31/01/2026
*Manera de cultivar la cautela para no perder la bodichita que hemos generado. 1. Cautela para evitar las acciones negativas. Si no evitamos las caídas y acciones negativas en general, descenderemos hacia los reinos inferiores*
12 Por eso, debo cumplir con respeto
mi promesa tal cual la formulé.
Si no me esfuerzo desde ahora, iré cayendo más y más bajo.
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Capítulo cuarto - La cautela
_El modo de vida de los bodisatvas_, Shantideva
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༡༢ དེ་ལྟས་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན། །
བདག་གིས་གུས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །
དེང་ནས་བརྩོན་པར་མ་བྱས་ན། །
འོག་ནས་འོག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །
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ཞི་བ་ལྷས་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
ལེའུ་བཞི་པ། བག་ཡོད།
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COMENTARIO
En vista de que abandonar el voto del bodisatva constituye una falta tan grave, ¿qué es lo que corresponde hacer ahora? Esforzarnos en los adiestramientos —los tres entrenamientos superiores, las seis perfecciones y, en general, todo el camino del bodisatva— para alcanzar, con respeto, el estado de budeidad por el bien de los seres, tal como prometimos. Estos adiestramientos debemos practicarlos con dos cualidades esenciales: en primer lugar, con respeto o abrazándolos por completo; y, en segundo lugar, con cautela: el tema central de este capítulo.
Si no me esfuerzo en los adiestramientos desde el momento en que genere bodichita y tome el voto de bodisatva, ya que esta es una falta grave, iré cayendo más y más bajo en el samsara hasta llegar a los reinos inferiores.
En palabras de Su Santidad el XIV Dalái Lama, esta mente bondadosa que hemos generado ante los Budas y los bodisatvas y que procuramos mantener es un tesoro precioso, algo que no habíamos encontrado en el samsara desde tiempos sin principio hasta ahora. En esta ocasión en la que hemos entrado en contacto con el budismo Mahayana y nos hemos sentido inspirados por él, hemos de practicar con seriedad y aspirar a contarnos entre los buenos practicantes.
Quizá no percibamos cambios a corto plazo, pero con el paso de los años nuestra mente y nuestro comportamiento irán transformándose de manera visible: miraremos quince años atrás y reconoceremos en nuestro yo pasado a alguien irritable, envidioso, incapaz de contentarse con lo que tenía, arrogante… Ese reconocimiento es ya un indicio de que estamos practicando, pues el dharma es, ante todo, un método para domar la mente.
