16/04/2024
Las emociones implican relacionarse con el entorno en cuestiones de importancia personal (Barrett y Campos, 1987; Frijda, 1986). La forma en que uno se relaciona con su entorno y le asigna significado varía de persona a persona, de edad a edad, de grupo a grupo y de generación a generación, así como de especie a especie. Ya sean humanos adultos o niños, caninos, felinos o puercoespines, los organismos están inherentemente limitados en la forma en que se relacionan con el medio ambiente y responden a él. Por lo tanto, poner demasiado énfasis en un aspecto singular de la emoción (ya sea el rostro, la tendencia a la acción o los fundamentos neuronales) corre el riesgo de disminuir o eliminar inadvertidamente las experiencias emocionales de aquellos organismos para quienes tales aspectos de la emoción pueden estar alternativamente formados o ausentes (Darwin, 1872). 2009). Si bien esto podría ser una consideración novedosa para el psicólogo, neurocientífico o filósofo, probablemente sea obvia para los estudiosos de la antropología, la historia o la sociología.
Las emociones son fenómenos a la vez específicos y variables. Cada emoción tiene un núcleo específico: un tema común en todas las manifestaciones de la emoción. Ya sea que esté triste por el resultado de un partido de fútbol, o porque olvidé mi billetera y no puedo comprarle un café a mi amigo, o porque un ser querido ha mu**to, se ha producido una pérdida: nos aventuramos a que todos los acontecimientos de tristeza son indisolublemente ligado, aunque ciertamente en diferentes grados, a la pérdida. Esta esencia es donde debería comenzar una definición de tristeza, o incluso de cualquier otra emoción: en psicología, la idea de “temas relacionales centrales” (Lazarus, 1991) o “situaciones adaptativas recurrentes” (Tooby & Cosmides, 1990a,b). ); en filosofía, la idea de “objetos formales” (Teroni, 2007). Es importante destacar que en toda cultura donde existe una pérdida, es probable que exista alguna señal de la emoción asociada, o al menos la posibilidad de comprender la experiencia de tristeza. Sin embargo, paradójicamente, las emociones también son inherentemente variables. Las consecuencias conductuales y cognitivas de emociones discretas pueden diferir considerablemente entre contextos y culturas (Lutz y White, 1986; Oatley, 1993), y su manifestación puede incluso variar entre y dentro de organismos individuales (Darwin, 1872/2009; Markus y Kitayama). , 1991; Navegar por el espacio conceptual circunscrito por los ejes de especificidad y variabilidad ha dejado perplejos y excitado a los investigadores de las emociones durante siglos; La dificultad de tal empresa se agrava cuando se considera la dimensión temporal del desarrollo.
