04/12/2025
!
BURN OUT OG SKAMMENS ONTOLOGI
Der findes et sted i kroppen, dybt nede under sproget og under enhver fordring om at være nogen, hvor rytmen flader ud til noget næsten dyrisk. Ikke primitivt, men uskyldigt. Ikke mindre menneskeligt, men før det menneskelige, sådan som vi har defineret det.
Det er den autistiske rytme.
Ikke et tempo, men en væren.
Ikke et mål, men en puls.
Den gør ikke noget.
Den skal ikke noget.
Den er.
Men i det nuværende ontologiske univers — hvor mennesket er defineret gennem funktion, gennem produktivitet, gennem “evne” til at indgå i en socioøkonomisk rytme — bliver denne form for tilstedeværelse næsten umulig at falde helt ned i. Ikke fordi den ikke er virkelig. Ikke fordi den ikke er os. Men fordi der ved tærsklen står et ældgammelt alarmsystem: skam.
Skam er ikke en følelse i klassisk forstand. Den er nervesystemets sociale smerte — den psykologiske analog til fysisk smerte. En evolutionær bandage, der skal forhindre os i at falde ud af flokken.
Og flokken, i vores tid, er ikke længere en cirkel rundt om et bål. Det er et system defineret af nytte, tempo og evnen til at “lave noget ud af sig selv” og “gøre noget med sig selv”.
Derfor rejser skammen sig, når kroppen forsøger at slippe helt ind i sin egen rytme. Den stiger som en mur, en heftig magnetisk kraft, der trækker én tilbage ind i det menneskeskabte tempo. Ikke for at straffe, men for at beskytte:
“Pas på.
Hvis du giver slip på kravet om at være noget,
kan du miste retten til at høre til”.
Så kroppen spænder.
Rytmen forvrænges.
Autenticiteten kamufleres.
Og vi kalder det “burn out”, som om der er tale om en mekanisk fejl, ikke et ontologisk sammenbrud.
Men spørgsmålet er:
Hvad sker der egentlig, når man falder ud af samfundets rytme?
Hvad hvis det, der føles som kollaps indefra, set udefra er et exit fra en form, der aldrig var designet til dig?
Hvad hvis “burn out” ikke er en ødelæggelse, men en vending — et skifte i tyngdepunkt?
Hvad hvis skammen ikke advarer mod undergang, men mod frihed?
For historien er fuld af stemmer, der ikke kom nedefra samfundets centrum, men fra udkanten. Fra dem, der trådte ud — frivilligt eller ufrivilligt — og dér fandt adgang til en anden slags viden:
Mystikere, der talte om en rytme udenfor sproget.
Visionære, der så det ingen andre så.
Matematikere, kunstnere, opfindere, ekscentrikere.
De autistiske, de hypersensitive, de uafstemte, de “unyttige”.
Dem, hvis væren ikke passede ind i kollektive definitioner af det menneskelige.
“Fringes” er ikke randområder.
De er observationsposter.
De er steder, hvor samfundets indre struktur bliver synlig, fordi man står udenfor dens hypnotiske centrum.
Så hvad kan man opdage, når man falder ud?
Man kan opdage, at “det menneskelige” som idé er for snæver en form til at rumme kroppen, rytmen, dyret, sjælen.
Man kan opdage, at evnen til at være stille — virkelig stille — ikke er et underskud, men et sanseapparat.
Man kan opdage, at skammen kun holder én fast i et fællesskab, der ikke selv forstår, hvad det betyder at høre til.
Man kan opdage, at “burn out” er en passage, ikke en afslutning.
Og man kan opdage, at den autistiske rytme — den dybe, dyriske, uskyldige rytme — måske ikke er et problem, men en begyndelse. En grænseflade mod et andet slags menneskeligt univers end det, vi kalder normalt.
Hvis altså man kan komme forbi skammen - der vogter porten til friheden.
Illustration: AI