02/24/2022
TẠI SAO BẠN NÊN THỰC HÀNH THIỀN VÀ THIỀN LÀ GÌ ?
Trước hết tôi xin giới thiệu tôi là 1 thiền sinh của Phap Đăng Thiền Viện .Tôi muốn trình bày ra đây những điều tôi hằng trăn trở.Tại sao chúng ta nên thực hành thiền .Chúng ta thực hành thiền vì muốn hiểu biết. Mà hiểu biết cái gì ? hiểu biêt cái tôi thật sự và xây dựng TÂM thấy biết trong mỗi người chúng ta .Là một người đã khá lớn tuổi và cũng nhiều năm tìm cầu học đạo .khi nghe ở nơi nào có mở khóa thiền là tôi tìm đến để tham vấn , học hỏi và thực tập thiền định ,nhưng sự thực tập thiền định nhiều năm mà không thấy phát triển vì tham ,sân si vẫn còn đầy dẫy trong tôi.Có lẽ hầu hết mọi người cũng không ngoại lệ như tôi ,không thật sự hiểu biết và trân trọng tâm chánh niệm .Thường thì có xu hướng quan sát đối tượng (tức đề mục) mà quên rằng đối tượng quan sát không thật sự quan trọng. tôi đã dành quá nhiều thời gian để mong cầu kết quả do thiền định mang đến, tôi cũng như mọi người hành thiền là để nếm trải những cãm giác bình an tỉnh lặng ,luôn muốn chìm đắm trong hỷ lạc và lâu dần trở nên dính mắc với những trạng thái hỷ lạc đó và dính mắc luôn cả đề mục mà tôi đang tập trung vào đó . Giá trị đích thực của thiền Vipassana không phải là kết quả đó ,cho dù có cãm giác hỷ lạc hanh phúc nhưng khi xã thiền xong thì đâu cũng vào đấy,Giá trị đích thực của thiền chính là quá trình trải nghiệm để hay biết và thấu hiểu những gì đang diễn ra trong chánh niệm chớ không phải mong chờ kết quả .
Vào năm 2019 ,với nhân duyên lành hội tụ tôi gặp được Sư Satipano ,được tham vấn ,được học hỏi và dần dần trở thành thiền sinh của Thiền Viện Pháp Đăng ,và những gì xảy ra không ngoài những lời dạy của đức Phật là duyên và nhân duyên.
Vào một ngày mùa thu ,tôi tham dự khóa thiền 10 ngày tại Thiền Viện với nhiều thiền sinh già,trẻ có cả thiền sinh người Mỹ cùng tu học,thời gian miên mật và liên tục .Trong khóa tu có một thiền sinh trẻ thấy tôi là người lớn tuổi lại tham dự khóa thiền với chương trình khắc khe của khóa tu ,cậu ta tò mò hỏi nhỏ tôi
- Thưa chú,chú đến với thiền được bao lâu rồi ?
Tôi cười hoan hỷ trả lời vừa như thật vừa như đùa
- Lâu thì rất là lâu nhưng để hiểu được thiền Minh Sát Tuệ và định hướng cho phẫm chất nội tâm thì khoảng chừng 2 năm trở lại đây thôi ,chú mới hiểu được thiền. Cậu trẻ lại hỏi :
- Vậy khi chú thực tập thiền, chú có thấy được gì không ạ ?
Với sự chăm chú ghi nhận câu hỏi hồn nhiên của bạn trẻ và tôi tưởng nhớ lại câu hỏi nầy đến với tôi khi tôi mới bắt đầu thiền ,tôi chia sẻ :
- Khi thực hành thiền tôi thấy rất nhiều thứ đang diển ra trong tôi ,như là đau chân ,đau đầu gối ,tê mõi ,đau lưng,ê mông thật sự khó chịu ,với những phiền nảo đang xảy ra ,đôi khi tôi muốn đứng lên và bỏ về .
Cậu bạn trẻ ngạc nhiên thắc mắc :
- Vậy thiền là chỉ để thấy sự đau đớn và phiền nảo hành hạ thì thiền để làm gì ?, Cháu nghỉ thiền là phải đạt được những gì khác hơn bình thường ,như vậy chú thiền là để chấp nhận sự đau đớn suốt thời gian dài ,sao chú không từ bỏ nó .
Tôi trả lời như phá đi sự tò mò của anh bạn trẻ :
_ Thật sự thiền Vipassana không phải là để đạt được những gì cao siêu như mọi người vẫn lầm tưởng,thiền chỉ là để tìm lại chính mình , xây dựng tâm thấy biết để nhận biết những gì đang xãy ra trong tâm và thân trong giây phut hiện tại .Bạn hảy tự hỏi TÂM bạn đang làm gì ? ,đang suy nghỉ hay đang chánh niệm ,tâm đang ở đâu ? ,trong hay ngoài thân ,TÂM đang quan sát trong chánh niệm thật sự hay chỉ hời hợt bề mặt .
Khi hành thiền bạn đừng nên uốn nắn sự việc theo cách mà bạn muốn mà chỉ là sự quan sát đơn thuần ,đừng phiền lòng khi tâm của bạn suy nghỉ ,bạn thực hành thiền không phải là ngân chận suy nghỉ .Đừng chối bỏ bất cứ đối tượng nào khởi lên trong tâm bạn mà chỉ nên nhận biết chúng kể cả những phiền não cũng là đối tượng để quan sát và cố hiểu biết chúng .Nhưng bạn phải có TÍN nơi nản thân bạn ,có TÍN mới có TẤN ,có TẤN thì niệm mới được liên tục , một khi NIỆM được liên tục thì ĐỊNH mới được yên ổn khởi sanh ,khi định khởi sanh bạn mới hiểu biết sự vật như chính nó là và từ đó ta sẽ có tuệ ,khi tuệ có mặt thì đức tin càng mạnh mẽ hơn ,nó sẽ giúp bạn luôn trân trọng thực hành thiền trong thực tại .Chỉ quan tâm đến giây phút hiện tại ,không truy tìm quá khứ, không ước vọng tương lai . đối tượng không quan trọng ,TÂM thấy biết luôn đứng ở phía sau để quan sát mới thật sự quan trọng .Nếu bạn quan sát với cái TÂM hiểu biết với thái độ chơn chánh và đúng đắn thì đối tượng nào cũng là đối tượng chân chánh cả . Hạnh phúc luôn ở thực tại không phải đạt được từ sự mong cầu .
Không thêm bớt điều gì cả ,hảy quan sát một cách đơn giản sự vật như chúng đang là ,càng đơn giản càng tốt cho bạn lúc thực hành thiền tập .Những điều nầy thật sự quan trọng trong pháp hành. Trở ngại thường xảy ra với những người thực hành thiền nhiều năm là luôn mong cầu 1 điều gì đó sẽ xảy ra ( cho dù là mong cầu tâm đạt được trạng thái tỉnh lặng ,tâm dừng suy nghỉ ,đừng vọng tưởng xen vào ).Hảy để mọi việc xảy ra trong tự nhiên .Luôn giử tâm và thân luôn thăng bằng và thư giản, thực tập thiền một cách thoải mái bất cứ oai nghi nào ,thư giản thoải mái với tâm thấy biết chính là tâm chánh niệm , đừng quá cố gắng chú tâm miên mật hay bám sát đề mục một cách thái quá bạn sẽ bị đau đầu ,cũng đừng lo sợ hay bị phân tâm không tập trung tâm vào đề mục ,vấn đề là bạn biết tâm bạn đang lang thang đâu đó và bạn chỉ nhẹ nhàng mang tâm về với đề mục đó là chánh niệm trên chánh niệm .
Tóm lại mục đích của thiền tập là sự thấy biết của TÂM ,là đoạn tận tham,sân si và phiền não ,nó là cội nguồn của mọi sự thống khổ . Điều nầy có thể thực hiện xuyên qua việc giử giới ,thiền tập là hành trình tâm linh và bạn luôn thực tập thường xuyên từ lúc thức dậy cho đến khi bạn đi vào giấc ngủ .Niết bàn không phải là điểm đến hay một cảnh giới thần tiên nào đó ,NIẾT BÀN là hành trình mà bạn đang bước đi .Trên đây chỉ là quan điểm cá nhân ,mọi sự mộ phạm nếu có xin quý thiền sinh lượng thứ .
