presupune „𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖𝑡𝑎𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑡̦𝑖𝑜𝑛𝑎𝑡𝑎̆ 𝑝𝑠𝑖ℎ𝑖𝑐 𝑎 𝑠𝑝𝑎𝑡̦𝑖𝑢𝑙𝑢𝑖 𝑠̦𝑖 𝑡𝑖𝑚𝑝𝑢𝑙𝑢𝑖”, un „𝑝𝑎𝑟𝑎𝑙𝑒𝑙𝑖𝑠𝑚 𝑎𝑐𝑎𝑢𝑧𝑎𝑙” .

Sincronicitatea constă în doi factori: o imagine inconștientă pătrunde în conștiința direct sau indirect (prin intermediul simbolului) în forma unui vis, idee sau premoniție; o situație obiectivă coincide cu acest conținut, fiind ca două piese de puzzle care puse laolaltă formează ceva ce are însemnătate.
Cu alte cuvinte, un conținut dintr-un „continuum omniprezent”, trăit intrapsihic, se întâlnește cu o stare de fapt din aici și acum și „o afectează”. „𝐹𝑒𝑛𝑜𝑚𝑒𝑛𝑒𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝑠𝑖𝑛𝑐𝑟𝑜𝑛𝑖𝑐𝑖𝑡𝑎𝑡𝑒 𝑚𝑒𝑟𝑔 𝑠𝑖𝑚𝑢𝑙𝑡𝑎𝑛 𝑐𝑢 𝑜 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑡𝑎̆ 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖𝑧𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡̦𝑖𝑒𝑖 𝑜𝑏𝑖𝑠̦𝑛𝑢𝑖𝑡𝑒 𝑠𝑝𝑎𝑡̦𝑖𝑢 – 𝑡𝑖𝑚𝑝 𝑠̦𝑖 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑒𝑥𝑖𝑢𝑛𝑖𝑖 𝑐𝑎𝑢𝑧𝑎𝑙𝑒”.

***
𝐏𝐞𝟏𝟒 𝐟𝐞𝐛𝐫𝐮𝐚𝐫𝐢𝐞, invitatul nostru, 𝐃𝐫. 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡 𝐂𝐚𝐦𝐛𝐫𝐚𝐲, ne va ajuta să pătrundem mai adânc în întelegerea sincronicităţii, adăugând, în seminarul „𝑪𝒐𝒏𝒕𝒆𝒎𝒑𝒐𝒓𝒂𝒓𝒚 𝒗𝒊𝒆𝒘𝒔 𝒐𝒏 𝑺𝒚𝒏𝒄𝒉𝒓𝒐𝒏𝒊𝒄𝒊𝒕𝒚 𝒂𝒏𝒅 𝒕𝒉𝒆 𝑷𝒔𝒚𝒄𝒉𝒐𝒊𝒅 𝑭𝒊𝒆𝒍𝒅” perspective moderne şi implicatii clinice.

Dr. Joseph Cambray este fost președinte al IAAP, fost editor american al Journal of Analytical Psychology, în prezent membru în consiliile editoriale ale Journal of Analytical Psychology și The Jung Journal: Culture and Psyche, autor a numeroase și cărți articole de specialitate.

Referinţe: C.G. Jung – Opere complete 8, cap XVIII, Editura Trei, 2013; C.G.Jung – Amintiri Vise Reflectii, Editura Humanitas, Bucuresti, 2010; Marie Louise von Franz – Psihic si materie, Editura Herald, Bucuresti, 2016

***
4 credite CPR
Early bird: 6 februarie
Pachet 3 evenimente: 820 Ron (Public general)
o Eveniment Joseph Cambray, PhD – 420 ron
o Eveniment Kristina Schellinski – 420 ron
o Eveniment Luis Moris, PhD – 380 ron

***
Detalii eveniment şi link înscriere în comentarii

26/01/2026

𝑱𝒐𝒔𝒆𝒑𝒉 𝑪𝒂𝒎𝒃𝒓𝒂𝒚, 𝑷𝒉𝑫 - 𝐶𝑜𝑛𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜𝑟𝑎𝑟𝑦 𝑣𝑖𝑒𝑤𝑠 𝑜𝑛 𝑆𝑦𝑛𝑐ℎ𝑟𝑜𝑛𝑖𝑐𝑖𝑡𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑃𝑠𝑦𝑐ℎ𝑜𝑖𝑑 𝐹𝑖𝑒𝑙𝑑
𝟏𝟒 𝐟𝐞𝐛𝐫𝐮𝐚𝐫𝐢𝐞 | 𝟏𝟕:𝟎𝟎 – 𝟐𝟏:𝟎𝟎 | 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞
O perspectivă contemporană asupra sincronicității și câmpului psihoid, la intersecția dintre psihic, materie și sens.

Early bird: 6 februarie
4 credite CPR

***
Dr. Joseph Cambray este analist jungian în Santa Barbara, California. S-a pregătit la Institutul C.G. Jung din Boston. Joe Cambray și-a început cariera în știință, obținând un doctorat în chimie la Universitatea din California, Berkeley. Lista pozițiilor și publicațiilor sale în domeniul psihologiei analitice este extinsă și impresionantă.

A fost președinte al IAAP, a fost membru al corpului didactic la mai multe instituții prestigioase, inclusiv Harvard Medical School Center for Psychoanalytic Studies, examinator extern pentru teze de doctorat la Universitatea din Essex, profesor invitat la Universitatea Kyoto, fost președinte al Pacifica Graduate Institute și altele.

Dr. Joseph Cambray a fost editor american al Journal of Analytical Psychology. În prezent, face parte din consiliile editoriale ale Journal of Analytical Psychology și The Jung Journal: Culture and Psyche. Este autorul a numeroase articole și cărți, inclusiv Synchronicity: Nature & Psyche in an Interconnected Universe; Volumul Unu din Research in Analytical Psychology: Applications from Scientific Research, Historical, and (Cross)Cultural Research; și împreună cu soția sa, analista jungiană Linda Carter, Analytical Psychology: Contemporary Perspectives in Jungian Psychology. Cea mai recentă cercetare a sa, 21st Century Unconscious: Altered States, Oracle & Intelligences, a fost publicată în cartea Deep Psychology & Climate Change, editată de analistul jungian Dr. Dale Mathers.

*traducere site-ul IAAP (International Association for Analytical Psychology)

Early bird: 6 februarie
Pachet 3 evenimente: 820 Ron (Public general)
o Eveniment Joseph Cambray, PhD – 420 ron
o Eveniment Kristina Schellinski – 420 ron
o Eveniment Luis Moris, PhD – 380 ron

Detalii despre eveniment şi link înscriere în comentarii.

20/01/2026

𝐒𝐑𝐀𝐉 𝐥𝐚𝐧𝐬𝐞𝐚𝐳𝐚̆ 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚̆𝐯𝐚𝐫𝐚̆ 𝟐𝟎𝟐𝟔
𝑬𝒙𝒑𝒍𝒐𝒓𝒊𝒏𝒈 𝑱𝒖𝒏𝒈'𝒔 𝑳𝒆𝒈𝒂𝒄𝒚. 𝑬𝒄𝒉𝒐𝒆𝒔 𝒕𝒐𝒅𝒂𝒚

Primăvara aceasta, vom explora relevanța actuală a psihologiei jungiene, printr-o serie de trei evenimente cu invitaţi internaționali. Aceste evenimente sunt dedicate dialogului dintre moștenirea lui C. G. Jung și dimensiunile clinice și culturale ale prezentului.

🔹 𝑱𝒐𝒔𝒆𝒑𝒉 𝑪𝒂𝒎𝒃𝒓𝒂𝒚, 𝑷𝒉𝑫 - 𝐶𝑜𝑛𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜𝑟𝑎𝑟𝑦 𝑣𝑖𝑒𝑤𝑠 𝑜𝑛 𝑆𝑦𝑛𝑐ℎ𝑟𝑜𝑛𝑖𝑐𝑖𝑡𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑃𝑠𝑦𝑐ℎ𝑜𝑖𝑑 𝐹𝑖𝑒𝑙𝑑
𝟏𝟒 𝐟𝐞𝐛𝐫𝐮𝐚𝐫𝐢𝐞 | 𝟏𝟕:𝟎𝟎 – 𝟐𝟏:𝟎𝟎 | 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞
O perspectivă contemporană asupra sincronicității și câmpului psihoid, la intersecția dintre psihic, materie și sens.

🔹 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚 𝐒𝐜𝐡𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐬𝐤𝐢 - 𝑁𝑒𝑤 𝑊𝑎𝑦𝑠 𝑜𝑓 𝐵𝑒𝑐𝑜𝑚𝑖𝑛𝑔 – 𝑐𝑙𝑖𝑛𝑖𝑐𝑎𝑙 𝑤𝑜𝑟𝑘 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑎𝑑𝑢𝑙𝑡 𝑟𝑒𝑝𝑙𝑎𝑐𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑐ℎ𝑖𝑙𝑑𝑟𝑒𝑛
1𝟒 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞 | 𝟏𝟎:𝟎𝟎 – 𝟏𝟒:𝟎𝟎 | 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞
Un dialog profund despre identitate, pierdere și devenire, din perspectivă clinică şi jungiană.

🔹 𝐋𝐮𝐢𝐬 𝐌𝐨𝐫𝐢𝐬, 𝐏𝐡𝐃 - 𝐶. 𝐺. 𝐽𝑢𝑛𝑔’𝑠 𝑃𝑠𝑦𝑐ℎ𝑜𝑙𝑜𝑔𝑦 𝑜𝑓 𝐷𝑒𝑎𝑡ℎ
𝟏𝟔 𝐦𝐚𝐢 | 𝟏𝟎:𝟎𝟎 – 𝟏𝟒:𝟎𝟎 | 𝐁𝐮𝐜𝐮𝐫𝐞𝐬̦𝐭𝐢
O reflecție esențială asupra morții, transformării și sensului, în psihologia lui C. G. Jung.

𝟒 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭𝐞 𝐂𝐏𝐑/𝐞𝐯𝐞𝐧𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭

Early bird: 6 februarie
Pachet 3 evenimente: 820 Ron (Public general)
o Eveniment Joseph Cambray, PhD – 420 ron
o Eveniment Kristina Schellinski – 420 ron
o Eveniment Luis Moris, PhD – 380 ron

Detalii despre înscriere și participare în comentarii.

19/01/2026

𝐈. 𝐄𝐦𝐦𝐚 𝐉𝐮𝐧𝐠 | 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐢𝐥 𝐋𝐞𝐠𝐞𝐧𝐝

𝐄𝐦𝐦𝐚 𝐉𝐮𝐧𝐠 (1882–1955) ocupă un loc distinct în tradiția psihologiei analitice, nu doar ca parteneră de viață a lui Carl Gustav Jung, ci ca o voce proprie, sobră și profund etică.

Formația ei intelectuală solidă, interesul timpuriu pentru mit, religie, artă și reflecția asupra constanta vieții au susținut un parcurs cu totul particular, documentat astăzi și prin manuscrise, jurnale de vise și desene, publicate postum.
Emma Jung a fost puternic implicată în cercetările timpurii ale psihologiei analitice și a fost o figură respectată în cercul de la Zürich, inclusiv ca prima președintă a Clubului de Psihologie. Mărturiile contemporanilor o descriu drept una dintre cele mai „integrate” personalități din comunitatea analitică.

În lucrarea 𝐴𝑛𝑖𝑚𝑢𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝐴𝑛𝑖𝑚𝑎, Emma Jung oferă una dintre cele mai clare și aplicabile descrieri ale acestor figuri interioare. Spre deosebire de abordările mai speculative, ea insistă asupra manifestărilor lor concrete în relații, proiecții, conflicte și procese de maturizare psihică, făcând textul deosebit de valoros clinic.

Cartea 𝑇ℎ𝑒 𝐺𝑟𝑎𝑖𝑙 𝐿𝑒𝑔𝑒𝑛𝑑 reprezintă contribuția ei majoră la psihologia mitului. Aici, legenda Graalului este interpretată ca o dramă a individuației: rănirea, pierderea sensului, confruntarea etică și refacerea unei ordini interioare. Accentul pus pe responsabilitate, fidelitate și Eros conferă lecturii o profunzime umană aparte.

Astăzi, Emma Jung este recitită ca o autoare esențială pentru înțelegerea dimensiunii simbolice, relaționale și feminine a psihologiei analitice.
„𝑅𝑎𝑛𝑎 𝑅𝑒𝑔𝑒𝑙𝑢𝑖 𝐺𝑟𝑎𝑎𝑙𝑢𝑙𝑢𝑖 𝑛𝑢 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑎𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑎̆ 𝑠̦𝑖 𝑛𝑖𝑐𝑖 𝑝𝑢𝑟 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙𝑎̆. 𝐸𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎̆ 𝑜 𝑡𝑢𝑙𝑏𝑢𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝑖̂𝑛𝑡𝑟𝑒𝑔𝑖𝑖 𝑜𝑟𝑑𝑖𝑛𝑖 𝑎 𝑣𝑖𝑒𝑡̦𝑖𝑖, 𝑜 𝑟𝑢𝑝𝑡𝑢𝑟𝑎̆ 𝑖̂𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑢𝑐𝑎̆𝑡𝑜𝑟 𝑠̦𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑖𝑢𝑙 𝑣𝑖𝑢 𝑝𝑒 𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑎𝑟 𝑡𝑟𝑒𝑏𝑢𝑖 𝑠𝑎̆ 𝑖̂𝑙 𝑠𝑙𝑢𝑗𝑒𝑎𝑠𝑐𝑎̆. 𝐷𝑒 𝑎𝑐𝑒𝑒𝑎, 𝑛𝑖𝑐𝑖 𝑣𝑖𝑛𝑑𝑒𝑐𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑛𝑢 𝑝𝑜𝑎𝑡𝑒 𝑣𝑒𝑛𝑖 𝑑𝑖𝑛𝑡𝑟-𝑢𝑛 𝑎𝑐𝑡 𝑒𝑥𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟, 𝑑𝑖𝑛𝑡𝑟-𝑜 𝑓𝑎𝑝𝑡𝑎̆ 𝑒𝑟𝑜𝑖𝑐𝑎̆ 𝑠𝑎𝑢 𝑑𝑖𝑛𝑡𝑟-𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑡̦𝑖𝑒 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑐𝑎̆. 𝐸𝑎 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑛𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑎̆ 𝑛𝑢𝑚𝑎𝑖 𝑎𝑡𝑢𝑛𝑐𝑖 𝑐𝑎̂𝑛𝑑 𝑐𝑖𝑛𝑒𝑣𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑏𝑖𝑙 𝑠𝑎̆ 𝑣𝑎𝑑𝑎̆ 𝑠𝑢𝑓𝑒𝑟𝑖𝑛𝑡̦𝑎 𝑎𝑠̦𝑎 𝑐𝑢𝑚 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑠̦𝑖 𝑠𝑎̆ 𝑝𝑢𝑛𝑎̆ 𝑖̂𝑛𝑡𝑟𝑒𝑏𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑜 𝑟𝑒𝑐𝑢𝑛𝑜𝑎𝑠̦𝑡𝑒. 𝐴𝑐𝑒𝑎𝑠𝑡𝑎̆ 𝑖̂𝑛𝑡𝑟𝑒𝑏𝑎𝑟𝑒 𝑛𝑢 𝑐𝑎𝑢𝑡𝑎̆ 𝑝𝑢𝑡𝑒𝑟𝑒𝑎, 𝑐𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑢𝑙; 𝑛𝑢 𝑢𝑟𝑚𝑎̆𝑟𝑒𝑠̦𝑡𝑒 𝑡𝑟𝑖𝑢𝑚𝑓𝑢𝑙, 𝑐𝑖 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑟𝑒𝑎 𝑢𝑛𝑒𝑖 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡̦𝑖𝑖 𝑣𝑖𝑖 𝑐𝑢 𝑐𝑒𝑒𝑎 𝑐𝑒 𝑎 𝑓𝑜𝑠𝑡 𝑟𝑎̆𝑛𝑖𝑡. 𝐼̂𝑛 𝑎𝑐𝑒𝑠𝑡 𝑠𝑒𝑛𝑠, 𝐺𝑟𝑎𝑎𝑙𝑢𝑙 𝑛𝑢 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑢𝑛 𝑜𝑏𝑖𝑒𝑐𝑡, 𝑐𝑖 𝑜 𝑠𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝑠𝑢𝑓𝑙𝑒𝑡𝑢𝑙𝑢𝑖, 𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑝𝑜𝑎𝑡𝑒 𝑓𝑖 𝑎𝑡𝑖𝑛𝑠𝑎̆ 𝑑𝑜𝑎𝑟 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑡𝑟-𝑜 𝑎𝑡𝑖𝑡𝑢𝑑𝑖𝑛𝑒 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎𝑡𝑒 𝑠̦𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑠𝑖𝑢𝑛𝑒.”
— Emma Jung, The Grail Legend

Ioana Maria Olteanu, psihoterapeut și analist

17/01/2026

În acest weekend, studenții formării de baza în psihoterapie analitică din cadrul SRAJ urmează cursul 𝑉𝑖𝑠𝑒𝑙𝑒 𝑖̂𝑛 𝑝𝑠𝑖ℎ𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑎 𝑎𝑛𝑎𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐𝑎̆ care oferă o introducere aprofundată în înțelegerea și utilizarea viselor ca instrument central al practicii psihoterapeutice jungiene.
Pornind de la perspectiva lui Carl Gustav Jung, visul este abordat nu ca simptom sau produs secundar al psihicului, ci ca autoprezentare spontană, simbolică, a situației actuale a psihicului.
Visele compensează stagnarea conștiinței, când soluțiile raționale sunt epuizate, devenind astfel purtătoare de sens, direcție și potențial transformator.
Dimensiunea practică a cursului vizează lucrul clinic cu visele: introducerea viselor în procesul terapeutic, atitudinea analistului, circumambularea imaginilor onirice, asocierea, amplificarea și interpretarea.
Sunt discutate rolul Eului și al complexelor, seriile de vise, transferul și contratransferul în vise, precum și valoarea psihodiagnostică și prospectivă a materialului oniric.
În ansamblu, cursul propune o abordare a viselor orientată spre lărgirea conștiinței, încrederea în psihic și susținerea procesului de individuare.

13/01/2026

31/12/2025

Poemul Emmei Jung, scris în ziua Anului Nou 1921, la Zuoz, ne aduce aminte că suntem în fața unui prag, iar drumul mai departe așteaptă îndrumare și din interior.
𝑭𝒊𝒆 𝒄𝒂 𝒇𝒊𝒆𝒄𝒂𝒓𝒆 𝒅𝒊𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒏𝒐𝒊 𝒔𝒂̆ 𝒐 𝒑𝒓𝒊𝒎𝒊𝒎 𝒔̦𝒊 𝒊̂𝒏 𝑨𝒏𝒖𝒍 𝑵𝒐𝒖 𝒔𝒂̆ 𝒊̂𝒏𝒕𝒂̂𝒎𝒑𝒊𝒏𝒂̆𝒎 𝒏𝒆𝒄𝒖𝒏𝒐𝒔𝒄𝒖𝒕𝒖𝒍 𝒄𝒖 𝒊̂𝒏𝒄𝒓𝒆𝒅𝒆𝒓𝒆!

[𝐄𝐍𝐆] 𝐖𝐄 𝐒𝐓𝐀𝐍𝐃 𝐀𝐓 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐀𝐓𝐄𝐖𝐀𝐘
We stand at the gateway to a foreign land,
our view shrouded,
our hearts afraid.
Unsteady, groping, our feet seek the way.
Shine out, O light, illuminate our path,
O holy fire in our hearts,
may you never die!
And night, deep night,
Send forth from within thy womb
An image to be our guide
to the dim, foreshadowed goal!

[𝐑𝐎] 𝐒𝐓𝐀̆𝐌 𝐋𝐀 𝐏𝐎𝐀𝐑𝐓𝐀̆
Stăm la poarta unui tărâm străin,
vederea nu e clară,
inimile cuprinse de teamă.
Nesiguri, bâjbâind, pașii noștri caută drumul.
Strălucește, O, Lumină, luminează-ne calea,
O, foc sacru în inimile noastre,
să nu te stingi niciodată!
Iar tu, noapte, noapte adâncă,
trimite din pântecele tău
o imagine care să ne fie călăuză
spre țelul încă necunoscut, dar presimțit.

Ioana Kessler – psihoterapeut, analist

Imagine: Utagawa Hiroshige "New Year's Eve Foxfires at the Changing Tree", 1857

29/12/2025

𝐈𝐈𝐈. 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐞 𝐋𝐨𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐯𝐨𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐳 |𝑷𝒖𝒆𝒓 𝑨𝒆𝒕𝒆𝒓𝒏𝒖𝒔

- 𝐶𝑒 𝑖̂𝑛𝑠𝑒𝑎𝑚𝑛𝑎̆ 𝑎 𝑖̂𝑚𝑏𝑙𝑎̂𝑛𝑧𝑖?
- 𝐸 𝑢𝑛 𝑙𝑢𝑐𝑟𝑢 𝑑𝑒 𝑚𝑢𝑙𝑡 𝑑𝑎𝑡 𝑢𝑖𝑡𝑎̆𝑟𝑖𝑖, 𝑧𝑖𝑠𝑒 𝑣𝑢𝑙𝑝𝑒𝑎. 𝐼̂𝑛𝑠𝑒𝑎𝑚𝑛𝑎̆ 𝑎-𝑡̦𝑖 𝑐𝑟𝑒𝑎 𝑙𝑒𝑔𝑎̆𝑡𝑢𝑟𝑖.
- 𝐴-𝑡̦𝑖 𝑐𝑟𝑒𝑎 𝑙𝑒𝑔𝑎̆𝑡𝑢𝑟𝑖?
- 𝐷𝑒𝑠𝑖𝑔𝑢𝑟, 𝑧𝑖𝑠𝑒 𝑣𝑢𝑙𝑝𝑒𝑎.

“Dacă vă amintiți cm l-am descris, un tânăr blond și delicat, îmbrăcat într-o haină albastră precum cerul, și vă întrebați ce rău ar fi putut face un asemenea tânăr în viață, răspunsul ar fi că nu a făcut, de fapt, nici unul, decât că nu a făcut nimic. A păcătuit, fiindcă nu a avut nici un păcat. El nu a trăit. Dacă trăiești, ești forțat la păcat: dacă mănânci, acea mâncare nu ajunge la alții. Închidem ochii la faptul că mii de animale sunt sacrificate ca noi să trăim. Viață înseamnă crimă și cu cât trăiești mai intens, cu atât mai mult rău faci.”
(Marie Louise von Franz, 𝑃𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎 𝑃𝑢𝑒𝑟 𝐴𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑢𝑠, Editura Nemira, 2016)

Pentru a o cunoaște pe Marie Louise von Franz și a-i pătrunde geniul psihologic, 𝑃𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎 𝑃𝑢𝑒𝑟 𝐴𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑢𝑠 este o carte ce nu poate fi ratată. Regăsim în acest volum o analiză surprinzător de pătrunzătoare a unei condiții care a devenit tot mai actuală în deceniile care au urmat publicării. Condiția de 𝑝𝑢𝑒𝑟 𝑎𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑢𝑠 ar putea să ne privească pe fiecare și, deși este fascinantă, este o capcană, o rămânere într-un destin lipsit de individualitate și deseori tragic.
Pornind de la cartea 𝑀𝑖𝑐𝑢𝑙 𝑃𝑟𝑖𝑛𝑡̦ și de la biografia lui Antoine de Saint-Exupery, von Franz discută despre evitarea adaptării, sentimentul de a fi special, anticiparea suferinței și căutarea unor căi de a o eluda înainte de a se întâmpla, cu alte cuvinte, refuzul de a trăi viața plenar și prin urmare, rămânerea într-o condiție de perpetuă imaturitate.

Ioana Maria Olteanu, psihoterapeut și analist

22/12/2025

𝐈𝐈. 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐞 𝐋𝐨𝐮𝐢𝐬𝐞 𝐯𝐨𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐳 | 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐫𝐞𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐦𝐞𝐥𝐨𝐫

Marie Louise von Franz a dedicat o parte importantă a activității sale științifice analizei psihologice a basmelor. Aplicând teoria propusă de Jung în scopul înțelegerii acestor materiale culturale universale, consideră basmele drept „𝑒𝑥𝑝𝑟𝑒𝑠𝑖𝑎 𝑐𝑒𝑎 𝑚𝑎𝑖 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑎̆ 𝑠̦𝑖 𝑚𝑎𝑖 𝑝𝑢𝑟𝑎̆ 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑒𝑠𝑒𝑙𝑜𝑟 𝑝𝑠𝑖ℎ𝑖𝑐𝑒 𝑑𝑖𝑛 𝑖𝑛𝑐𝑜𝑛𝑠̦𝑡𝑖𝑒𝑛𝑡𝑢𝑙 𝑐𝑜𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑣”.

Cu o erudiție impresionantă și o perspectivă pătrunzătoare, Marie Louise von Franz propune un fel de „𝑎𝑛𝑎𝑡𝑜𝑚𝑖𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑟𝑎𝑡𝑎̆ 𝑎 𝑝𝑠𝑖ℎ𝑖𝑐𝑢𝑙𝑢𝑖” prin analiza a sute de creații populare din culturi și perioade istorice diferite.

Studiile sale asupra basmelor s-au concretizat într-o serie de lucrări ample de psihologie analitică aplicată, de la descrierea cadrului conceptual general (𝐼𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑏𝑎𝑠𝑚𝑒𝑙𝑜𝑟) spre analiza particulară a motivelor și simbolurilor universale recurente (𝑆𝑖𝑚𝑏𝑜𝑙𝑢𝑟𝑖 𝑎𝑟ℎ𝑒𝑡𝑖𝑝𝑎𝑙𝑒 𝑖̂𝑛 𝑏𝑎𝑠𝑚𝑒, 𝑃𝑖𝑠𝑖𝑐𝑎, 𝐴𝑛𝑖𝑚𝑢𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝐴𝑛𝑖𝑚𝑎 𝑖𝑛 𝐹𝑎𝑖𝑟𝑦 𝑇𝑎𝑙𝑒𝑠, 𝑆ℎ𝑎𝑑𝑜𝑤 𝑎𝑛𝑑 𝐸𝑣𝑖𝑙 𝑖𝑛 𝐹𝑎𝑖𝑟𝑦 𝑇𝑎𝑙𝑒𝑠).

Peripețiile expuse în basme - dificultăți, confruntări, dar și reușitele eroinelor și eroilor - dramatizează în mod simbolic fenomenele psihice vii care conduc creșterea și reînnoirea psihologică, proces interior continuu pe care Jung l-a denumit individuare.

Povestite timp de sute de generații nu numai copiilor, ci și adulților din toate colțurile lumii, basmele trimit așadar spre unul și același fenomen psihologic, „𝑑𝑎𝑟 𝑢𝑛𝑢𝑙 𝑎𝑡𝑎̂𝑡 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑥, 𝑐𝑢𝑝𝑟𝑖𝑛𝑧𝑎̆𝑡𝑜𝑟 𝑠̦𝑖 𝑑𝑖𝑓𝑖𝑐𝑖𝑙 𝑑𝑒 𝑖̂𝑛𝑡̦𝑒𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑛𝑡𝑟𝑢 𝑛𝑜𝑖 𝑖̂𝑛 𝑡𝑜𝑎𝑡𝑒 𝑎𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑒𝑙𝑒 𝑠𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑖𝑓𝑒𝑟𝑖𝑡𝑒, 𝑖̂𝑛𝑐𝑎̂𝑡 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑛𝑒𝑣𝑜𝑖𝑒 𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑝𝑜𝑣𝑒𝑠̦𝑡𝑖 𝑠̦𝑖 𝑚𝑖𝑖 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑝𝑒𝑡𝑖𝑡̦𝑖𝑖 𝑝𝑎̂𝑛𝑎̆ 𝑐𝑎̂𝑛𝑑 𝑎𝑐𝑒𝑠𝑡 𝑓𝑒𝑛𝑜𝑚𝑒𝑛 𝑛𝑒𝑐𝑢𝑛𝑜𝑠𝑐𝑢𝑡 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑎𝑠𝑖𝑚𝑖𝑙𝑎𝑡 𝑐𝑜𝑛𝑠̦𝑡𝑖𝑖𝑛𝑡̦𝑒𝑖, 𝑙𝑎 𝑓𝑒𝑙 𝑐𝑎 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑎𝑡̦𝑖𝑢𝑛𝑖𝑙𝑒 𝑚𝑢𝑙𝑡𝑖𝑝𝑙𝑒 𝑎𝑙𝑒 𝑢𝑛𝑒𝑖 𝑡𝑒𝑚𝑒 𝑚𝑢𝑧𝑖𝑐𝑎𝑙𝑒 𝑐𝑒 𝑛𝑢 𝑝𝑜𝑎𝑡𝑒 𝑓𝑖 𝑛𝑖𝑐𝑖𝑐𝑎̂𝑛𝑑 𝑒𝑝𝑢𝑖𝑧𝑎𝑡𝑎̆”.

𝐼𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑏𝑎𝑠𝑚𝑒𝑙𝑜𝑟, Marie Louise von Franz, Editura Trei

Autor: Roxana Nourescu - Psihoterapeut, traducător 𝐼𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑏𝑎𝑠𝑚𝑒𝑙𝑜𝑟

21/12/2025

Vă invităm să citiți un articol despre o temă care ar putea părea mai degrabă filosofică: adevărul. Tema este, de fapt, foarte relevantă pentru psihologie, cu atât mai mult pentru psihologia analitică care explorează relația individului cu psihicul obiectiv, cu Sinele care este un purtător de adevăr.
Colega noastră, Ilinca Balaș, analist jungian, ne ajută să pătrundem în acest subiect atât de relevant în această epocă "post-adevăr" și ne invită la reflecție și autoanaliză.
"Adevărul trebuie să fie sustenabil emoțional, trebuie să îi putem face față întru totul, nu doar să-l acceptăm rațional. Care este oare doza „suficient de bună” de adevăr de care avem nevoie pentru a trăi?"

Cred că atacul împotriva adevărului provine din faptul că a devenit un bun pe care îl avem, nu o experiență pe care o integrăm.