Aline Pancieri Yoga

O objetivo dessa página é conectar, fazer pontes, e tornar acessível o conhecimento milenar do Yo

21/12/2025

anotações a partir da leitura do livro “a espécie que sabe” da viviane moisé.

18/12/2025

uma análise bem feita produz no sujeito a capacidade de pensar por si mesmo. e o que é o pensamento? para spinoza trata-se de um atributo infinito da natureza. a mente é sempre a ideia de um corpo que existe.

16/12/2025

O paradoxo do familiar

A interpretação que eu faço do complexo de Édipo não passa tanto por uma ideia de apaixonamento pelos cuidadores, de rivalidade com o cuidador do s**o oposto.

Também não penso que o complexo de Édipo é universal ou filogenético, como Freud buscou sustentar.

Édipo para mim tem a ver com o modo como aprendemos a fazer vínculo.

Em uma sociedade patriarcal burguesa, uma família é composta de papai, mamãe e filho e o cuidado circula entre essas posições. Em outras sociedades a própria concepção de família é diferente, o cuidado é mais horizontal, mais transversal, perpassa toda uma coletividade. A experiência da amamentação, inclusive, é mais circular e coletiva, menos centralizada na figura de uma única mãe.

Ou seja, a depender de qual modelo de sociedade estamos falando, os vínculos primários vão se constituir de uma ou de outra forma. Mas, no fim das consta, a questão aqui é o vínculo e a sua qualidade.

Em famílias disfuncionais, onde há negligências, violentas, agressões, isso acaba sendo introjetado para o bebê ou para a criança de algum modo, pois para o bebê ou a criança, que se encontram na posição mais vulnerável de todas, é mais importante construir algum laço do que nenhum. É mais importante

Tudo isso me faz pensar que por vezes repetimos alguns padrões que são violentos para conosco mesmo porque isso é o conhecido, é o familiar, é o seguro. No entanto, o familiar pode ser uma grande prisão. E é tão libertador quando essa ficha cai em análise.

12/12/2025

Conflito é pulsão de vida.

09/12/2025

Em um vídeo recente eu falei sobre o fato do nascimento da psicanálise ter implicado numa ruptura com o poder-saber médico vigente, possibilitando o nascimento de uma outra epistemologia e de uma ética da escuta.

Hoje eu gostaria de falar um pouco sobre um tema que ocupa um triplex na minha cabeça, um paradoxo que a meu sentir decorre desse movimento, um certo modo dualista de pensar corpo e mente, natureza e cultura, etc.

Quando alguns psicanalistas dizem: “não somos apenas o nosso corpo orgânico”, o que exatamente está sendo dito com isso? Seríamos uma alma? E em nome dessa alma, quantas capturas sociais são autorizadas? A Inquisição talvez tenha sido a maior delas…

Não há corpo sem história. O corpo é a expressão dos saberes-poderes articulados em nossa sociedade e a alma, por sua vez, é o instrumento de atuação desses tais saberes-poderes sobre o corpo. Michel Foucault afirma que a alma é o próprio fundamento que autoriza a gestão do corpo pelos saberes-poderes. A alma é instrumento de uma anatomia política.

Me pergunto: o problema está em reduzir a nossa subjetividade ao orgânico ou em tratar do orgânico e da fiscalidade de um modo reducionista?

02/12/2025

a palavra heresia vem do grego haíresis, que significa escolha.

esse conceito foi apropriado pela igreja para denotar um desvio teimoso da doutrina ortodoxa.

um herege é aquele que não se submete ao dogma,
um herege é quem escolhe criar a sua própria ética ao não se submeter à moral vigente.

nietzsche, um grande herege, pontua a diferença entre ética e moral: a moral equivale a um conjunto de regras que enfraquece a existência, ao passo que a ética consiste em um processo de reflexão e construção singular que busca dar passagem à vida.

na psicanálise, lacan acrescenta que heresia não é somente o contrário de um dogma mas uma escolha singular diante do saber, um modo único do sujeito responder ao mal estar e ao gozo. nesse sentido, o sinthoma é uma heresia pois trata-se da invenção de uma solução singular diante do desamparo.

26/11/2025

memória: fura, cose, costura e cola.

24/11/2025

diálogos entre spinoza, deleuze e moisé.

21/11/2025

a repetição não é uma mero recordar, mas um agir, um jeito de lidar com aquilo que ainda demanda produção de sentido.

uma repetição nunca é exatamente igual, mas guarda algo de comum com aquilo que a precedeu.

repetir já é uma tentativa de diferenciar:repetimos na tentativa de dar lugar a algo.

e até que esse algo seja efetivamente elaborado, por vezes precisamos retornar a lugares que já passamos, pois algumas coisas ainda não foram escutadas.

talvez a repetição aconteça pois antes não havia um corpo disponível para lidar com aquela demanda.

é necessário criar um corpo para poder elaborar.

18/11/2025

fato e história não são sinônimos.

05/11/2025

a ambivalência dos mecanismos de defesa: a psicoterapia deveria fortalecer as defesas ou desconstruí-las?

os mecanismos de defesa produzem um jogo, um ir e vir entre contenção e vazamento. o recalque funciona como uma espécie de armadura que protege a consciência, impedindo que certos conteúdos aparecem de forma excessivamente intensa. sem essa armadura, a consciência seria enxurrada, tomada. sem as válvulas que são os outros mecanismos de defesa, o psiquismo implodiria.

entretanto, a defesa também denuncia o desejo. se a psicoterapia opera apenas para fortalecer o ego, serão reforçados os mecanismos que impedem a escuta daquilo que o sintomas quer dizer.

toda máscara já é o sinal de um desejo escondido. o recalque e os mecanismos de defesa não são só uma muralha, mas também nos dão pistas. o inconsciente nunca perde, como nos fala freud. o que foi recalcado sempre encontra um jeito de retornar.

02/11/2025

Quando alguém morre em nossas vidas, seja literalmente ou na ruptura de alguma relação afetiva, não se trata apenas do outro que morre, mas de uma parte nossa, de algo em nós que morre junto.

Toda relação inaugura um universo particular e singular, um plano de imanência, uma realidade única que emerge nesse terceiro que é feito pela dupla e é essa realidade que se rompe. É uma singularidade que morre junto da relação. E com isso certas partes nossas caem: às vezes é uma certa inocência que se encerra, um romantismo, uma forma de ver o mundo.

Além disso, no processo de luto todo o investimento libidial que estava enlaçado em um certo objeto de amor retorna para nós. E aí também somos confrontados com a tarefa de olhar para essa libido e construir outros investimentos. O que fazer com toda essa energia? Eis a questão que nos convoca.

É importante demarcar a diferença entre luto e melancolia na psicanálise. Freud postula que na melancolia o investimento libidinal que era dirigido ao objeto é retirado e deslocado para o próprio eu. Dessa forma, as recriminações que seriam dirigidas ao objeto são lançadas contra o próprio eu. O melancólico se agride e se recrimina, pois, no fundo, está atacando o objeto que se tornou parte dele. Em última instância, trata-se de uma perda pulsional, ou a perda da libido que foi retirada do objeto e, em seguida, voltou-se contra o próprio eu.

Endereço

Rio De Janeiro, RJ

Telefone

+5521982221887

Site

http://www.alinepancieriyoga.com/

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