Metamorphosis

Metamorphosis Профессиональное сообщество практикующих психологов, психотерапевтов, гештальт-терапевтов и тренеров

24/10/2025
Дорогие коллеги и друзья!Мы приглашаем вас на конференцию РОО «Метаморфозы», которая пройдет 12-14 декабря 2025 года в г...
21/10/2025

Дорогие коллеги и друзья!

Мы приглашаем вас на конференцию РОО «Метаморфозы», которая пройдет 12-14 декабря 2025 года в гибридном формате (онлайн и оффлайн формат).

В мире, в котором мы перестаем управлять своей судьбой, регулярно сталкиваемся с произволом, насилием и унижением, возникает вопрос поиска, защиты и сохранения достоинства.

Говоря о достоинстве, мы имеем дело и с нашими идентичностями (которыми мы можем и гордиться, и стыдиться), и с нашим телесным опытом (мы хорошо ощущаем телесно, где нам вольготно и смело, а где мы чувствуем себя жалко и неуверенно). Но главное, достоинство связано с возможностью личностных выборов — искренних и подлинных — с субъектностью. Таким образом, Self проявляется и раскрывается через призму достоинства.

Мы приглашаем коллег к обсуждению и исследованию феноменов, связанных с достоинством, его потерей и восстановлением, на нашу конференцию. Мы будем рады вашим мастерским, выступлениям, круглым столам, случаям, которые помогут нам вместе нащупать способы сохранять собственное достоинство и поддерживать в этом наших клиентов.

Конференция пройдет в гибридном формате.
Онлайн-участники встретятся в виртуальном пространстве на платформе Zoom.
Оффлайн-участники (очное участие) встретятся по адресу: город Москва, Подсосенский переулок, дом 20, этаж 3, офис 307.

Форма заявки доступна на нашем сайте, активная ссылка в шапке профиля 📲

До встречи!

12 октября - день памяти Макса Вертгеймера, немецкого психолога, философа, одиного из основателей гештальт-психологии.Од...
15/10/2025

12 октября - день памяти Макса Вертгеймера, немецкого психолога, философа, одиного из основателей гештальт-психологии.

Однажды, в 1912 году, Макс Вертгеймер ехал в поезде и заметил, как мелькают столбы вдоль пути. Он задумался: почему я вижу непрерывное движение, хотя на самом деле это отдельные вспышки восприятия?
Так родился знаменитый феномен «phi» — иллюзия движения между двумя неподвижными точками, которые загораются поочередно.

В карусели мы рассказали подробнее о феномен «phi» и о его роли для современного гештальт-терапевта ➡️➡️➡️

А еще, можно ощутить этот эффект «здесь и сейчас», читая пост: на шестом слайде зажмите точки карусели и скрольте до конца и обратно, что вы видите? Колесо крутиться? 😉

В гештальт-подходе Self — это не структура и не устойчивая сущность. Это процесс, который рождается каждый раз, когда мы...
10/10/2025

В гештальт-подходе Self — это не структура и не устойчивая сущность. Это процесс, который рождается каждый раз, когда мы встречаемся с миром. Self возникает на границе контакта — там, где «я» касается «другого», где из потока опыта вырисовывается фигура живого присутствия.

На этой границе мы узнаём себя. В прикосновении к другому, в слове, взгляде, дыхании — в каждом моменте, где происходит встреча. Self — это не то, что у нас есть, а то, что случается с нами, когда мы вступаем в контакт.

В классическом определении гештальт-подхода Self понимается как система творческих приспособлений организма к среде. Оно проявляется в том, как мы осознаём, выбираем, действуем, выражаем себя, устанавливаем и прерываем контакт. Self — это динамическая организация поля, непрерывное движение между ощущением, действием и осознаванием.

Когда контакт свободен, Self гибко меняется, отражая ритм жизни. В одно мгновение оно проявляется как действие, в другое — как ощущение, образ, мысль или чувство. Self живёт в движении, в пульсе поля, в диалоге между организмом и средой.

Когда же граница контакта сжимается, Self теряет подвижность. Тогда мы начинаем ощущать себя застывшими, отчуждёнными, лишёнными связи. Но стоит границе ожить — в слове, дыхании, встрече — и Self снова проявляется, возвращая ощущение присутствия и связи.

Жан-Мари Робин писал, что Self — это процесс организации поля на границе контакта. Оно существует лишь пока есть встреча. В этом взгляде много свободы: не нужно искать себя где-то внутри или строить сложные конструкции идентичности. Достаточно быть внимательным к тому, что происходит сейчас между мной и другим.

И, может быть, именно поэтому в гештальт-подходе Self так трудно определить словами. Его можно только прожить — в движении навстречу, в дыхании поля, в мгновении живого «мы».

В гештальт-подходе этика — это живой способ быть в мире, присутствовать в нём осознанно, с уважением к границам и многоо...
09/10/2025

В гештальт-подходе этика — это живой способ быть в мире, присутствовать в нём осознанно, с уважением к границам и многообразию человеческого опыта. Уважение к другому и к его опыту вырастает из зрелости — из способности видеть реальность такой, какая она есть, и встречать её с вниманием и принятием.

Инаковость пробуждает и расширяет. Встречаясь с тем, кто чувствует, мыслит и живёт по-другому, мы касаемся пределов собственного восприятия. Уважение означает способность оставаться в контакте, когда различие становится ощутимым. Быть рядом, не теряя ясности и тепла.

Ответственность — это форма присутствия. Терапевт ответственен за то, как он находится в поле отношений: насколько внимателен, различающ, способен удерживать контакт, замечать влияние собственных чувств, не обесценивая опыт клиента. В гештальт-подходе ответственность рождается в диалоге — как движение между двумя живыми существами, каждое из которых влияет на другое.

Компетентность проявляется в соединении теоретического знания с умением быть в живом процессе. Она чувствуется в тоне, в дыхании, в способности оставаться рядом и слышать то, что рождается между людьми. Это не только профессиональная категория, но и форма зрелости — когда знание становится присутствием.

Этическая позиция гештальт-терапевта — это форма уважения к жизни во всех её проявлениях. К тому, что близко, и к тому, что вызывает сопротивление. К ясности и к неведению, которые вместе создают пространство понимания.

Фриц и Лора Перлз, Пол Гудман и Джозеф Зинкер писали о свободе как о глубинном основании терапии. В этом понимании свобода раскрывается как способность быть ответственным за своё участие, оставаться в контакте, видеть другого как равного — со своей болью, историей и смыслом.

Этика гештальт-подхода — это искусство быть человеком рядом с другим человеком. В присутствии, где различие становится возможностью для подлинной встречи.

В гештальт-подходе завершение — это не конец, а возвращение к целостности. Незавершённые ситуации живут в нас как тихие ...
08/10/2025

В гештальт-подходе завершение — это не конец, а возвращение к целостности. Незавершённые ситуации живут в нас как тихие ноты, которые не нашли своего звучания. Они напоминают о себе в теле, во снах, в повторяющихся мыслях, в привычных сценариях, где мы снова и снова оказываемся в одной и той же точке, словно пытаясь дописать историю, прерванную на полуслове.

Фриц Перлз говорил, что невротическое напряжение — это энергия незавершённого гештальта, удерживаемая в ожидании контакта. Пока цикл не замкнулся, часть нашей жизненной силы связана с прошлым опытом. Мы будто держим дыхание, не позволяя себе выдохнуть.

Завершение — это не стирание и не отказ. Это мягкое возвращение внимания к тому, что осталось открытым: к невыраженным чувствам, неотплаканным утратам, неосознанным смыслам. Когда мы позволяем себе встретиться с этим опытом заново — без осуждения, с присутствием и вниманием, — энергия, застывшая в прошлом, снова начинает течь.

Гештальт-подход видит в этом процессе не технику, а естественный ритм психики. Каждый цикл контакта стремится к завершению — как вдох к выдоху, как встреча к прощанию. Когда завершение становится возможным, человек ощущает ясность, покой и возвращение к себе.

Иногда завершение приходит через слово, иногда — через слёзы, молчание или внутренний жест прощания. Это всегда момент ассимиляции, когда опыт становится частью нас, не мешая жить дальше.

Завершая, мы освобождаем пространство для нового. Мы позволяем жизни течь. И в этом движении — в умении осознавать, проживать и отпускать — рождается психическое равновесие, то тихое состояние, которое не требует усилий, потому что поток снова стал целым.

В гештальт-подходе психическое здоровье можно увидеть в движении, которое происходит между фигурой и фоном. Это танец, в...
07/10/2025

В гештальт-подходе психическое здоровье можно увидеть в движении, которое происходит между фигурой и фоном. Это танец, в котором жизнь находит свой ритм.

Фигура - это то, что сейчас оживает в поле внимания: чувство, мысль, желание, образ, человек напротив. Фон — это всё, что поддерживает, питает, даёт смысл и глубину происходящему. Они никогда не существуют порознь: фигура рождается из фона и, прожив своё, снова в него возвращается.

Когда этот танец свободен, психика дышит легко. Новые смыслы рождаются естественно, прошлое усваивается, настоящее наполняется присутствием. Мы можем быть внимательны к тому, что всплывает, и позволять этому уходить, когда время пришло.

Иногда фигура задерживается слишком долго, как навязчивая мелодия, и всё вокруг тускнеет. Иногда фон становится слишком плотным, и в нём теряется движение. Тогда жизнь будто останавливается, взгляд теряет фокус. В такие моменты терапия становится пространством, где можно вернуть себе ритм: услышать музыку поля, позволить фигуре проявиться, а потом отпустить её обратно в фон.

Фриц Перлз писал, что осознавание — это процесс, который никогда не завершён. В нём нет раз и навсегда застывшей формы — только постоянное рождение и растворение. Психическое здоровье живёт в этой текучести, в способности позволять фигурам появляться и уходить, не удерживая их силой.

Когда фигура и фон снова начинают танцевать, человек возвращается к себе. Он чувствует, что жив, что мир вокруг откликается. И в этом движении — лёгком, естественном, живом — звучит подлинная гармония психики.

Всемирный день психического здоровья отмечается ежегодно 10 октября. Тема этого года — «Психическое здоровье в чрезвычай...
06/10/2025

Всемирный день психического здоровья отмечается ежегодно 10 октября. Тема этого года — «Психическое здоровье в чрезвычайных ситуациях». Эта тема подчёркивает важность способности людей защищать своё психическое здоровье в период глобальной нестабильности.

Мы приглашаем вас поучаствовать в гештальт-викторине 💫
Всю неделю мы будем рассказывать, как понимается психическое здоровье в гештальт-подходе, а 10 октября приглашаем вас в сторис, где можно будет проверить, что вы узнали из наших постов 🤓

Первый день и первый наш рассказ о том, как в гештальт-подходе понимается психическое здоровье ✅

В гештальт-подходе психическое здоровье рождается в движении — в живом дыхании контакта с миром. Когда человек способен ощущать ритм приближения и удаления, пульс встречи и одиночества, тогда жизнь течёт свободно.

Контакт — как вдох и выдох. Мы приближаемся к миру, чтобы напиться впечатлений, отношений, смысла. И отдаляемся, чтобы переварить, осмыслить, сделать этот опыт своим. Так возникает естественный ритм психики, её живое равновесие.

Когда движение замедляется, дыхание становится прерывистым. Кто-то стремится всё время быть «в делах» и «с другими», теряя вкус присутствия. Кто-то, наоборот, замирает в тишине, опасаясь нового шага. И в обоих случаях контакт с жизнью тускнеет, словно окно, через которое давно не смотрели.

Гештальт-подход говорит о здоровье как о способности оставаться подвижным — ощущать, когда можно открыть двери навстречу миру, а когда важно закрыться и остаться внутри. Эта чуткость — признак зрелости.

Фриц Перлз писал, что зрелый человек опирается на себя, сохраняя связь с другими. Это состояние внутренней гибкости — когда можно доверять ритму, в котором живёт организм и его среда. Когда не нужно «заставлять себя быть в ресурсе» или «держаться» — достаточно чувствовать, что происходит, и позволять жизни течь.

Психическое здоровье — не награда за усилия, а естественная способность к движению: идти навстречу и возвращаться к себе. Удерживать связь с миром даже в тишине. Дышать полной грудью, когда рядом другие.

Когда человек переезжает в другую страну, его психика сталкивается с мощным испытанием. Потеря привычной среды, языка, р...
03/10/2025

Когда человек переезжает в другую страну, его психика сталкивается с мощным испытанием. Потеря привычной среды, языка, роли, круга близких и знакомого культурного поля рождает особое состояние, которое в психологии называют эмигрантским синдромом или синдромом Улисса. Это не диагноз, а форма адаптационного стресса.

➡️➡️➡️

Эмоции не стряхнуть, как грязь с одежды. Страх, злость, зависть - все это наши части. Принять себя с блеском и с помоями...
02/10/2025

Эмоции не стряхнуть, как грязь с одежды. Страх, злость, зависть - все это наши части. Принять себя с блеском и с помоями внутри - вот что делает нас живыми.

Автор статьи: Лида Лаврукович - психолог, гештальт-терапевт, преподаватель, двигательный терапевт, исследователь тела и движения.

Приглашаем обсудить ваш опыт и мысли, листайте карусель и делитесь, как вы обходитесь с тем, когда видите в себе что-то нежелательное ➡️➡️➡️

Группа - это всегда больше, чем сумма её участников. Здесь рождаются связи, отражаются истории, сталкиваются разные взгл...
01/10/2025

Группа - это всегда больше, чем сумма её участников. Здесь рождаются связи, отражаются истории, сталкиваются разные взгляды и создаётся особое поле, в котором мы можем расти и меняться.

Мы запускаем специализацию по групповой психотерапии в гештальт-подходе - программу, которая объединяет теорию, практику и живой опыт участия в групповом процессе. Она подойдёт и тем, кто хочет научиться вести терапевтические группы, и тем, кто готов двигаться дальше - осваивать тренерские компетенции и создавать собственные обучающие модули.

Вас ждёт пространство исследования, живого контакта и профессиональной рефлексии.

Начало программы 13–15 февраля 2026 года.

Заявку на участие можно оставить на нашем сайте, активная ссылка в шапке профиля 📲

Что такое гештальт на самом деле - метод с десятками теоретических текстов или живое искусство встречи? Дейв Манн предла...
30/09/2025

Что такое гештальт на самом деле - метод с десятками теоретических текстов или живое искусство встречи?

Дейв Манн предлагает простой и интересный формат: сто вопросов и сто ответов. Это как разговор с мудрым коллегой, который не уходит в академический язык, а прямо и честно отвечает на то, что действительно волнует практикующего терапевта: как быть с переносом, что делать с границами, как выдерживать тишину, где в терапии заканчивается «техника» и начинается живой контакт.

Дейв Манн - британский гештальт-терапевт, супервизор и тренер, много лет связанный с Metanoia Institute и Sherwood Psychotherapy Training Institute, бывший редактор British Gestalt Journal. Он стоит в русле реляционного гештальта, где важнейшее место занимает поле отношений и диалог «здесь-и-сейчас». Его книга наполнена вниманием к живому опыту, к процессу встречи, к сложности и богатству контакта.

Это текст, который возвращает к сути: быть с другим человеком так, чтобы что-то настоящее происходило. Читая его, ловишь себя на том, что внутренне разговариваешь с автором: споришь, соглашаешься, примеряешь его опыт на свой.

Эта книга ценна и тем, кто только начинает терапевтический путь, и тем, кто давно в профессии и хочет оживить своё понимание, услышать гештальт заново.

Электронная версия книги уже в нашей библиотеке 📚
Приятного прочтения 🤓

Address

Moscow

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Metamorphosis posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Metamorphosis:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram