Remède Islamique - Roqya

31/03/2026

21/03/2026

‎Ô Allah, Tu es certes Pardonneur, Tu aimes le pardon, alors pardonne-nous. Car,
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Pardonneur, le Très Miséricordieux.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Bienfaisant, l'Omniscient.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Généreux, le Magnanime.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Seigneur des seigneurs.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Créateur des causes.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, Celui qui a créé l'homme de terre.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, Celui devant la grandeur de qui les têtes s'inclinent.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, Celui devant la puissance de qui les plus dures épreuves s'adoucissent.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Pardonneur des péchés, Celui qui accepte le repentir, le Dur en punition.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Grand, le Très Haut.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, Celui qui a enraciné les hautes montagnes.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, que l'obscurité des nuits ne peut mettre en échec.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, c'est par cette affirmation que nous vivons et que nous mourons, et c'est avec elle que nous rencontrerons Allah et que nous Le prenons comme allié.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Très Grand, l'Indulgent.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Seigneur du Trône Immense.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, le Seigneur des cieux, le Seigneur de la terre et le Seigneur du Trône Noble.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, avant toute chose.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, après toute chose.
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‎Il n'y a de divinité digne d'adoration en dehors de Toi ya Allah, notre Seigneur subsistera, tandis que toute chose périra.

21/03/2026

« Les pieux prédécesseurs s'efforçaient d'accomplir leurs œuvres avec plénitude, perfection et excellence. Puis, ils se préoccupaient de leur acceptation [par Dieu] et craignaient qu’elles ne soient rejetées. Ce sont ceux-là mêmes qui : {donnent ce qu'ils donnent tandis que leurs cœurs sont pleins de crainte} (Coran, 23:60). »
Ibn Rajab | Lata'if al-Ma'arif, éd. Ibn Hazm, p. 209.

"كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده وهؤلاء الذين: ﴿يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾".

ابن رجب | لطائف المعارف ط: ابن حزم (٢٠٩)

21/03/2026

يَقُولُ ابْنُ الْقَيِّمِ:
«لَوْ كَانَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً وَاحِدَةً،
لَقُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا حَتَّىٰ أُدْرِكَهَا؛
فَمَا بَالُكَ بِعَشْرِ لَيَالٍ!»
فَاجْعَلْ هِمَّتَكَ عَالِيَةً🌧.

21/03/2026

‎Résumé des règles de la Zakat al-Fitr
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‎Une obligation légale : La Zakat al-Fitr est une obligation pour chaque musulman. Elle a été prescrite avant la Zakat sur les biens (Zakat al-Maal), et son caractère obligatoire a été maintenu après l'institution de cette dernière, conformément à l'ordre initial.
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‎Qui doit la verser : Chaque musulman doit la verser pour lui-même ainsi que pour les personnes à sa charge, comme son épouse et ses enfants.
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‎Cas des dépendants autonomes : Si l'épouse ou les enfants perçoivent un revenu ou possèdent leurs propres biens, il est préférable que chacun d'eux la verse pour lui-même, car ils en sont les destinataires originels. Toutefois, le tuteur peut légalement la verser en leur nom, même s'ils disposent d'argent.
‎
‎Le moment de l'obligation : Elle devient obligatoire dès le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan. Par conséquent :
‎Si une personne décède avant le coucher du soleil du dernier jour, la Zakat al-Fitr n'est pas obligatoire pour elle.
‎Si elle décède après le coucher du soleil, la Zakat doit être prélevée sur ses biens, car elle est devenue une dette à sa charge.
‎
‎Le délai de versement : Il est permis de la verser un ou deux jours avant l'Aïd.
‎Le moment idéal : Le meilleur moment pour s'en acquitter est le jour de l'Aïd, avant la prière.
‎Retard de versement :
‎Celui qui retarde le versement de la Zakat al-Fitr après la prière de l'Aïd sans excuse valable commet un acte illicite (Haram). Elle ne sera pas comptabilisée comme Zakat mais comme une simple aumône.
‎Cependant, celui qui a une excuse (oubli, ou mandataire n'ayant pas effectué le versement à temps) doit la rattraper et n'est pas considéré comme pécheur.

أحكام زكاة الفطر المختصرة
• زكاة الفطر فريضة على كلّ مسلم، وأنّها فُرضت قبل زكاة الأموال، وبقي فرضها بعد إيجاب زكاة الأموال على الأمر الأول بها.

• يجب على كلّ مسلم أن يخرجها عن نفسه، وعمّن تلزمه نفقته كالزّوجة والأولاد.

• إذا كانت الزّوجة والأولاد مكتسبين، أو لديهم مال، فالأولى أن يخرجها كلّ واحد منهم عن نفسه؛ لأنّهم مخاطبون بها، ويجوز أن يخرجها عنهم وليهم ولو كان لهم مال.

• تجب زكاة الفطر بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وعليه فمن مات قبل غروب شمس اليوم الأخير من رمضان، لم تجب عليه زكاة الفطر، أما من مات بعد غروب الشمس، أُخْـرِجَـتْ عنه من ماله؛ لأنها استقرَّت في ذمته، وصارتْ دينا عليه.

• يجوز إخراج الزكاة قبل العيد بيوم، أو يومين.

• الأفضل أنْ تُـخْـرَجَ زكاة الفطر يوم العيد قبل الصلاة.

• مَنْ أخَّـر زكاة الفطر إلى ما بعد صلاة العيد بلا عُذر، ففعله حرام، ولا تجزئ عنه، ولا تُقبَل منه على أنها زكاة، بل هي صدقة من الصدقات، أمّا مَنْ كان له عُذرٌ، كمن نسي، أو وكَّل شخصًا يخرجُها عنه، ولكنه لم يُـخْـرِجْها، فإنه يقضيها، ولا يأثم.

21/03/2026

كل عام وأنتم بخير !!!

21/03/2026

12/03/2026

« L'érudit as-Sa'di (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

"L'invocation (Ad-Du'â) est l'arme des forts comme des faibles, le refuge des prophètes et des élus, et c'est par elle qu'ils repoussent toute épreuve." »

— Majmû' Mu'allafâtih (23/736)

‏قال العلامة السعدي رحمه الله :

‏الدعاء سلاح الأقوياء والضعفاء وملاذ الأنبياء والأصفياء، وبه يستدفعون كل بلاء.

‏مجموع مؤلفاته(٢٣/ ٧٣٦)

09/03/2026

‎« Pensez-vous qu'il s'en ira en louant vos actions ou en blâmant votre négligence ? Combien les bénédictions de ses heures furent immenses, et combien la douceur de ses actes d'obéissance fut exquise ! Ses nuits furent des instants d'affranchissement [du Feu] et de fierté divine ; ses moments furent consacrés au service et à l'invocation intime ; ses journées furent un temps de proximité et de pureté ; et ses heures furent des instants d'effort et de labeur.
‎
‎Empressez-vous donc de saisir ce qu'il en reste par la piété, avant que la bonté ne s'évanouisse, que l'épreuve ne descende et que toute la création ne vous délaisse. »

09/03/2026

عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:

قَالَ شَيْطَانِي: دَخَلْتُ فيك وأنا مثل الجزور، وَأَنَا فِيكَ الْيَوْمَ مِثْلُ الْعُصْفُورِ.

قَالَ: قُلْتُ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: تُذِيبُنِي بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وجل.

- مكائد الشيطان لابن أبي الدنيا

الجزور هو الجمل

D'après Qays ibn al-Hajjaj, il a dit :
« Mon démon (shaytan) m'a dit : "Je suis entré en toi alors que j'étais [imposant] comme un chameau, et me voilà aujourd'hui en toi comme un petit oiseau."

Je lui ai demandé : "Et pourquoi donc ?"

Il répondit : "Tu me fais fondre avec le Livre d'Allah (le Coran), Puissant et Majestueux." »