Dojo zen Profondeville

Dojo zen Profondeville Pratique de la pleine conscience/présence en posture assise selon la philosophie bouddhiste L’initiation à la pratique est gratuite.

Le prix d’une séance est de 6€

18/03/2026

Si vous êtes poète, vous verrez clairement qu'un nuage flotte dans ce bout de papier.

Sans nuages, il n'y aurait pas de pluie, sans pluie, les arbres ne pourraient pas pousser, et sans arbres on ne pourrait pas faire du papier.
Le nuage est essentiel pour que le papier existe. S'il n'y a pas de nuage, il ne peut même pas y avoir un bout de papier.

On peut donc dire que le nuage et le papier sont inter-fils. « Inter-être » est un mot qui n'est pas encore dans le dictionnaire, mais si nous combinons le préfixe « inter- » avec le verbe « être », nous obtenons un nouveau verbe : inter-être.

Sans nuage, nous ne pouvons pas avoir de papier, donc nous pouvons dire que les nuages et les feuilles de papier sont inter-sons.

Si nous regardons encore plus profondément dans ce bout de papier, nous pouvons voir la lumière du soleil à l'intérieur. S'il n'y avait pas de soleil, la forêt ne pourrait pas pousser. En effet, rien ne peut pousser sans soleil. Et donc nous savons que même la lumière du soleil est dans ce bout de papier. Papier et rayon de soleil inter-fils.

Et si nous continuons à regarder, nous pouvons voir le bûcheron qui a abattu l'arbre et l'a emmené au moulin pour le transformer en papier. Et voyons le blé.

Nous savons que le bûcheron ne peut exister sans son pain quotidien, et donc le blé qui est devenu son pain est aussi dans ce bout de papier.
Même le père et la mère du bûcheron sont dans le coup.

Quand on regarde les choses de cette façon, on voit que sans toutes ces choses, ce bout de papier n'existerait pas.
En regardant encore plus profond, on peut se voir dedans aussi.

Ce n'est pas difficile à voir, parce que quand on regarde un bout de papier, ça fait partie de notre perception. Ton esprit est ici et le mien aussi. Donc on peut dire que tout est là avec ce bout de papier.

Vous ne pouvez pas nommer une seule chose qui n'est pas ici, le temps, l'espace, la terre, la pluie, les minéraux dans le sol, la lumière du soleil, les nuages, la rivière, Tout coexiste avec ce bout de papier.

« Être » signifie inter-être.
Vous ne pouvez pas simplement exister par vous-même.
Tu dois te soucier de tout le reste.
Ce morceau de papier est, parce que tout le reste existe.

Thich Nhat Hanh
La paix est chaque pas.

16/03/2026

Avec le temps, on s’éloigne un peu des fêtes, du bruit, des grands rassemblements…
Et de l’extérieur, certains pensent :
« Cette personne a changé »,
« Elle n’a plus la même énergie »,
« Elle a perdu le goût de vivre… »

Mais ce n’est pas ça.

On apprend simplement à choisir.
À comprendre qu’il n’est plus nécessaire d’être partout,
de jouer un rôle,
ou de s’intégrer de force dans des endroits où l’on ne se sent plus vraiment soi-même.

On apprend à écouter ce qui fait du bien,
et à dire, avec simplicité :
« Ça ne me correspond plus. »

Certains y verront de la distance,
d’autres de la tristesse…
Mais ceux qui sont passés par là savent :
c’est du soulagement.
C’est de la paix.
C’est le moment où l’on arrête de courir pour exister aux yeux des autres,
et où l’on commence enfin à exister pour soi.

C’est ça, la vraie liberté.
Celle qui n’a pas d’âge,
celle qui apaise,
celle qui nous recentre sur l’essentiel.

Si regret il y a, c’est peut-être de ne pas l’avoir compris plus tôt.
Mais quand cette prise de conscience arrive,
on réalise une chose essentielle :

Ce n’était pas une fuite.
C’était un retour.
Un retour à soi.
Un retour à la maison. 🖤

Via Les Anonymes Dla Night

16/03/2026

KRISHNAMURTI : L’esprit est maintenu par l’idée comme par un clou, et vit autour de l’idée, satellite ayant sa propre existence. L’esprit n’est jamais libre, ni souple car il est toujours ancré à quelque chose ; il ne peut se déplacer que dans le rayon, étroit ou large, de son propre centre. Et il n’ose pas s’éloigner de ce centre, car s’il le fait la peur l’envahit. La peur n’est pas liée à l’inconnu, mais à la perte du connu. L’inconnu n’incite pas à la peur, alors que la dépendance du connu y pousse.

Source : « Commentaires sur la vie » Tome 2, Chapitre 22 : L'esprit et le connu

12/03/2026

Le réalisateur du film d’animation en lice pour les Oscars s’inquiète de l’usage croissant de l’IA dans le milieu, alors que l’Académie considère maintenant que l’intelligence artificielle est un outil comme un autre.

11/03/2026
Être gentil-le ou être vrai-eMa vie a profondément changé le jour où j'ai compris que je n'avais plus envie d'être simpl...
10/03/2026

Être gentil-le ou être vrai-e

Ma vie a profondément changé le jour où j'ai compris que je n'avais plus envie d'être simplement « gentil-le ».

Être gentil-le m'épuisait, me poussait à plaire à tout le monde,
et attirait parfois plus de manque de respect et de stress que de reconnaissance.

Alors j'ai choisi autre chose.

J'ai choisi d'être une bonne personne, une personne authentique.
Et la différence est immense.

La gentillesse cherche souvent l'approbation, alors que la bonté vient de l'intégrité.

Aujourd'hui je ne cherche plus à être aimé de tous-tes ...

Je choisis simplement de rester vrai-e.

09/03/2026
09/03/2026

La méditation consiste à être conscient de chaque pensée et de chaque sentiment, sans jamais dire que c'est juste ou faux, mais simplement à les observer et à se mouvoir avec eux. Dans cette observation, vous commencez à comprendre tout le mouvement de la pensée et du sentiment. Et de cette conscience naît le silence. Le silence fabriqué par la pensée est stagnation, il est mort ; mais le silence qui vient lorsque la pensée a compris son propre commencement, sa propre nature, lorsqu'elle a compris que toute pensée n'est jamais libre mais toujours ancienne — ce silence est la méditation dans laquelle le méditant est entièrement absent, car l'esprit s'est vidé du passé.

— Jiddu Krishnamurti

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