Константин Лаво - Таро. Рэйки. Шаманские практики, Moscow (2026)

27/05/2021

МАДЕМУАЗЕЛЬ ЛЕНОРМАН И ЕЁ КАРТЫ (к Дню рождения парижской сивиллы).

27 мая 1772 года родилась Мария Ленорман, известная французская гадалка.

Мария Анна Аделаида Ленорман родилась в небольшом городке Алансоне в семье торговца тканями. Из-за врождённых дефектов (одна нога короче другой и перекошенные плечи) родители отдали её в приют при женском монастыре, в котором она и выросла. Биографы говорят, что интерес ко всему тайному и оккультному у Марии был с самого детства и она прочитала все книги по нумерологии, магии и гаданиям, которые были в библиотеке при монастыре. В 16 лет она отправилась на заработки в Париж, где в 1790 году открыла гадательный салон. Обладая незаурядной интуицией и предсказательными способностями, Ленорман быстро стала известной гадалкой. В веках она запомнилась как "парижская сивилла", клиентами которой были многие известные люди того времени. Запомнилась она прежде всего своими точными предсказаниями, правда не всегда благоприятными и оптимистичными. Из-за этого её, кстати, прозвали также "чёрной Марией".

НА КАКИХ КАРТАХ ГАДАЛА ЛЕНОРМАН?
На данный момент среди исследователей гадательных практик существует единодушное мнение, что так называемые Малая и Большая колоды Ленорман не имеют к Марии Ленорман никакого отношения. Скорее всего, она гадала на обычной неполной игральной колоде. Не исключено, что она использовала Малую колоду Эттейлы.

ИСТОКИ МАЛОГО ОРАКУЛА ЛЕНОРМАН
Современные исследователи Маркус Кац и Тали Гудвин, проведя тщательный анализ, пришли к следующим выводам.

Впервые колода с названием "Гадальные карты мадемуазель Ленорман" появилась в Германии в 1845 году, то есть через два года после смерти самой Ленорман. Однако возникли эти карты не на пустом месте. Они практически в точности повторяют сюжеты "Игры надежды", созданной нюрнбергским картоиздателем Иоганном Гехтелем. "Игра надежды" – колода, предназначенная для игры и развлечения. Она впервые была издана в 1800 году.

Однако и "Игра надежды" также не возникла на пустом месте. Её прототипом послужили так называемые "кофейные карты". Мэри Грир нашла книгу "Игры в Германии", изданную в 1796 году. В ней представлена система карт, основанная на символах, которые можно увидеть в кофейной гуще. В этой колоде 32 карты. Символы, представленные на картах, практически идентичны тем, которые есть в "Игре надежды": развилка, кольцо, всадник, мышь и т.д. На данный момент считается, что "кофейные карты" впервые появились в Вене в 1794 году.

Таким образом, путь развития так называемого Малого оракула Ленорман был следующим:
"Кофейные карты" (1794-1796) ➡️
"Игра надежды" (1799-1800) ➡️
"Гадальные карты Ленорман" (1845).

18/05/2021

ФИГУРНЫЕ КАРТЫ В АМЕРИКАНСКОЙ КОЛОДЕ (часть 2)

Продолжу тему специфики фигурных карт в американской колоде.

Король пик, в отличие от других королей, смотрит ВПРАВО. Такое положение символично.

Левая сторона связана с прошлым. Фигуры, которые смотрят в эту сторону, привязаны к прошлому, стремятся к стабильности, сохранению привычного порядка.

Правая сторона связана с будущим. А фигуры, которые смотрят в эту сторону, можно рассматривать как прогрессоров, тех, кто вводит новое. Они также являются стратегами. С другой стороны, они подрывают привычный порядок, разрушают старые структуры. И у этого разрушения есть как позитивная, так и негативная стороны.

Здесь надо обратить внимание на то, что все фигуры пиковой масти смотрят ВПРАВО. Это одна семья. Все они как бы заодно. Но есть ещё один персонаж, который примыкает к ним. Это Валет треф. Он также смотрит вправо. В отличие от других членов своего семейства-масти! И если рассматривать фигурные карты в американской колоде как микросистему, то такое направление Валета треф сильно его выделяет. Он как бы примыкает к пиковой семье. И в этом также есть два аспекта.

С одной стороны, он тот, кто идёт своим путем, несмотря на авторитеты, мнение старших, начальства и т.п. Он сепарируется, отделяется от своей семьи ради независимости и самостоятельности. В своей трефовой семье он становится "белой вороной". Он, как и пиковые фигуры, стратег и прогрессор.

Вместе с тем, Валета треф также можно интерпретировать как предателя, "засланного казачка", того, кто выдаёт себя за другого, лгуна, обманщика. Он примыкает к проблемной масти пик, находясь в семье треф. В восточнославянской картомантии часто Валет треф обозначает "деловые проблемы", "казенные хлопоты" и "большие хлопоты". Последнее значение этой карты также роднит её с мастью пик.

В английском языке есть два слова для обозначения фигуры валета. Это "jack" и "knave". Второе также имеет значение "плут", "мошенник". Среди валетов эти самые плуты и мошенники – Валеты пик и треф, то есть те, которые смотрят вправо. Смотрящие влево червовый и бубновый валеты не имеют таких значений.

Продолжение в следующих постах...

(с) К. Лаво.

13/05/2021

ТАРО САЛЬВАДОРА ДАЛИ

11 мая был День рождения Сальвадора Дали (1904-1989). В связи с этим хочу написать несколько слов о его колоде.

Дали создал свою колоду Таро в середине 1970-х. И по большому счету, он был первым из широко известных художников, создавших полную колоду карт. В ней отразилось его видение арканов.

Таро Дали уникально во многих отношениях. Для своей колоды сам он нарисовал всего 10 арканов (или около того; часть изображений до конца ещё точно не идентифицирована). Для остальных же карт он подобрал в качестве изображений картины разных художников, фрески, а иногда и скульптуры – все разных времен. Взяв эти картины или их фрагменты в качестве образов для арканов, Дали немного их дорисовал, дополнил необходимыми символическими элементами. На многих арканах он соединил фрагменты из разных картин. Таким образом его колода – это своего рода калейдоскоп западноевропейского искусства.

Специально для своей колоды Сальвадор Дали нарисовал Верховную Жрицу, Императора, Колесницу, Смерть, Умеренность, Дьявола, Луну, Мир (часть изображения), Туз кубков, Короля пентаклей. А для некоторых карт он взял свои другие картины.

Что касается создания колоды, то оно было длительным. У Дали был контракт с Нью-йоркским издательством. Он затянул все сроки, и издательство даже подавало на него в суд, требуя компенсаций, но вопрос удалось решить в досудебном порядке.

Некоторые биографы Дали считают, что определённую долю влияния при создании колоды на Дали оказала его жена, Гала, которая была заядлым "чтецом карт".

Также есть то ли реальная история, то ли легенда (достоверно не известно) о том, что в одном из фильмов о Джеймсе Бонде, "Живи и дай умереть" (1973), в сцене с гадалкой должна была фигурировать колода Дали, но так как он её ещё не доделал, то взяли" "Таро ведьм" Фергюса Холла.

12/05/2021

КНИГА ЦЕРЕМОНИЙ САНДРЫ ИНГЕРМАН

Недавно в издательстве #Эксмо вышла одна из последних книг Сандры Ингерман о шаманских церемониях. В ней она рассказывает о том, что такое церемонии, для чего они предназначены, даёт инструкции по подготовке и проведению самих церемоний, а также показывает, как можно вплести шаманские практики в нашу повседневную жизнь.

Кроме чисто "технической" составляющей в этой книге, как и всегда у Сандры, есть много оригинальных представлений, идей и смыслов, дающих нужную глубину для большего понимания жизни, которую мы проживаем. За что и люблю этого автора. Содержание прилагаю.

Рекомендую всем, кто занимается шаманскими практиками. Обязательно найдёте что-то интересное и ценное для себя.

10/05/2021

ФИГУРНЫЕ КАРТЫ В АМЕРИКАНСКОЙ КОЛОДЕ

В каждой игральной колоде фигурные карты имеют свои символические особенности. Иногда они перекликаются с традиционными значениями карт, а иногда привносят дополнительные смыслы. Какие особенности есть у фигурных карт в американском дизайне?

В одном из недавних постов я писал о Короле ♥️ – "самоубийце". У этой карты есть и другие специфические качества. В отличие от остальных королей, этот БЕЗУСЫЙ. Безусость как символ многозначна, но в том числе это показатель его молодости. Король ♥️ – самый молодой. И на мой взгляд, это логично.

В русской традиции картомантии есть явное противоречие. Черви связаны с весной, утром, началом жизни. Бубны – с летом, днем. Трефы – с осенью, вечером. А пики – с зимой и ночью. То есть самыми молодыми должны быть представители масти червей (незамужние, неженатые). Старше них бубновые. Ещё старше – трефовые. А самые старые – пиковые фигуры. Однако по какой-то причине самими молодыми, по традиционным трактовкам, являются бубновые фигуры, а червовые по возрасту идут за ними. На мой взгляд, этот традиционный взгляд нелогичен. Самые молодые – черви, и безусость Короля ♥️ вполне оправдана.

Кроме того, Король ♥️ – ЧЕТЫРЕХРУКИЙ. Только у него на карте изображены две руки в прямом положении и две в зеркальном. У всех остальных фигур только две руки (одна в прямом и одна в зеркальном). Свою левую руку он положил на область сердца, а в правой руке держит меч. Четырехрукость и то, как расположены сами руки (одна на сердце, другая в замахе), можно интерпретировать по-разному. Расположение рук также чем-то напоминает свастику. Здесь открываются широкие горизонты для интерпретации.

В отличие от других королей, Король ♦️ изображён не с мечом, а с БОЕВЫМ ТОПОРОМ. Топор – более примитивное оружие. Поэтому этот Король более приземленный, применяющий физическую силу, практичный. Однако топор во многих культурах был также сакральным предметом. И здесь также можно увидеть массу дополнительных смыслов. Кроме того, его ЛЕВАЯ РУКА ПОДНЯТА ВВЕРХ. Интерпретация этого жеста во многом зависит от контекста расклада. Этой рукой он может повелевать, останавливать, голосовать и т.д.

Король ♣️ единственный, у кого в руках кроме меча есть ещё и ДЕРЖАВА – символ земного шара. Он самый властный и влиятельный из всех фигур. И это вполне согласуется со смыслами его масти. Трефы – масть социальная, официальная, казенная, связанная с социальным развитием. Самым главным в ней является, естественно, король. Он тот, кто уже взобрался по социальной лестнице наверх.

Продолжение в следующих постах...

(с) К. Лаво

05/05/2021

ДРЕВО ЖИЗНИ

Древо — важнейший и один из самых распространенных мифологических и религиозных символов. В шаманских культурах упоминаются разные деревья: Мировое древо, священные, ритуальные, летающие и т.д. Наиболее древним является представление о Мировом древе, которое иногда также называется Древом жизни.

Для шаманов Древо жизни — это центральный символ, отражающий структуру всего мироздания. Корни — это Нижний мир. Ствол — Средний мир, земной. Крона — Верхний. Тем самым Древо скрепляет все мироздание, выполняя функцию мировой оси, объединяющей все космические сферы.

Многое в ритуальной шаманской практике обусловлено именно представлениями о «космическом» Древе. Так как оно скрепляет все мироздание, то попасть в какую-то нужную нам локацию мы можем благодаря ему. То есть Древо для шамана — это не только карта реальности, но еще и разветвленная сеть путей-маршрутов между разными локациями шаманского космоса. Шаман передвигается по Древу вниз, по его корням, — и попадает в Нижний мир. Взбирается вверх по стволу и кроне — и оказывается в Вернем. Попадая в эти миры, далее он направляется в нужную точку, опираясь на свои знания об их утройстве или с доверием следуя за своими духами-помощниками.

О КАРТЕ
На карте хорошо видны крона, ствол и корни Древа. Причем ствол состоит из двух переплетающихся частей, что отражает идею гармоничного разрешения дуальных противоречий проявленного мира. Их разрешение происходит на уровне души (на карте изображены бабочки).

ЗНАЧЕНИЯ КАРТЫ: целостность, равновесие, гармония между духовным и материальным; заземленность, укорененность, прочная позиция. Постепенный рост и развитие. Хорошее физическое и психическое здоровье. Что вверху — то и внизу.

НА ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ УРОВНЕ: установление контакта с подсознанием и сверхсознанием, интеграция внутренних частей, субличностей.

НЕГАТИВНЫЕ СТОРОНЫ КАРТЫ (перевернутое положение): отрыв от реальности, витание в облаках. Либо, наоборот, отрезанность от духовного. Древо растет одновременно в двух направлениях: вверх и вниз. Занимаясь духовным ростом, не игнорируй материальную реальность и быт. Древо со слабыми корнями в какой-то момент просто упадет.

(с) К. Лаво. Заметки об оракуле шамана-мистика.

02/05/2021

ШЕСТЁРКИ. ПУТИ-ДОРОГИ

Шестёрки игральной колоды традиционно связаны с дорогами, в прямом смысле этого слова. То есть с физическим перемещением. Однако у этих карт есть и другие значения, которые появляются при метафорическом прочтении основных.

6 ♥️ – утренняя, ранняя дорога.
Утро – это начало дня, поэтому 6 червей – карта начальных действий, новых открывшихся путей, новых возможностей. Также это быстрые, незамедлительные действия, без отлагательств. Они позволят сохранить время и силы для чего-то другого. "Сделал дело – гуляй смело". Быть впереди планеты всей. Быть в тренде.
"Кто рано утром встаёт, тому бог подаёт."
"Каждое дело надо с утра начинать."

Перевернутая 6 ♥️ – чересчур рано, преждевременно. Поспешные действия, фальстарт. "Поспешишь – людей насмешишь."

6 ♦️ – дневная дорога.
Днём светло, поэтому это светлая дорога, светлый и ясный путь. Без препятствий. У этой карты нет перевернутого положения. Она говорит об открытом пути, беспрепятственном продвижении к цели. 6 бубновая традиционно считается одной из самых счастливых карт. И это именно потому, что она о светлом пути.

6 ♣️ – вечерняя дорога.
День заканчивается, начинает смеркаться, а ты только выдвигаешься в путь. Можешь опоздать, не успеть. Отсюда спешка. Поздний старт, запоздалая реакция. Здесь также вспоминаются пословицы
"Думай к вечеру, а делай поутру", "Утро вечера мудренее". То есть эта карта может говорить и о несвоевременности действий.

Перевернутая 6 ♣️ – опоздал, не успел, потратил силы впустую.

6 ♠️ – ночная дорога.
Ночью мы спим. Если и приходится идти или ехать куда-то, то, скорее, вынужденно, в связи с какими-то неожиданными обстоятельствами, чаще неблагоприятными. Поэтому это непредвиденная дорога. Далее.
Пики связаны с опасностями и проблемами, ночная дорога тоже небезопасна (могут напасть, ограбить, убить), поэтому это опасный путь. Символически это путь через тьму.

Перевернутая 6 ♠️ – это тупик или ложный путь. Здесь нет прохода. Либо вообще не будет возможности двигаться. Либо забредешь в самую гущу "тёмного леса", где можешь потеряться. Самый плохой из всех путей.

Шестерки – это не только дороги, но также характеристики путей, по которым мы идём, и своевременности или несвоевременности наших действий. Эти карты имеют также и другие значения, которые рождаются в результате объединения смысла номинала и смысла масти.
(с) К. Лаво

30/04/2021

ПИКОВАЯ ДАМА

Ночь с 30 апреля на 1 мая называют Вальпургиевой. По славянским и некоторым западноевропейским поверьям, в эту ночь активизируется вся нечисть, а ведьмы слетаются на лысую гору и устраивают свой шабаш. Эта ночь будет сегодня, и раз так, значит напишу про ведьм. Точнее, про главную ведьму в игральной колоде – Пиковую даму.

Пиковая дама – это, пожалуй, единственная карта, персонаж которой стал самостоятельной мифической сущностью. Есть даже ритуалы для её вызова. Один из самых известных – в полночь только при свете свечи нарисовать на зеркале красной помадой дверь и идущие от неё вниз ступени. А далее обратиться с призывом: "Пиковая дама, приди!". Интересно, что и в этом, и в других подобных ритуалах говорится о том, что, как только Пиковая дама явится, сразу же необходимо её изгнать. В случае с дверью и лестницей на зеркале – тут же их стереть. А если так не сделать, то эта "милая женщина" либо начнёт вас душить, либо просто убьёт. Вот такое развлечение...

Конечная цель подобных ритуалов не ясна. Ну вызвали мы её... Ну явилась она... И при этом её тут же надо изгнать... А зачем тогда вызывали? Я сейчас не говорю о том, приходит она в действительности или нет. Я про логику самих действий. На мой взгляд, это больше похоже на заигрывание с потусторонним...

Как же так случилось, что карточная фигура превратилась в мифическую? По-видимому, из-за двух факторов.

Первый фактор – это само значение Дамы пик в народных карточных гаданиях. Масть пик считается плохой, неблагоприятной, связанной с зимой, старостью, чужим, потусторонним, мёртвым. Поэтому Дама пик, как представитель своей масти, – это злая женщина, враг, старуха, вдова. Ну или ещё хуже – ведьма или "немертвый мертвый". Это злая дама, или королева. А злая королева, если мы вспомним сказки, практически всегда является ведьмой. Ведьма контактирует с потусторонним миром и его обитателями, вхожа в него или даже живёт в нем.

Второй фактор – культурный. Это повесть Пушкина "Пиковая дама", которая была опубликована в 1834 году. Пересказывать не буду, думаю, все её помнят со школьной программы. Отмечу только, что один из главных мотивов повести – соприкосновение с тёмными силами, которые зло шутят и коварны.

Старая графиня, знавшая секрет карт от самого Сен-Жермена и помершая от сердечного приступа из-за вовравшегося в её комнату с пистолетом главного героя, Германна, уже после своей смерти приходит к последнему (по сути из инфернального мира, царства мертвых) трижды. В первый раз покойная графиня на своих же похоронах открыла глаза и бросила на Германна свой взгляд. Во второй раз она появилась как призрак, сообщивший ему тайную комбинацию. А в третий – как образ Дамы пик на карте, которая мистическим образом появилась вместо Туза.

И в 19, и в 20 веке повесть Пушкина была очень популярна и имела большой успех не только в России, но и в Европе. Её переводили на разные языки. По её сюжету ставили оперы, в том числе и в Европе. И благодаря этому сам образ Пиковой дамы как старухи-ведьмы ещё сильнее закрепился в массовом сознании. Ну а далее в фольклоре и народной магии появились байки и ритуалы типа того, как я описал в начале.

Кстати, у пушкинской старухи-графини был реальный протитип – княгиня Голицына, которая отличалась силой воли, целеустремлённостью, очень суровым и жёстким характером. И это тоже Дама пик, если рассматривать её с психологической точки зрения.
(с) К. Лаво

28/04/2021

МАЙКЛ ХАРНЕР

27 апреля был День рождения Майкла Харнера (1929-2018), ученого-антрополога и "современного" шамана.

Харнер начал свои исследования шаманизма в 1950-х годах в Эквадоре и Перу в племенах индейцев хиваро и конибо. А в 1980 году опубликовал свою культовую книгу "Путь шамана", в которой не только рассказал о собственном опыте жизни с индейцами, но и описал различные приёмы и церемонии шаманов. Причём так, чтобы их мог использовать каждый человек.

С 1970 года Майкл начал популяризацию шаманизма, проводя тренинги и семинары. Он разработал вариант адаптированного обучения шаманским практикам.

Проанализировав "работу" шаманов разных народов, Майклу удалось выделить то, что является общим для всех традиций. И он назвал то, чему учил, "core shamanism", что можно перевести на русский как "сердцевинный" или "базовый" шаманизм.

Моё погружение в шаманизм началось с двух книг: "Шаманизм и архаические техники экстаза" Мирчи Элиаде и "Путь шамана" Харнера. Причём если через первую для меня важным было получить общую картину шаманских воззрений, то в книге Харнера я нашел конкретные приёмы и техники, которые начал практиковать. Для меня, как и для многих шаманских практиков (некоренных шаманов), Майкл стал "заочным" учителем.

Спасибо тебе, Майкл!

#шаманизм #базовыйшаманизм #городскойшаманизм #майклхарнер

26/04/2021

ПРЯМОЕ И ПЕРЕВЕРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ У ИГРАЛЬНЫХ КАРТ

В гадательной практике с игральными картами чаще всего встречаются два варианта относительно использования перевернутых положений.

1. Чаще всего перевернутых положений и, соответственно, особых значений не выделяют. За редким исключением Туза пик, а иногда (что реже) Туза червей и Туза треф.

2. Во втором варианте абсолютно у всех карт есть как прямое, так и перевернутое положения. В этом случае гадатель в своей колоде делает пометку на всех картах (к примеру, ставит точку вверху), чтобы было понятно, в каком положении они выпали в раскладе.

На мой взгляд, целесообразнее другой подход. А именно: учитывать перевернутые положения только у тех карт, у которых они визуально различимы. Другими словами, у части карт есть и прямое, и перевернутое положения, а у каких-то перевернутых положений просто нет. Их нет, потому что, как ни верти карту, ничего на ней не меняется.

Для карт, у которых прямое и перевернутое положения различимы, прямым считается то, при котором большая часть символов масти находится в правильном, нормальном положении. В качестве примера покажу это на Тройках (см. фото).

И в связи с этим немного интересной статистики...

Перевернутых положений нет у всех фигурных карт, а также у четных номиналов всех мастей: у Двоек, Четверок, Восьмерок и Десяток. Шестёрки, несмотря на то что они четные, имеют и перевернутые положения (кроме 6 бубен). И это их особо выделяет среди остальных четных номиналов.

Меньше всего перевернутых положений у карт бубновой масти.
В ней только у одной карты есть перевернутое положение – у Семерки.

Перевернутое положение есть у всех Семерок. Это выделяет этот номинал среди остальных. Как и тот факт, что семёрки – самые негармоничные с точки зрения расположения символов мастей. У всех номиналов символы расположены очень гармонично в пространстве карты, а у Семерок явно заметна "дырка", которая закроется только на Восьмёрках. Ну, это уже другая тема.

Итого... В колоде из 52 карт два положения (прямое и переверное) имеют 19 карт. А у остальных 33-х есть только одно положение.

Как мне кажется, эти детали, как и многие другие, должны учитываться при разработке цельной, логичной и непротиворечивой гадательной системы на игральных картах. Ну, конечно, если мы создаём действительно систему...

25/04/2021

ВВЕДЕНИЕ В ТАРО ЭТТЕЙЛЫ (книга Андрея Костенко)

Ну наконец-то! Наконец-то на русском языке есть добротная книга о Таро Эттейлы! Я удивлён, что не вижу отзывов, рецензий и упоминаний этой книги в лентах коллег-тарологов...

Да, Таро Эттейлы – очень специфическое явление. Это отдельная традиция, которая стоит особняком и где-то на периферии. Но это так сейчас. И в русскоязычном пространстве. Во Франции (родине этой традиции) Таро Эттейлы живо и поныне.

Да, эттейловская традиция непростая, во многом путаная, с кучей нюансов и деталей, а возможно и несколько архаичная.

Но есть одно "но". А именно: это первая детально проработанная гадательная система Таро. И это та система, которая во многом повлияла на формирование предсказательного аспекта других, последующих систем Таро. Многими любимый Папюс без зазрений совести, мягко говоря, "позаимствовал" большую часть эттейлоских текстов. Многое взяли и англичане (Мазерс и Уэйт). Короче говоря, традиция Эттейлы – это один из камней, лежащих в основании фундамента всех последующих систем Таро.

Андрей Костенко проделал большую работу. И по переводу множества первоисточников, и по систематизации разрозненного и часто противоречивого материала. За что ему огромное спасибо!

Книга будет интересна как практикам, так и теоретикам, интересующимся историей Таро и картомантии.

Из особо радующего – в книге есть приложение об оракуле "Малый Эттейла", которое будет особо интересно всем, кто гадает на игральных картах. Также интересно второе приложение – "Универсальная Схема чисел и творения согласно Книге Тота", в которой представлены этапы космогонии.

Очень рад, что появилась эта книга. И искренне рекомендую её всем любителям Таро!

24/04/2021

КОРОЛЬ-САМОУБИЙЦА

Сейчас существует множество разных дизайнов игральных карт. Но есть среди них те, которые в определённых странах стали стандартами. В России таким стандартом можно считать карты Шарлеманя. А в США это тип карт, который принято сейчас называть американским (или англо-американским).

Этот дизайн прошёл длительный путь в своём развитии (Франция – Англия – Америка) и окончательно сформировался к 80-м годам 19 века. В нем есть ряд своих особенностей. Они касаются фигурных карт.

Одна из них – "специфичный" Король червей. Посмотрите на изображение. Этот король замахнулся мечом, занеся его за голову, а в результате выглядит это так, будто он пронзает им свой череп. Именно поэтому его называют самоубийцей.

При чтении раскладов на первый план могут выходить специфические особенности конкретно той колоды, с которой мы работаем. В случае с американским дизайном Король червей в неблагоприятном окружении (в первую очередь с пиками) может говорить о тенденции к самодеструкции. К примеру, рядом с Двойкой пик (картой конфликтов и сложных партнёрских отношений) – о мазохистской модели поведения. А рядом с Пятеркой или Девяткой пик, которые могут обозначить болезнь, – подчеркнуть психосоматический характер заболевания. Другими словами, Король червей может сказать, что источником и причиной проблемы, обозначенной соседней картой, является сам кверент с его тенденцией к саморазрушению.

Король червей – это последняя карта своей масти. Здесь эрос и либидо переходят в танатос и мортидо. В колоде игральных карт есть ещё одна, где эти тенденции сосуществуют. Об этом напишу отдельно.

У Короля червей в американском дизайне есть и другие особенности, которые видны при сопоставлении с другими королями. О королях также напишу отдельно.

(с) К. Лаво

Константин Лаво - Таро. Рэйки. Шаманские практики

27/05/2021

18/05/2021

13/05/2021

12/05/2021

10/05/2021

05/05/2021

02/05/2021

30/04/2021

28/04/2021

26/04/2021

25/04/2021

24/04/2021

Address

Website

Alerts

Contact The Practice

Shortcuts

Share