Hathalyoga

02/12/2025

Les longues nuits de l’hiver sont une période de régénération.

La lune, très présente, avec ses qualités humides et froides, hydrate la terre et les individus.

Il est possible d’augmenter cet effet de régénération en harmonisant nos comportements avec les qualités de l’hiver, et ainsi de bénéficier de son aspect Rasāyana.

1 - Le sommeil est la première mesure d’hydratation et de régulation du système nerveux. Ce dernier est favorisé en hiver par l’obscurité favorisant le déclenchement de Tamas.

De plus, la glande pinéale sécrète de la mélatonine grâce à l’obscurité.

L’absence de lumière et d’activité extérieure repose les organes des sens et réduit la stimulation du système nerveux.

2 - L’enjeu d’un Rasāyana en hiver est de :

2.1 - Corriger les points faibles.
Par exemple, pour une personne sujette aux congestions pulmonaires en hiver, après une période de traitement curatif des poumons, le terrain sera corrigé avec des substances régénérantes telles que le bourgeon de noisetier, le ghee de ronce, le souffre ou cardamome verte.

2.2 - Nourrir le corps
Les Rasāyana(s) doivent être nourrissant dans leur nature ou associé avec des substances ou anupāna (véhicule) nourrissant. Pour reminéraliser un organisme asséché, utiliser de l’eau de mer ou des oligo-éléments précis comme Yaśada (le zinc) ou Loha (fer).

2.3 - Soutenir le mental
Les qualités de l’hiver et la nature introspective de ce dernier favorisent les états dépressifs, Tamas favorisant la dépression. Ainsi, les Rasāyana(s) choisis doivent des qualités pour limiter un excès de Tamas.
Les plantes adaptogènes telle que la gentiane, la rhodiole ou le bourgeon de cassis ont une action modulatrice sur l’humeur.

Rappel important :
Il est indispensable d’avoir un organisme propre pour pouvoir bénéficier d’un Rasāyana.

Normalement, pour une personne suivant la logique saisonnière de l’Ayurvéda, les mesures de nettoyages de l’automne auront été effectuées.

Si elles n’ont pas été effectuée, alors la personne devra effectuer une action légèrement nettoyante. Légèrement en évitant un jeune, pas du tout recommandé en hiver.

30/11/2025

🎶 Retour en images et en sons sur le magnifique voyage sonore avec Éric à la maison du QI Gong..🐚
🙏 Merci à Corinne pour son accueil et à Vidya pour toute l’organisation

Prochaine date en discussion !! stay tuned 😉

14/11/2025

Retrouvez-moi tous les vendredis à 18h30 Zenspace Yoga !

07/11/2025

Enseignement de très grande qualité ! If you speak english 😉

Śarīra Saṁyama | Series – 1

“When the mind is involved in the practice, the practitioner becomes totally absorbed with the posture,” Śrī T Krishnamacharya.

Āsana serves as the foundational entry point to the Yoga journey. Within this discipline, breath plays a crucial and transformative role. By linking the mind and body, breath facilitates the cultivation of profound awareness and equilibrium.

In the words of Śrī TKV Desikachar, “Breath is the intelligence of the body.” It is the breath that acts as an intrinsic guide, directly reflecting one’s mental state and providing a pathway for deeper physical embodiment. Consequently, breath coordination is recognised as an indispensable element in every Āsana practice in the KYM tradition.

The KYM is honored to announce a specialised programme to deepen one’s comprehension of the intrinsic mind-body-breath relationship. This experience will demonstrate precisely how synchronised breathing can elevate both awareness and the functional efficacy of each posture. The programme begins with a concise yet comprehensive introduction to this triadic relationship, ensuring participants are equipped to seamlessly integrate this connection into their personal practice.

Participants will engage with breath-related techniques and intensifications, such as breath holds after inhalation and exhalation, sustained posture duration, and the integration of chanting, to directly observe the profound influence of breath upon both the physical posture and the mental state.

This programme will be anchored by Ms. Poornima Kavlekar, Yoga Therapist and Senior Teacher, KYM.

Video recordings will be made available for a limited period to all registered participants, the schedule of which will be shared.

To Register, https://www.kym.org/dt_courses/sarira-sa%e1%b9%81yama-series-1/

28/10/2025

🎶 Hathalyoga et Kaushalamways ont le plaisir d’inviter Éric, musicien depuis 25 ans, initié aux bols tibétains par un lama, pour un voyage sonore unique.

🐚 Au son des bols chantants, du handpan, ou de l’harmonium, Éric vous emmènera dans une heure de profonde relaxation et d’harmonisation intérieure.

🪷 Une parenthèse idéale pour vous reconnecter, vous recentrer… et simplement vous laisser porter par les vibrations.

Tarif : 15€ pour les adhérents à notre association/ 25€ pour les non adhérents (adhésion annuelle obligatoire à l’association de 10€).
OFFRE DUO (inscription pour deux personnes en même temps): 25€ pour les adhérents / 40€ pour les non adhérents.

Lieu: Maison du Qi Gong, 2 rue Dumenge, Lyon 4

Inscriptions: hathalyoga@gmail.com

25/10/2025

✨ Sirsasana ✨
Parfois, il suffit de se mettre la tête à l’envers pour y voir plus clair.
La posture sur la tête nous invite à changer de perspective, à trouver la stabilité dans l’inconfort et à cultiver la confiance intérieure.
Et si voir le monde à l’envers nous aidait à mieux l’aborder à l’endroit ? 🙃💫

24/10/2025

Pratique de nettoyage ayurvédique !

Dans le très long processus du Panchakarma, après les Basti(s), viennent les instillations nasales appelées Nasya.

Un Nasya agit sur les liquides résidant dans la tête.

Cette zone est stratégique étant donné qu’elle concentre l’ensemble des organes des sens. Ceux-ci conditionnent nos décisions et nos comportements.

Notre capacité de discernement est garantie par des organes des sens propres.
Les mesures d’évacuation du Panchakarma ont pour effet que les déchets et toxines résiduels des Dosha(s) reviennent dans les liquides et ainsi se retrouvent notamment dans la tête.

Ces évacuations ont initié un mouvement de retour des différentes entités collées dans les couches profondes de l’organisme.

Les Dosha(s), déchets et toxines continuent de se détacher et de revenir dans les liquides et les émonctoires pendant de très nombreuses semaines après le Pañcakarma.

Ainsi, Nasya est utilisé pour faciliter l’évacuation des entités remises en circulation majoritairement dans la loge de la tête et/ou liées à Kapha. De plus, l’action de Nasya sur le discernement permet d’aider le patient à garder une bonne hygiène de vie après la cure.

Comme pour les Basti(s), il y a deux grandes catégories de Nasya qui peuvent être alternés les Sneha(s) Nasya(s) et les Shiro Virecana(s).

1 - Sneha Nasya :
Ils permettent de :
- détacher et exciter le Kapha à évacuer,
- de calmer l’action irritante de Shiro Virecana

En dehors du Panchakarma :
- il pacifie les Dosha(s), surtout Vāta et/ou Pitta
- et renforce, nourri les Dhatu(s).

Indiqué pour les pertes de cheveux, de dents, de poils, maladies des yeux, acouphènes et migraines d’ordre Vāta.

2 – Shiro Virecana :
Utilisé pour éliminer les Dosha(s) viciés, majoritairement Kapha au niveau de la tête ou de l’ensemble du corps. Avalambaka, le maître des divisions de Kapha est situé dans la poitrine. Cependant les mesures purificatrice de la tête contribuent à équilibrer Kapha dans sa globalité et facilite donc l’évacuation des Mala(s) et / ou Ama lié à Kapha dans l’ensemble du corps.

Indiqué pour les rhinites à répétitions lié à Kapha, allergies aux printemps, maux de tête associé à une lourdeur et congestion, épilepsie.

23/10/2025

20/10/2025