Senda Holística

25/12/2022

04/01/2020

17/10/2019

IMPERDIBLE / Conferencia y Curso 25, 26 y 27 octubre 2019

LA DECISIÓN QUE CAMBIARÁ TU VIDA
EXPOSITOR: JULIO ALONSO www.julioalonso.org

23/01/2018

COMO EXPERIMENTAMOS ESTE PROCESO CUANDO MORIMOS

(Las cuatro fases siguientes corresponden a la disolución de los elementos desde el mundo Budista)

TIERRA
El cuerpo empieza a perder su fuerza, al enfermo le costará levantarse o erguirse no pudiendo sostener cosas en sus manos. La sensación de la persona es sentir que cae o sentirse aplastado por una fuerza especial (como sentir el cuerpo pesado). Se debe cuidar las posturas ayudando a que estén comodos, derechos en su cama y con una almohada. Algún enfermo puede solicitar que le quieten las mantas por su peso, hágalo sin problema. Algunas personas pueden estar con su mente un poco más agitada, otras pueden estar muy tranquilas, después entrará en un espacio de somnolencia. Es el momento en el cual el elemento tierra se retira del cuerpo energético de la persona

AGUA
Cuando el agua inicie su retiro, son lo liquidos del cuerpo que inician su proceso de disolusión. Es posible que observemos lagrimas en los ojos, muchas veces pensamos que están tristes. Puede observarse incontinencia. El paciente siente que su boca se seca, sus labios están más débiles. Moje los labios con un algodón, ponga unas gotitas de agua con un gotero, no importa si el enfermo no bebe el agua, el acto de humedecer les ayuda en este proceso. Puede si existe la cercanía que ponga el agua con sus propios dedos si no hay algodón. Lo importante es que se encuentre cómoda(o) y humectado.

FUEGO
Se secan por la boca y la nariz. Empieza a disiparse el calor del cuerpo, partiendo por los pies hasta llegar al corazón. El aire se siente un poco más frío. No obligue el paciente a digerir cosas ni beber nada. La mente se torna poco clara,oscilando entre la claridad y confusión. La tranquilidad y el amor en el acompañamiento es lo más importante.

AIRE
Se hace dificil respirar. La inhalación se vuelve corta y la exhalación mas larga. A medida que el intelecto se disuelve, quedamos sin conciencia del mundo exterior. Se va la última cesación con el mundo físico.
Las inhalaciones se hacen más superficiales y las exhalaciones más largas. En este punto la sangre se reúne y entra en el corazón. Solo queda un ligero calor en el corazón, los signos vitalesdesaparecen este es el momento en que, en una situación clínica moderna, nos declararía mu***os.

Pero los maestros tibetanos hablan de una proceso interno que todavía prosigue Se dice que transcurre entre el fin de la respiración y la cesación de la “respiración interna”, es aproximadamente 20 minutos mas o menos.

20/01/2018

LIBERACION DEL APEGO
La forma ideal de morir es haberse desprendido de todo, interna y externamente, de modo que a la mente le quede el mínimo posible de anhelo, aferramiento y apego a que agarrarse en ese momento tan esencial.
Antes de morir debemos intentar liberarnos de nuestras posesiones, amigos y seres queridos.
Como no podemos llevarnos nada, debemos hacer planes para desprendernos de todas las posesiones antes que llegue el momento, regalando o haciendo donaciones benéficas.

Nosotros debemos manifestar con exactitud quien ha de recibir nuestras posesiones o nuestro dinero. Estos deseos deben expresarse con lucidez, dejar todo bien claro hasta en los mínimos detalles, eso nos tranquilizara y nos ayudara a liberarnos realmente.

19/01/2018

LA CALIDAD DE LA ATMOSFERA QUE LOS RODEA
Los maestros insisten que la atmósfera que nos rodea en el momento de la muerte es fundamental.
Amigos y familiares deben hacer todo lo posible por inspirar emociones positivas y sentimientos sagrados, como amor, compasión y devoción, y todo lo que podamos para ayudarles a “liberarse de todo aferramiento, anhelo y apego”.
Los maestros tibetanos aconsejan que los parientes y amigos afligidos no estén junto al lecho del moribundo, para evitar que les provoquen emociones perturbadoras en el momento de la muerte.
Con frecuencia a los familiares les cuesta comprender esto, y pueden llegar a pensar que el moribundo no los quiere (en el caso que sea el moribundo el que lo solicite),. Sin embargo deben tener en cuenta que la mera presencia de las personas amadas puede provocar un intenso sentimiento de apego en el moribundo, con lo que resulta mas difícil la partida.

18/01/2018

CONSEJO A LOS PARIENTES
A veces es muy difícil no llorar en el lecho de muerte de un ser querido. Lo que se aconseja a toda persona es que haga lo posible por resolver el afecto y la aflicción con la persona moribunda antes de que llegue la muerte; lloren juntos, expresen su cariño y despídanse, pero intenten terminar este proceso antes que llegue el instante real de la muerte.

De ser posible, es mejor que amigos y parientes no manifiesten un excesivo pesar en el instante mismo de la muerte, porque en esos momentos la conciencia del moribundo es excepcionalmente vulnerable.

18/01/2018

DAR ESPERANZA Y ENCONTRAR PERDON
Siempre que este con una persona moribunda insista en lo que ella ha logrado y hecho bien, ayúdela a sentirse lo mas constructiva y satisfecha posible respecto a su vida. Concéntrele en sus virtudes no en sus defectos.
Las personas moribundas pueden ser excepcionalmente vulnerables a la culpa, el pesar y la depresión, permita que la persona exprese libremente estos sentimientos, escúchela y dése por enterado de lo que diga.
Al mismo tiempo si las condiciones lo permiten recuérdele que el sufrimiento y el dolor no son todo su ser. De esta forma antes de cavilar sobre sus errores, la persona puede morir en un estado mental mas sereno.
No todas las personas creen en una religión formal, pero si todas creen en el perdón.

Anime a la persona moribunda a hacer las paces con los amigos y familiares que estén distanciados, de limpiar el corazón para que no quede ni un rastro de odio ni de agravio. Si la persona no puede verla personalmente sugiera que la llame por teléfono o le escriba una carta pidiéndole perdón. Si la persona piensa que no será perdonada no la lleve a enfrentarla personalmente, una reacción negativa por parte de esa persona puede contribuir a aumentar la angustia.

ENCONTRAR UNA PRACTICA ESPIRITUAL
Si el familiar o moribundo conoce alguna practica espiritual, anímelo. Sea ingenioso y sensible, adapte según la creencia de la persona una práctica simple.

17/01/2018

JUNTO A LA CABECERA DEL MORIBUNDO

“Tomar la mano y dejarlo hablar” Aunque las personas no tengan creencias espirituales con las cuales se identifiquen en la vida, al momento de su muerte dicen cosas con asombrosa profundidad espiritual, todo el mundo tiene su propia sabiduría de vida, al dejar hablar a alguien se permite que esa sabiduría emerja.

Una de las formas de ayuda es acompañar al moribundo para que esa sabiduría emerja, solamente dejándoles hablar, de esa forma las personas pueden ayudarse a ellas mismas, descubriendo su propia verdad.Las fuentes de la curación y la percepción se hallan en lo profundo de cada uno de nosotros y nuestra tarea consiste en no imponer nunca nuestras creencias sino que posibilitar que las encuentre la persona dentro de ella misma.

En Tibet ayudar a un moribundo es como tender la mano a alguien que esta a punto de caerse, para sostenerlo. Por medio de la fuerza, la paz y la atención profunda y compasiva de la presencia que esta al lado del moribundo, les ayudara a despertar su propia fuerza. La calidad de la presencia en ese momento extremo y de mayor vulnerabilidad reviste una importancia decisiva.

Nunca acuda a la cabecera de un moribundo sin haber practicado antes de un atmósfera sagrada, de esta forma no tendrá que esforzarse por hallar compasión y autenticidad. No podrá hacer nada para ayudar o inspirar a la persona si no lo ha logrado usted mismo.

El ambiente logrado desde el inicio es importante para poder impregnar el lugar y transformarlo en una atmósfera de inspiración e iluminación.

“Los moribundos han desechado las mascaras y superficialidades de la vida cotidiana y por eso son mas abiertos y mas sensibles.”

16/01/2018

¿Sabes cómo puedes ayudar a un moribundo?

Durante el mes de Enero y Febrero estaremos mostrando como ayudar a los moribundos desde una mirada Budista.

En el Tibet la ayuda al moribundo se encuentra relacionada con la Dignidad y la Esperanza.

En el Tibet todo el mundo tiene conocimiento de las verdades mas elevadas del budismo y alguna relación con un maestro espiritual. Nadie muere sin ser atendido por la comunidad tanto en lo superficial como en lo profundo.

Para el tibetano a la hora de morir existe un derecho de todas las personas, es morir con respeto no solo del cuerpo físico del moribundo, sino también el espíritu.

En Tibet la atención espiritual no es un lujo reservado para unos pocos. Es el derecho esencial de todos los seres humanos, tan esencial como la libertad política, la asistencia médica y la igualdad de oportunidades. Para ellos un autentico ideal democrático tendría que incluir la atención espiritual para todos como una de sus verdades mas esenciales.

En Occidente dondequiera que vaya llama la atención el gran sufrimiento mental generado por el miedo a morir, tanto si se reconoce este miedo como si no. ¡Cuanto no tranquilizaría a todas las personas saber que en su lecho de muerte serán atendidas con amoroso entendimiento!

En Tibet, la reacción natural consiste en rezar por los moribundos y prestarles asistencia espiritual

En el momento en que mas vulnerables son, los habitantes de nuestro mundo son abandonados y quedan casi completamente desprovistos de apoyo y consejo.
Para los tibetanos todas las pretensiones de poder y éxito de que se jacta el mundo moderno sonaran falsas hasta que en esta cultura todo el mundo pueda morir con cierta medida de verdadera paz.

26/12/2017

¿Sabías que las Esencias Florales de Bach trabajan el Cuerpo Emocional y las Orquídeas del Amazonas los Cuerpos Mental Inferior y el Cuerpo Causal?.

02/12/2017

Sabías que los árboles se transfieren recursos e información a través de una red de micorrizas (hongos)?. La ecóloga canadiense Suzanne Simard, de visita en Chile, comprobó que los árboles de los bosques están conectados a través de una red subterránea de hongos, por donde se envían recursos vitales y comparten información.

Además se ayudan cuando alguno está en condiciones menos favorables y se alertan ante posibles peligros.

Esto me recuerda hace muchos años atrás se estaba construyendo la Circunvalación Américo Vespucio, en la bajada de La Pirámide. En ese camino existian a lo menos una centena de Árboles de Pimienta Roja, que no solo ayudaban al aire, proporcionaban además una belleza en colorido y movimiento. En la medida que fueron derribando los primeros árboles los que seguian todavía vivos comenzaron a decaer sus ramas hasta topar el suelo... se observaba a simple vista que ellos sabían de la destrucción y percibian su muerte.

Recuedo que cada día que recorrí ese camino pensé ¿porqué no estamos preparados para trasladar estos maravillosos árboles en vez de matarlos, la respuesta fue: no estamos desarrollados. Hoy me pregunto si hemos avanzado en ese espacio...