Charles Crouzat - Psychologue - Psychanalyste

19/11/2025

« L’abandon est une zone franche où plus aucune règle n’a cours. (…) L’abandon nous ramène à l’impuissance fondamentale de nos premières semaines de vie où entièrement voué à l’autre – notre passion fondamentale au sens du « pâtir » tel que le conçoit Spinoza – nous espérons de lui, d’elle, une caresse, une parole, un geste, un signe au moins qui nous raccroche à la vie, à l’amour, au désir. Sans quoi nous errons dans ces limbes cauchemardesques où vivre n’équivaut à rien d’autre que survivre, mais pour qui ? où le relais que prend le corps pour tenir bon n’a qu’un temps et ne suffira pas. Personne ne s’aventure dans ces contrées et les revisite à moins d’y être obligé. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

20 rue des Tours 59800 Lille
21 Rue Gustave Delory 59650 Villeneuve d’Ascq
Crédits photo : Cottonbro

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05/11/2025

« Cet autre sans cesse attendu, que se passe-t-il quand il nous abandonne ? (…)
Il pleure et il parle, un peu, très peu, pour dire toujours les mêmes choses : « Elle me manque horriblement, c’est sa présence vous comprenez, on ne se disait presque rien, plus rien, mais elle était là… et dire que j’ai voulu qu’elle parte ! (…)
Je passe la nuit dehors à fumer, à parler avec des inconnus dans des bars, ça n’aide pas mais le temps passe, la nuit surtout, le plus horrible ce sont les nuits. Pourtant il ne se passait presque plus rien entre nous, on se prenait un peu dans les bras et voilà mais elle était là, ça me pesait vous n’imaginez pas, je pensais à toutes les amantes que je manquais, que j’aurais pu avoir au lieu de son corps à elle inerte allongé près de moi, et comme il me manque maintenant. Je voudrais arrêter de vivre, de souffrir, vous ne pouvez pas comprendre… »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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Crédits photo : Vera Arsic

22/10/2025

« L’être humain (et animal) est caractérisé par cette chose étrange dont Cyrulnik a si bien parlé dans sa réflexion sur l’éthologie, il vient d’un autre (Boris Cyrulnik, Les Nourritures affectives, Odile Jacob, 1993) Dès le commencement le bébé est enveloppé, porté, enveloppé par le corps, la voix, la chaleur, la nourriture, le sommeil d’une autre. Pas de solitude originelle hormis dans quelques-uns de nos mythes fondateurs, la biologie en a décidé autrement, nous venons d’un ventre qui nous fabrique, nous abrite et nous porte pendant neuf mois (c’est très long…) avant que nous sortions seuls et soyons déclarés (…) « nés » un et unique jusqu’au jour de notre mort. Ce portage n’est pas sans incidence sur notre psyché, il en est même probablement l’un des déterminants majeurs - manière de rappeler que l’hospitalité est originelle. »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas


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Crédits photo : Pixabay

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08/10/2025

« Une plainte anonyme se fait entendre, sans visage et sans voix. (…) C’est celui qui s’en va qui emporte la mise. Ce avec quoi il s’en va, c’est une grande partie du corps de l’autre, de sa tête, de son corps, de sa vie même. (…) Il faut croire que l’abandon est une réalité bien plus violente, archaïque, éprouvante que l’amour. »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas


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Crédits photo : Keira Burton

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24/09/2025

« Se peut-il qu’en une seconde l’absence de celui ou de celle que vous vouliez quitter, dont vous vous étiez séparé (virtuellement) depuis longtemps, qui ne vous attirait plus, puisse vous plonger dans une telle affliction ? Est-ce l’abandon qui vous happe soudain et ouvre en vous un abîme insoupçonné, hors de toute raison ? Vous pensiez lui annoncer une séparation prochaine, négocier entre humour et larmes les conditions d’un départ sans hystérie ni drame, vous pensiez avoir apprivoisé cette évidence : la quitter, et voilà soudain qu’elle vous a pris de court, elle est partie et plus rien ne tient, le sol s’effondre, la respiration vous manque et c’est suffoqué de chagrin, dans l’incompréhension totale de ce qui vous arrive que vous demandez du secours. Comment résister à la violence de cet abandon ? Pourquoi, comment est-ce arrivé ? »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas


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21 Rue Gustave Delory 59650 Villeneuve d’Ascq
Crédits photo : Antoni Shkraba Studio

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10/09/2025

« L’homme qui prend place devant elle est comme mort. Le regard n’accroche rien, la peau est blême, les mains seules paraissent conserver un semblant de vie indépendante, elles vont et viennent dans l’air, se nouent et se dénouent, font un ballet de pleureuses tandis que le reste du corps est de pierre. On devrait davantage observer les minéraux, les cailloux, la lave pétrifiée, les fossiles, la roche - ils nous disent ce que nous sommes. C’est dans cette minéralité qu’on se retranche lorsque l’amour vous est retiré.

- Je n’ai plus de raison de vivre, dit-il depuis qu’elle est partie. (…) Et pourtant je voulais la quitter. Ça n’allait plus entre nous depuis assez longtemps, c’étaient des crises et des disputes dont nous sortions éreintés, malheureux, impuissants. On a bien essayé d’aller parler à quelqu’un tous les deux. Echec sur toute la ligne, je m’étais presque résigné tout en me disant qu’il faudrait avoir le courage de partir, lui dire que je partais. Et puis c’est elle, un jour, il y a un mois exactement, qui m’a dit : « je m’en vais ». Non, elle ne m’a rien dit de tel, elle est partie c’est tout. »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas


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Crédits photo : Antoni Shkraba Studio

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28/08/2025

« Il faut mobiliser des efforts inouïs pour rester vivant, pensant et désirant face à la déflagration. Le désir vient dans l’évènement comme la tentative de rester debout, rassemblé face à ce qui s’ouvre de vertigineux. »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour l’enfant


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Crédits photo : photo personnelle prise lors de la chauffe d'un four à pizza

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20/08/2025

« On s’est beaucoup égaré sur ce que lui, Platon, nous désigne comme la vraie raison de l’amour, en croyant que c’est de mener le sujet sur les échelles qui lui permettent l’ascension vers un beau de plus en plus confondu avec le beau suprême. Et Lacan, sur ses traces, bien qu’empêtré, jargonnant, hésitant, écrit cette fulgurante que le désir dans son essence, c’est le désir de l’Autre et c’est ici qu’à proprement parler est la naissance de l’amour. « Si l’amour, c’est ce qui se passe dans cet objet vers lequel nous tendons la main par notre propre désir et qui, au moment où notre désir fait éclater son incendie, nous laisse apparaître un instant cette réponse, cette autre main qui se tend vers nous comme son désir. » »

Jacques Lacan, Séminaire. Le transfert, Gallimard, p. 216

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour l’enfant


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Crédits photo : Ecem Arslan

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06/08/2025

Dans son discours sur les passions de l’amour, Pascal écrit : « Les âmes propres à l’amour demandent une vie d’action qui éclate en événements nouveaux. Comme le dedans est mouvement, il faut aussi que le dehors le soit, et cette manière de vivre est un merveilleux acheminement à la passion. (…)

Dans l’amour, on n’ose hasarder, parce que l’on craint de tout perdre : il faut pourtant avancer ; mais qui peut dire jusqu’où ? L’on tremble toujours jusqu’à ce que l’on ait trouvé ce point. La prudence ne fait rien pour s’y maintenir quand on l’a trouvé. »

Pascal, Ecrits sur la grâce, Rivages Poche, p. 200

« Mina voulait qu’on la débarrasse de l’amour. Pas de l’aimé, pas de l’absence, non de ce qui la portait elle à aimer, à être en vie, spirituellement et psychiquement, vivante dans toutes les fibres de son être et ainsi de faire mentir sa lignée fascinée par la mort, la disparition. Débarrassez-moi de la croyance mortifère en l’amour pour que je puisse aimer, pour que je puisse ne pas mourir ou disparaître à mon tour.

La répétition spirituelle ici commence quand la magie de l’amour parfait, de l’amour fou se dissout, retourne à son origine nommée. »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Penser la répétition


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Crédits photo : Cesar Roberto Gutierrez Vasquez

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23/07/2025

« Le jeune homme de la nouvelle de Kierkegaard est irrité car il comprend qu’il faudrait justement ne pas vouloir la répétition pour qu’elle ait lieu. (…) Or la répétition est transcendante.

Kiergkegaard ne reniera jamais l’idée centrale que la répétition tourne autour d’un centre vide.

La foi dans l’acte de parler, de promettre, demande un acte de confiance insensé dans l’Autre. En analyse, le seul fait d’oser dire « tout ce qui vous vient en tête », de pouvoir libérer ces mots perdus hantés par d’autres, les fantômes, de laisser se rouvrir des blessures infectées parce que tenues si longtemps au secret, est un bouleversement majeur. C’est de cette « répétition » spirituelle dont parle Kierkegaard, comme figure de l’inespéré. »

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Penser la répétition


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Crédits photo : Vincent Schullan

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09/07/2025

« Ce qui se répète ce sont les chagrins d’amour, le sentiment d’impuissance, les insomnies, les colères. Un jour, on se rend compte que sous l’apparente diversité de nos expériences et la distribution (malheureuse, croit-on) du hasard, il y a peur être une logique du désir qui conduit sa vie à se fracasser au même endroit, sur un même affect. »

« Les crises d’angoisse, la peur d’être abandonnée, les symptômes, sont là pour empêcher le sujet de percevoir les loyautés infantiles qui le protègent. »

« La répétition, selon Freud, peut être lue comme le produit de l’affolement de pulsions contraires : les pulsions érotiques excitant le sujet sans fin et les pulsions dites « de mort » dont procède l’exténuation de tout désir. Dans le champ de la pulsion de mort, plus d’excitation, plus de choix, plus d’anxiété même, c’est la répétition en boucle du même motif mortifère. Avec pour conséquence une vie sous cellophane, une vie éteinte, les médicaments prenant alors pendant un temps, avec la bénédiction médicale, le relais de l’angoisse ».

Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Penser la répétition


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Crédits photo : Fatih Ozer

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01/07/2025

Ce silence qui me cueille
Ce silence qui me cueille
Comme un fruit mur d’été
Je le regarde et le cueille
Pour le poser dans mon assiette
Entre analyse et contemplation
Doute et confiance
Jugement et accueil
Je peux cueillir ce moment
Et m’étonner de son gout
Sans pour autant l’avoir croqué
Découvrir que sa contemplation seule
Peut me nourrir
Entre silence voulu, accueil bienvenu, gratitude
Écouter au plus profond
Laisser rouler comme une vague
Ce langage ronronnant
Être
Alors, échec ou réussite ?
La question n’est plus.

Notes : Écriture spontanée lors d’une séance dans le silence, le 1er Juillet 2025


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