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La Atención al presente

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Las Palmas de Gran Canaria
La Atención al presente

La atención al presente es un enfoque intencionado de la atención, que nos permite observar consciente y plenamente el ahora.

Visión

Las personas y la sociedad tienen necesidad de conocer los beneficios para la salud integral que es capaz de aportarles la atención al presente. Misión

Nuestra misión se centra en la generación de programas de investigación y entrenamiento que mejoren la salud individual y social adoptando un modo de vida atento a la realidad, sin prejuicios, con afecto y respeto por la vida en todas sus manifestaciones

OMS, 1946. DEFINICION DE LA SALUD

«La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades.»

La cita procede del Preámbulo de la Constitución de la Organización Mundial de la Salud, que fue adoptada por la Conferencia Sanitaria Internacional, celebrada en Nueva York del 19 de junio al 22 de julio de 1946, firmada el 22 de julio de 1946 por los representantes de 61 Estados (Official Records of the World Health Organization, Nº 2, p. 100), y entró en vigor el 7 de abril de 1948. La definición no ha sido modificada desde 1948. El objetivo de alcanzar la salud, no solamente corresponde a la medicina, sino a la sociedad y al individuo.

02/03/2026

La paz puede ser fruto de una elección, pero no de una elección superficial, sino de una actitud profunda frente a la vida.

No siempre podemos elegir lo que ocurre: conflictos, pérdidas, enfermedades o injusticias forman parte de la experiencia humana. Sin embargo, sí podemos elegir cómo posicionarnos internamente ante esas situaciones. En ese espacio aparece la posibilidad de paz.

La paz no significa ausencia total de problemas. Más bien es una forma de estar en medio de ellos sin quedar dominados por la reacción constante. Por ejemplo, si alguien te critica, puedes elegir responder con agresividad o detenerte, respirar y escuchar antes de contestar. Esa pausa consciente es una decisión que protege tu equilibrio interior.

Sin embargo, no todo depende solo de la voluntad. Hay factores emocionales, traumas y contextos sociales que influyen en nuestra capacidad de sentir paz. Por eso no se trata de imponerse estar tranquilo, sino de cultivar condiciones que la favorezcan: autoconocimiento, límites sanos, diálogo, cuidado personal.

También existe una dimensión colectiva. La paz social requiere acuerdos, justicia y cooperación. Allí intervienen decisiones políticas y éticas, no solo individuales. Sin justicia, la paz puede volverse frágil o aparente.

En el plano personal, la paz suele comenzar cuando dejamos de luchar contra todo lo que no controlamos. Aceptar la realidad tal como es —sin resignación pasiva, pero sin resistencia constante— abre un espacio de serenidad.

En síntesis, la paz no siempre surge espontáneamente, pero puede ser elegida como orientación interior. No es negar el conflicto, sino decidir no alimentar innecesariamente la violencia interna. Esa elección, repetida día a día, fortalece una paz más estable y consciente.

27/02/2026

Que disfrutes de un felíz día. ¿VIVIR ALEGRE es fruto de una DECISIÓN?

REFLEXIÓN

Vivir alegre no es solo cuestión de decisión, pero la decisión influye mucho.

La alegría no siempre depende de las circunstancias. Hay personas con dificultades que mantienen una actitud luminosa, y otras con muchas comodidades que viven insatisfechas. Esto muestra que la alegría no es únicamente resultado de lo externo.

Sin embargo, tampoco es algo que se pueda imponer con una orden interna del tipo: “Desde hoy estaré alegre pase lo que pase”. Las emociones surgen de manera natural. La tristeza, el miedo o la frustración forman parte de la experiencia humana. Negarlas no genera verdadera alegría, sino evasión.

Entonces, ¿dónde entra la decisión? En la actitud frente a lo que ocurre. Podemos decidir cómo interpretar una situación, cuánto tiempo permanecer atrapados en un pensamiento negativo o si buscamos aspectos valiosos incluso en momentos difíciles.

Por ejemplo, si pierdes un proyecto importante, es normal sentir decepción. Pero puedes decidir aprender de la experiencia en lugar de quedarte en la queja permanente. Esa elección no elimina la tristeza inicial, pero puede abrir espacio a una alegría más profunda: la que nace del crecimiento.

También influye la decisión de cultivar hábitos que favorecen el bienestar: agradecer, cuidar el cuerpo, rodearse de personas positivas, atender al presente. Estas prácticas no garantizan felicidad constante, pero crean un terreno más propicio.

En síntesis, la alegría no es totalmente voluntaria, pero sí puede ser favorecida por decisiones conscientes. No elegimos siempre lo que nos sucede, pero sí podemos elegir la disposición con la que lo vivimos. Y en esa disposición, la alegría encuentra más

24/02/2026

Atender al PRESENTE ¿Cambia nuestra mirada?

REFLEXIÓN

Sí. Atender al presente transforma la manera en que percibimos la realidad.

Normalmente miramos el mundo filtrado por recuerdos del pasado o anticipaciones del futuro. Interpretamos lo que sucede según experiencias previas, miedos o expectativas. Cuando dirigimos la atención al momento actual, esos filtros pierden fuerza y la percepción se vuelve más directa.

Por ejemplo, si alguien te habla y tú estás pensando en lo que responderás o en algo que ocurrió ayer, no escuchas realmente. Pero si llevas tu atención a sus palabras, a su tono y a tu propia reacción interna, cambia tu comprensión. Ya no reaccionas automáticamente; respondes con mayor claridad.

Atender al presente también modifica la relación con las emociones. En vez de decir “soy una persona ansiosa”, puedes observar: “En este momento siento ansiedad”. Esa pequeña diferencia cambia la mirada. Dejas de identificarte totalmente con la emoción y empiezas a verla como una experiencia pasajera.

Además, la atención consciente reduce la tendencia a dramatizar. Muchas preocupaciones surgen de escenarios futuros imaginados. Cuando vuelves al presente, notas que ahora mismo estás respirando, estás aquí, y muchas amenazas solo existen en la mente.

Esto no significa ignorar el pasado ni dejar de planificar. Significa que el punto de apoyo está en el ahora. Desde ahí, las decisiones suelen ser más equilibradas.

Un ejemplo cotidiano: al caminar sin prisa, sintiendo el contacto de los pies con el suelo y el aire en el rostro, la experiencia se vuelve más rica. No ha cambiado el entorno; ha cambiado tu forma de mirarlo.

En síntesis, atender al presente no altera los hechos, pero sí transforma la perspectiva. Y al cambiar la mirada, cambia también nuestra forma de vivir lo que sucede.

18/02/2026

"El ruido mental que dispersa nuestra atención, nos aturde, agota,
debilita, confunde y disminuye nuestras defensas"

REFLEXIÓN

“El ruido mental que dispersa nuestra atención, nos aturde, agota, debilita, confunde y disminuye nuestras defensas.”

Esta afirmación no es solo poética; es profundamente exacta.

El ruido mental es el movimiento constante del pensamiento cuando no está siendo observado. No es el pensamiento funcional —el que organiza, calcula, aprende— sino el pensamiento repetitivo, innecesario, autorreferencial: recordar, anticipar, imaginar conversaciones, defender posturas, recrear heridas.

Ese ruido tiene varias características:

Es repetitivo.

Vuelve una y otra vez sobre lo mismo.

Es centrado en el “yo”.

“¿Qué pensarán de mí?”

“¿Y si sucede esto?”

“Debí haber dicho…”

Es involuntario.
Parece ocurrir por sí solo.

Cuando este movimiento no es visto, produce desgaste. ¿Por qué?

Porque el sistema nervioso no distingue claramente entre un peligro real y uno imaginado. Si la mente recrea conflictos o amenazas, el cuerpo responde con tensión, liberación de hormonas del estrés, contracción muscular. Con el tiempo, esto agota.

El ruido dispersa la atención porque la fragmenta. Parte de la mente está en el pasado, otra en el futuro, otra defendiendo una imagen. No hay totalidad.

Y donde no hay totalidad, hay debilidad psicológica.

Pero aquí hay algo importante: el problema no es que el pensamiento exista. El problema es la identificación con él.

Cuando el pensamiento es observado como pensamiento, pierde su carácter compulsivo. El ruido disminuye no por represión, sino por comprensión.

Es como una máquina que funciona sin supervisión. Cuando uno la mira sin interferir, comienza a desacelerarse.

El silencio no se fabrica. Aparece cuando el ruido es comprendido.

Desde una mirada existencial, el ruido mental también es una forma de evasión. Evita el contacto con el vacío, con la incertidumbre, con la simpleza del presente. Preferimos el ruido a la sensación de no tener control.

Pero el silencio no es vacío amenazante. Es energía disponible.

Tres exploraciones directas

1. Escuchar el ruido sin intervenir
Siéntate cinco minutos y deja que la mente piense libremente. No intentes detener nada. Solo observa el contenido como si escucharas una radio. ¿Quién está escuchando?

2. Detectar la repetición
Durante el día, nota qué pensamiento se repite más. ¿Es miedo? ¿resentimiento? ¿anticipación? Solo reconocer el patrón ya debilita su poder.

3. Un minuto de atención total
Elige una acción simple —lavarte las manos, beber agua— y hazla con atención completa. Sin narrativa. Nota cómo el ruido se reduce cuando hay presencia total.

El ruido mental nos agota porque fragmenta nuestra energía.
La atención la reúne.
Y cuando la energía no está dispersa, hay claridad.

Y tal vez la pregunta más profunda no sea cómo eliminar el ruido, sino:
¿Estoy dispuesto a observarlo sin huir?

05/02/2026

¿Hay armonía interna cuando pensamos, sentimos y actuamos en la misma dirección?

REFLEXIÓN

A este estado de equilibrio se le conoce en psicología como Congruencia o Integridad Personal. Es el punto donde desaparece el ruido mental porque dejas de luchar contra ti mismo.
Cuando tus pensamientos, sentimientos y acciones se alinean, se producen tres beneficios fundamentales para tu paz mental:

1. El fin de la Disonancia Cognitiva

La disonancia cognitiva es ese malestar profundo que sientes cuando haces algo que "sabes" o "sientes" que está mal. Es una alarma cerebral que consume muchísima energía. Al alinear los tres ejes:
Ahorras energía mental: No tienes que inventar excusas para justificar tus actos.
Reduces la ansiedad: El conflicto interno se disuelve, permitiendo que el sistema nervioso se relaje.

2. Autenticidad y Confianza

La armonía interna es la base de la autoestima sólida. Cuando actúas según lo que piensas y sientes:
Te vuelves predecible para ti mismo: Sabes que puedes confiar en tus decisiones, lo que reduce el miedo al futuro.
Tu comunicación es clara: Al no haber contradicciones internas, lo que proyectas hacia afuera es sólido y honesto, lo que mejora tus relaciones (menos comparación, más conexión).

3. El Flujo (Flow)

Cuando hay armonía, es mucho más fácil entrar en "estado de flujo". Como no hay partes de ti tirando en direcciones opuestas, toda tu atención (de la que hablábamos al principio) puede enfocarse en el presente. La vida se siente menos como una "carga" y más como una expresión natural de quién eres.

El esquema de la Armonía

Dimensión Función
Pensar Define la dirección y los valores.
Sentir Aporta la energía y el propósito (el "motor").
Actuar Materializa la intención en la realidad.

Nota: La falta de armonía no siempre es un error; a veces es una señal de que estamos aprendiendo o cambiando de piel. El problema surge cuando la contradicción se vuelve nuestra forma

01/02/2026

El egoísmo nos aísla.
REFLEXIÓN
El egoísmo nos aísla porque pone el “yo” en el centro de todo y deja poco espacio para los demás. Cuando una persona solo piensa en sus propios intereses, deseos o beneficios, las relaciones se vuelven desiguales. Los demás sienten que no son escuchados, valorados o tenidos en cuenta, y poco a poco se produce una distancia emocional.
Vivir en sociedad implica convivencia, y la convivencia necesita empatía, diálogo y cierta renuncia personal. El egoísmo rompe ese equilibrio. Quien actúa de forma egoísta suele creer que se protege o se fortalece, pero en realidad va construyendo un muro invisible a su alrededor. Ese muro impide la confianza, que es la base de cualquier relación sana, ya sea de amistad, familiar o laboral.
Por ejemplo, pensemos en una amistad donde una persona siempre decide los planes, habla solo de sus problemas y nunca muestra interés por lo que le ocurre al otro. Al principio puede pasar desapercibido, pero con el tiempo el amigo se cansa. Empieza a sentirse usado y termina alejándose. El egoísta, entonces, puede sentirse incomprendido o solo, sin darse cuenta de que su actitud ha sido la causa.
Además, el egoísmo no solo afecta a los demás, también empobrece a quien lo practica. Al cerrarse a otras perspectivas, esa persona pierde la oportunidad de aprender, crecer y disfrutar de la riqueza que aportan las relaciones humanas. Compartir, ayudar y escuchar no nos quita nada; al contrario, nos conecta y nos da sentido de pertenencia.
Esto no significa olvidarse de uno mismo. Cuidarse y poner límites es necesario. La diferencia está en encontrar un equilibrio entre el bienestar personal y el respeto por los demás. Cuando somos capaces de pensar en “nosotros” y no solo en “yo”, se fortalecen los vínculos y se reduce la soledad.
En definitiva, el egoísmo nos aísla porque nos separa emocionalmente de los otros. La empatía y la generosidad, en cambio, nos acercan y nos recuerdan que no estamos solo

29/01/2026

¿La MUERTE solo existe en el PENSAMIENTO?

REFLEXIÓN

La muerte, tal como suele imaginarse, temerse o anticiparse, existe principalmente en el pensamiento. No en el hecho físico de morir —que es innegable, concreto, biológico— sino en todo el contenido simbólico, emocional, narrativo y psicológico que se ha construido alrededor de ese hecho. El pensamiento ha convertido la muerte en un problema personal, en una amenaza, en una pérdida, en un castigo, en un enigma. Pero todo eso no es la muerte en sí: es la idea de la muerte.

El pensamiento, al temer su propia desaparición, proyecta la muerte como una ruptura definitiva con lo conocido. Y como el yo —esa imagen que uno tiene de sí mismo— es una construcción del pensamiento, la muerte aparece como su aniquilación. Por eso se vuelve angustiante. No por el acto de morir en sí, que no puede experimentarse directamente mientras se está vivo, sino por el miedo de perder lo que uno cree ser.

Pero si uno observa profundamente, la muerte ocurre continuamente. No en el cuerpo, necesariamente, sino en el flujo de la vida. Cada instante que pasa muere. Cada emoción, cada pensamiento, cada relación, cada etapa de la vida… mueren. El cambio es constante, y con él, la desaparición de lo anterior. En este sentido, la muerte no es algo lejano: está ocurriendo ahora mismo. Y solo el pensamiento, aferrado a la continuidad, lo niega.

Ver la muerte sin pensamiento —no como una idea futura, sino como un hecho presente— abre la posibilidad de comprenderla sin miedo. No porque se explique, sino porque se la ve como parte inseparable de la vida. Sin muerte no hay renovación, no hay espacio, no hay libertad. El miedo a la muerte es, en el fondo, el miedo a soltar lo conocido.

Ejemplos de cómo la muerte vive en el pensamiento:

1- Una persona joven teme morir “demasiado pronto”. Pero ese miedo no está en el cuerpo: está en el pensamiento que proyecta un futuro perdido.

2- Alguien llora a un ser querido, y en ese dolor hay amor, pero también una imagen que no quiere desaparecer. La muerte no es solo ausencia, es también apego a la imagen del pasado.

3- Un anciano repite:

“No quiero morir sin haber vivido plenamente”. La muerte se convierte así en juez, en amenaza. Pero en realidad, lo que teme es no haber estado presente mientras vivía.

Ejercicios para explorar la muerte más allá del pensamiento:

Observar el fin del pensamiento: Cuando un pensamiento termine, no pases al siguiente. Quédate en ese pequeño espacio entre uno y otro. ¿Qué hay allí? ¿Silencio? ¿Presencia? ¿Muerte sin miedo?

Soltar una imagen del yo: Nota un aspecto de ti al que te apegas (una idea, un rol, una historia). Por un momento, suéltalo internamente. ¿Quién eres sin esa imagen? ¿Hay pérdida o liberación?

Contemplar la impermanencia: Mira una flor marchita, una hoja caída, una fotografía antigua. No pienses sobre ello. Solo míralo. ¿Qué sientes cuando te permites ver la muerte en lo cotidiano sin interpretarla?

La muerte como final absoluto es una construcción del pensamiento. Pero la muerte como transformación constante, como disolución del pasado, como espacio para lo nuevo, está ocurriendo aquí y ahora. Ver eso no elimina el dolor, pero disuelve el miedo. Y en ese ver, puede nacer una vida vivida con más profundidad, con más atención, con más verdad. Porque solo quien no huye de la muerte, puede vivir plenamente.

27/01/2026

La realidad no necesita ser "demostrada"

REFLEXIÓN

Así es. La realidad no necesita ser demostrada, porque es. No requiere ser validada por argumentos ni probada mediante teorías. Su presencia se impone por sí misma, silenciosamente, sin necesidad de intermediarios. Solo el pensamiento —que vive de conceptos, pruebas, explicaciones— cree que lo real debe ser justificado. Pero lo real no se justifica: se vive, se percibe, se experimenta directamente.

La necesidad de demostrar la realidad nace del miedo y de la inseguridad del yo, que quiere certezas, garantías, estructuras estables a las que aferrarse. Pero la vida, en su esencia, no ofrece tal cosa. La respiración, el dolor, el amor, la muerte, el gozo, el tiempo, el ahora… ¿quién necesita que se le demuestre que existen? Lo que es evidente no necesita prueba; necesita presencia.

Cuando uno busca demostrar la realidad, ya se ha alejado de ella. Se ha refugiado en el pensamiento, que es siempre secundario, siempre interpretativo. Pero lo esencial de la vida ocurre antes del pensamiento, más allá del lenguaje. No se puede demostrar lo que solo puede ser vivido. Y lo que se vive profundamente —en silencio, sin concepto— no deja dudas.

Ejemplos de esta evidencia sin demostración:

- El dolor físico o emocional no necesita explicación para sentirse real. Aparece, se impone, se vive. Tratar de “probarlo” lo aleja de su verdad inmediata.

- El amor profundo, cuando se da, no necesita ser justificado ni medido. Su presencia basta. Cuando se lo racionaliza en exceso, pierde su esencia.

- El instante presente no necesita validación. Está ocurriendo. Es la única realidad que no puede negarse sin caer en contradicción. Todo lo demás puede ponerse en duda, pero no el hecho de que algo está ocurriendo ahora.

Ejercicios para contactar con lo real sin buscar demostrarlo:

1- Percibe sin interpretar: Durante unos minutos, mira algo (una hoja, una mano, una nube) sin nombrarlo ni analizarlo. Solo míralo. ¿Qué pasa cuando no tratas de entender, solo de ver?

2- Siente tu cuerpo desde dentro: Cierra los ojos y dirige la atención al cuerpo. No pienses sobre él. Solo siéntelo. ¿Hace falta demostrar que estás vivo?

3- Observa un pensamiento queriendo explicar: La próxima vez que quieras justificar, probar o argumentar algo para sentirte seguro, detente. Observa la necesidad interna de demostrar. ¿Qué ocurre si no la sigues?

La verdad no necesita defensores. La realidad no pide permiso para existir. Solo el yo condicionado cree que todo debe ser probado para ser creído. Pero lo real, cuando se ve directamente, disuelve toda necesidad de creencia. Está ahí, innegable, como la luz al abrir los ojos. Y cuando se vive desde ahí, sin buscar aferrarse a ideas o demostraciones, uno comienza a habitar una libertad más profunda: la libertad de estar con lo que es, sin pedirle explicación

23/01/2026

"El silencio es un gran reparador"

REFLEXIÓN

“El silencio es un gran reparador” no es una metáfora poética: es una verdad vivencial, profunda, y a menudo olvidada en un mundo saturado de estímulos, palabras y ruido mental. El silencio —no como ausencia de sonido, sino como quietud interna— tiene una cualidad curativa que no proviene del hacer, sino del dejar de hacer. No se impone, no se fuerza: se permite. Y en él, algo que estaba roto comienza a encontrar su forma.

En el silencio, no buscamos respuestas: dejamos que las preguntas respiren. No tratamos de arreglarnos: dejamos de intervenir. Y en ese no hacer, se restablece un orden más profundo que el pensamiento no puede crear. Porque el pensamiento, por más brillante que sea, no puede reparar lo que él mismo ha fragmentado. Pero el silencio sí. No porque lo explique, sino porque lo disuelve.

Este silencio no es pasividad, ni vacío emocional. Es presencia sin interferencia. Es un espacio donde el dolor puede sentirse sin dramatismo, donde la alegría puede expresarse sin euforia, donde la verdad interna puede emerger sin tener que ser dicha. En ese espacio, la psique se reequilibra naturalmente. Como el cuerpo que sana cuando se deja descansar, la mente también se repara en la pausa.

Ejemplos donde el silencio repara:

Tras una discusión intensa, si uno guarda silencio no para castigar, sino para ver, algo se aclara. La emoción se asienta, las razones se revelan con más nitidez que en mil palabras.

Al caminar solo, sin música ni celular, se activan zonas internas de reflexión que no surgen en medio del bullicio. Lo no resuelto empieza a moverse hacia la comprensión.

En medio del cansancio o la confusión, unos minutos de silencio —sentado, respirando— restauran no solo la energía, sino el sentido de dirección.

Ejercicios para experimentar el poder reparador del silencio:

Silencio al despertar o al dormir: Dedica los primeros y últimos cinco minutos del día al silencio. No planees, no recapitules. Solo siéntate, siente tu cuerpo, respira. Deja que el día llegue o se vaya sin palabras.

Pausa en el ruido: Si estás en un entorno ruidoso o activo, haz una pausa interna. Cierra los ojos por unos segundos y escucha el silencio dentro de ti, aunque afuera haya ruido. ¿Puedes encontrarlo?

Silencio al escuchar: En tu próxima conversación, practica escuchar en silencio. No prepares tu respuesta. No interrumpas. Escucha con todo el cuerpo. Observa qué cambia en ti y en el otro.

El silencio repara porque devuelve al ser humano a su centro. No arregla lo externo de forma directa, pero al transformar el modo en que se percibe la vida, permite respuestas más sabias, más integradas. En él no hay esfuerzo, ni lucha, ni expectativa. Solo presencia. Y esa presencia —quieta, abierta, libre de ruido— es la condición donde todo lo fragmentado puede empezar a unirse. En el silencio, uno no solo descansa: uno se reencuentra.

22/01/2026

Esa imagen es profundamente reveladora: la hoja que cae del árbol no regresa jamás, como tampoco vuelve un solo instante de nuestra vida. Cada momento vivido cae en el silencio del tiempo, sin posibilidad de repetición, sin retorno. Y sin embargo, como ocurre con las hojas, su caída no es una pérdida, sino parte de un ciclo más vasto, una expresión natural de la impermanencia.

La mente, sin embargo, se resiste a este hecho. Quiere retener, repetir, corregir. Se aferra al instante pasado como si pudiera recuperarlo o perfeccionarlo. Pero lo vivo no puede ser archivado. Cada instante —como cada hoja— nace y muere sin posibilidad de ser revivido. La vida no es acumulación: es flujo.

Aceptar que cada momento cae para no volver no significa resignación, sino comprensión profunda de la naturaleza de la existencia. Es ver que no hay nada que proteger, porque no hay nada que dure. Y en esa visión, aparece una urgencia serena: la de estar presente ahora, completamente, porque este instante es lo único que existe. Solo en la atención plena, lo efímero se vuelve eterno.

La hoja que cae no se resiste. No pregunta por qué. No busca volver. Simplemente cae. ¿Podemos nosotros vivir así? Sin luchar contra el paso del tiempo, sin vivir del recuerdo, sin temer el fin de lo que amamos. Solo estando, viéndolo pasar, sin apurarlo ni detenerlo.

Ejemplos de esta comprensión:

Un niño ríe contigo. En segundos, corre hacia otro juego. Ese instante ya se fue. Intentar repetirlo es forzar la vida. Pero si lo viviste plenamente, dejó su huella sin necesidad de memoria.

Una conversación profunda con alguien que luego se aleja. Puedes querer volver atrás, repetir palabras. Pero lo que importa no es repetir, sino haber estado ahí, en presencia real.

Un atardecer que contemplas en silencio. Sabes que no se repetirá igual nunca más. Pero no lo lamentas: lo has visto con totalidad, sin distracción. Eso basta.

Ejercicios para vivir esta comprensión:

Contempla algo que cambia: Observa una llama, una nube, una hoja movida por el viento. Mira cómo cada forma se va sin retorno. ¿Puedes ver tu vida en ello?

Cierra el día en silencio: Antes de dormir, siéntate unos minutos y deja pasar las imágenes del día como hojas cayendo. No retengas. Solo permite que se vayan.

Haz algo sabiendo que no se repetirá: Prepara una comida, una caminata, una conversación como si fuera la última vez que ocurre. No para dramatizar, sino para estar completamente ahí.

La hoja cae y no vuelve. Pero su caída no es un final trágico: es parte del orden natural. Así también, cada instante de nuestra vida no necesita ser retenido, solo vivido. Y cuando se vive plenamente, su huella no está en la memoria, sino en la transformación silenciosa de quien lo vivió.

21/01/2026

¿El EGOÍSTA vive en SOLEDAD?

REFLEXIÓN

El egoísta no vive en soledad, vive en aislamiento. Y esa diferencia es esencial. La soledad puede ser un estado fecundo, un espacio de encuentro consigo mismo y con la realidad tal como es. El aislamiento, en cambio, es una prisión invisible construida por el yo que se separa, se protege, se afirma constantemente frente a los demás. El egoísmo no es simplemente pensar en uno mismo, sino pensar solo en uno mismo, como si uno fuera el centro alrededor del cual todo debe girar.

El egoísta vive con los otros, pero no está con ellos. Habla, trabaja, comparte espacios, pero todo está filtrado por su autoimagen, por su necesidad de reconocimiento, seguridad o control. El otro no es un ser humano, sino una función: alguien que da, que amenaza, que admira, que molesta. Así, el egoísta se rodea de relaciones, pero no vive en relación. Y donde no hay relación viva, hay aislamiento, aunque se esté rodeado de multitudes.

Este aislamiento genera una paradoja: cuanto más se protege el ego, más vulnerable se vuelve. Porque el egoísta depende intensamente de la mirada del otro, del juicio del otro, de la respuesta del otro. Por eso, su mundo interior está lleno de ruido: comparaciones, temores, deseos, resentimientos. Y aunque parezca fuerte, suele estar profundamente solo —no en la soledad que elige el sabio, sino en la separación que sufre el que ha cerrado la puerta.

Vivir desde el ego no es amar demasiado a uno mismo, sino conocerse muy poco. El egoísta no se ha mirado con profundidad; se ha inventado. Vive en función de esa imagen. Y toda imagen divide, aísla. Donde hay verdadera atención a uno mismo —sin autoengaño, sin justificación— comienza a deshacerse ese muro.

Ejemplos:

Alguien que exige constantemente ser escuchado, pero nunca escucha. Sus vínculos se erosionan. Los demás lo evitan. Él se siente incomprendido, pero no ve que no ha abierto espacio para el otro.

Un líder que solo acepta elogios y elimina toda crítica. A su alrededor se forma una corte silenciosa, pero ya no hay diálogo, solo obediencia. Vive rodeado, pero solo.

Un adolescente que se encierra en sus propios problemas sin compartirlos, creyendo que nadie lo entendería. Se aísla creyendo que se cuida, pero el aislamiento lo hunde más en sí mismo.

Ejercicios para explorar esta cuestión:

Observa tus motivaciones: Al actuar o hablar, pregúntate: ¿estoy buscando protegerme, afirmarme o abrirme? No juzgues la respuesta, solo mírala.

Escucha sin interrumpir: Elige una conversación donde solo escuches, sin pensar en lo que vas a responder. ¿Puedes dejar que el otro exista plenamente ante ti?

Haz algo por alguien sin buscar nada a cambio: Un gesto simple, anónimo si es posible. Observa cómo se siente actuar desde el vínculo, no desde la imagen.

El egoísta no está condenado a vivir en aislamiento. Pero debe ver que su soledad no es fruto del mundo, sino de su modo de relacionarse con él. Ver esto sin condena ya es el comienzo de una transformación: cuando el yo se hace a un lado, la vida puede entrar. Y con ella, el otro. Y con el otro, la verdadera compañía.

20/01/2026

Sin ATENDERTE ¿DESAPARECES?

REFLEXIÓN

Buenos días.....sin atenderte, no desapareces físicamente, pero sí ocurre algo más sutil y más grave: te vuelves un reflejo de lo que otros esperan, de lo que la cultura impone, de lo que el pasado ha dejado como huella. Sin atención a ti mismo, no vives: funcionas. No sientes: reaccionas. No eliges: repites. Así, aunque tu cuerpo siga presente, tu ser profundo queda eclipsado, como una lámpara encendida en pleno mediodía, invisible incluso para ti.

Atenderse no es mirarse con obsesión ni definirse con palabras, sino estar presente con lo que uno es, sin juicio. Es percibir el movimiento interior —pensamientos, emociones, impulsos— como parte de un flujo más amplio. Sin esa atención, te identificas con fragmentos: con una idea, un rol, un recuerdo. Y cada fragmento excluye a los demás. Así se va perdiendo la totalidad del ser, que solo puede vivirse cuando hay observación viva.

Sin atención, la vida se vuelve un guion escrito por otros. Se sigue una trayectoria dictada por el deber, el miedo o la costumbre. Se habita el tiempo, pero no el instante. En esa forma de existir, se sobrevive, se progresa, incluso se triunfa según ciertos criterios. Pero algo esencial permanece ausente: el contacto con uno mismo tal como es, no como debería ser.

Esto no es una condena, sino un llamado. Porque basta un instante de atención verdadera para que ese olvido se interrumpa. En el momento en que uno se ve, sin escapar ni corregir, comienza el retorno a casa. No hay técnica, solo presencia.

Ejemplos:

Una persona puede estar rodeada de éxito y sin embargo sentirse vacía, desconectada. Esa desconexión no es por falta de logros, sino por falta de atención a lo que verdaderamente siente y necesita.

En medio del bullicio diario, alguien puede detenerse, cerrar los ojos y sentir su respiración. En ese instante, comienza a estar. No se ha agregado nada, pero se ha restituido algo olvidado.

Un niño que no es atendido empieza a imitar, a buscar aprobación. Sin ser mirado, se busca en el reflejo de otros. Así también hacemos los adultos cuando no nos atendemos.

Ejercicios para despertar esa atención:

Pausa consciente: Detente varias veces al día por unos segundos. No hagas nada. Solo observa: ¿qué estás sintiendo?, ¿qué estás pensando?, ¿qué estás evitando?

Escritura sin censura: Escribe durante cinco minutos todo lo que surja, sin corregir ni juzgar. Luego léelo en silencio. ¿Quién está ahí, detrás de las palabras?

Presencia corporal: Lleva tu atención al cuerpo: a los pies, las manos, el pecho. ¿Puedes habitarte sin necesidad de definirte?

No atenderse es vivir como un eco. Atenderse es empezar a escuchar la voz original, la que no necesita aprobación ni explicación. En esa atención, no solo apareces: resplandeces, sin buscarlo. Porque lo que eres ya está. Solo necesita ser visto.

Dirección

Las Palmas De Gran Canaria

Página web

http://www.laatencionalpresente.com/

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