Калин Гайтанджиев Психолог

Калин Гайтанджиев Психолог Индивидуална, семейна, и групова психотерапия. Семинар

02/11/2025

In the death camp, they gave him a number: 119104.
But the thing they tried hardest to kill became the very thing that saved millions.
1942. Vienna.
Viktor Frankl was 37 years old, a respected psychiatrist with a growing practice, a manuscript nearly complete, and a wife named Tilly whose laugh could fill a room.
He had a chance to escape to America. A visa. A way out.
But his elderly parents couldn't come with him. So he stayed.
Within months, the N***s came for them all.
Theresienstadt. Then Auschwitz. Then Dachau.
The manuscript he'd spent years writing—sewn carefully into the lining of his coat—was torn away within hours of arrival.
His life's work. His purpose. Reduced to ash.
His clothes were taken. His hair shaved. His name erased.
On the intake form, there was only a number: 119104.
But here's what the guards didn't understand:
You can take a man's manuscript. You can take his name. You can take everything he owns.
But you cannot take what he knows.
And Viktor Frankl knew something about the human mind that would keep him alive—and give birth to a revolution in psychology.
He noticed a pattern.
In the camps, men didn't just die from starvation or disease.
They died from giving up.
The moment a prisoner lost his reason to survive—his why—his body would collapse within days. The doctors had a term for it: "give-up-itis."
But the men who held onto something—a wife to find, a child to see again, a book to write, a debt to repay, a promise to keep—they endured unthinkable suffering.
The difference wasn't physical strength.
It was meaning.
So Frankl began an experiment.
Not in a laboratory. In the barracks.
He would approach men on the edge of despair and whisper:
"Who is waiting for you?"
"What work is left unfinished?"
"What would you tell your son about surviving this?"
He couldn't offer food. He couldn't promise freedom. He had nothing material to give.
But he offered something the guards could never confiscate: a reason to see tomorrow.
One man remembered his daughter. He survived to find her.
Another remembered a scientific problem he'd been working on. He survived to solve it.
Frankl himself survived by mentally reconstructing his lost manuscript—page by page, paragraph by paragraph, in the darkness of the barracks.
April 1945. Liberation.
Viktor Frankl weighed 85 pounds. His ribs showed through his skin.
Tilly was gone. His mother—gone. His brother—gone.
Everything he'd loved had been murdered.
He had every reason to despair. Every reason to give up.
Instead, he sat down and began writing.
Nine days.
That's how long it took him to recreate his manuscript from memory—the one the N***s had destroyed three years earlier.
But now it contained something the original didn't:
Proof.
Living, breathing, undeniable proof that his theory was true.
He called it Logotherapy—therapy through meaning.
The foundation was simple but revolutionary:
Humans can survive almost anything if they have a reason why.
"He who has a why to live can bear almost any how." (He borrowed the words from Nietzsche, but he had proven them in hell.)
1946. The book is published.
In German, the title was "...trotzdem Ja zum Leben sagen"—"...Nevertheless Say Yes to Life."
In English, it became "Man's Search for Meaning."
The world wasn't ready for it. Publishers initially rejected it. "Too morbid," they said. "Who wants to read about concentration camps?"
But slowly, quietly, it began to spread.
Therapists read it and wept.
Prisoners read it and found hope.
People facing divorce, disease, bankruptcy, depression—they read it and discovered that their suffering could have purpose.
The impact was seismic.
The book has now been translated into over 50 languages.
It's sold more than 16 million copies.
The Library of Congress named it one of the ten most influential books in America.
But here's what matters more than sales numbers:
Countless people—people whose names we'll never know—have picked up this book in their darkest moment and found a reason to keep going.
Because Viktor Frankl proved something the N***s tried to disprove:
You can strip away everything from a human being—freedom, family, food, future, hope—and there will still be one final freedom remaining:
The freedom to choose what it all means.
You cannot control what happens to you.
But you can always control what you make of what happens to you.

Today, Viktor Frankl is gone.
But in hospital rooms, in therapy offices, in prisons, in quiet moments when someone is deciding whether to give up or keep going—his words are still there:
"When we are no longer able to change a situation, we are challenged to change ourselves."
"Everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms—to choose one's attitude in any given set of circumstances."
The N***s gave him a number.
History gave him immortality.
Because the man who lost everything taught the world that meaning is the one thing no one can ever take away.
Prisoner 119104 didn't just survive.
He turned suffering itself into a source of healing.
And somewhere tonight, someone who's barely holding on will read his words and decide to hold on one more day.
That's not just survival.
That's victory over death itself.

Най- важното по темата с насилието е казано тук. Да се чете! Задължително!
23/10/2025

Най- важното по темата с насилието е казано тук. Да се чете! Задължително!

„Вече повече от десетилетие расте поколение, възпитавано в агресия, национализъм и токсична мъжественост. Възпитавано в омраза към културата, сложното мислене и задълбоченото отношение. Поколение, неспособно на хумор, което ще бъде допълнително захранено с това от часовете по добродетели и религии по руски модел. Техните идеали са гонки, бързи кинти, евтини момичета, които се вричат с големи думи за рая и ада като текст на горещ попфолк хит, приятелството е кофти състезание с момчетата от квартала, а социализацията е по бензиностанции и паркинги. Политиците, медиите и институциите подхранват точно тази култура, в която силата се мери с насилие, а най-страшното е „да те помислят за джендър“ или някакъв, който не се вписва в някаква групичка, чиито ценности се реализират на бензиностанцията. Новият консервативен конформизъм е ужасяващ. Чудесна плячка сме за хибридните пропагандатори от изток или евангелистките от запад, не се чудете, защо така им се лепят българите. Младежката политика на България, а и преобладаващото сред мейнстрийма, е пропита от омраза към различните, от хомофобия и мълчание пред насилието. Вместо образование, което учи на емпатия и равенство, децата получават уроци по страх и презрение, включително от произведения на изкуството по сцените. Преди повече от десет години пътувах с влака от София до Белград и момче на 12 години, пътуващо с баба си и майка си слезе на Сливница, но преди това детето каза, че мисли, че "Хитлер е бил прав". Още тогава се стреснах много. Сега само констатирам: откровено невежи хора и хомофоби са на ключови позиции, някои от тях са откровени лумпени в културата, историята и съвременната хуманитарна мисъл. Нови консерватори, които постоянно поддържат някакви заплашителни наративи бълват непрестанни глупости. Очевидно мъжествеността е да се доказваш чрез насилие, но не и да мислиш за по-слабите. Чудесна гнусна манджа, сварена от националисти и консерватори”
Петър Денчев🖊️

Живеем ли в криза на нормалността?Докъде тя е продукт на институциите?И защо неистината не просто се прикрива, а се прев...
15/09/2025

Живеем ли в криза на нормалността?
Докъде тя е продукт на институциите?
И защо неистината не просто се прикрива, а се превръща в механизъм със своя функция?
На тези въпроси отговарям в "Актуално", през конкретния случай в Русе.
Благодаря за покана.

Има ли криза на нормалността? Отговорът е категоричен - има такава. Но трябва да изследваме причините, които са последвали от нея. Случаят в Русе е много ...

13/09/2025

Живеем в общество, в което все още е трудно да признаем, че децата са човешки същества, достойни за уважение и нуждаещи се от примерът на възрастните, за да развият своята емоционална интелигентност. Да се извиним на децата, когато сгрешим , все още звучи неприемливо в ушите на родителите. Но това е верният път да ги научим те самите да могат да се извинят. Да знаят кога и как да го направят. И че извинение, без нужната промяна след това, няма стойност.
В статията, са дадени предложения как и кога да се извиним на детето.
Едно от най-важните неща е да внимаваме за риска вместо да извиним на децата си, да ги обвиним, че сами са си виновни за действията ни. Важно е никога да не забравяме, че като възрастни трябва да поемаме отговорност за начина, по който реагираме към децата си. Да сме ролеви модел и да им преподадем безценния урок за регулация на емоциите като сами се научим да регулираме собствените си емоции и реакциите си.

В статията има предложения какво можем да кажем и кое не е уместно. Има полезни примери и идеи. Повече в статията:

https://www.ahaparenting.com/read/how-and-when-to-apologize-to-your-child

30/08/2025

Един от проблемите, които могат да възникват след брака и при продължителните връзки е, че партньорите започват да се приемат като даденост. Когато приемем, че партньорът е трофей, завоюван и получен, сме склонни да спрем да се грижим за взаимоотношенията, да показваме обичта си и да правим нужното партньорът ни да се чувства добре.
Един от митовете, който съществува сред хората е, че дългият съвместен живот не може да е щастлив. Или, че очакванията трябва да са ниски, за да се получат нещата. Страстта и любовта си отивали и после трябва да търпиш.
Проучвания и наблюденията на множество двойки доказва, че нищо от изброеното не трябва да е вярно. Има множество двойки, които дори след двадесет годишен брак имат удовлетворителни и щастливи взаимоотношения. Не е, че не се карат понякога и че винаги всичко върви гладко. А че успяват да запазят смеха, романтиката и доброто отношение един към друг. И това те постигат не защото (или поне не само) са открили правилния човек, а защото са включили в ежедневието си няколко прости навика, които ние всички можем да придобием.
✔️Да имаме специален ритуал при всяко събиране след края на работния ден. Някои избират целувка и прегръдка. Други кратък танц, трети сядат за няколко минути да си кажат как е минал денят. Всяка двойка намира своя начин да покаже радостта си от срещата с другия след раздялата през деня.
✔️Да отделяме поне по 2 минути фокусирано към партньора време, в което да го видим и чуем. Да бъдем изцяло с него.
✔️Да показваме благодарност за дребните и големите ежедневни неща, които партньорът ни прави за нас. Да ги търсим и виждаме. Да благодарим. Да отвръщаме с подобни жестове от сърце.

Тези няколко идеи могат лесно да бъдат включени в ежедневния живот. И да дадат значителна разлика в живота ни с партньора.

Повече в статията:
https://www.gottman.com/blog/3-daily-rituals-that-stop-spouses-from-taking-each-other-for-granted/

29/08/2025

Address

София, Улица Солунска 58 А
Sofia
1000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Калин Гайтанджиев Психолог posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram