Fundación Parabhairavayoga

Fundación Parabhairavayoga Página oficial de difusión de las enseñanzas del Parabhairavayoga (Shaivismo Trika para la Liberación) en castellano para todo el mundo.

La misión del Parabhairavayoga es compartir y difundir las enseñanzas del Shaivismo Trika (Shaivismo No dual de Cachemira) con personas de todo el mundo, ayudándolas a alcanzar la autorrealización y la liberación final. Este camino espiritual busca iluminar a los aspirantes a través de la práctica de métodos tradicionales y auténticos, proporcionando una comprensión profunda de las escrituras sagradas y los principios filosóficos del Tantrismo. Bajo la guía de Gabriel Pradīpaka, la misión también incluye despertar el potencial espiritual a través de Śaktipāta, promoviendo una vida equilibrada y saludable tanto en el aspecto físico como en el espiritual. NUESTRAS REDES
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EL TANTRĀLOKA DE ABHINAVAGUPTA HA SIDO TOTALMENTE TRADUCIDO AL INGLÉS 📿Guru Gabriel Pradīpaka ha terminado la traducción...
11/11/2025

EL TANTRĀLOKA DE ABHINAVAGUPTA HA SIDO TOTALMENTE TRADUCIDO AL INGLÉS 📿

Guru Gabriel Pradīpaka ha terminado la traducción del gran Maestro del Trika: el Tantrāloka de Abhinavagupta, una obra de gran importancia en el Shaivismo No Dual de Cachemira.

Esta extensa Escritura consta de 37 capítulos y 5847 estrofas. Los interesados en la Filosofía pueden leer la primera traducción palabra por palabra de esta gran obra en la historia, que Gurujī ha puesto completamente disponible y de forma gratuita en su sitio web.

En palabras de Gurujī: "Después de aproximadamente 600 días (más de 4000 horas) de traducción continua, yo, Gabriel Pradīpaka, he finalizado mi traducción detallada del venerable Tantrāloka de Abhinavagupta.

NO es la primera traducción del Tantrāloka al inglés, pero SÍ es la primera traducción "palabra por palabra" del Tantrāloka al inglés en la historia. Ofrezco esta traducción de forma completamente gratuita y sin ningún anuncio en mi sitio web.

Todos los errores tipográficos y posibles errores en mi traducción serán corregidos en el futuro, cuando traduzca el comentario de Jayaratha sobre el Tantrāloka.

Para acceder a todos mis libros, simplemente visita la sección de 'Biblioteca' en nuestro sitio web oficial de Parabhairavayoga. Allí podrás comprar cualquier título que desees, ayudándome así a sostener mi trabajo en este sitio web, que permanece completamente gratuito y libre de anuncios".

📜 Link al Tantrāloka en inglés:

https://www.sanskrit-trikashaivism.com/en/tantraloka-introduction-trika-scriptures-non-dual-shaivism-of-kashmir/581


📜 Clase 6 “Meditación en el Shaivismo No Dual de Cachemira - Una Exploración de la Conciencia No Dual"▪️ Temas vistos en...
31/10/2025

📜 Clase 6 “Meditación en el Shaivismo No Dual de Cachemira - Una Exploración de la Conciencia No Dual"

▪️ Temas vistos en esta reunión:

- Breve repaso de los cuatro upāya-s o medios de la Escuela Spanda.
- Profundizando en los upāya-s o medios:
- Śāmbhavopāya (lit. "el medio o método de Śiva")

Śāmbhavopāya es un medio más alto y requiere permanecer con la Conciencia libre de pensamientos, totalmente disponible para que la Gracia se revele. No se necesita hacer nada más.

Puesto que Śāmbhavopāya utiliza el punto de vista de Śiva (el Testigo, tattva 1), solo se debe permanecer como la Conciencia Testigo libre de pensamientos. Cuando la mente se vacía de todo pensamiento y permanece como la Conciencia Natural No Fabricada, eventualmente, colapsa la identificación con ser el individuo limitado. Nada más debe hacerse, solo, permanecer como el Ser libre de pensamientos, hasta que la Gracia se revele en toda su magnitud y conceda Liberación Final de la “aparente” esclavitud.

En este medio no hay pensamientos, ya no hay ningún soporte. Solo Śiva, la Conciencia, es el medio.

Śāmbhavopāya es el medio de meditación más elevado a la vez que el más simple, ya que consiste en retornar a nuestro Estado Natural de Ser que es sin pensamientos. Es “el más simple”, pero en la práctica, aunque sea el método más sencillo y directo, no todos los aspirantes podrán llevarlo a cabo.

▪️Mira el video completo aquí:
https://www.youtube.com/watch?v=-No7tfsxkns&t=1868s

▪️Información para participar de las reuniones:
www.parabhairavayoga.org/actividades


La meta en Trika (Shaivismo no dual de Cachemira) es siempre 'Śivavyāpti' (inherencia en Śiva), o un total darse cuenta ...
26/10/2025

La meta en Trika (Shaivismo no dual de Cachemira) es siempre 'Śivavyāpti' (inherencia en Śiva), o un total darse cuenta de la No Dualidad del Ser Supremo. En otras palabras: Darse cuenta de que el universo entero es Śiva y solamente Śiva.

Cuando el discípulo alcanza Ātmavyāpti (inherencia en la Conciencia Interior) hace así por medio del favor de su propio Ser interior o Ātma. Pero su Guru, finalmente debería llevar al discípulo para que alcance Śivavyāpti (inherencia en Śiva). En otras palabras, el Guru tiene que guiar al discípulo al Estado donde finalmente se dé cuenta de que no solamente su Ser interior o Conciencia interna es Śiva, sino también, el Universo Entero. Esta percepción de unidad entre el Ser individual y el Ser universal, es llamado Śivavyāpti en Trika.

Si a través de la Gracia del mismísimo Ser, alguien tiene acceso a las enseñanzas del Shaivismo Trika y decide seguir estas Sagradas Enseñanzas, entonces, puede finalmente darse cuenta del verdadero estado de Paramaśiva. Esto es Śivavyāpti... ¡Esto es verdadera Liberación!

En Ātmavyāpti, el discípulo sólo experimentaba “Cidānanda” (Bienaventuranza de darse cuenta del Ser interior, que es Conciencia interna). Pero al recibir Śivavyāpti, el Yogī consigue Liberación Verdadera.

Śivavyāpti es la culminación de todos los esfuerzos espirituales hechos, muchas veces, por muchísimo tiempo. Está marcada por la adquisición de "Jagadānanda”, la Bienaventuranza de Darse Cuenta de que 'Jagat' (el universo) no es más que Paramaśiva.

Cuando el Guru le explica a su discípulo que, así como el gigantesco árbol baniano reside en una pequeña semilla, así también, el universo entero reside en Paramaśiva, éste es el tipo más elevado de iniciación, ya que habilita al discípulo a darse cuenta de que Él es La Totalidad.

Antes, en la ignorancia, el universo era percibido como una realidad separada distinta del individuo, pero ahora, después de ser iniciado de esta manera, el discípulo se da cuenta de que en realidad, todo es Paramaśiva (dentro y fuera), y que él mismo es Paramaśiva también.

(Continúa en los comentarios...)

ESCRITURAS SAGRADAS DE LA TRADICIÓN DE PARABHAIRAVAEn el siguiente orden:Śivasūtra-sŚivasūtravimarśinīSpandakārikā-sSpan...
21/10/2025

ESCRITURAS SAGRADAS DE LA TRADICIÓN DE PARABHAIRAVA

En el siguiente orden:

Śivasūtra-s
Śivasūtravimarśinī
Spandakārikā-s
Spandaniṇaya
Pratyabhijñāhṛdaya
Paramārthasāra
Ṣaṭtriṁśattattvasandoha
Parabhairavayogasaṁsthāpanapracodanam
Parabhairavayogasaṁsthāpanapracodanalaghuvṛttiḥ
Parabhairavayogābhyāsāḥ
Parabhairavayogasamayāḥ
Vāstavāhantāpravacanam

Más los 64 Bhairavatantra-s no dualistas, pero desprovistos de rituales y adoraciones.

~

Acerca de Parabhairavāmnāya o Tradición de Parabhairava:

"Yo, Gabriel Pradīpaka, recibí iniciación de Svāmī Muktānanda Paramahaṁsa (en 1983) y de Svāmī Lakṣmaṇa Joo (en 2010). En mi se cruzan dos linajes. Ahora, por medio de la irresistible Voluntad del Ser, emana la Tradición de Parabhairava.

En Parabhairavāmnāya no adoramos ninguna forma externa y en esto seguimos Su claro Mandato. El único eje de nuestra adoración es Parabhairava, el Ser Autoexistente que nunca fue creado por nadie. Parabhairava es la conjunción de Śiva y Śakti. Esta tradición contiene las escuelas Spanda y Pratyabhijñā (las otras dos escuelas, Kula y Krama, existen en su mínima expresión). En nuestra tradición el Guru da Gracia Divina directamente. Es decir, el Guru no es simplemente un medio, sino la personificación de Śiva Mismo. Seguimos Jñānamārga (el sendero del Conocimiento), y veneramos a todos los 64 Bhairavatantra-s no dualistas.

Nuestro sendero es un sendero de TOTAL identificación con Parabhairava. No buscamos "ser devotos" de Parabhairava, sino, volvernos conscientes de que "nosotros realmente no existimos" sino que "sólo Él existe en todo lugar y en todo tiempo".

Más información: https://www.parabhairavayoga.org/tradicion


“Vāstavāhantāpravacanam - Un discurso acerca del Yo Real”, Prathamakhaṇḍam - Primera Parte, Lección 48.Cuando alcanzas e...
20/10/2025

“Vāstavāhantāpravacanam - Un discurso acerca del Yo Real”, Prathamakhaṇḍam - Primera Parte, Lección 48.

Cuando alcanzas el estado de Vijñānākala en Śāmbhavopāya, puedes descansar. A partir de ese momento, ya no hay más esfuerzo. Cuando alcanzas Śāmbhavopāya, entre el quinto y el sexto tattva, te das cuenta de que eres Śiva y te relajas en el estado libre de pensamientos. No hay más meditaciones ni más mantra-s. A partir de ese momento, tu único combustible es la Gracia. Solo tienes que esperar, no tienes que hacer nada más. La puerta del Āṇavamala finalmente se abrirá y ascenderás a los tattva-s superiores de mantra, mantreśvara y mantramaheśvara. Desde allí, te fundirás con Paramaśiva.

"...Más allá de ese punto, no puede avanzar mediante el esfuerzo..." (343)

Esta etapa no posee dominio humano. Aquí no se realizan rituales ni prácticas espirituales. ¿Cuánto tiempo pasarás aquí? Pueden ser momentos, pueden ser meses. En el estado de Vijñānākala realizas qué eres Śiva, la Conciencia Interna, pero todavía no posees Libertad Absoluta. Hasta que un día, la puerta del Āṇavamala se abre y alcanzas el estado de Parabhairava. Allí experimentas una Paz Indescriptible; eso es la Liberación.

Has hecho todo lo que tenías que hacer. A partir de allí ya no te interesan los Guru-s, ni quieres conocer a ningún Guru. Ya no admiras a nadie, te diste cuenta de que Todos y Todo es Dios. Este es el estado de independencia y libertad absolutas. Has alcanzado la Meta más alta de la vida.

Vídeo completo: https://youtu.be/dA0QlnpZHmA


🔱 ACTIVIDADES DE PARABHAIRAVAYOGA EN CASTELLANO 🔱-ACTIVIDADES 2025-🔹 Satsaṅga-s con Guru Gabriel Pradīpaka: Todos los sá...
19/10/2025

🔱 ACTIVIDADES DE PARABHAIRAVAYOGA EN CASTELLANO 🔱

-ACTIVIDADES 2025-

🔹 Satsaṅga-s con Guru Gabriel Pradīpaka: Todos los sábados a las 16hs (hora de Moscú) vía Zoom.

🔹Clases de Meditación en el Shaivismo No dual de Cachemira - "Una exploración de la Conciencia No Dual" con Satī Upācāryā: Miércoles a las 19hs (hora de Argentina) vía Zoom.

🔹Satsaṅga-s de Shaivismo Trika con Satī Upācāryā: Todos los Lunes a las 19hs (hora de Argentina) vía Zoom.
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📜 Más información sobre todas las actividades de Parabhairavayoga en nuestro sitio web:

www.parabhairavayoga.org/actividades

"Parabhairavayoga es un camino espiritual fundado por Guru Gabriel Pradīpaka, el cual se basa en las enseñanzas del Shaivismo Trika (Shaivismo No dual de Cachemira) simplificadas, para el logro de la Liberación tan rápido como sea posible. Este camino busca iluminar la comprensión de los aspirantes a través de la práctica de métodos tradicionales y auténticos, proporcionando un profundo entendimiento de las Escrituras Sagradas y los Principios Filosóficos del Trika. Bajo la guía de Guru Gabriel Pradīpaka, Parabhairavayoga despierta el Potencial Espiritual inherente en los buscadores mediante el otorgamiento de Gracia o Śaktipāta".

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🔱 ¡Conoce nuestras actividades alrededor del mundo!

🔹 ACTIVIDADES EN CASTELLANO: arg

🔹 Parabhairavayoga FoundationGLÉS:


🔹 ACTIVParabhairavayoga Foundation:hungary
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📜 Accedé a material exclusivo en nuestro sitio web:

🔱 www.sanskrit-trikashaivism.com/es/

Con gratitud y bendiciones,
Comunidad Parabhairavayoga


18/10/2025

Cuando alguien tiene esta actitud: “Todo es el Ser, incluso mi mente andando ahora mismo”, esto conduce a un estado de indiferenciación donde no se puede distinguir al “Ser” del “No-Ser”, es decir, se realiza que todo es el Ser: la mente andando, las limitaciones, el propio ego, etc., es el Ser. De esta manera, y manteniendo firmemente la actitud antedicha, la mente se aquieta por completo y sin esfuerzo alguno al no considerar a nada como algo distinto o separado del Ser. Esto es Śivadṛṣṭi -el punto de vista de Śiva- conducente a la Iluminación o Liberación Espiritual.

Entonces, cuando no lucho con nada, cuando no veo a algo como distinto del Ser, cuando no genero más lucha interna ni resistencias… Como dice Abhinavagupta: "Cuando no acepto ni rechazo nada, sino que simplemente permanezco como Mi Propio Ser”, entro muy naturalmente en el Estado de Śāmbhavopāya. Porque si veo a todo como el Ser, incluso a mi mente, mis pensamientos, el ego, las limitaciones, todos mis monstruos mentales, cuando simplemente veo a todo en Unidad con el Ser y no hago diferencias, simplemente entro en un estado de quietud mental. ¿Por qué? ¡Porque todos los obstáculos también son Él!

Todos los obstáculos que nos limitan y que parecen ser un estorbo para nuestra Liberación ¡son Él también, son Śiva! Entonces, cuando no lucho más con todos los obstáculos que se me presentan, sino que incluso a todos ellos los veo como el Ser, se produce un estado de indiferenciación donde me doy cuenta que Todo es el Ser. De esta manera, la mente se aquieta por completo y de forma natural, al no ver a algo como separado ni distinto del Ser. Esto es Śivadṛṣṭi, el punto de vista más elevado, conducente a la Liberación Espiritual.

📜 Clases de Meditación en el Shaivismo No dual de Cachemira con Satī Upācāryā.

▪️Información para participar de estas reuniones:
www.parabhairavayoga.org/actividades

Clase 5 “Meditación en el Shaivismo No Dual de Cachemira”▪️ Temas vistos en esta reunión:-  Introducción a las cuatro es...
14/10/2025

Clase 5 “Meditación en el Shaivismo No Dual de Cachemira”

▪️ Temas vistos en esta reunión:
- Introducción a las cuatro escuelas del Trika
- Introducción a la Meditación en la Escuela Spanda:
- Anupāya (lit. "sin medio o método")
- Śāmbhavopāya (lit. "el medio o método de Śiva")
- Śāktopāya (lit. "el medio o método de Śakti")
- Āṇavopāya (lit. "el medio o método de aṇu -el ser limitado-"

Fragmento de la clase:

- Escuela Spanda: Su nombre significa “Vibración o Pulsación”. A esta escuela se la puede llamar "Shaivismo Trika Tradicional" por el hecho de que es la escuela más popular del Trika hoy en día. Spanda es otro nombre para Śakti, el Poder de Śiva. Y Śakti es simplemente ‘la Conciencia de Yo’ de Śiva. El Spanda le permite a Śiva saber que Él “Es”. Esta escuela utiliza el punto de vista de Śakti, por lo que hay espacio y tiempo en sus procesos espirituales.

- Escuela Pratyabhijñā: Su nombre significa "Reconocimiento", porque utiliza el punto de vista de Śiva y no de Śakti, por lo que no hay espacio y tiempo en sus procesos espirituales. En esta escuela uno tiene que Darse Cuenta instantáneamente de que se es Śiva ahora mismo sin realizar ninguna práctica o método. Esto requiere de un discípulo de alto calibre, por supuesto. Por lo que en esta escuela solo hay que ‘realizar’, no hay que practicar. Aquí no hay upāya-s o medios. Simplemente debes reconocer tu naturaleza esencial aquí y ahora sin hacer nada ni moverte a ninguna parte.

- Escuela Kula: Su nombre significa "Totalidad", porque enseña a percibir la Totalidad en cada partícula del universo. Utiliza el punto de vista de Paramaśiva o Parabhairava. En esta escuela tampoco hay espacio-tiempo en sus procesos espirituales, es decir, uno tiene que reconocer que la Totalidad está presente incluso en la partícula más diminuta de este universo. También requiere de un discípulo de alto calibre.

- Escuela Krama: Su nombre significa “sucesión”. Es la escuela menos conocida del Trika. Enseña que todos los procesos de percepción pasan por un krama o sucesión de 12 etapas. Este sistema tiene espacio y tiempo en sus procesos espirituales, por lo que también utiliza el punto de vista de Śakti.

▪️Mira el video aquí:
https://youtu.be/LbBkEuxveMA?si=a8nNrD3A8Mm14jN2

▪️Información para participar de las reuniones:
www.parabhairavayoga.org/actividades


Gurujī comparte su experiencia:"Cuando el aspirante espiritual está a punto de alcanzar la Liberación, la Bienaventuranz...
07/10/2025

Gurujī comparte su experiencia:

"Cuando el aspirante espiritual está a punto de alcanzar la Liberación, la Bienaventuranza comienza a explotar en él. Cada día experimenta toneladas de Bienaventuranza. Cuando está perfecto en la Bienaventuranza, el Estado de Brahma emerge por sí mismo.

Toda la Bienaventuranza que experimenta previamente son la multitud de rayos de las Karaṇeśvarī-s o Amantes de los sentidos. Estas diosas están llenas de Bienaventuranza porque su Diosa central es solo Bienaventuranza. Śiva solo es Paz (no Bienaventuranza). Por lo tanto, hay un momento en que la Bienaventuranza cambia en la experiencia del yogī. Él deja de experimentar solo Bienaventuranza pura (solo Śakti) y comienza a experimentar Paz (solo Śiva). Hay un proceso de mezcla de Śiva y Śakti en su experiencia y alcanza Śivaśaktisāmarasya o un Estado donde hay uniformidad u homogeneidad de Śiva y Śakti. Yo llamo a este Estado el Estado Supremo que consiste en Paz más allá de la comprensión humana.

Por lo tanto, la Liberación no ocurre cuando uno experimenta solo Bienaventuranza (Śakti) o solo Paz (Śiva), sino cuando es capaz de experimentar una Paz Bienaventurada más allá del intelecto humano".

~ Guru Gabriel Pradīpaka

✳️ Más información acerca de Gurujī y Parabhairavayoga:

www.parabhairavayoga.org


Dirección

Buenos Aires

Página web

http://www.parabhairavayoga.org/

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