Psicóloga Veronica Costa

28/02/2026

Não assisto BBB devido à falta de tempo, mas vejo alguns recortes aqui no instagram e vi algumas falas da atriz Solange Couto que me deixou muito revoltada e enojada.
Primeiro ela disse que tinha nascido do prazer e não do estupro,fala essa, que a meu ver deveria ser duramente penalizada, por banalizar um crime tão grave.Ela como figura pública deveria saber o peso desse seu infeliz comentário num país que a cada seis minutos uma mulher é estuprada.
Depois,ela se referindo à Ana Paula,disse que Deus não permitiu que ela tivesse filhos porque Ana não seria uma boa mãe já que não gostava de gente. Essa sua segunda fala soou fundo em mim porque uma vez ouvi de uma pessoa que sequer conhecia minha historia de vida, essa mesma fala.
Solange é a típica cidadã de bem que vive orando todo o tempo, arrotando aos quatro cantos o nome de Deus, mas julga o comportamento alheio,deseja o mal e projeta no outro toda a sua maldade.
E o pior de tudo isso é que existem muitas Solanges por aí,disseminando ódio e infernizando a vida alheia. Mulheres que odeiam mulheres.
Solange é o supra sumo da escrotice e antes de conhecer seu verdadeiro caráter podre eu até gostava dela como atriz.

18/02/2026

Quando uma mulher é morta lelo simples fato de ser mulher,todas nós morremos um pouco...

13/02/2026

Vou ter de levar com muitos comentários de ódio por causa deste texto. Vai ser a minha homenagem a cada uma de vocês. Se vocês aguentam e continuam, eu também vou aguentar e continuar. Vamos a isto:

Escrevo-vos por inveja. Tenho inveja da vossa liberdade, da vossa coragem. Nunca foi fácil ser uma mulher que não baixa a voz, que não segue o guião. Acho que está pior, acho que está cada vez pior.

Há uma espécie de solidão em quem não se encolhe. Quem não se encolhe paga em comentários, em rótulos: se dizem o que pensam, são arrogantes; se não pedem licença, são prepotentes; se levantam a voz, são histéricas; se não aceitam o papel de figurantes, são problemáticas; se não são perfeitas, são uma vergonha. A mulher bem aceite continua a ser a que é suave, manejável, agradecida: contida. Quando não é, dizem que é complicada, dizem que com ela é tudo um drama. É a tentativa desesperada de domesticar quem não quer ceder. Muitas vezes, quem quer domesticar estas mulheres são outras mulheres. É uma herança: décadas de treino para agradar não se desinstalam facilmente.

Escrevo-vos por inveja, já disse. A vossa coragem tem custos. Quando a autenticidade aumenta, a aprovação da maioria tende a diminuir. Eu acredito que só é livre quem não não passa a vida a pedir autorização para o ser. Uma mulher que não se encolhe obriga o resto a ajustar-se. A tradição odeia ajustes que não controla.

Não vos escrevo numa defesa cega. Vocês erram. Podem exagerar, podem falhar. Não acertam sempre, não estão sempre correctas no que fazem, no que dizem. Não deixam de ser aquilo que são. Não se diminuem. Tenho a certeza de que cada mulher que vê outra não se apequenar percebe que também podia: se tentasse, se quisesse, se arriscasse, se fosse. Nem todas vão querer pagar o preço. Saber que é possível já muda qualquer coisa.

Escrevo-vos, enfim, com um pedido simples: continuem. Esta p***a toda não precisa de mulheres exemplares; precisa de mulheres que não desaparecem para permitir a paz podre do conforto alheio. Por favor, não desapareçam.

Obrigado.

Texto de Pedro Chagas❤️

03/02/2026

A solidão da mulher negra não é fruto do acaso, tampouco resultado de escolhas individuais mal feitas. Ela é construída socialmente, atravessada pelo racismo, pelo sexismo e por uma lógica histórica que insiste em negar à mulher negra o direito ao afeto, ao cuidado e à permanência.

Desde cedo, a mulher negra aprende que raramente será a primeira escolha. Na lógica ra***ta que organiza as relações afetivas no Brasil, ela é vista como forte demais para ser cuidada, independente demais para ser acolhida e, ao mesmo tempo, “excessiva” para ser assumida. Muitas vezes é desejada em segredo, mas não apresentada em público. É a mulher com quem se f**a, mas não com quem se constrói um projeto de vida. Quando o relacionamento existe, não é raro que termine em abandono e ela passa a carregar mais um rótulo: o de “ex”.

A figura da “ex” da mulher negra carrega um peso simbólico cruel. Ela quase nunca é lembrada como alguém que amou, que se dedicou ou que sonhou. É reduzida a uma passagem, a uma fase superada, facilmente substituída por alguém que, socialmente, se encaixa melhor nos padrões de branquitude, docilidade e feminilidade aceitos. Esse apagamento não é casual: ele reafirma a ideia de que a mulher negra não é digna de permanência.

Quem a sociedade autoriza a amar, cuidar e escolher — e quem ela empurra para a solidão?

Leia a coluna completa no site: https://revistaraca.com.br/solidao-da-mulher-negra-racismo-afetos-2/

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29/12/2025

Encantada como estava com o sucesso que fazia, de vez em quando seus olhos se fixavam em um espaço imaginário e vazio.A urgência, a impaciência de suas emoções eram simplesmente fascinante.E o seu modo de falar? Impressionante! Imprevisível,metódica,impetuosa,ela era capaz de registrar tudo como se fosse um eletroencelograma.E até mesmo calada ela era barulhenta e muito vívidas eram as suas sensações.Agressiva, que falava palavrão adoidado ela era assim, para quem a conhecia no seu íntimo, doce de doer e tinha um coração tão bom e generoso que muitas vezes cheguei a pensar que todo aquele seu aparato agressivo tinha a clara função de esconder um exagero de sensibilidade que havia dentro dela. Ela tinha charme, calor humano e uma encantadora inocência. Por fora dura, desbocada, grosseira e seca, mas por dentro sua alma era tão frágil,quanto a mais fina das porcelanas.
Ela era apenas uma garotinha...
Texto de Vange Leonel
⭐10/12/1962
✝️29/12/2001
24 anos sem o furacão Cássia Eller!

26/12/2025

Morreu na noite desta quarta-feira (24) véspera de Natal,Tainara Santos , a mulher que foi atropelada e arrastada na Marginal Tietê pelo ex-f**ante, Douglas, no dia 29 de novembro.
Tainara foi brutalmente atingida propositalmente por um louco que a via como objeto de sua propriedade. Ele a arrastou por 1 km em plena marginal, deixando ela totalmente dividida ao meio,cenas terríveis que nunca na minha vida eu queria ter visto(me mostraram por engano),ela caída no chão, ainda lúcida, ao perceber que estava nua,cobria com as mãos as partes íntimas.E então, vejo homens e mulheres a culpabilizando por estar em um bar,como se isso desse o direito de um imundo desse acabar com a vida da menina de forma tão cruel.
Ele segue preso, mas ela ainda está sendo julgada,mesmo depois de morta.Enquanto isso,duas crianças hoje choram a perda de uma mãe,uma mãe de uma filha,uma irmã e tantas outras choram porque não tem como ser mulher num país como esse e não se indignar com este caso.
Mães eduquem seus filhos em relação às mulheres e parem, simplesmente parem de culpar a vítima.
✋🏽
🖤

15/12/2025

Eles suas ot@rias...

13/12/2025

29/11/2025

lermais_br
A frase registrada por Gilberto Freyre em Casa-Grande & Senzala — “preta para trabalhar, mulata para f0der, branca para casar” — não é folclore, não é “ditado antigo”, não é curiosidade histórica. É a confissão escancarada de como o Brasil foi organizado: uma engenharia social baseada na exploração do corpo preto e na santif**ação do corpo branco. É o manual não-oficial que guiou senhores de engenho, intelectuais, Estado e mídia por séculos. Um slogan da violência estruturante do país.

À mulher preta foi imposto o trabalho exaustivo e a desumanização absoluta — a ela coube ser força, nunca pessoa. Àquelas chamadas de “mulatas”, o país reservou a vitrine da sexualização: desejadas clandestinamente, rejeitadas socialmente. Corpo permitido para o gozo, proibido para o afeto. Enquanto isso, à mulher branca foi entregue o pacote completo do privilégio colonial: respeito, casamento, herança, legitimidade. Não é sobre amor. É sobre hierarquia racial.

As mulheres pretas foram espoliadas duas vezes: primeiro no bolso, depois no corpo. A cozinha, a lavoura, a faxina — tudo naturalizado como “lugar de preta”. A “mulata tipo exportação” transformada em produto turístico, em fantasia de carnaval, em símbolo de um país que consome mulheres mas não lhes concede cidadania plena. E o casamento, negado sistematicamente, sempre denunciou a fronteira racial que definia quem era “digna” de família e quem era descartável.

No centro de tudo isso está o desejo masculino — não o erótico, mas o político. O desejo de possuir, domesticar, controlar. Racismo e patriarcado formaram uma sociedade inteira baseada na apropriação dos corpos femininos. Sueli Carneiro já ensinou que a hipersexualização e a marginalização são engrenagens do mesmo maquinário: reduzir mulheres afrodescendentes a funções, nunca a sujeitos. Angela Davis lembra que raça, gênero e classe se trançam como cordas de uma forca social criada exatamente para isso: manter a opressão funcionando com aparência de normalidade.

O ditado nunca descreveu as mulheres pretas. Ele descreve o Brasil.!!

27/11/2025

Entenda a diferença...

26/11/2025

O assassinato brutal de Catarina Kasten, uma jovem pesquisadora dedicada, inteligente e cheia de futuro, é mais do que um crime isolado. É um espelho cruel do país em que vivemos.

Catarina saiu de casa para ir à aula de natação. Não estava em um lugar remoto, não se colocou em risco, não fez nada que justif**asse o horror que sofreu, e mesmo assim foi estuprada, assassinada e escondida na mata, vítima de um homem que decidiu que o corpo dela lhe pertencia.

O feminicídio de Catarina mostra aquilo que todo movimento feminista vem denunciando há décadas, que o Brasil é um país onde a vida das mulheres vale menos que a liberdade dos homens que as violentam.

E é justamente por isso que cada vez mais mulheres afirmam com todas as letras que, para crimes como estupro, pedofilia e feminicídio, a pena precisa ser máxima.

Não por vingança.
Não por violência.
Mas por proporcionalidade.

O que um estuprador faz, o que um pedófilo faz e o que um feminicida faz não é um erro.

É a destruição completa da vida e da dignidade de alguém.
É romper qualquer pacto possível com a sociedade.

Quando um homem estupra e mata uma mulher, ele diz ao mundo que pode fazer isso e que provavelmente não vai acontecer nada com ele.

E infelizmente ele está certo, porque o Brasil continua sendo um paraíso de impunidade para agressor sexual.

É um país que enterra mulheres diariamente, mas protege quem as mata.

O feminismo precisa debater com coragem o que o Estado deve fazer diante dessa barbárie. A resposta não pode ser tímida, não pode ser branda e não pode ser ressocializante para quem destrói vidas de forma irreversível.

Defender pena máxima para estupro, pedofilia e feminicídio é defender o direito das mulheres de simplesmente existir.

É dizer que Catarina e todas as Catarinas mereciam estar vivas.

É afirmar que nenhuma mulher deve desaparecer no trajeto para uma aula, um trabalho ou uma caminhada.

É exigir que o Estado trate esses crimes com a gravidade que eles realmente têm.

Enquanto o Brasil continuar dando segunda chance para estuprador, pedófilo e feminicida, continuará negando a primeira chance, a chance de viver, às mulheres e às meninas deste país.
Até quando?

25/11/2025

Se você é meu amigo não me traga noticías de pessoas as quais eu cortei laços definitivamente...