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Sincronicidad Consciente

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Argentina
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Sincronicidad Consciente

Sentimientos, pensamientos y acciones para estar mejor. Asistencia psicológica. Charlas/Talleres, SINCRONICIDAD CONSCIENTE comenzó en el 2008 siendo un Blog. UBA.

Allí, un poco a modo de hobby, publicaba artículos semanales de otros autores y míos sobre temas relacionados a psicología, espiritualidad, ecología, nuevos paradigmas. Tiempo después, con el auge de las redes sociales, armé esta página en Facebook (últimamente también en Instagram) y comencé a publicar mini reflexiones diarias. Tuve la satisfacción de haber llegado casi a las 30.000 personas que seguían la página, pero por un error (en abril del 2017) se borró la página… y volví a empezar otra vez de cero. Muchas veces me preguntaron ¿por qué el nombre de la página es Sincronicidad Consciente? Así que aprovecho para contarles el porque:

Quienes acuñaron la palabra “sincronicidad” fueron Carl Jung (médico, psicólogo e investigador) y Ernst Pauli (físico cuántico, premio Nobel). Con este concepto se refirieron a cuando simultáneamente ocurren dos o más sucesos que (aparentemente) no tienen conexión entre ellos pero que están vinculados unos con otros por el mismo sentido/significado. Hay mucho escrito sobre “sincronicidad”, por lo que no quiero ser redundante. Un libro que recomiendo es el de David Peat: “Sicronicidad, un puente entre mente y materia”. Aquí sólo diré que con la palabra “sincronicidad” se nombra a la interconexión/interpenetración profunda que existe de todo con todo. Desde esta mirada nada es visto como coincidencias azarosas, sino como causalidades de un mismo sentido y significado. Se trata de un “orden implicado” del que también se habla por ejemplo en física cuántica (otro libro que recomiendo para ampliar sobre esto es el de Fritjof Capra: “El Tao de la física”) y que coincide con la descripción esotérica que vienen haciendo todas las tradiciones místicas de todos los tiempos y culturas (llamada “filosofía perenne" por Leibniz y que desarrolla ampliamente Ken Wilber, psicólogo y pensador transpersonal que también recomiendo)

Me gusta utilizar la palabra “Sincronicidad” (y por esto la tomé como nombre para la página) porque es una manera de referirme a la Unidad implícita en todos y en todo… sin tener que recurrir a fundamentaciones místico/filosóficas, ya que a veces (por entrar en el plano de las creencias) puede separarnos más que unirnos. Le agregué la palabra “Consciente” porque esta Unidad implícita en todos y en todo ocurre seamos o no conscientes de Ella. Al igual que cada gota incide en el movimiento de todo el océano al tiempo que todo el océano incide en el movimiento de cada gota… conjuntamente todos y todo somos co-creadores de la sincronicidad. Por esto, entiendo que podremos manejarnos en la vida de manera más integral, coherente y saludable en cuanto más conscientes seamos de la sincronicidad de la cual somos parte y que nos incluye y trasciende. Sincronicidad Consicente es una manera más de recordarnos que lo que parece separado… está Unido. Juan A, Currado
Lic. en Psicología. MN 15548
Cel/WhatsApp (54 9) 11 6969 5459

18/02/2026

𝗥𝗘𝗦𝗢𝗡𝗔𝗡𝗖𝗜𝗔 ©⁣
Se activa en la relación⁣
por Juan A. Currado
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El amor, la alegría, el entusiasmo, el miedo, la tristeza o el desgano… no están solamente en lo que hacemos ni en con quién estamos. Hay experiencias y vínculos que resuenan con ciertos estados internos, despertándolos o amplificándolos, pero no los crean desde cero.⁣
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Algo similar ocurre con un diapasón: un instrumento metálico que, al ser golpeado, emite una vibración pura y estable. Si cerca hay otro objeto afinado en la misma frecuencia, este comienza a vibrar también, aunque no haya sido tocado. Solo vibra aquello que es afín a su tono.⁣
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Del mismo modo, una vibración externa puede hacer resonar en nosotros una nota que ya estaba allí, aunque en silencio.⁣
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Y así como algo nos activa, también nosotros entramos en la vibración de otros. La resonancia es un intercambio: nada surge de la nada; se ponen en movimiento afinidades.⁣
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Elegir lo que hacemos y con quién estamos, cuando es posible, es una forma concreta de orientar la experiencia.⁣
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¿Qué estamos haciendo vibrar en nosotros? ⁣
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Porque aunque no todo depende de la voluntad, sí podemos acercarnos a personas, actividades y ambientes que sintonicen con lo que queremos cultivar.⁣
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© Juan A. Currado⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Lic. en Psicología – UBA – MN 15.548⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
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14/02/2026

𝟭𝟰 𝗗𝗘 𝗙𝗘𝗕𝗥𝗘𝗥𝗢⁣
Amor consciente⁣
por Juan A. Currado
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Tal vez sea día para preguntarnos cómo estamos amando.⁣
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El amor no es sólo emoción: es una forma de vínculo.⁣
Y todo vínculo habla de nuestra estructura psíquica, de nuestra historia afectiva, de aquello que aprendimos —y repetimos— sin darnos cuenta.⁣
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A veces confundimos amor con intensidad.⁣
O con necesidad.⁣
O con miedo a estar solos.⁣
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Pero amar no es fusionarse ni poseer.⁣
Es poder estar con otro sin dejar de ser uno mismo.⁣
Es sostener la diferencia sin convertirla en amenaza.⁣
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Como planteaba Erich Fromm, el amor no es algo que simplemente sucede: es una capacidad que se cultiva.⁣
Y como advertía John Bowlby, nuestra manera de amar suele estar atravesada por nuestras primeras experiencias de apego.⁣
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Desde una mirada transpersonal —desarrollada, entre otros, por Stanislav Grof y Abraham Maslow en su etapa más madura— el amor puede ser también una ampliación de conciencia.⁣
No una regresión fusional donde el yo se diluye, sino una expansión donde la identidad se vuelve más amplia y más lúcida.⁣
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Cuando el amor madura, deja de ser carencia que busca completarse.⁣
Se convierte en presencia que puede incluir al otro sin anularlo.⁣
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El 14 de febrero puede ser una oportunidad de conciencia.⁣
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¿Amo desde la seguridad o desde el temor?⁣
¿Desde la elección o desde la carencia?⁣
¿Desde la repetición inconsciente o desde una conciencia que se expande?⁣
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© Juan A. Currado⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
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12/02/2026

𝗦𝗘𝗡𝗧𝗜𝗥𝗡𝗢𝗦 𝗔-𝗣𝗔𝗥𝗧𝗘 ©⁣
La raíz del conflicto⁣
por Juan A. Currado⁣
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Somos Uno, aunque muchas veces nos sintamos profundamente distintos. Diferenciarnos no es un error; es parte de cómo la vida se expresa.⁣
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La psicología transpersonal lo explica con claridad: el yo diferenciado es necesario, pero cuando se rigidiza y se absolutiza, perdemos contacto con algo más amplio que nos atraviesa. No porque desaparezca, sino porque dejamos de escucharlo y lo olvidamos.⁣
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Las tradiciones místicas —de Oriente y Occidente— dijeron lo mismo con otras palabras: la multiplicidad no niega la Unidad, la manifiesta. La ola no deja de ser océano por tener forma propia. Sin embargo, cuando la conciencia se repliega en una identidad rígida, se fragmenta y pierde acceso a la Inteligencia más amplia que la atraviesa. No porque esa Inteligencia se ausente, sino porque el ruido del yo dividido la eclipsa.⁣
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También la antropología muestra que las culturas tradicionales no concebían al ser humano como un individuo aislado frente a un mundo inerte, sino como un nodo en una trama viva de relaciones: con la comunidad, con la naturaleza, con lo sagrado. Cuando esa trama se rompe —afuera o adentro— surge la ilusión de separación. Y con ella, el sufrimiento.⁣
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Porque la escisión no es solo social o cultural. Es íntima. Son partes nuestras que no dialogan. Emociones que negamos. Mandatos que chocan con deseos. Ideales que combaten impulsos.⁣
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Nuestros conflictos no nacen de ser distintos, sino de olvidar la comunión que nos precede y nos constituye.⁣
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Pensar y sentirnos “a-parte” nos pone a la defensiva.⁣
Integrar, en cambio, es recordar que la vida no está frente a nosotros, sino atravesándonos.⁣
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Por eso, el tiempo que dedicamos a prácticas que favorecen la integración —psicoterapia, silencio, meditación, trabajo corporal, contemplación— no es un lujo ni un accesorio. Es una forma de volver. No eliminan mágicamente los problemas, pero transforman el lugar interno desde donde pensamos, sentimos y actuamos. Y cuando esa base deja de estar fragmentada, muchos conflictos pierden la fuerza que tenían.⁣
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Religarnos —volver a unir lo que nunca estuvo realmente separado— no es perder la identidad, sino ampliarla. Integrar lo que rechazamos afuera y lo que negamos adentro es recuperar contacto con esa Inteligencia silenciosa que sigue operando, aun cuando la olvidamos.⁣
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Debajo de esa ilusión, la Unidad permanece. No como consigna espiritual, sino como posibilidad concreta de una conciencia integrada.⁣
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11/02/2026

𝗧𝗛𝗘𝗥𝗜𝗔𝗡⁣
¿Qué te provoca?⁣
por Juan A. Currado
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Cada vez que el fenómeno therian asoma en el espacio público, las reacciones se repiten con una previsibilidad casi mecánica. Antes de que el entendimiento alcance a procesar lo que está viendo, gran parte de la sociedad ya ha reaccionado: patologizando o burlándose.⁣
“Están locos” o “si se cree perro, que coma comida para perros”.⁣
El contenido de la experiencia importa poco; lo urgente es juzgarla y cerrarla.⁣
⁣
Ese reflejo automático revela algo más profundo: nuestra dificultad para convivir con lo que desborda las categorías básicas con las que ordenamos el mundo. Cuando algo tensiona los binarios heredados —humano/animal, razón/instinto—, la reacción no suele ser la pregunta, sino el cierre. No tanto por maldad, sino por inquietud: lo que no encaja desestabiliza.⁣
⁣
Es comprensible que una persona que se identifica internamente con un animal despierte extrañeza. Es inhabitual. No entra en lo esperado. Lo distinto genera curiosidad, sorpresa, incluso desconcierto. Eso es humano. La diferencia no está en que algo nos resulte raro, sino en cómo nos acercamos a esa rareza: con apertura que busca comprender, o con cierre que necesita encasillar rápido para tranquilizarse.⁣
⁣
Un therian es alguien que experimenta una identificación interna, persistente y significativa con un animal no humano. No como juego estético, ni como metáfora literaria, ni como práctica cultural externa (como el furry o el animismo ritual). Se vive como experiencia encarnada, psicológica y corporal. Y lo central —aunque muchas veces se pase por alto— es que la inmensa mayoría conserva intacto el juicio de realidad: saben que su cuerpo es humano. No hay delirio ni confusión ontológica. Hay un mapa interno distinto desde el cual se habita ese cuerpo.⁣
⁣
Algunas personas describen una sensibilidad corporal intensa o sensaciones vívidas de rasgos inexistentes físicamente (los llamados phantom shifts). Desde una mirada clínica y neurofenomenológica, esto puede entenderse como expresión de la plasticidad del esquema corporal. No todo lo inusual es patológico, aunque nuestra cultura tienda a tratarlo como si lo fuera.⁣
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Esta experiencia no surge en el vacío. Aparece en sociedades urbanas, tecnificadas y cada vez más desconectadas del cuerpo vivido. Lo instintivo y lo sensorial han sido relegados a los márgenes, mientras los grandes relatos identitarios se han debilitado, dejando al sujeto más solo ante la tarea de construirse sentido. En ese contexto, la identificación therian puede leerse como una reapropiación simbólica del instinto y del cuerpo: una forma contemporánea de neototemismo individual, donde ya no es un animal el que organiza la tribu, sino el que ofrece coherencia a una subjetividad fragmentada. Internet no crea la vivencia, pero le da lenguaje y comunidad; vuelve decible lo que antes quedaba aislado.⁣
⁣
Frente a esto, las reacciones sociales suelen tomar atajos. La patologización restituye un orden médico hegemónico: diagnostica, clasifica, promete cura. La burla restituye un orden simbólico: reduce lo extraño a caricatura para neutralizarlo. No son análisis rigurosos ni simple humor inocente; funcionan como defensas ante la posibilidad de que los límites de lo “normal” sean más porosos de lo que nos gustaría admitir.⁣
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Desde una ética clínica seria, la pregunta no es si esta experiencia es “real” en términos absolutos. La pregunta relevante es otra:⁣
¿Esta identificación amplía la vida de quien la vive o la restringe?⁣
¿Le permite un vínculo más integrado con su cuerpo y su deseo, o la rigidiza y aísla?⁣
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Y quizás valga detenerse un instante:⁣
cuando escuchaste por primera vez sobre el fenómeno therian, ¿cuál fue tu reacción inmediata?⁣
¿Curiosidad? ¿Risa? ¿Rechazo? ¿Necesidad de explicarlo rápido?⁣
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El fenómeno podrá ser extraño. Pero las respuestas que despierta dicen mucho más sobre nosotros que sobre quienes lo viven. Tal vez lo que incomoda no sea la figura del “animal”, sino el recordatorio de que la identidad humana nunca estuvo cerrada del todo. Convivir con lo que desborda no es aprobarlo sin más; es aceptar que nuestra idea de normalidad también tiene bordes móviles.⁣
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© Juan A. Currado⁣⁣⁣⁣⁣
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10/02/2026

𝗘𝗟 𝗦𝗜́𝗡𝗧𝗢𝗠𝗔 ©⁣
¿Qué nos dice?⁣
por Juan A. Currado⁣
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El cansancio, el dolor y el sufrimiento muchas veces se viven como interferencias en el camino hacia lo que queremos.⁣
Como si fueran algo que estorba, que hay que atravesar rápido o dejar atrás.⁣
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Sin embargo, cuando en lugar de silenciarlos se los escucha, pueden leerse como señales de desajuste: advierten que algo en la dirección elegida, en el nivel de exigencia o en la velocidad del avance no está pudiendo ser sostenido.⁣
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El malestar que solemos interpretar como obstáculos a eliminar es, desde una perspectiva psicológica, una forma de regulación.⁣
Cuando se fuerza una meta, se desconocen límites reales o se niegan necesidades básicas, esa tensión se manifiesta como síntomas.⁣
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El síntoma no es solo una señal de desajuste, sino también una forma de expresión: aparece allí donde algo no encuentra otra manera de decirse, y por eso insiste mientras no es escuchado.⁣
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No surge en el vacío, sino que se gesta en múltiples contextos: ritmos laborales extenuantes legitimados por la idea de que “es lo necesario para llegar”; la exigencia de una disponibilidad constante frente al cuidado de un familiar, sostenida hasta el agotamiento; o proyectos creativos empujados más allá del descanso, hasta que la inspiración se transforma en bloqueo.⁣
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En todos los casos, el problema no es el deseo de progreso ni el compromiso, sino la desconexión entre ese deseo y los recursos psíquicos y corporales realmente disponibles.⁣
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Considerando también los límites que impone el contexto, una desconexión que tarde o temprano se hace oír.⁣
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© Juan A. Currado⁣
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09/02/2026

A veces hablamos para aliviar.⁣
Otras, para no hacer.⁣
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Las palabras pueden calmar por un rato,⁣
pero es en lo que hacemos —o dejamos de hacer— donde se revela qué lugar ocupamos para otros… y para nosotros mismos.⁣
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Si lo dicho no es congruente con el sentir y el hacer, suele ser ruido.
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© Juan A. Currado
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08/02/2026

𝗟𝗔 𝗜𝗔 𝗦𝗜𝗠𝗨𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗦𝗘𝗡𝗖𝗜𝗔 ©⁣⁣
Pero no hay otro⁣⁣
por Juan A. Currado
⁣⁣
En la reflexión anterior —Hablarle a una IA (enlace en comentarios)— nos preguntábamos si hacerlo alivia o evita. Acá aparece otra pregunta: por qué el cerebro necesita algo que una pantalla no puede ofrecer:⁣⁣
⁣⁣
Para el cerebro, no todas las palabras pesan lo mismo.⁣⁣
⁣⁣
Hay una jerarquía en el encuentro que la tecnología no logra replicar.⁣⁣
⁣⁣
Cuando hablamos con otra persona, ocurre algo físico. Las neurociencias lo describen como sincronía: dos cerebros comienzan a regularse mutuamente. No es solo un intercambio de datos; son dos sistemas nerviosos ajustándose a través del tono de voz, el ritmo de la respiración, las pausas, los microgestos.⁣⁣
⁣⁣
Dos ritmos que se encuentran.⁣⁣
Y no siempre sin fricción.⁣⁣
⁣⁣
Esa incomodidad —a veces sudada, a veces torpe— no es un fallo del sistema. Es, muchas veces, el lugar donde el cerebro realmente se transforma. Donde algo se reorganiza más allá de lo que entendemos con palabras.⁣⁣
⁣⁣
Con los animales ocurre algo similar. No hay lenguaje compartido, pero sí co-regulación emocional real. Al acariciar a un perro, al hablarle a un gato, el sistema límbico detecta una presencia viva. Aumenta la oxitocina, desciende el cortisol. Hay un “otro” biológico con quien sincronizar.⁣⁣
⁣⁣
Con una IA, en cambio, eso no ocurre.⁣⁣
⁣⁣
Por más precisa que sea la respuesta del algoritmo, del otro lado no hay sistema nervioso.⁣⁣
No hay cuerpo.⁣⁣
No hay pulso.⁣⁣
No hay riesgo.⁣⁣
⁣⁣
El cerebro no detecta un “código”.⁣⁣
Detecta ausencia de riesgo.⁣⁣
⁣⁣
La IA no se arriesga al responder: no puede perder, no puede equivocarse, no queda afectada por lo que dice.⁣⁣
Un humano, en cambio, sí.⁣⁣
⁣⁣
Y el sistema nervioso está especialmente atento a eso: a la presencia viva, a la contingencia, a aquello donde algo puede pasar —donde hay posibilidad de error, de impacto, de ser tocados.⁣⁣
⁣⁣
Lo que se activa en la interacción con una IA es, sobre todo, un proceso cognitivo: el cerebro usa la herramienta para ordenar el ruido mental, para poner palabras, para orientarse. Como quien utiliza un mapa para salir de un bosque… pero sigue estando solo entre los árboles.⁣⁣
⁣⁣
La IA puede ofrecer alivio.⁣⁣
Pero no nutrición.⁣⁣
⁣⁣
Puede ayudar a pensar, a nombrar, a ensayar. Es un recurso valioso.⁣⁣
Pero hay un límite biológico que no se atraviesa: el cambio profundo no depende solo de comprender una idea, sino de lo que ocurre cuando un cuerpo vivo se deja afectar por otro cuerpo.⁣⁣
⁣⁣
La tecnología puede simular la voz.⁣⁣
Pero el vínculo sigue siendo el único territorio donde algo en nosotros, de verdad, se reordena.⁣⁣
⁣⁣
Y donde —a veces— el sistema nervioso puede descansar.⁣⁣
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05/02/2026

𝗘𝗟 𝗖𝗢𝗦𝗧𝗢 𝗗𝗘 𝗘𝗡𝗖𝗔𝗝𝗔𝗥 ©⁣⁣
Desde chicos⁣⁣
por Juan A. Currado
⁣⁣
¿Cuántas veces hicimos algo solo porque “así tenía que ser”?⁣⁣
⁣⁣
Desde niños, antes de que pudiéramos elegir, ya estábamos aprendiendo a adaptarnos:⁣⁣
a encajar,⁣⁣
a callar,⁣⁣
a obedecer.⁣⁣
⁣⁣
Y en ese aprendizaje temprano, algo de lo que somos fue quedando en el camino.⁣⁣
⁣⁣
Desde que llegamos al mundo, nos enseñan —y muchas veces nos imponen—⁣⁣
cuándo levantarnos,⁣⁣
dónde hacer pis,⁣⁣
a qué hora comer,⁣⁣
en qué creer,⁣⁣
a quién agradar⁣⁣
y con quién estar.⁣⁣
⁣⁣
No son detalles menores: son las primeras coordenadas de pertenencia.⁣⁣
Por eso, la infancia no siempre es ese paraíso que idealizamos.⁣⁣
⁣⁣
Con frecuencia es un tiempo de adaptación forzada, un campo de entrenamiento donde se libra una batalla silenciosa entre lo que emerge espontáneamente y lo que es permitido.⁣⁣
⁣⁣
Un proceso de domesticación más hecho de hábitos y expectativas que de órdenes explícitas.⁣⁣
⁣⁣
Crecemos en una paradoja difícil de resolver:⁣⁣
solo podemos ser en relación con los otros,⁣⁣
pero es justamente en ese vínculo donde muchas veces dejamos de ser todo lo que somos.⁣⁣
⁣⁣
La socialización es inevitable y necesaria, pero no gratuita.⁣⁣
⁣⁣
Se paga con pequeñas cuotas de libertad,⁣⁣
con gestos que aprendemos a reprimir,⁣⁣
con partes propias que se vuelven incómodas y terminan escondidas.⁣⁣
⁣⁣
Y aunque no todo límite es opresión ni todo lo aprendido es una cárcel, a veces el costo resulta excesivo. ⁣⁣
⁣⁣
Cuando para encajar se entrega demasiado,⁣⁣
cuando se aprende a callar lo vital,⁣⁣
no es raro que haga falta una vida entera⁣⁣
para intentar recuperar lo que, sin saberlo, se pagó de más.⁣⁣
⁣⁣
Recuperar lo que fuimos dejando atrás no siempre es fácil, pero es posible.⁣⁣
⁣⁣
A veces necesitamos un espacio donde podamos escucharnos sin juicio,⁣⁣
donde lo que sentimos tenga lugar, aunque no encaje.⁣⁣
Otras veces, hace falta revisar las ideas que nos habitan,⁣⁣
cuestionar creencias que ya no nos sirven⁣⁣
y ensayar nuevas formas de pensarnos.⁣⁣
Y en ciertos momentos,⁣⁣
abrirnos a una dimensión más profunda de la experiencia⁣⁣
puede ayudarnos a resignificar lo vivido y recuperar sentido.⁣⁣
⁣⁣
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04/02/2026

𝗜𝗗𝗘𝗔𝗟𝗘𝗦 𝗜𝗠𝗣𝗢𝗦𝗜𝗕𝗟𝗘𝗦 ©⁣
Metas posibles⁣
por Juan A. Currado
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¿Cuántas veces te exigiste un 10 y no pudiste valorar tu 7? ⁣
⁣
No todo ideal orienta. ⁣
Algunos solo pesan. ⁣
⁣
El problema no está solo en no alcanzar un ideal, ⁣
sino en haber tomado una meta imposible como medida de nuestro valor personal. ⁣
Eso hiere la autovaloración y nos lleva a rendir menos de lo que realmente podemos. ⁣
⁣
Es como si nos proponemos un 10.⁣
Conseguimos un 7.⁣
Pero el 7 no se celebra: el ideal exige perfección o nada.⁣
Entonces, en vez de aprovechar lo que sí podemos dar,⁣
nos vamos apagando y entregamos apenas un 4.⁣
⁣
El ideal puede señalar una dirección, ⁣
pero difícilmente sea una meta. ⁣
⁣
La salida es reconocer y valorar los recursos que tenemos, ⁣
y proponernos metas realizables. ⁣
⁣
Porque no hay nada peor ⁣
que no desplegar todo lo que somos ⁣
por perseguir una meta idealizada. ⁣
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03/02/2026

𝗛𝗔𝗕𝗟𝗔𝗥𝗟𝗘 𝗔 𝗨𝗡𝗔 𝗜𝗔 ©⁣
¿Alivio… o evitación?⁣
por Juan A. Currado

Cada vez más personas usan una IA para contarle algo personal. Como desahogo. Para pedir un consejo, ordenar una angustia, o escribir eso que cuesta decirle a alguien —un conflicto, una duda que viene dando vueltas hace tiempo— y que termina escrito en una pantalla que responde.⁣
⁣
Y cuando eso se escribe, del otro lado aparece una respuesta. Rápida, suave, sin juicio. Palabras que parecen entender.⁣
⁣
Y se siente alivio. Profundo.⁣
Como si, por fin, alguien escuchara sin cansarse, sin traer su propia historia, sin mirar para otro lado.⁣
⁣
Tiene sentido que eso calme. Cuando algo duele, cualquier forma de ser escuchados importa.⁣
⁣
No es solo una sensación aislada. Un estudio publicado en JAMA Network Open encontró que alrededor del 13 % de jóvenes de 12 a 21 años ya recurrió a chatbots de IA para hablar de malestar emocional. Entre los 18 y 21 años, la cifra asciende al 22 %.⁣
⁣
Pero después de “hablar” con una IA, queda algo.⁣
Un eco.⁣
Un gusto raro.⁣
⁣
Porque esa voz que siempre responde, que no duda, que no se incomoda, que nunca se equivoca… no es una persona.⁣
No suda.⁣
No se queda sin palabras.⁣
No siente el peso de lo que le contás.⁣
⁣
Entonces la pregunta es legítima:⁣
¿me está ayudando a decir algo… o me está evitando decirlo a alguien?⁣
⁣
No necesariamente está mal. Hablar con una IA puede ser como escribir un diario que te devuelve palabras. Puede ayudar a ordenar ideas, a poner en palabras lo que duele, a ensayar cómo decirlo. Un botiquín de emergencia, propio de esta época.⁣
⁣
El problema no es buscar alivio.⁣
El problema es cuando el alivio reemplaza al vínculo.⁣
Cuando escribirle a una pantalla empieza a ser más fácil que decirle algo a una persona real.⁣
⁣
La vida real es ruidosa. Los otros a veces no saben qué decir, se equivocan, nos contradicen, se quedan en silencio. Y esa fricción —aunque incomode— no es un error del sistema: muchas veces es el lugar donde algo cambia.⁣
⁣
La IA no puede sostener un proceso.⁣
No puede acompañar una contradicción.⁣
La transformación no ocurre solo por insight o comprensión, sino por encuentro vivido.⁣
No puede devolvernos eso que solo aparece en el encuentro humano: la experiencia de ser afectados.⁣
⁣
Estamos, quizás, cambiando el sudor de una charla incómoda por el brillo prolijo de una pantalla que siempre nos da la razón. Y vale la pena preguntarse, sin culpas ni moralismos:⁣
⁣
¿esto me acerca a los demás… o me mantiene a salvo de ellos?⁣
⁣
A veces no buscamos soluciones. Buscamos presencia.⁣
Y eso —todavía— no se automatiza.⁣
⁣
Hablar con una IA de ciertos problemas no es malo.⁣
Lo delicado es que no se vuelva el único lugar donde eso puede decirse.⁣
⁣
La tecnología puede ser un mapa.⁣
Pero el territorio sigue siendo el encuentro.⁣
⁣
Porque pensar asistido puede abrir algo.⁣
Pero hay transformaciones que solo aparecen cuando hay vínculo:⁣
otro cuerpo, otra presencia, otro afecto en juego.⁣
⁣
© Juan A. Currado⁣⁣
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02/02/2026

𝗟𝗔 𝗧𝗥𝗔𝗠𝗣𝗔 𝗗𝗘 𝗦𝗘𝗥 𝗠𝗔́𝗦…⁣
a cualquier precio ©⁣
por Juan A. Currado⁣
⁣
En lugar de exigirnos ser más de lo que somos —llegar a donde, por más que nos esforcemos, no llegamos—, es preferible, y más saludable, no conformarnos con ser menos de lo que somos ni renunciar a desplegar nuestro potencial.⁣⁣
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En lugar de exigirnos ser más de lo que somos —llegar a donde, por más que nos esforcemos, no llegamos—, suele ser más saludable dejar de empujarnos hacia ideales ajenos.⁣
⁣
Pero soltar esa exigencia no es resignarse a ser menos, ni renunciar al propio despliegue.⁣
La trampa no está en crecer, sino en hacerlo en contra de uno mismo.⁣
⁣
Cuando esta tensión se vuelve constante, deja de ser una cuestión de voluntad o reflexión personal.⁣
Empieza a organizar la vida desde la culpa, el cansancio y la autoexigencia silenciosa.⁣
⁣
Ahí ya no se trata de “querer más”, sino de revisar desde dónde y para qué.⁣
⁣
Ese trabajo no siempre se resuelve en soledad; a veces hace falta un espacio cuidado donde poder conversarlo con alguien.⁣
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© Juan A. Currado⁣
Lic. en Psicología – UBA – MN 15.548⁣
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31/01/2026

𝗠𝗔𝗧𝗥𝗜𝗫 𝗖𝗢𝗧𝗜𝗗𝗜𝗔𝗡𝗔 ©⁣
¿Qué elegís?⁣
por Juan A. Currado⁣
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¿Cada vez buscamos menos experiencias reales⁣
y más estímulos diseñados para producir sensación?⁣
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La industria alimentaria es un ejemplo claro.⁣
Azúcares, grasas y sales —junto con aditivos como el glutamato monosódico o ciertos derivados lácteos— activan circuitos dopaminérgicos y opiáceos endógenos, generando placer inmediato, casi adictivo.⁣
Ya no se trata de nutrirse, sino de provocar una respuesta.⁣
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Pero esta lógica no se limita a la comida.⁣
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Buscamos alegría, felicidad, satisfacción… y hay industrias dedicadas a producirlas.⁣
Las redes sociales ofrecen “likes” que disparan microdescargas de dopamina.⁣
Los videojuegos diseñan logros que simulan la sensación de éxito.⁣
La publicidad promete bienestar a través del consumo de objetos, imágenes y estilos de vida.⁣
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Todo funciona como en Matrix: vivimos conectados a un mundo de sensaciones diseñadas, sostenidos por estímulos que reemplazan la experiencia directa.⁣
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Llegados a este punto surge la pregunta inevitable:⁣
¿hay una “mano negra” que dirige esta maquinaria?⁣
¿Alguien que decide qué deseamos, qué consumimos, qué sentimos?⁣
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Tal vez no.⁣
Quizás no exista un controlador consciente, sino un sistema que se volvió autónomo.⁣
Quienes toman decisiones dentro de estas industrias —directivos, publicistas, desarrolladores— también están atrapados en la misma lógica de rendimiento, estímulo constante y consumo.⁣
No controlan del todo el sistema: lo reproducen.⁣
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La pregunta final es incómoda, pero necesaria:⁣
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¿Buscamos comida, placer… o estímulo?⁣
¿Alegría real o una simulación diseñada para atraparnos?⁣
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Cada estímulo producido industrialmente funciona como una píldora que nos mantiene dentro de la ilusión, postergando el encuentro con la realidad de nuestras emociones, de nuestra salud y de nuestros vínculos.⁣
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© Juan A. Currado⁣
Lic. en Psicología (UBA) – MN 15.548⁣
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¿POR QUÉ SINCRONICIDAD CONSCIENTE?

SINCRONICIDAD CONSCIENTE comenzó en el año 2006 siendo un Blog. Allí, un poco a modo de hobby, publicaba artículos semanales de otros autores y míos sobre temas relacionados a psicología, espiritualidad, ecología, nuevos paradigmas. Tiempo después, con el auge de las redes sociales, armé la página en Facebook e Instagram y comencé a publicar mini reflexiones diarias. Hubo muchos aciertos y errores; por ejemplo el haber llegado casi a las 30.000 personas que seguían las publicaciones en Facebook, pero en abril del 2017 por un error se borró la página entera... así que volví a empezar otra vez de cero. Así es que en enero del 2019 sumé también esta web como otra opción más para senti-pensar juntos: www.sincronicidadconsciente.org

Muchas veces me preguntaron ¿por qué el nombre de la página es SINCRONICIDAD CONSCIENTE? Así que aprovecho para contarles el porque:

Quienes acuñaron la palabra "sincronicidad" fueron Carl Jung (médico, psicólogo e investigador) y Ernst Pauli (físico cuántico, premio Nobel). Con este concepto se refirieron a cuando simultáneamente ocurren dos o más sucesos que (aparentemente) no tienen conexión entre ellos pero que están vinculados unos con otros por el mismo sentido/significado. Me gusta utilizar la palabra "Sincronicidad" (y por esto la tomé como nombre para la página) porque es una manera de referirme a la Unidad implícita en todos y en todo... sin tener que recurrir a fundamentaciones místico/filosóficas, ya que a veces (por entrar en el plano de las creencias) puede separarnos más que unirnos. Le agregué la palabra "Consciente" porque esta Unidad implícita en todos y en todo ocurre seamos o no conscientes de Ella. SINCRONICIDAD CONSCIENTE es una manera más de recordarnos que lo que parece separado... está Unido.