Reestruturação da Saúde

Reestruturação da Saúde * Reestruturação da saúde e bem estar,
* Experiência de 25 anos em atendimento à saúde integral.

SOBRE O ANIMUS:“Em geral o acesso a essa objetivação do espiritual não é possível à mulher de maneira direta, mas ela a ...
04/11/2025

SOBRE O ANIMUS:
“Em geral o acesso a essa objetivação do espiritual não é possível à mulher de maneira direta, mas ela a encontra primeiro através de um homem, que é para ela guia e mediador. E esse guia ou mediador torna-se então também portador ou representante de uma imagem do animus; em outras palavras, o animus é projetado nele. Até onde essa projeção é bem sucedida, isto é até onde a imagem corresponde ao seu portador, não existe propriamente um conflito. Ao contrário, de uma certa maneira essa situação parece até perfeita”. (Emma Jung)



O PROFESSOR:“É muito importante que o professor esteja consciente de seu papel. Sua tarefa não consiste apenas em meter ...
15/10/2025

O PROFESSOR:

“É muito importante que o professor esteja consciente de seu papel. Sua tarefa não consiste apenas em meter na cabeça das crianças certa quantidade de ensinamentos, mas também de influir sobre as crianças, em favor de sua personalidade total. Esta atuação sobre a personalidade, no mínimo, é tão importante como atividade docente, se não até mais importante, pelo menos em certos casos. Se é falta de sorte da criança não encontrar uma verdadeira família em casa, de outro lado também é perigoso para criança estar presa demais a família. A ligação muito forte aos pais constituem impedimento direto para acomodação futura do mundo. “
C.G. Jung, O desenvolvimento da personalidade, 107a.

“Também não podemos lhes negar um tanto de temor reverencial que os povos antigos demonstravam para com os loucos. Eles ...
05/09/2025

“Também não podemos lhes negar um tanto de temor reverencial que os povos antigos demonstravam para com os loucos. Eles deram as costas a realidade externa, mas justamente por causa disso sabem mais da realidade interna, psíquica, e podem nos revelar coisas que de outro modo nos seriam inacessíveis.”
FREUD, S., O mal estar na civilização, novas conferências introdutórias à psicanálise e outros textos [1930-1936] - tradução Paulo César de Souza, Cia das Letras, 2009, p.195.

A FIGURA DO  PAI:A figura do “Pai” exerce no desenvolvimento dos filhos a noção das regras e leis que regem a realidade ...
10/08/2025

A FIGURA DO PAI:

A figura do “Pai” exerce no desenvolvimento dos filhos a noção das regras e leis que regem a realidade do mundo, a partir do descolamento do matriarcado (exercido pela relação primordial com a mãe/arquétipo materno), e, dirigindo seu desenvolvimento para o mundo externo e para sua individualidade. Atividade, movimento, alteridade, objetividade, emancipação, limites, são algumas características ligadas ao arquétipo paterno, que orienta a psique dos filhos na sua relação com o mundo. O “Pai”, é uma figura de importância fundamental no desenvolvimento da psique do indivíduo, que orienta sob o espectro de sua imagem e relação, para o autoconhecimento, autoconfiança e autonomia.
Feliz dia dos Pais!!!

A ESCRITA CRIATIVA:“Ahhhh pedras!!!!Me lembro de tantas que me causaram dores de ferimentos….Algumas lisas que arranhara...
07/08/2025

A ESCRITA CRIATIVA:

“Ahhhh pedras!!!!
Me lembro de tantas que me causaram dores de ferimentos….
Algumas lisas que arranharam pouco,
Outras com peso que quase me esmagaram.
Paredes formaram que me impediam de seguir,
Mas com elas foi possível construir alicerces, moradas…
Cada uma dessas,
Hoje, compõe mandalas…
E enfeites, que lembram cada canto de ar, água, vento, sol, lua e estrelas puras de vida!!!
Cada uma com sua forma, peso, cor e brilho…”
(MTFS)
A escrita criativa é uma ferramenta de conversa com o inconsciente, por onde as palavras não ditas se expressam. Nela cabem o diálogo com as questões da alma, os dramas, as dores, as lembranças, e aquilo que ainda não tornou claro para uma ampliação da consciência. O que se escreve, reflete o estado psíquico do analisando, atemporal, temporal, o passado, o presente e o futuro. O corpo e seus sintomas, podem também trazer, através da escrita, o significado e o símbolo que estão ligados às questões primais da vida psíquica do individuo, traçando novas possibilidades de sentido à sua vida.

*Ateliê de Arteterapia, psicossomática e psicologia analítica Junguiana.
Atendimentos presenciais e on-line.
(11) 998095665
Terapeuta: Prof. Marcelo T.F.Silva
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“A FOBIA SOCIAL é um desdobramento do fato de sermos, uns com os outros, lançados na existência indeterminada e indeterm...
04/08/2025

“A FOBIA SOCIAL é um desdobramento do fato de sermos, uns com os outros, lançados na existência indeterminada e indeterminável. De sermos pelos outros e paradoxalmente de não sermos quem somos também pelos outros. Ela é tecida no moralismo que coloca o ditame do certo e do errado acima de tudo em algumas existências, das auto exigências perfeccionistas oriundas de um modo específico de ser-com-o-outro, um desesperar-se por não querer ser aquele que é. Por não se sentir à vontade consigo.”
(ANGERAMI, V.,A., Psicossomática e suas interfaces. O processo silencioso do adoecimento, 2012, p.193)

A FOBIA SOCIAL: e a diferença entre a angústia e a ansiedade-“Nas fobias, a ansiedade tem algo para mirar. Quer seja med...
28/07/2025

A FOBIA SOCIAL: e a diferença entre a angústia e a ansiedade-

“Nas fobias, a ansiedade tem algo para mirar. Quer seja medo de baratas ou o medo de passar vergonha ante alguém, a ansiedade se encontra focada em algo que se pode evitar. Em situações normais é mais fácil e objetivo evitar baratas do que não passar vergonha, mas ambas botam a pessoa a controlar-se e controlar o ambiente de forma a manter-se afastada do temível. No caso do transtorno de pânico, o perigo, “vem do nada” e o sentimento de desamparo é o que predomina, as evitações passam a ser: não estar no lugar errado (agorafobia) nem junto a pessoas erradas (fobia social) quando o ataque vier novamente.
É importante neste momento fazer uma distinção entre ansiedade e angústia. Ansiedade consta de uma inquietude ante um obstáculo na vida; já a angústia revela algo mais profundo do ser humano. Como a angústia não tem objeto, o não conhecimento daquilo que se teme nos coloca em um contínuo estado de tensão (Giovanetti in Angerami, 2000). No âmago da ansiedade e suas preocupações ônticas a angústia. Às vezes me parece que a pessoa em ansiedade sabe que aquilo não vai resolver mas é melhor do que não fazer nada; já ouvi diversas vezes. Mesmo andar de um lado para o outro parece ser melhor do que ficar com o nada. O perigo que a angústia representa não é este ou aquele, e sim toda a existência. O medo é uma evitação tanto do objeto/situação temida quanto da nossa condição original, uma alternativa à angústia. Na fobia social encontramos a evitação à grupos. Isto ocorre porque a pessoa acredita que será julgada negativamente pelo outro, por exemplo, manifestando o medo de falar em público, a dificuldade para auto afirmação, dificuldade em ser assertivo etc. “
ANGERAMI, V.A., Psicossomática e suas interfaces, o processo silencioso do adoecimento, 2012, p.186.





Foto: “O Grito” (1893), obra de Edward Munch

“É preciso estar preparado para deixar de ser seja lá o que for para seguir a vida quando isso se mostra necessário; é p...
23/07/2025

“É preciso estar preparado para deixar de ser seja lá o que for para seguir a vida quando isso se mostra necessário; é preciso fé no advento do novo para receber o novo que se apresenta enquanto possibilidade de ser cuidado para um dia vir-a-ser.”
ANGERAMI, V.A., Canon ORG., Psicossomática e suas interfaces, o processo silêncio do adoecimento, 2012, p.178.





I CHING  56 - LÜ/ “O Viajante. Sucesso através do que é pequeno.A perseverança traz boa fortuna ao viajante.quando um ho...
13/05/2025

I CHING
56 - LÜ/

“O Viajante. Sucesso através do que é pequeno.
A perseverança traz boa fortuna ao viajante.
quando um homem está viajando e é, portanto, estrangeiro, deve evitar ser rude ou arrogante. Ele não dispõe de um grande círculo de relações e não deve, portanto, se vangloriar. É necessário ser cauteloso e reservado., Desse modo evitará o mal. Se ele for atencioso com os outros, terá sucesso. O viajante não tem morada fixa, seu lar é a estrada. Por isso ele deve procurar se manter íntegro e firme, detendo-se apenas em lugares apropriados e tendo contato somente com as boas pessoas. Ele, então encontrará boa fortuna e poderá seguir seu caminho sem problemas.”

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A TRANSFERÊNCIA NO PROCESSO ANALÍTICO:“A transferência não acontece apenas na relação com o terapeuta. Pode haver experi...
08/05/2025

A TRANSFERÊNCIA NO PROCESSO ANALÍTICO:
“A transferência não acontece apenas na relação com o terapeuta. Pode haver experiências muito profundas, de transferência na vida cotidiana das relações entre homem e mulher, entre duas mulheres, ou com menos frequência entre os dois homens. Tais experiências podem ser chamadas de transferências de acordo com a nossa definição, desde que a intensidade libidinal seja adequada, a personalidade total esteja envolvida e os temas típicos da transformação surjam. Se tais experiências são vividas de maneira responsável e integradas na consciência, elas produzem uma mudança permanente na personalidade. No entanto essa não é uma tarefa fácil, nem dentro nem fora da análise. Ela equivale ao opus alquímico e requer muita perseverança, honestidade e devoção. Um conflito doloroso quase sempre está presente. A explosão inicial de alegria ao se descobrir um amigo querido ou um amante aos poucos vai se misturando com a sensação de que se é prisioneiro do amor do outro. O poder começa a querer vir à tona. Manifestam-se sentimentos de raiva e ressentimento. Cada um começa a querer coagir ou induzir o outro para satisfação de suas próprias projeções. Uma ação irada leva a uma relação irada, e a briga começa. Para consertar uma situação dessas, é preciso a capacidade de se fazer uma distinção consciente entre o ser humano e o que foi projetado na outra pessoa, seja a sombra, o animus ou a anima.”
EDINGER, Edward, A Ciência da Alma, p.129,130.

A GRANDE SAÚDE - Friedrich Nietzsche -“Nos, os novos, sem nome, de difícil compreensão” - diz-se ali - “ nós, rebentos p...
05/05/2025

A GRANDE SAÚDE - Friedrich Nietzsche -
“Nos, os novos, sem nome, de difícil compreensão” - diz-se ali - “ nós, rebentos prematuros de um futuro ainda não provado, nós necessitamos, para um novo fim, também de um novo meio, ou seja, de uma nova saúde, mais forte alerta alegre firme audaz que todas a saúdes até agora. Aquele cuja alma almeja haver vivido o inteiro compasso dos valores e desejos até então havidos, e haver velejado as praias todas desse “Mediterrâneo” ideal, aquele que quer, das aventuras da vivência mais sua, saber como sente um descobridor e conquistador do ideal, e também um artista, um santo, um legislador, um sábio, um erudito, um beato, um indivíduo eremita de outrora: para isso necessita mais e antes de tudo uma coisa, a grande saúde - uma tal que não apenas se tem, mas constantemente se adquire e é preciso adquirir, pois sempre de novo se abandona e é preciso abandonar… E agora, após termos estado por largo tempo assim a caminho, nós, argonautas do Ideal, mais corajosos talvez do que seria prudente, e com frequência náufragos e sofridos, mas, como se disse, mas são os do que nos concederiam, perigosamente, sempre novamente sãos - quer nos parecer como se tivéssemos, como paga por isso, uma terra ainda desconhecida à nossa frente, cujos limites ainda ninguém divisou, um além de todos os cantos e quadrantes do ideal, um mundo tão potente do que é belo, estranho, questionável, terrível, divino, que tanto nossa curiosidade como nossa sede de posse cai fora de si -(.)
Ecce Homo, p.84

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