Психотерапевт Алена Сиута

Психотерапевт Алена Сиута Психология

Скрытая инфраструктура роста: как эмоциональная устойчивость превращается в экономический капитал.☀️ Начало в предыдущем...
18/10/2025

Скрытая инфраструктура роста: как эмоциональная устойчивость превращается в экономический капитал.

☀️ Начало в предыдущем посте.

Польша в этом исследовании — не объект критики, а точка происхождения и доказательства. Модель была создана здесь, проверена здесь, и она показывает, как психологическая зрелость может стать стратегической силой. То, что начиналось как психологическое наблюдение, превратилось в экономическую парадигму: устойчивость как возврат инвестиций.

Каждая страна, организация или город может применить этот подход. PRM масштабируема, адаптируема к культурному и экономическому контексту и соответствует этическим стандартам ВОЗ и ОЭСР. Она создана, чтобы превратить эмоциональный интеллект из «мягкого навыка» в структурный столп устойчивого роста.

Будущее лидерства — и экономик — принадлежит тем, кто умеет регулировать раньше, чем реагировать, кто строит системы не на контроле, а на согласованности. Эмоциональная устойчивость больше не метафора — это измеряемый капитал и, возможно, следующая граница национальной стратегии.

© 2025 Елена Сиута
Психолог | Стратегический советник для руководителей высшего звена компаний топ-500 мира| Архитектор глобальной устойчивости
Автор © Psychoeconomic Resilience Model (PRM)

Полная статья: https://medium.com//application-of-the-psychoeconomic-resilience-model-prm-an-empirical-study-of-behavioral-cfa50edce234

Скрытая инфраструктура роста: как эмоциональная устойчивость превращается в экономический капиталВ 2020 году я начала эм...
17/10/2025

Скрытая инфраструктура роста: как эмоциональная устойчивость превращается в экономический капитал

В 2020 году я начала эмпирическое исследование, которое неожиданно связало нейронауку, поведенческую психологию и макроэкономику. Всё началось с простой мысли: любое публичное пространство — улица, трамвай, парк — это зеркало нервной системы общества. То, как мы смотрим, двигаемся, говорим или реагируем друг на друга, отражает уровень нашей коллективной саморегуляции. И эта регуляция, как я впоследствии доказала, — не просто социальная добродетель, а экономический актив.

За пять лет я провела более 2000 полевых наблюдений в польских городах, главным образом в Лодзи. Каждый поведенческий паттерн — пространственное вторжение, импульсивный физический контакт, вербальное доминирование под видом заботы — был закодирован и сопоставлен с данными ВОЗ, ОЭСР и национальными отчётами о психическом здоровье и благополучии. Результаты оказались впечатляющими: колебания в паттернах эмоциональной регуляции напрямую коррелировали с экономическими показателями — производительностью, социальной стабильностью и даже динамикой ВВП.

Эта эмпирическая база легла в основу Модели психоэкономической устойчивости (PRM) — концепции, которая переводит эмоциональные данные в экономические индикаторы через Индекс психоэкономической устойчивости (PRI). Модель количественно измеряет уровень доверия, скорость восстановления и поведенческие риски — такие как агрессия или нарушение границ — и связывает их с макроэкономической эффективностью. Моделирование показало, что повышение коллективной эмоциональной регуляции всего на 10% снижает системные потери примерно на 1,2% ВВП в год — для Польши это 12–15 млрд злотых ежегодно.

PRM — не просто теория, это инструмент. Он позволяет государствам предсказывать социальные риски до того, как они перерастают в кризис. Бизнесу — измерять эмоциональную устойчивость команд. Образовательным системам — проектировать эмоционально грамотную среду, где регуляция, а не реактивность, становится источником эффективности.

☀️Продолжение в следующем посте.

Когда человек протягивает руку к чужой вещи☀️ Начало в предыдущем постеТакой человек не просто берёт чужое— он демонстри...
05/10/2025

Когда человек протягивает руку к чужой вещи

☀️ Начало в предыдущем посте

Такой человек не просто берёт чужое— он демонстрирует, что для него нет других людей как носителей ценностей и прав. Для него они— фон. Но парадокс в том, что все вокруг видят: это чужое. Всегда заметно несоответствие. Никогда у него не было такого уровня— и вдруг у него оказывается вещь, идея, проект, которые ему явно не принадлежат. Это как пальто с чужого плеча: сидит не по размеру, выдаёт несоответствие во всём.

Это относится не только к вещам, но и к идеям. Когда человек крадёт мысль, стиль, выбор, он обнажает ту же самую психологическую бедность. Он не способен сам к этому прийти, его уровень не позволяет ни выбрать, ни применить, ни развернуть идею до конца. В его руках она остаётся мёртвой оболочкой, пустым жестом. И это видно сразу каждому зрелому: чужое никогда не оживает в руках того, кто не способен его родить.

Но ключевое здесь то, что такие люди хотят не вещь. Ребёнок тянется не за игрушкой — а за чужой эмоцией, чужой радостью, чужим состоянием игры. Он хватает предмет, но вместе с ним радость не приходит — и вместо удовольствия остаётся обида. У взрослого то же самое: он хочет не сумку, не диплом, не проект. Он хочет чужой статус, чужие достижения, чужую лёгкость, здоровье, красоту. Он хочет примерить чужой успех как плащ. Но чужое никогда не сидит. Статусное пальто, одетое человеком без зубов и такта, только подчеркнёт, что оно украдено. Проект, вырванный из чужих рук, оборачивается пустотой.

Именно поэтому такие люди всегда оказываются обманутыми собственным ожиданием. Они хотят украсть счастье, но получают только предмет. Они думают, что станут «тем другим», но остаются собой, с пустыми руками и разочарованием. Это чувство всегда одно и то же — обида: на людей, на мир, на то, что счастье не передалось вместе с вещью. Но эта обида лишь зеркало их внутренней патологии: они ждут извне того, что внутри них не рождается.

Они умеют мимикрировать (подражать), умеют носить маски. Но украденное всегда умирает в их руках. Статус становится картонным, вещь пустой, идея бесплодной. Жизнь сама разоблачает их— без суда, без свидетелей. Потому что чужое счастье— это всегда процесс, путь, личные усилия. Украсть результат — значит украсть пустую форму без содержания.

Именно поэтому зрелым всё видно сразу. Потому что чужое никогда не становится своим, если внутри нет личности, способной его удержать.

03/10/2025

Когда человек протягивает руку к чужой вещи

Это никогда не про вещь. Это всегда про его внутреннее устройство. В норме ребёнок уже к трём годам понимает простейшее различие между «моё» и «чужое». Если этого различия нет, если рука всё равно тянется к чужому — значит, внутренний мир застрял в той самой точке младенчества, где чужое воспринимается как доступное.

Можно назвать это инфантильностью, но на деле это больше. Это слабая сформированность Я, отсутствие границ, неспособность выдерживать напряжение желания. Человек как будто всё ещё 6-месячный, только с паспортом в кармане. Внутри — та же психика ребенка, который видит конфету и берёт, потому что иначе сгорит от непрожитой жадности.

Когда взрослый человек позволяет себе брать чужое, мы имеем дело не с «мелкой слабостью». Это дефект психики. Это всегда патология. За этим может стоять выраженный нарциссизм, где другой воспринимается не как личность, а как склад ресурсов. Это может быть и пограничное расстройство, когда контроль импульсов минимален. Иногда это формы диссоциального расстройства, где чужие границы просто не существуют в психической картине мира. И да, это может быть также следствием низкого интеллекта — не академического, а социального: отсутствия элементарной смётки, что чужое — это табу, красная линия цивилизации.

Общество недооценивает эти вещи. Люди говорят: «Ну что такого, взял — и ладно». Но за этим «ладно» всегда стоит то же самое зерно: неспособность выдерживать фрустрацию (frustration — фрустрация, состояние сильного внутреннего напряжения от невозможности удовлетворить желание). А это — ключевой показатель психического здоровья. Там, где человек может сказать себе «нет», — там начинается зрелость. Там, где человек хватает чужое, — начинается распад.

Я как психодиагност, вижу в этом не просто моральный изъян. Я вижу диагностическую картину. Это не случайность, не «разовая слабость», а симптом. Симптом того, что личность не собралась в целое. Что человек живёт импульсом, а не выбором. Что он не вышел из зоны малышкового эгоцентризма.

И здесь особенно проявляется антисоциальность.

☀️Продолжение в следующем посте.

Adresse

Frankfurt

Öffnungszeiten

Montag 10:00 - 17:00
Dienstag 10:00 - 17:00
Mittwoch 10:00 - 17:00
Donnerstag 10:00 - 17:00
Freitag 10:00 - 17:00

Telefon

+48507003907

Webseite

https://t.me/ElenaSiuta

Benachrichtigungen

Lassen Sie sich von uns eine E-Mail senden und seien Sie der erste der Neuigkeiten und Aktionen von Психотерапевт Алена Сиута erfährt. Ihre E-Mail-Adresse wird nicht für andere Zwecke verwendet und Sie können sich jederzeit abmelden.

Die Praxis Kontaktieren

Nachricht an Психотерапевт Алена Сиута senden:

Teilen

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Kategorie