Quinta san Benito

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Argentina
Pilar
Quinta san Benito

lugar de encuentro, casa de campo, grupos de meditación Venta de huevos orgánicos, libros y artículos benedictinos

25/01/2026

Sabiduría diaria

Cuando la religión misma pierde estas dimensiones de espiritualidad, se marchita, las uvas mueren, la tierra no se nutre de la contemplación y, en lugar de vino, se obtiene vinagre. La religión, en lugar de ser el vino de la vida, se convierte en vinagre, algo amargo y agrio. Los grandes místicos sufíes, especialmente, pero también muchos otros, a menudo utilizan el vino y la embriaguez como símbolo del viaje espiritual, y vemos esa embriaguez, alegría y felicidad de la realidad espiritual en las palabras del salmista que cité. Incluso algunos místicos, como Gregorio de Nisa, utilizan expresiones como «ebriedad sobria» para describir la experiencia de vivir de acuerdo con las leyes del mundo interior.

(Avance de Laurence Freeman)

Foto L Freeman, Francia

24/01/2026

Siéntate sin buscar nada.
No persigas la calma ni rechaces el ruido.
La mente que quiere estar en silencio ya está haciendo ruido.

Cuando inhalas, el mundo entra en ti.
Cuando exhalas, te disuelves en el mundo.
¿Dónde queda entonces un “yo” separado?

No pienses que la práctica es algo especial.
Cortar leña, llevar agua, sentarse en zazen:
todo es la misma acción cuando no hay división.

Si aparece un pensamiento, no lo sigas.
Si desaparece, no te alegres.
Trátalo como a una nube que cruza el cielo:
ni enemigo ni amigo.

Muchos buscan el despertar como si fuera un objeto perdido.
Pero aquello que busca ya es lo que se busca.
Detente un instante y mira:
¿qué falta ahora mismo?

No endurezcas tu postura como una montaña
ni la vuelvas floja como un s**o vacío.
Siéntate como un árbol vivo:
enraizado en la tierra, abierto al cielo.

Recuerda:
un día sin trabajo es un día sin comida,
pero también
un momento sin atención es un momento sin vida.

No añadas nada a este instante.
No quites nada de él.
Solo siéntate…
y deja que todo sea exactamente como es.

Baizhang [Hyakujō]
Baizhang Huaihai [Hyakujō Ekai en japonés]. (749–814)

24/01/2026

John Main – Escritos y Enseñanzas

El consejo que te daría es: intenta, en la medida de lo posible, seguir diciendo el mantra. Parece mucho más difícil de lo que realmente es. Es como nadar o montar en bicicleta. Cuando ves una bicicleta por primera vez de niño, la miras con asombro y piensas que es imposible, que alguien pudiera mantenerse en esas dos ruedas y seguir hacia adelante. Estoy destinado a caer. Y te subes a la bicicleta, tensionas todos los músculos de tu cuerpo y… te caes. Así que dices: ahí tienes, ¿qué te dije? ¡Es imposible! Lo mismo ocurre con la meditación. Tendemos a abordarla desde un punto de partida muy tenso. Pero si puedes permanecer allí, la dulzura, la compasión, la paz y el amor de Dios te abrumarán.

No debes preocuparte por tus distracciones. Son solo una causa de humildad. Es algo extraordinario: aquí estamos, viviendo en la cultura más sofisticada y compleja que se conoce en la faz de la tierra, con todas las ventajas que tenemos de educación y cada tipo de libro al alcance de la mano, ¡y no podemos permanecer quietos ni diez segundos! Así que debería hacernos humildes.

Simplemente persevera en ese encuentro con la humildad y di tu mantra. Debes ser gentil cuando empieces. Pero lo que sugeriría es que, si descubres que tienes que rendirte en la primera semana de meditación, bueno, tal vez sería mejor que te rindieras. Pero en la segunda semana, de los siete días, solo ríndete uno, no todos los siete, y trata de extenderlo gradualmente. No te rindas porque no logres la perfección. La perfección es relativa. Eres perfecto si alcanzas el potencial que tienes en este momento. Ser perfecto significa encontrar tus límites y empujarlos gradualmente hacia atrás.

Fuente: Word Made Flesh. Silence and Stillness in Every Season, página 150

Foto: Centro Cultural Libertad (Bs As)

23/01/2026

Sabiduría diaria

Son felices quienes viven sin mancha y siguen la ley de Dios. ¿Cómo se mantendrán los jóvenes sin pecado? Obedeciendo tu Palabra. Me deleito en tus estatutos, no me olvidaré de tu palabra. Correré por el camino de tus mandamientos. Tú das libertad a mi corazón. (Salmo 119:1, 9, 33, 44-45)

Qué sorprendente es para muchas personas escuchar este lenguaje de las leyes y mandamientos de Dios y verlo relacionado con la alegría, el bienestar y la libertad. Así que esta es una comprensión muy diferente de las leyes y los mandamientos que hemos llegado a tener. Cuando oímos hablar de leyes religiosas, o de normas y reglamentos religiosos, no pensamos en ellas en términos de alegría y libertad, sino como algo estrecho, restrictivo y excluyente, como construir muros que impiden a algunos comulgar o a otros casarse, etc. Por supuesto, las leyes de la Iglesia a veces se confunden con las leyes divinas. Y este es un punto muy importante, que la Iglesia siempre ha reconocido.

(Avance de Laurence Freeman)

22/01/2026

Carta del P Laurence:

Queridos amigos, He estado en la India desde el 10 de enero para participar en el Congreso de Yoga Iyengar y Cristianismo organizado por el P. Joe Pereira en su nuevo centro de Goa. Después, pasé unos días con nuestros meditadores en Bombay, organizados por el P. Gavin Lopes, Coordinador Nacional de la WCCM, y me reuní con el Arzobispo John Rodríguez, quien apoya con cariño a nuestra comunidad allí. Más tarde, viajé al sur, a un gran asentamiento tibetano con más de 5000 monjes budistas, donde me reuní con Su Santidad. Él envía su bendición a la comunidad con especial afecto al inaugurar ayer el Centenario del P. John. Su Santidad y el P. John se conocieron en Montreal en 1980 y entablaron una amistad con la comunidad que dura casi medio siglo. Oremos por la salud y el bienestar de Su Santidad.

Laurence Freeman

22/01/2026

Un extracto de John Main OSB, “Integridad”, PALABRA HECHA CARNE (Norwich: Canterbury, 2009), págs. 55-56.

A menudo parece que vivimos a toda velocidad mientras en nuestro corazón reside la llama interior esencial del ser. Nuestra prisa suele extinguirla. Pero cuando nos sentamos a meditar, en quietud y sencillez, la llama comienza a arder con fuerza y firmeza. Al dejar de pensar en términos de éxito y autoimportancia, la luz de la llama nos ayuda a comprendernos a nosotros mismos y a los demás en términos de luz, calidez y amor.

El mantra nos lleva a este punto de quietud donde la llama del ser puede arder con fuerza. Nos enseña lo que sabemos, pero que con frecuencia olvidamos: que no podemos vivir una vida plena a menos que esté cimentada en un propósito subyacente. La vida tiene un significado y un valor supremos que solo se descubren realmente en la quietud y firmeza del ser, que es nuestro arraigo esencial en Dios. Es terriblemente fácil dejar que la vida se convierta en mera rutina. Los roles pueden fácilmente ocupar el lugar del ser. Caemos en el juego de roles rutinarios de estudiante, madre, esposo, gerente, monje o lo que sea... Jesús vino a decirnos que la vida no se trata de jugar roles ni de ser un funcionario de algún sistema. Se trata del significado y el propósito que sentimos en lo más profundo de nuestro ser más quieto. Nuestro valor surge, no de lo que hacemos en una imagen de nosotros mismos, sino de quiénes somos en nosotros mismos. [...]

Debemos estar abiertos al amor que nos redime de la ilusión y la superficialidad. Debemos vivir desde esa santidad personal infinita que poseemos como templo del Espíritu Santo. Debemos descubrir que el mismo Espíritu que creó el universo habita en nuestros corazones y, en silencio, ama a todos. Este es el propósito de cada vida.

21/01/2026

Sabiduría diaria

El meditador sigue, como el jardinero, las leyes básicas de su propia naturaleza y respeta y comprende las realidades particulares de la dimensión espiritual. Y la única manera de lograrlo es dedicando el tiempo necesario a la práctica contemplativa. Quizás en el pasado, cuando la vida era menos ajetreada, menos distraída y menos saturada por los medios de comunicación y las redes sociales, quizás en sociedades anteriores más agrícolas, más tradicionales, más tranquilas, existían momentos o periodos contemplativos del día en los que las personas podían reconectarse con su propia dimensión espiritual, con su propio mundo interior. Pero eso es muy poco frecuente hoy en día, porque hemos inundado la vida en una continua saturación de ruido y actividad. Así que cuando a los niños, o incluso a los adultos, se les da la oportunidad de redescubrir este mundo interior, por supuesto, los niños en particular lo reconocen y lo aman, y los adultos suelen saber que es algo que desean perseguir.

(Avance de Laurence Freeman)

Foto L Freeman, Suiza

20/01/2026

Sabiduría diaria

El avance que se produce es un continuo desarrollo y expansión de la conciencia en el amor. En nuestra vida espiritual, y eso significa en nuestra vida en su conjunto, porque la vida es un viaje espiritual, no tenemos un viaje espiritual que tengamos que encajar en nuestra vida ajetreada; la vida misma es un viaje espiritual, pero necesitamos cultivar las condiciones que permiten que la buena tierra dé fruto, tal como lo hacemos en un huerto o en una granja. Al igual que plantar verduras o flores, la meditación es un proceso natural. La meditación es tan natural para nuestro espíritu, es decir, para nuestra naturaleza esencial, para nuestro verdadero ser, como lo es la respiración para el cuerpo.

(Avance de Laurence Freeman)

Foto L Freeman, India

19/01/2026

Sabiduría diaria

Como dijo San Juan: «No sabemos cómo seremos en el futuro, pero sabemos que seremos como él, porque lo veremos tal como es» (1 Jn 3,2). Así que ver a Dios forma parte de esta experiencia, la experiencia humana esencial de la divinización. Ver a Dios es convertirse en Dios. Y si esto suena a Nueva Era, piénselo de nuevo, porque esto es lo que los maestros cristianos han dicho desde el principio: que Dios se hizo hombre para que los seres humanos puedan convertirse en Dios. Así pues, este es el fruto más esencial y maravilloso de esta experiencia de perseverancia, de fidelidad, de permanecer en el camino.

(Avance de Laurence Freeman)

Foto L Freeman

18/01/2026

Son todos bienvenidos.....

18/01/2026

La Comunidad Evangelizadora Mensajeros de la Paz me hacerca esta invitación que comparto con todos ustedes.

18/01/2026

¿Cuales son las características de un grupo de Meditación Cristiana?

¿Cuándo pertenece un grupo de meditación a la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana? En resumen, la respuesta es: cuando la oración silenciosa, que es la parte más importante de una reunión, se fundamenta en las enseñanzas de John Main OSB y Laurence Freeman OSB. La reunión semanal es una oportunidad para asimilar la enseñanza con mayor profundidad. Nos dan un impulso espiritual cada semana: parte del alimento que necesitamos para el camino.

El grupo de meditación es diferente del grupo de oración habitual. Si bien la meditación no excluye otras formas de oración, es, para quienes meditan, la base de su vida espiritual. Por lo tanto, el grupo de meditación semanal no se centra en la oración vocal, la petición ni la alabanza.

Cualquier persona es bienvenida a unirse a un grupo. Nunca se hacen preguntas sobre sus afiliaciones religiosas o espirituales. Si alguien revela que sus raíces provienen de otra disciplina, se le anima a unirse y a mantener el silencio tal como se le enseñó y a como está acostumbrado. Sin embargo, el enfoque del grupo se mantiene fiel a las enseñanzas de John Main y Laurence Freeman. Los recién llegados pronto descubrirán la universalidad de esta enseñanza, una inspiración para cualquiera que esté en el camino espiritual.

Algunas personas interesadas en formar un grupo de meditación pueden empezar por atraer a otros ofreciendo yoga y meditación o tai chi/chi kung y meditación. Estas disciplinas son una excelente preparación física para la meditación. Sin embargo, es importante destacar que la meditación que enseñamos es una disciplina espiritual, no solo una forma de relajarse y lidiar con el estrés. Es perfectamente posible utilizar la meditación únicamente por sus beneficios para la salud como una técnica de relajación que altera el cuerpo y la mente, y quedarse ahí. Pero eso sería perder una oportunidad; la meditación es mucho más que sus efectos fisiológicos en el cuerpo. Es una disciplina que encamina hacia la transformación personal, la claridad de visión y la consciencia plena.

Permítanme recordarles el formato de un grupo de Meditación Cristiana

Dirección

Chiclana 310
Pilar
1635

Página web

http://www.meditacioncristianagrupos.blogspot.com.ar/, http://Wccm-latam.org/

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