Jaká je otevírací doba?

Pondělí 09:00 - 17:00 Úterý 09:00 - 17:00 Středa 09:00 - 17:00 Čtvrtek 09:00 - 17:00 Pátek 09:00 - 17:00

Lukáš Karas - Práce se sny

Domů
česko
Praha 2
Lukáš Karas - Práce se sny

Sny jsou královskou cestou k duši.

16/02/2026

Drazí přátelé, srdečně Vás zvu na kurz Zrcadla duše. ⚡⚡⚡
Jedná se o kurz, na který jsem náležitě pyšný.

Ke kurzu jsem připravil obsáhlá skripta, takže ke každému večeru dostanete velmi zajímavý a komplexní text k dané tematice plus audiozáznam z večera.

Rozhodně se máte na co těšit, a kdo má rád kvalitu, ať neváhá s přihlášením. 🙂

ZRCADLA DUŠE : Online kurz hlubinné psychologie - 5. 3. 2026 do 2. 7. 2026

● Drazí přátelé,
srdečně vás zvu na kurz hlubinné psychologie.
Kurz je vhodný pro zájemce o výklad snů, pohádek, mýtů, pro ty, kteří touží poodhalit bohatství a šíři duše. Kurz je koncipován pro začátečníky i pokročilé, pro milovníky jungiánské psychologie a archetypální psychologie J. Hillmana.

● V našemu kurzu zmapujeme proces duševního zrání od narození po plné uskutečnění psychického potenciálu. Z toho důvodu, budeme v průběhu 18. večerů studovat jednotlivé archetypy, přičemž návaznost večerů symbolicky opíše klasické schéma putování hrdiny. Díky tomu pochopíme výzvy a potřeby jednotlivých životních období.

● Fenomény nevědomí budeme vysvětlovat pomocí mýtů, snů a pohádek a jakmile nahlédneme za oponu osobního nevědomí vstoupíme do mýtických krajin transpersonální povahy, jejichž povaha a charakter dalece přesahuje rámec současné psychologie, a spíše srůstá s univerzálně platnou strukturou mystické zkušenosti. Tímto způsobem spojíme jungovskou psychologii stavící do popředí individuálního a kolektivního vývoje dialektiku vědomí a nevědomí, poháněnou dynamickým tancem archetypů, spolu s perenalistickým proudem, který usiluje o znovuzrození tradiční, vertikálně orientované kosmologie tvořené velkým řetězcem bytí.

● Psýché může pozorovat jen psýché, a tak každá výpověď o duši je "jakoby". Nevědomí opisujeme, kroužíme v alegoriích, vykládáme sny a mytické příběhy. Vždy pracujeme s obrazy, které psýché sama nabízí. Některé obrazy jsou osobní, jiné kolektivní, tedy všem lidem společné. To jsou archetypální obrazy, které tvoří součást toho, co islámští mystici nazývají Alam al-Mithal. V této sféře nacházíme archetypy jako Velké obrazy zavěšené v zrcadle. Jsou to obrazy duše, v nichž se psýché zhlíží a poznává, obrazy vypovídající o netušených kořenech vědomí a lidské existence. V kurzu budeme pracovat s archetypálními obrazy jako se zrcadly duše. Vystavíme osmnáct zrcadel (18. tarot Luny) tak, abychom z povrchu každodennosti vedli světlo poznání na smělé cestě do hlubin duševních skutečností.

https://www.lukaskaras.com/

______________________________________

● Program kurzu:

1. večer: Jungova mapa duše
2. večer: Archetyp Matky
3. večer: Archetyp Otce
4. večer: Jáský komplex - dětství a stvoření světa
5. večer: Archetyp hrdiny a hrdinská cesta
6. večer: Héraklova cesta - Individuační proces
7. večer: Komplexy
8. večer: Mateřský komplex - Attis a Kronos
9. večer: Otcovský komplex - Medúsa a Athéna
10. večer: Persona a stín - doktor Jekyll a pan Hyde
11. večer: Temná noc duše
12. večer: Sestup k bohyni - Iniciace ženy
13. večer Archetyp animy
14. večer: Archetyp anima
15. večer: Archetyp trickstera
16. večer: Archetyp dítěte
17. večer: Léčení traumatu ve snech
18. večer: Bytostné Já a Duše a kosmos
______________________________________

● Kurzem vás provede Lukáš Karas - Terapeut & Práce se sny

Lukáš Karas se dlouhodobě zajímá o mytologii, hlubinnou psychologii, umění a pohádky. Ve svých přednáškách propojuje poznatky z těchto různorodých oblastí, aby vykreslil mapu vnitřní skutečnosti. Toto poznání zúročuje při práci se sny. Lukáš Karas začínal před 14 lety jako dobrovolník v centru pro drogově závislé, zde ho formovala Franklova logoterapie. Později se seznámil s psychologií C. G. Junga, transpersonální psychologií a studiem mimořádných stavů vědomí.

Lukáš Karas vede pětiměsíční kurz hlubinné psychologie Zrcadla duše a organizuje přednáškový projekt Anima Mundi zaměřený na integrální vědy a změnu paradigmatu.

Lukáš Karas nevystupuje jako klasický akreditovaný psychoterapeut, ale jako průvodce při blahodárné a velmi efektivní terapeutické práci se sny. Terapeutickou praxi, kterou provozuje a nabízí, chápe jako komplexní péči o duši. K té využívá poznatky z mnoha oblastí současné psychologie. Prostřednictvím této práce klienta vede k intimnímu setkání s vlastní podstatou, k laskavějšímu životu sledujícímu individuační tendence a momentální růstový potenciál.

________________________________

● Kdy:

Kurz bude probíhat od 5. 3. 2026 do 2. 7. 2026 pravidelně jednou týdně. Setkávat se budeme online každý čtvrtek prostřednictvím aplikace Meet od 19:00 do 21:00.

________________________________

●Cena kurzu:

9000Kč za osobu
________________________________

●Přihlášky, platba, storno:

Místo na kurzu máte rezervované po zaslání mailu na terapiekaras@gmail.com a úhradě zálohy 3000 Kč převodem na účet 1140250022/3030. Do textu pro příjemce prosím zadejte "Zrcadla duše". V mailu zašlete své jméno a přijmení (případně telefonní číslo) a datum odeslání zálohy. Po zaslání mailu budete zapsáni do seznamu účastníků. Záloha je vratná v plné výši do 2 týdnů před zahájením kurzu, do 1 týdne před zahájením storno 50%, poté je záloha nevratná, neseženete-li náhradníka. Zbývající částka bude doplacena na místě.
Pro případné dotazy pište nebo volejte na číslo 704 615 216

Odkaz na FB událost: https://www.facebook.com/search/top?q=zrcadla%20du%C5%A1e%20%3A%20online%20kurz%20hlubinn%C3%A9%20psychologie%20a%20sebepozn%C3%A1n%C3%AD

06/02/2026

Když se to zvířecí vytěsní do nevědomí, do zdrojů, z nichž prýštilo, stává se ještě zvířečtějším. Proto se vytěsněná zvířeckost objevuje v nebezpečných dobách, když vyjde ze sebe na povrch, a vede k sebezničení, k sebevraždě národů, když propukne.

Kdyby měl však každý jednotlivec lepší vztah ke svému zvířeti, jinak by si cenil života. „Život“ by pro něj byl podmíněným morálním principem a on by se už z instinktu zpěčoval každé instituci nebo organizaci, která by měla moc ve velkém rozsahu ničit život.

C. G. Jung - O nevědomí

06/02/2026

"Odložené" dítě, ponechané napospas kosmickým živlům – vodě, větru, zemi –, znamená vždy výzvu osudu. Jakmile se dítě, mající nyní společenský status sirotka, svěří zemi nebo vodě, hrozí mu nebezpečí, že zemře, zároveň má však jistou naději, že ho čeká jiný úděl než lidský. Chráněno kosmickými živly se opuštěné dítě obvykle stává hrdinou, králem či světcem. Jeho legendární životopis tedy opakuje mýtus o bozích opuštěných ihned po narození.

Připomeňme, že Zeus, Poseidón, Dionýsos a Attis sdíleli osud Perseův, Íónův, Atalantin, Zéthův, Oidipův, Romulův a Rémův atd. Mojžíš byl rovněž ponechán napospas vodám, tak jako maorský hrdina Maui, jenž byl vržen do oceánu. Drama opuštěného dítěte vyvažuje bájná velikost "sirotka", prvotního dítěte, v jeho absolutním a neporušitelném kosmickém osamění, v jeho jedinečnosti. Takové "dítě" se zjevuje ve chvíli znamenající počátek: stvoření Kosmu, stvoření nového světa, novou historickou epochu, "nový život" v libovolné rovině skutečnosti.

Dítě ponechané Zemi-Matce, které ona zachrání a vychová, už nemůže sdílet sudbu obyčejných lidí, poněvadž opakuje kosmologický moment počátků a vyrůstá uprostřed živlů, nikoli v lůně rodiny. Proto se také hrdiny a světci stávají opuštěné děti: už proto, že ho chránila a uchránila před smrtí, Země-Matka (nebo Matky-Vody) mu předurčila velkolepý osud, nedosažitelný obyčejným smrtelníkům.

— M. Eliade, Pojednání o dějinách náboženství

05/02/2026

Pečlivě sledujte bolest. Když ji pozorujete, zůstaňte s ní – ne chorobně, ale vnímejte vše, co se děje, i jak na to reagujete. Pokud to uděláte, bolest přirozeně ustoupí. Stejně tak držte tento klenot. Strach je mimořádný klenot, něco mimořádného, co ovládlo lidské bytosti. Pokud ho dokážete držet a dívat se na něj, začnete vidět jeho konec. Ne postupný; jeho úplný konec. To znamená, že strach je součástí naší egocentrické, egoistické činnosti. Strach je, když je ego, „já“, izolováno, když je „já“ – tento egocentrický pohyb – oddělující. To je samotná podstata konfliktu a to je kořen strachu.

Jiddu Krishnamurti

04/02/2026

Čím více se obraz rodičů zdrobňuje a zlidšťuje, tím silněji vystupují všechny ty věci, které zpočátku vypadaly jako pozadí a vedlejší účinek. Země, na které si dítě hrálo, oheň, u něhož se hřálo, déšť a bouře, za nichž mrzlo, to byly vždy skutečnosti, které ovšem dítě vidělo a chápalo zpočátku jako vlastnosti rodičů.

Hřejivá, ochraňující, potravodárná matka je též krb, ochraňující jeskyně nebo chýše a výsadba kolem. Matka je také potravodárné pole a její dcerou božská pšenice, sestra a přítelkyně člověka. Matka je mlékodárná kráva a stádo. Otec chodí, mluví k jiným mužům, loví, putuje, vede válku, vylévá si špatné nálady jako bouře, na základě neviditelných myšlenek mění celou situaci jako náhlý vichr. Je to boj a zbraň, příčina všech změn, je to býk, který je podrážděně násilnický, nebo apaticky líný. Je to obraz všech pomocných či škodlivých živelných sil.

Pak ale látkovost i dynamičnost země jako by vystoupily ze závoje a odhalují se jako ty pravé síly, které předtím měly masky rodičů.

C. G. Jung – Duše a země

03/02/2026

K lásce patří hloubka a věrnost citu. Jinak láska není láskou, nýbrž pouhým rozmarem. Právě láska zakládá vždy trvalé a odpovědné vztahy. Svobodu požívá pouze k volbě, nikoli k realizaci. Každá pravá, hluboká láska je oběť. Člověk obětuje své možnosti, lépe řečeno iluzi svých možností. Není-li této oběti zapotřebí, pak bude naše iluze zabraňovat vzniku hlubokého a odpovědného vztahu.

Láska má nejednu věc společnou s náboženským přesvědčením. Vyžaduje bezpodmínečné přijetí, očekává plnou oddanost. A jako jen takový věřící, který je zcela oddán svému Bohu, bude účasten zjevení Boží milosti, tak též láska odhaluje své nejvyšší tajemství a zázraky jen tomu, kdo je schopen bezpodmínečné oddanosti a citu.

A proto, že nejoddanější a nejvěrnější láska je i nejkrásnější, neměli bychom nikdy hledat něco, co by lásku usnadnilo. Ten, kdo couvne před mečem lásky, je špatným rytířem dámy svého srdce. Láska se chová jako Bůh: ona i on se dávají jen svému nejstatečnějšímu služebníkovi.

C. G. Jung – Problém studentovy lásky

02/02/2026

ŽENA NA CESTĚ K SOBĚ

Autorka konceptu Cesta hrdinky, Maureen Murdock, napsala:
„Toužila jsem pochopit, jak se cesta ženy vztahuje k cestě hrdiny, a proto jsem se v roce 1981 rozhodla obrátit na Josepha Campbella. Věděla jsem, že fáze cesty hrdinky zahrnují aspekty cesty hrdiny, ale cítila jsem, že středobodem ženského duchovního vývoje je zacelení vnitřního rozštěpu mezi ženou a její feminní podstatou. Chtěla jsem slyšet Campbellův názor. Překvapilo mě, když mi sdělil, že ženy se na takovou cestu vydávat nemusejí. ‚V celé mytologické tradici se žena nachází tam. Nemusí udělat nic jiného než si uvědomit, že je místem, kam se lidé snaží dojít. Když si žena uvědomí, jaká je její úžasná povaha, nebude se zbytečně zaobírat představou, že je pseudo-muž.‘“

Tato odpověď Maureen ohromila a shledala ji hluboce neuspokojivou. Ženy, které zná, nechtějí být „tam“ – místem, kam se lidé snaží dojít. Nechtějí být služebnicemi vládnoucí mužské kultury, řídit se radami fundamentalistických kazatelů, posluhovat bohům a vrátit se k plotně. Potřebují nový model, který rozumí tomu, kdo a co žena je, a nepopírá její podstatu.

V těchto řádcích se zrcadlí problém, který hodláme rozřešit. Nejrůznější odborníci na jungovskou psychologii ztotožňují ženský princip s bytím, zatímco muž proniká a vyniká ve sféře dělání, zhotovování a výkonu. Muž se ztotožňuje s maskulinní falickou energií, která je jednobodová, zaměřená na cíl, vůlová a pronikající. Z toho důvodu přísluší muži role hrdiny. A tento hrdina zpravidla usiluje o dosažení cíle, který na symbolické rovině ztotožňujeme se ženou. V pohádkách, ale i v mýtech sledujeme hrdinu, který přes překážky hodlá dobýt srdce ženy, vyvolené princezny, a stanout po jejím boku jako král. Nejrůznější tradice pak spojují tuto ženu s kvalitami ráje a dosažení zlatého věku coby celistvého duchovního stavu vědomí. Jak nás o tom spravuje J. Evola:

„Existuje zajímavá prastará sága o králi lesů z Nemi, jehož kněžský a královský úřad se vždy měl odevzdat tomu, kdo ho v lese dokázal porazit v boji. Co se týče nejhlubšího smyslu legendy, musíme pamatovat na to, že právo utkat se s rex nemorensis (králem lesů) měl podle tradice pouze „uprchlý otrok“ (z ezoterického hlediska se tím myslí jakákoli bytost, jež se osvobodila z pout nižší přirozenosti) ozbrojený větví utrženou z posvátného dubu. Dub je ekvivalentem „světového stromu“, jenž se v jiných tradicích často používá jako symbol označující primordiální životní sílu a moc vítězství. To znamená, že pouze ten, kdo uspěl v získání této síly, je hoden toho, aby stanul na místě krále lesů. Nesmíme opomenout ani skutečnost, že jak dub, tak i lesy, jimž kněžský král z Nemi panoval, byly zasvěceny Dianě, a Diana zase na oplátku byla „nevěstou“ krále lesů. V některých prastarých východních středomořských tradicích se velké bohyně symbolizovaly v podobě posvátných stromů. Na příkladech helénského mýtu o Hesperidkách, severském mýtu o bohyni Idunn a gaelského mýtu o Mag Mell můžeme vypozorovat tradiční symbolickou spojitost mezi ženami či bohyněmi, silami života, nesmrtelnosti, moudrosti a stromy. V případě krále lesů z Nemi vidíme, že královské symboly se odvozují z králova sňatku s královnou, respektive z toho, že se mu dostalo mystické síly „života“, transcendentální moudrosti a nesmrtelnosti, které jsou zosobněny v bohyni a ve stromu.“

Z perspektivy muže se žena skutečně jeví jako zřídlo všeho života, primordiální pramen moudrosti a blaženosti, a ona takovou také je. Na straně druhé má pravdu i autorka knihy Cesta hrdinky Maureen Murdock, když praví, že se ženy současnosti vydávají na cestu s cílem zhojit rozštěp mezi sebou a kolektivní feminitou. Žijeme totiž ve věku stupňující se destrukce feminity. A doby, kdy ženy ztělesňovaly ráj, kdy srůstaly s pramenem moudrosti, jsou ty tam. Ženy pod vlivem patriarchátu vypadly z Ráje a jejich ztotožnění s mužským způsobem života je dnes orientuje především na výkon. Proto jsou i ony povolány na cestu, na dobrodružnou výpravu vedoucí především k sobě samé.

To nám připomíná paradox a ústřední spor mystických nauk. Emanační teorie rozvíjí komplikované kosmologie Plotina, gnostiků aj. Mystik je zde přirovnáván k poutníkovi, který se vydává na dlouhou strastiplnou cestu napříč sférami, aby pronikl za horizont nejrůznějších stavů vědomí a stoupal vysoko do nebe a daleko k Bohu, zřídlu všeho bytí a vědomí. Druhá teorie nahlíží na mystika optikou přítomného okamžiku. Bůh, věčnost, bytí a božské vědomí je zde, není třeba nikam odcházet, nikam putovat, stačí se jen probudit. Evelyn Underhill to shrnuje slovy, že obě nauky jsou v zásadě pravdivé. Na cestě k Bohu mystik podstupuje nejrůznější útrapy, a tak se zdá, že kamsi putuje, ale když konečně dosáhne svého vytouženého cíle, shledá, že Bůh je zde. Vždy tu byl, vždy jsme byli v něm a on byl s námi. Takže se zdá, že mystická cesta je dlouhé putování sem.

A právě toto „sem“, ono místo či stav, o něž usiluje mužský hrdina nejrůznějších mýtů, je žena. Je to tatáž žena, k níž putují hrdinky dneška. I ony, podobně jako mystik, podstoupí strastiplnou pouť vedoucí sem, k nim samým, k ženě, kterou vždycky byly.

Lukáš Karas - Práce se sny

02/02/2026

Žena se sice nechá přesvědčit projekcí mužských pocitů. To je sice charakteristické pro člověka obecně, jenže u ženy to má ještě jednu zvláště nebezpečnou nuanci – žena není v tomto ohledu naivní, čili až příliš často je přímo jejím záměrem nechat se přesvědčit.

Její přirozenosti vyhovuje stát v pozadí jako samostatně chtějící a odpovědné Já, aby muži nebránila, nýbrž dokonce ho přiměla k uskutečnění svých záměrů, které se jí týkají.

Pasivním postojem s neviditelným záměrem v pozadí pomůže muži k jeho uskutečnění, a tím jej zajme.

C. G. Jung - Duše a země

01/02/2026

🌕 Maureen Murdock, autorka konceptu Cesta hrdinky:
„Toužila jsem pochopit, jak se cesta ženy vztahuje k cestě hrdiny, a proto jsem se v roce 1981 rozhodla obrátit na Josepha Campbella. Věděla jsem, že fáze cesty hrdinky zahrnují aspekty cesty hrdiny, ale cítila jsem, že středobodem ženského duchovního vývoje je zacelení vnitřního rozštěpu mezi ženou a její feminní podstatou. Chtěla jsem slyšet Campbellův názor. Překvapilo mě, když mi sdělil, že ženy se na takovou cestu vydávat nemusejí. ‚V celé mytologické tradici se žena nachází tam. Nemusí udělat nic jiného než si uvědomit, že je místem, kam se lidé snaží dojít. Když si žena uvědomí, jaká je její úžasná povaha, nebude se zbytečně zaobírat představou, že je pseudo-muž.‘“

🌕 Tato odpověď Maureen ohromila a shledala ji hluboce neuspokojivou. Ženy, které zná, nechtějí být „tam“ – místem, kam se lidé snaží dojít. Nechtějí být služebnicemi vládnoucí mužské kultury, řídit se radami fundamentalistických kazatelů, posluhovat bohům a vrátit se k plotně. Potřebují nový model, který rozumí tomu, kdo a co žena je, a nepopírá jejich podstatu.

🌕 „V tomto období mají ženy v naší kultuře za úkol vydat se na hrdinskou výpravu. Je to výprava za plným přijetím vlastní feminní podstaty; ženy se musejí naučit, jak si vážit sebe samých a jak vyléčit hlubokou ránu feminity. Je to velmi důležitá vnitřní cesta směřující k tomu, aby se staly plně integrovanými, vyváženými a celistvými lidskými bytostmi.“

A proto vás s radostí zveme na seminář CESTA HRDINKY – ARCHETYPY A PSYCHOLOGIE ŽENY

Drazí přátelé,
s potěšením a úctou vás zveme na Cestu hrdinky, na cestu do nitra ženské duše, na životní pouť vedoucí od narození a rané dospělosti po plné uskutečnění psychického a duchovního potenciálu ženy. Společně vstoupíme do vod nekonečného oceánu feminity a budeme z něho vynášet poklady v podobě ženských archetypů, poznávat v nich pradávné bohyně a díky příběhům vykreslíme jednotlivé ženské etapy života, jejich výzvy, překážky a dary.

Zkrátka spatříme ženu v jejích životních proměnách, vzestupech a pádech, v bolesti a radosti, ženu mnoha tváří, a přesto jedinou a tajuplnou jako tvář Luny.

OBSAH KURZU:

Kurz zahrnuje deset večerů a je vystavěn na základě Cesty hrdinky Maureen Murdock. Jednotlivé večery představí deset životních etap a velmi komplexním, ale srozumitelným jazykem vykreslí individuační proces ženské duše neboli duševní proměny ženy od narození po plné uskutečnění. Prostřednictvím psychologického výkladu nejrůznějších pohádek, mýtů a snů osvětlíme povahu mládí, dospělosti a stáří ženy, jejich vývojové potřeby, výzvy, bohyně a archetypy, které k nim náleží.

PRO KOHO JE KURZ URČENÝ:

Kurz je adresován každému s autentickou potřebou prohlubovat vztah k posvátnosti ženství, a to jak ve svém každodenním životě, tak i na kolektivní úrovni. Je určený všem ženám hledající vlastní bytostnou podobu ženství, a mužům, s touhou porozumět nejen ženám ve světě, ale i ve vlastním nitru.

Kurz je vhodný také pro všechny zájemkyně a zájemce o sebepoznání a seberozvoj. Na kurzu jsou vítány začátečnice a začátečníci, ale i pokročilé studentky a studenti v oboru psychologie, milovníci mýtů, pohádek, snů a umění. Z každého večera je pořizován audiozáznam a účastnice a účastníci obdrží skripta s probíranou látkou.

POSOLSTVO KURZU:

Je to 60 rokov, čo sa celým západným svetom prevalila druhá vlna feminizmu. Ženy Západu si vydobyli práva rovnosti v rodine, na pracovnom trhu, zásadne sa transformovalo vnímanie znásilnenia, na svet prišla antikoncepčná pilulka a ženy začali mať právo rozhodovať o svojom tele, tehotenstve a rodičovstve. Žena sa stala rovná mužovi. Teoreticky. Ženám síce boli uznané ich práva, no v mužskom svete. A tak im neostalo nič iné, len ich uplatňovať spôsobom, že sa stále viac a viac začali pripodobňovať mužom. Vzniká tak kult “Wonder Woman”, ženy, ktorá popri partnerovi a rodine šplhá po kariérnych rebríčkoch, dostáva sa do vrcholového manažmentu, do vrcholnej politiky, vrcholových športov, podáva vrcholové výkony v takmer všetkých sférach života a dokonca predbieha a poráža mužov. Postupne sama na seba zabúda, svoju skutočnú ženskú podstatu nahrádza falošnými hodnotami - titulmi, certifikátmi, úspechmi, peniazmi, spoločenským statusom, neuvedomuje si, že je stále viac prázdnejšia.
Duch času však začína volať po zmene a čoraz viac žien končí na prahu vyhorenia, bezútešnosti a existenciálnej prázdnoty. Napriek všetkým zdolaným prekážkam, napriek dosiahnutým cieľom, pýtajú sa samých seba: “Na čo to všetko bolo dobré?” Ozýva sa HLAS, ktorý bol umlčaný. Hlas TEJ, ktorá túži povstať z temnoty a vrátiť svetu jeho dušu. Volá ženy k sebe domov a pýta sa na svetlo. Ohlasuje príchod novej paradigmy v kolektívnom vedomí - Bohyňa povstáva a spolu s ňou prichádza VEK VEDOMEJ FEMINITY.

Poslaním tohto kurzu je poskytnúť ženám a mužom aspoň zopár záchytných bodov v týchto chaotických a turbulentných časoch a s hlbokou pokorou a úctou sa pokúsiť načrtnúť mapu individuačnej cesty feminity každého zodpovedného jednotlivca. A nie je to úloha len pre ženy, prichádza totiž čas, kedy sú aj samotní muži povolávaní k Stromu Života. Vráťme feminite jej právo existovať vo svetle sveta, a to nielen vo formalisticko-materialistickom ponímaní, no prevažne v tom duševno-duchovnom, vedome zostúpme dolu a vysloboďme naše duše storočia prikované ku skale patriarchátu.

“Ženy a muži v současnosti pociťují prázdnotu. Tuší, že jejich feminní povaha - stejně jako Persefoné - odešla do pekel. Kdekoli zeje taková prázdnota, taková široká propast či rozšklebená rána, je nutno hledat vyléčení přímo v krvi, která z ní vytéká. Je to další z dávných alchymistických pravd, “ředit se má vždy stejné stejným”. Ženskou prázdnotu tedy nelze vyléčit spojením s mužstvím, ale je nutné vnitřní spojení, integrace vlastních častí, rozpomenutí na matčino a dceřino tělo nebo jeho navrácení.”
NOR HALL: Měsíc a panna

● PODROBNÝ PROGRAM KURZU:

1 - ŽENA / FEMINITA - Úvod do psychologie ženy a archetyp Animy

2 - VELKÁ MATKA - Matriarchální věk a archetyp Matky

3 - PANENSKÉ BOHYNĚ - ženské / dětské hrdinky; Příběh Athény a Medúzy

4 - OTCOVSKÝ KOMPLEX - Puella a Věčné děvčátko

5 - PANNA A NETVOR - Otcův stín

6 - SUPERŽENA A MODROVOUS - Inflace ega a negativní animus

7 - SMRT A SESTUP K BOHYNI - Transformace a ženská iniciace

8 - ZNOVUZROZENÍ A VĚDOMÁ FEMINITA - Dary proměny a vzestup Bohyně

9 - POZITIVNÍ ANIMUS A HIEROS GAMOS - Sjednocení muže a ženy

10 - SOPHIA - Zrození vlastního Slunce

● KURZEM VÁS PROVEDE GABRIELA MRLÁKOVÁ A LUKÁŠ KARAS

Gabriela

Už od útleho detstva bola “doma” v krajine fantázie, milovala slovenské ľudové rozprávky a grécku mytológiu. Nakoniec však pokračovala v rodinnej tradícii a vyštudovala Ekonomickú Univerzitu v Bratislave so špecializáciou na daňové poradenstvo a následne začala v tomto obore pracovať, najmä pre veľké nadnárodné korporácie. Po niekoľkých rokoch však jej nádejnú kariéru zabrzdili závažnejšie zdravotné problémy, ktoré ju „donútili“ začať pristupovať k životu holisticky, liečiť nielen telo, ale aj dušu, a predovšetkým vniesť do vlastného bytia spirituálny rozmer. Jej pozornosť sa obrátila na Východ, začala s praktizovaním jógy a fascinácia čínskou medicínou a metafyzikou ju doviedla k čínskej astrológii. Neskôr začala študovať aj astrológiu západnú, v podaní modernej psychologickej astrológie, ktorá je akousi fúziou medzi tradičnou astrológiou a hlbinnou a transpersonálnou psychológiou.

V rámci svojho portfólia poskytuje astro-psychologické konzultácie, osobnostné rozbory podľa systému BaZi (čínska astrológia), mapovanie duše pomocou práce s horoskopom a archetypmi, individuálnu výučbu astro-psychológie, konzultácie ohľadom ženskej iniciácie, práce s tieňom a ženského individuačného procesu.

Jej osobnou ambíciou je prispieť k liečeniu duše sveta a dopomôcť feminite, aby sa dostala do kolektívneho vedomia. S pokorou a hlbokou úctou túži niesť pochodeň odkazu malých-veľkých žien Marie-Louise von Franz a Marion Woodman, ktorým sa podarilo nadviazať na Jungove dielo no veľmi autentickým, ženským spôsobom ho prispôsobili potrebám femínnej psychológie a vytvorili tak pevnú základňu pre prichádzajúcu novú paradigmu, v ktorej môže Bohyňa opäť povstať.

Lukáš

Lukáš Karas se dlouhodobě zajímá o mytologii, hlubinnou psychologii, umění a pohádky. Ve svých přednáškách propojuje poznatky z těchto různorodých oblastí, aby vykreslil mapu vnitřní skutečnosti. Toto poznání zúročuje při práci se sny. Lukáš Karas začínal před 14 lety jako dobrovolník v centru pro drogově závislé; zde ho formovala Franklova logoterapie. Později se seznámil s psychologií C. G. Junga, transpersonální psychologií a studiem mimořádných stavů vědomí.

Lukáš Karas vede pětiměsíční kurz hlubinné psychologie Zrcadla duše a čtyřměsíční kurz Práce se sny věnovaný psychologickému výkladu snů.

Lukáš Karas nevystupuje jako klasický akreditovaný psychoterapeut, ale jako průvodce při blahodárné a velmi efektivní terapeutické práci se sny. Terapeutickou praxi, kterou provozuje a nabízí, chápe jako komplexní péči o duši. K té využívá poznatky z mnoha oblastí současné psychologie. Prostřednictvím této práce klienta vede k intimnímu setkání s vlastní podstatou, k laskavějšímu životu sledujícímu individuační tendence a momentální růstový potenciál.

● KDY A KDE:

Setkávat se budeme jednou za čtrnáct dní v pondělí od 9. 3. 2026 v 19:00 až 22:00 na adrese Šafaříkova 15, Praha 2.

1. večer - 9. 3. 2026

2. večer - 23. 3. 2026

3. večer - 20. 4. 2026

4. večer - 4. 5. 2026

5. večer - 18. 5. 2026

6. večer - 1. 6. 2026

7. večer - 15. 6. 2026

8. večer - 29. 6. 2026

9. večer - 7. 9. 2026

10. večer - 21. 9. 2026

● CENA KURZU:

8 000 Kč za osobu

● Přihlášky, platba, storno:

Místo na kurzu máte rezervované po zaslání e-mailu na terapiekaras@gmail.com a úhradě zálohy 3 000 Kč převodem na účet 1140250022/3030. Do textu pro příjemce prosím zadejte "Cesta hrdinky". V e-mailu zašlete své jméno a příjmení (případně telefonní číslo) a datum odeslání zálohy. Po zaslání e-mailu budete zapsáni do seznamu účastníků. Záloha je vratná v plné výši do 2 týdnů před zahájením kurzu, do 1 týdne před zahájením je storno 50 %, poté je záloha nevratná, neseženete-li náhradníka. Zbývající částka bude doplacena na místě.

Pro případné dotazy pište nebo volejte na číslo +420 704 615 216

- Minimální počet účastníků pro otevření kurzu je 7 osob

Odkaz na kurz:

https://www.lukaskaras.com/about-2

https://www.facebook.com/events/4202560773350359/4202560780017025/

Adresa

Šafaříkova 202/15 Praha 2
Praha 2
12000

Otevírací doba

Pondělí	09:00 - 17:00
Úterý	09:00 - 17:00
Středa	09:00 - 17:00
Čtvrtek	09:00 - 17:00
Pátek	09:00 - 17:00

Internetová stránka

https://www.lukaskaras.com/

Upozornění

Buďte informováni jako první, zašleme vám e-mail, když Lukáš Karas - Práce se sny zveřejní novinky a akce. Vaše emailová adresa nebude použita pro žádný jiný účel a kdykoliv se můžete odhlásit.

Kontaktujte Praxe

Pošlete zprávu Lukáš Karas - Práce se sny:

Odkazy

Chcete, aby vaše praxe byla nahoře v seznamu automobilových společností ve měste Klinika?

Sdílet

Kategorie

Centrum duševního zdraví

Práce se sny - Lukáš Karas

Lukáš Karas

Lukáš Karas se dlouhodobě zajímá o mytologii, hlubinnou psychologii, umění a pohádky. Ve svých přednáškách využívá poznatky z těchto různorodých oblastí, aby se pokusil předložit mapu vnitřní skutečnosti. Toto poznání zúročuje ve své práci se sny. Před 14 lety začínal jako dobrovolník v centru pro drogově závislé, kde podstoupil první výcvik ve Franklově logotoretapii. Později se seznamuje s hlubinnou analytickou psychologií C. G. Junga a jeho následovníků Jamese Hillmana a Thomase Moora. V neposlední řadě jej zajímá transpersonální psychologie a studium mimořádných stavů vědomí. Vychází rovněž ze studia filosofů Friedricha Nietzscheho, Arthura Schopenhauera a existenciálně orientovaných filosofů. To jej později přivádí k existenciální psychoterapii.

Lukáš Karas vede čtyřměsíční kurz práce se sny a dvouměsíční kurz archetypální psychologie Pantheon duše. Spolu s arteterapeutkou Kateřinou Stone pořádá pravidelné arteterapeutické kruhy se sny. Dlouhodobě spolupracuje s Vojtěchem Frančem, konstelátorem a odborníkem na archetypální astrologii. Spolu s Jiřím Hokrem pořádá Setkání nad knihou a organizuje přednáškový projekt Anima Mundi zaměřený na integrální vědy a změnu paradigmatu.

Ve své terapeutické praxi kombinuje poznatky z mnoha oblastí současné psychologie. Jeho doménou však zůstává hlubinná psychologie. Jejím prostřednictvím pak pomáhá klientovi vyhledat individuční tendence a rozpoznat momentální růstový potenciál. Skrze práci se sny, kterou doplňuje o techniky gestalt terapie, vede klienta k setkání s vlastní podstatou. Dosednutí do vlastního středu bytí. Jeho zvláštním nadáním je schopnost provést člověka krizovým přechodovým obdobím. Sám v tomto směru využívá své bohaté zkušenosti s psychospirituální krizí a z dramatických období života, temné noci duše a filosofie Karla Jasperse o mezních situacích. Lukáš Karas rád využívá techniky práce s vnitřním dítětem podle Johna Bradshawa. Především se zajímá o vztah mezi klientem a terapeutem. Neboť jak věří, nezáleží tolik na technice, ale na vztahu, který je skutečně léčivý.