承大禮儀社

19/08/2023

✨親愛的媽媽 、阿婆✨
總是用最溫暖的雙手，一步步帶著我們長大
感謝母親一輩子的犧牲與奉獻🙏
隨伺在側，陪伴母親.阿婆最後一段。
我會堅強與勇敢。
說再見不是一件容易的事情。
祢永遠是我的寶貝母親，這輩子，辛苦祢了。
我們約定好，如有緣，我願意再做祢的女兒、孫子🎗️
感謝祢，有祢在，我很幸福。

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#生命禮儀諮詢
#用心祢每一步

15/09/2022

辭祖

殡葬习俗之《辞祖》
民间有句俗话说：「辞公妈呒回头」，这件事情在以前可是天大地大的事，今天上完最后一炷香，日后再见面就遥遥无期了，「辞祖」隐含着「决裂」与「永不相见」的意涵。

女人出嫁时会先辞掉自己本家的祖灵，嫁到夫家后，代表已经「认祖归宗」认了对方家的祖先，受到夫家祖灵的之庇佑，因此从今而后「生为夫家人，死为夫家魂」。

女人若离婚后，同样也必须向夫家祖先「辞祖」，不然夫家祖先依然会认定此女为我家的媳妇，造成女性之后想发展另一段感情或另嫁他人时，受到夫家祖灵干扰，出现感情不和睦、事业不顺、身体不适等各种事件。有些事就是宁可信其有、只求一份心安，再说辞祖也是对夫家祖先的一种礼貌与尊重。

02/08/2021

南投場-张妈陳心老太夫人告别奠禮會場

31/07/2021

集集場-李妈林月珠老太夫告别奠礼会场

31/07/2021

合爐傳統觀念 :

人往生後滿一週年謂之對年（小祥），當日謂之忌日，這一天所做的祭祀、誦經儀式謂之作對年，死者已出嫁的女兒亦可參加。民間習俗「對年對日作，死人無閏月」，意即作對年之當年若遇閏月，則需提前一個月進行。

新亡者的喪期屆滿時，靈位移除並將魂帛及神主牌火化，此程序稱為除靈。新亡者名諱寫入祖牌，再取新亡者之爐灰一小部份放入祖先爐內，意即遷入與祖先合祀，此程序稱為合爐，又稱洽爐、洽火。合爐乃除服復吉，去舊迎新，之後一切便依正常禮俗祭祀。

古代父母過往，子女必須結蘆三年，代表不背棄父母恩，而合爐一般是在大祥（三年）之前，擇一吉日舉行。現因工商社會，大家生活繁忙，時間有限，作法已有所變通。

民間習俗認為，合爐之前，代表守喪期間，象徵不潔，喪家除了不能進入廟宇之外，過年不可蒸年糕，端午節不可包粽子，只能由親戚贈送，藉此表達慰問之意，而喪家通常會贈糖作為回禮，稱作送節。

31/07/2021

【作對年】
世俗所謂「對年對日作，死人無閏月」，意即人往生後滿一週年謂之「對年」，而所做的祭祀稱作"作對年"，又稱"小祥"。
亡者不過閏年，對年若遇"閏月"時，則需要提前一個月進行。（對年日期往前推30天）（每月以30天為主來做計算）。
子孫親友可親自到墓地或在家中神主前舉行追悼儀式，稱為「祭禮」（又稱小祥）。往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜，也有延請道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」；孫輩帶孝一年，此曰結束後，才算脫去孝服，換紅毛線帶三日後即除去。
「作對年」如在神主前舉行，要準備酒餚果品祭拜，並邀兄弟姐妹親友參加。
【神主牌位可否於對年時火化掉？】
可以，有兩種方式。
※方法一：灰燼以香火袋盛置於公媽爐旁。
※方法二：亦可將臨時牌位先置祖先牌位旁（放置位置稍低），到三年時一起化掉。
【對年前的三節應該如何過？】
在台灣習俗裡，家裡有喪事的人家，一年內不過慶祝節日、過年不做年糕、元宵節不搓湯圓、端午節不包粽子、中秋節不炊麻糬等應景年節用品。
【對年做過了，接下來要做什麼？】
對年做完後接下來做三年，然後再擇日做合爐。
【對年做完後還需要繼續上香嗎？】
做完對年後祭拜的方式比照一般民間祭祀日，屆時再給往生者上香。
【已經除服了，但尚未合爐前，平日之初一及十五可以祭拜祖先嗎？】
出殯後祭祖與禮俗上節日拜拜都恢復正常。
1、六菜碗或十二菜碗、白飯一碗、筷子一雙。
拜往生者時，依傳統習俗計有豆干（做大官）、青菜、韭菜（天長地久）、白菜頭（好彩頭）、魚丸、肉丸（中狀元、當官員）、金針木耳、發糕、米糕、肉片、小魚、土豆花生、芹菜（勤勞）、芋頭、米粉、豬腸（生男孩）、雞頭、雞翅前膀（易謀生）、黑豆等從中挑選出六樣菜祭祀(南部較多)或十二樣菜祭祀(北部較多)（均需煮熟）。
說明：菜碗用來祭祀亡者，因此可以另外準備其生前喜歡吃的食品一起供拜。若是不拘泥傳統菜色，也可以自行烹煮菜餚或是到自助餐買菜餚，可葷可素；亦有人單純用水果祭拜。

2、四果二份：即準備四樣水果拜佛菩薩，每樣請準備單數，大的如哈密瓜等壹顆即可。
3、三牲一付（五花肉、魚、全雞）。素食者可改成素三牲。供拜王官
4、紅圓、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）。
5、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）
6、鮮花一對。
7、米酒或清茶一瓶：用來供拜王官或是亡者大多用米酒，拜佛菩薩則用茶水為宜。
8、紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對（拜神用紅色，拜亡者用紅、黃、白色選一）壽金一支、刈金一支、銀紙數支。

【作三年】
古禮中有守孝三年的規範，遇父母去世，子女須服三年喪期（實際為25個月），三年內不做官，不嫁娶，不赴宴，不應考。但現今大都改成在往生者對年後接著做假三年。

三年跟作七、百日祭拜方式都ㄧ樣。
三年的儀式可請師父誦經並準備物品祭拜，各地所準備物品不同，但現今都已簡化。因各地習俗或宗教信仰不同，其實作法有很多種，但您也可以準備逝者生前所喜愛的食物，相信更具有意義。

拜佛：素菜碗、茶、水果四種(拜佛菩薩，每樣請準備單數，大的如哈密瓜等一顆即可)。
冥王或土地公：三牲ㄧ付（豬肉、公雞、魚）、茶酒、壽金、刈金。
拜逝者：
1、六菜碗或十二菜碗（依當地習俗）。
說明：祭祀亡者，依傳統習俗有六菜碗或十二菜碗，如春乾(象徵有餘)、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當官員）、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）、肉片、金針、木耳、米糕、肉片、小魚、花生、芋頭、米粉等從中挑選出六樣菜祭祀(南部較多)或十二樣菜祭祀(北部較多)（均需煮熟）。
可以另外準備其生前喜歡吃的食品一起供拜。若是不拘泥傳統菜色，也可以自行烹煮菜餚或是到自助餐買菜餚，可葷可素；亦有人單純用水果祭拜。
2、三牲一付（五花肉、魚、全雞）。素食者可改成素三牲。
3、白飯一碗、筷子一雙。
4、米酒或清茶一瓶。
5、紅龜二個、紅圓二個、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）。
6、鮮花一對。
7、紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對（拜神用紅色，拜亡者用紅、黃、白色選一）壽金一支、刈金八支、銀紙數支。
【作百日】
往生者百日，稱哭卒；周歲稱小祥；三年稱大祥；故大祥吉畢，稱寶華圓滿天尊。
現行的禮俗都依先人逝世當天算起至第100天為百日，當往生者滿一百天時，習慣要再祭祀一番，或延請道士、和尚唸經。舉行盛大的供養法會，或僅是家人自行祭祀，稱為「作百日」，部份地區之習俗亦有提前做百日或延後。
依各地習俗作百日可略分下列三種：
1、有些地區百日的算法會依照家中兒子的人數有幾位加上長孫，由百日的日數增加或減去來確定百日的日子。
例如：例如：兒子2位、長孫1位，則100＋3=103天做百日；或100-3=第97天做百日。
有些地區如客家族，則百日加上男兒數加長孫。
例如：例如：兒子2位、長孫1位，則100＋3=103天做百日。
2、也有依往生者的年紀前一天做百日者，例如往生者90歲則以第89天為百日。
3、有些地區的習俗則稱做百日的天數，不可以超過逝者的歲數，例如往生者享壽93歲則以第93天該日作百日。而如果是年輕逝者，百日之算法為不能超過他的年齡數，故百日之正確時日仍需依各地不同的風俗民情由之。
【百日應在何處祭拜？】
香灰袋或臨時牌位供奉在何處，百日就到該處祭拜獻花致敬，燒香、燒銀紙，於太陽下山前做即可。
百日供品準備參考

三牲二付。（一份拜佛祖，一份先拜祖先，祖先那一份拜完，再移至亡者牌位祭拜即可。）
十二菜碗、飯一鍋、筷子七雙、酒杯七個、碗七個、水果四種、鮮花一對、飲料或茶、酒、金銀紙少許。

23/03/2021

搏杯

殡葬习俗之《掷筊》
掷筊（zhì jiǎo），又称掷杯、博杯，是一种民间信仰中问卜的仪式。 “筊杯”乃是民间所用以与神明、灵界或先人寻求指示的占卜工具。

每年清明祭祖时，华人都会以掷筊方式来向先人寻求指示。 若是先人已升格入了神主，则可使用传统木制的半月型筊杯；若是新亡未上神主之逝者，则不能使用筊杯，只能用两枚硬币。

杯筊，多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的半月形状，并分有正反面：
凸起部份称为「阴面」（凸面），
平面的部份则称为「阳面」（正面）。

一阳一阴（一平一凸）：称之为「圣筊」，表示先人允许、同意，或行事会顺利。

两阳面（两平面）：称之为「笑筊」，表示先人笑笑、不解或者考虑中。

两阴面（两凸面）：称之为「阴筊」，表示先人否定、或者不宜行事。

18/03/2021

殡葬习俗之《后土》
相信大家在清明节扫墓的时候，都会看到先人的坟墓前方有一个小石碑上面写着 “后土“两字。 事实上「后土」一词却流传着不同的说法，有的认为是后土娘娘，有的说成是土地公公。 在道家风水学者认为：道家尊重天地，道经亦都有这么一句: “皇天在上，后土在下” 即是所谓的“皇天后土”，并尊称后土为《承天效法厚德光大后上皇地祗》。

然而当后土传入南洋新、马一带的说法又不一样了，普遍认为墓地中的后土就是土地公，是墓地的管理者以及守护神，对内要照顾先人的平安， 对外要阻止恶灵的入侵，其功劳可说非常之大。 因此通常人们抵达墓园时会先拜拜大伯公，接着便会祭祀后土，之后才开始轮流拜祭先人，由此可见后土其神祗地位是非常崇高的。

18/03/2021

殡葬习俗之《寄包袱》
每年在清明节扫墓祭祖时，许多人也都会手提着大、小包为祖先寄去的“包裹”又称为“包袱”，“衣箱”。

寄包袱的做法是：将纸扎类祭品，诸如纸钱、金银元宝、纸衣、首饰等，装入纸袋包裹里或者装进纸衣箱里。 然后在印有“灵宝大法司”的封条上，写上先人的尊称和姓名、拜祭日期（农历）、以及阳居子孙的辈份即可。 民间信仰认为，这样操作就可以请“功曹使者”，将包裹送到先人手上，让先人在冥界也能安乐丰足。

然而写封条一点也不能含糊，不然包袱便会落入“虚空”之中，无法送达先人手上。 在写封条时候，应用对先人的尊称“显考、妣”、“显祖考、祖妣”等等。 如果不懂怎么书写封条，可以请专人代写。

07/03/2021

新墳不過社

殡葬习俗之《新坟不过社》
自古以来在民间都有流传着《新坟不过社》的习俗。 新坟不过社是指新亡故的先人入葬后的第一次扫墓日要在“春社”前进行。

“春社”是最为古老的传统民俗节日之一，主要用于祭祀土地神。 “春社”的时间一般为立春日之后的第45天（第五个戊日），2021年的“春社”落在阳历3月21日。 因此若要为新亡故的先人扫墓，就必须在“春社”之前进行。

民间相信，去世未久的新魂刚到冥界举目无亲，孤独无依，阳世亲人若在清明时期捎去的祭品总会被别的游魂野鬼抢夺。 于是阎罗王开恩就特别规定“春社”前先让新亡之魂提早享用亲人的祭品。

02/03/2021

各行各業都有自己的專業知識與看法...而地理師也不另外!但是開出來的日課表~一但開出來就是要讓家屬的風水地理要平安順遂..陽世家屬避免沖煞....無奇不有的案例!