25/01/2024
YOGA
La evidencia histórica de la existencia del yoga se ve en el período védico anterior a Maskara (2700 a. C.) y posteriormente hasta el período de Patanjali. Las principales fuentes de las que obtenemos información sobre las prácticas de yoga y la literatura relacionada durante este período son las enseñanzas de los Vedas, Upanishads, Smritis, Budismo, Jainismo, Pāṇini, epopeyas, disponibles en Purana y algunas más.
Un periodo importante en el yoga fue el comprendido entre el 500 a. C. y el 800 d. C. se considera tentativamente como el período clásico, que también se considera el período más fértil e importante en la historia y el desarrollo del yoga. Durante este período, surgieron los comentarios de Vyasa sobre los Yoga Sutras y el Bhagavad Gita, etc. Este período puede estar dedicado principalmente a dos grandes predicadores religiosos de la India: Mahavira y Buda. Los cinco grandes votos – Pancha Mahavratas de Mahavira y el concepto de Ashta Magga u Ocho Caminos de Buda – pueden considerarse como la naturaleza inicial de la práctica del yoga. Obtenemos una explicación más clara de esto en el Bhagavad Gita, en el que se presentan en detalle los conceptos de Jnana Yoga, Bhakti Yoga y Karma Yoga. Estos tres tipos de yoga siguen siendo los mejores ejemplos de la inteligencia humana e incluso hoy en día la gente consigue la paz siguiendo los métodos mostrados en Geeta. El Yoga Sutra de Patanjali no sólo contiene diversos componentes del Yoga, sino que se identifica principalmente con los ocho caminos del Yoga. Vyas también escribió un comentario muy importante sobre los Yoga Sutra. Durante este período, se le dio importancia a la mente y a través de la práctica del yoga se explicó claramente que tanto la mente como el cuerpo pueden controlarse para experimentar la ecuanimidad.
El período donde hubo gran divulgación fue el comprendido entre el 800 d. C. y el 1700 d. C. se considera el período posclásico en el que las enseñanzas de los grandes Acharyatris (Adi Shankaracharya, Ramanujacharya y Madhvacharya) fueron prominentes durante este período. Durante este período, las enseñanzas de Sudarshan, Tulsi Das, Purandar Das y Mirabai hicieron grandes contribuciones. Nath Yoguis de la tradición Hatha Yoga como Matsyendra Nath, Gorakh Nath, Gaurangi Nath, Swatmaram Suri, Gheranda, Srinivas Bhatt son algunas de las grandes personalidades que popularizaron la tradición del Hatha Yoga durante este período.
El período comprendido entre 1700 y 1900 d.C. se considera el período moderno en el que grandes Yogacharyas (Ramana Maharshi, Ramakrishna Paramahansa, Paramahansa Yogananda, Vivekananda, etc.) han contribuido al desarrollo del Raja Yoga. Este es un período en el que floreció el Vedanta, el Bhakti Yoga, el Nath Yoga o el Hatha Yoga. Shadanga – Yoga de Goraksha Shatakam, Chaturanga – Yoga de Hatha Yoga Pradipika, Saptanga – Yoga de Gheranda Samhita – fueron las raíces principales del Hatha Yoga.
Ahora, en la era contemporánea, todo el mundo tiene fe en el Yoga para la preservación, el mantenimiento y la promoción de la salud. Hoy en día, el Yoga se ha extendido por todo el mundo gracias a las enseñanzas de grandes personalidades como Swami Vivekananda, Sri T Krishnamacharya, Swami Kuvalayananda, Sri Yogendra, Swami Ram, Sri Aurobindo, Maharishi Mahesh Yogi, Acharya Rajneesh, Pattabhijois, BKS Iyengar, Swami Satyendra. Saraswati, etc. Es.
Para muchas personas, el significado del yoga se limita al Hatha Yoga y las asanas. Sin embargo, las asanas se describen sólo en tres sutras de los Yoga Sutras. Fundamentalmente el Hatha Yoga es un proceso de preparación para que el cuerpo pueda tolerar mayores niveles de energía. El proceso comienza en el cuerpo, luego viene la respiración, la mente y el yo interior.
El yoga generalmente se entiende como una terapia o método de ejercicio para la salud y el fitness. Aunque la salud física y mental son resultados naturales del yoga, el objetivo del yoga es de mayor alcance. “El yoga se trata de armonizarte con el universo. Es el arte de alinear la propia geometría con la del universo para alcanzar los más altos niveles de realización y armonía.
El yoga no sigue ninguna religión, sistema de creencias o comunidad en particular; Siempre se ha visto como un arte para la salud interior. Cualquiera que practique yoga con diligencia puede obtener sus beneficios, cualquiera que sea su religión, casta o cultura. Estilos tradicionales de yoga: Estas diferentes filosofías, tradiciones, linajes y tradiciones de yoga gurú-discípulo conducen al surgimiento de diferentes estilos tradicionales de yoga, por ejemplo, Jnana Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga, Dhyana Yoga, Patanjali Yoga, Kundalini Yoga. , Hatha Yoga, Mantra Yoga, Laya Yoga, Raja Yoga, Jain Yoga, Buddha Yoga, etc. Cada estilo tiene sus propios principios y métodos que conducen a las metas y objetivos finales del yoga.
(Mayte Aguado)
