Développement & Gestalt

10/07/2025

Et pourquoi pas vous ?

31/10/2024

20/08/2023

NOUVEAU !

01/03/2023

Chère Âmie,

Il existe, à partir d’un certain état de présence, un degré de perception de la réalité qui permet la dissolution des pires souffrances. C’est là que réside une poche de joie, pulsatile, qui ne cesse jamais d’exister.

La rencontrer ne nécessite aucune formation, ni lecture, aucun enseignement secret, ni diplôme, simplement le désir profond de regarder en soi en délaissant les filtres et lunettes déformantes que sont nos blessures. Bien sûr cela demande un certain « travail ». Cela nécessite de descendre dans notre cave, métaphore de l’inconscient.

Descendre les premières marches nous apprendra d’abord que la lumière est éteinte, et que malgré notre frénésie à actionner l’interrupteur, l’ampoule est vraisemblablement grillée. Quelques marches plus bas, nous découvrirons qu’il y a probablement eu une inondation, et que ces innombrables cartons entreposés là depuis notre enfance sont en train de pourrir.

Là, nous commençons déjà à vouloir nettoyer à tout prix, rapidement. Et c’est la dernière chose à faire.

Je t’invite à observer, et surtout ne rien faire. Dans cette obscurité totale et nauséabonde, je t’invite à ne pas céder à la volonté de trier, de gesticuler, de ranger hâtivement cet amoncellement désordonné.

Là, justement, simplement, il faudrait s’asseoir, en plein milieu. Et allumer une bougie, déjà. Commençons par une, une seule. Voilà… je te présente le moment présent. La conscience du moment présent brûle la souffrance.

Et peut-être pouvons-nous à présent, assis au milieu de la cave, observer la lumière se faire, au rythme du vacillement de la flamme de ta conscience. Te sentir respirer, consciemment, jusqu’à entendre ton propre souffle. Et peut-être que là, tu t’autoriseras enfin à entendre des pleurs provenant du fond de la cave. Ce sont les appels de détresse de cet enfant intérieur que nous avons, chacun, enfermé dans notre cave. Et nous passons notre vie d’adulte à danser à leur rythme, dans la plus totale inconscience.

Le rejoindre et le prendre dans les bras, nécessite beaucoup de présence, beaucoup de conscience, et une absence totale de jugement. Et tu te rendras compte que, s’il est facile d’être tendre avec les autres, être tendre avec toi-même nécessite beaucoup, beaucoup de courage. C’est ici la première porte à passer, qui mène vers cet endroit de joie. Elle est basse et étroite, et y passer nécessite l’abandon de beaucoup de bagages aussi inutiles qu’encombrants.

La traverser ne nécessite aucun effort, au contraire. C’est ta force, ta résistance et ta volonté de contrôle qui t’empêchera de la traverser. La traverser nécessite un effondrement, un abandon, une vulnérabilité souriante, une confiance dans ce qui nous porte depuis toujours. Une confiscation du « Soi » par le « Cela ».

Et c’est là, seulement là, vous pourrez tous les deux commencer, lentement, très lentement, à ouvrir les cartons ensemble. Avec un sourire que plus rien n’éteindra jamais.

Stephan Schillinger©️

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(Art : Miles Johnston)

17/02/2023

— J’ai toujours été le « mouton noir » de la famille. Celle qui n’a pas fait comme les autres, celle qui prend des chemins différents, l’artiste, la sensible, la décalée, la tarée même, parfois. Et à certains moments, ça me pèse. Il y a des blocages en moi, des portes que je n’arrive pas à ouvrir… sur l’estime et la valeur que je m’accorde à moi-même. C’est très profond, ça vient des origines, c’est familial, lourd…

— J’aurais donc un message important à te transmettre :
Le mouton noir de la famille est la pièce centrale de la systémique familiale, autour de laquelle se joue un bal tragique. C’est elle qui catalyse les traumas de la fratrie, des parents, des ancêtres. C’est sur elle que, par ses capacités de transmutation hors du commun, repose la guérison cathartique et libératrice de toute une famille. C’est le Petit Poucet qui sauve tout le monde en semant les cailloux blancs, c’est le médicament, le remède, l’étincelle, la goutte d’eau qui fait se briser le vase. En toi réside la grâce de tes ancêtres, en toi se jouent les non-dits des autres, en toi dansent leurs désirs inavoués, en toi s’est harmonisé le chaos de leurs subconscients en une mélodie qui les bouscule, parfois les irrite. Et il t’appartient maintenant de faire danser.

Retiens ceci : Qu’es-tu prête à perdre pour ouvrir cette porte, qui, retiens-le, est fermée de l’intérieur ?

🙏 Stephan Schillinger©️

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(Illustration : M. Proski)

25/01/2023

Nous ne donnons vraiment à autrui que ce dont nous débordons, Tout le reste, on se l’emprunte à soi-même.
L’addition, souvent salée, arrive vite, quand nous avons « trop donné ». Car nous avons emprunté à notre propre personne ce que nous ne possédions pas en abondance.
Puis, une révision de nos priorités commence à faire sens :
« Maintenant je m’occupe de moi », revient en fait à se mettre soi-même au centre de ses préoccupations.
Puisque notre culture a diabolisé un sain-égoïsme consistant à faire de Soi le réceptacle premier de notre bienveillance, nous offrons au monde un Soi anémié, boitant, en manque d’amour.
L'amour de soi-même guérit de tout, et rien d'autre ne guérit vraiment la dépendance affective. Tout au plus, la collection et l'accumulation compulsive de sentiments et d'égards externes remplissent un puits sans fond, ce vide immense dont parlent ceux qui se détestent eux- mêmes.
Ceux-là qui, comme solution de survie ont développé un système de défense complexe tout autour de leur tonneau des danaïdes, oscillant entre la fuite compulsive — du sens ou de la profondeur — et la dépendance affective.
Nous ne donnons vraiment à autrui que ce dont nous débordons, Tout le reste, on se l’emprunte à soi même.

🙏 Stephan Schillinger©️
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(illustration : )

20/01/2023

29/12/2022

— Maître, je suis maintenant devenu incroyablement fort, car j’ai construit une armure émotionnelle et sociale qu’aucune attaque ne peut entamer. Plus personne ne peut vraiment m’atteindre.
— Tu es donc devenu expert en stratégies de sauvegarde de ton ego. Tu as donc encore très peur.

— Mais il faut être fort tout de même dans ce monde !
— N'est pas fort celui qui s’entoure de ses remparts, mais celui qui les a détruits (de même qu'il a déposé ses carapaces et boucliers). Celui qui a entrepris la déconstruction des cachots où rampent ses vices, et des temples qu’il a bâtis pour ses vertus.

— Mais alors sans remparts, ni armure, nous devenons perméables à la malveillance des autres !
— Il n’y a pas réellement de malveillance, mais uniquement des blessures que chacun exprime, dont les peurs et la souffrance sont les symptômes. Aussi ce sont tes blessures, qui nécessitent la construction de remparts, qui auront pour principale conséquence de t’éviter la résolution de celles-ci.

Tu es devenu non seulement imperméable à ce que tu appelles malveillance et attaques, mais à tout ce dont ce cloisonnement égotique te prive : A la beauté de ta souffrance, et de tes peurs. A ta relation avec elles, et a ta capacité de leur sourire, de les accepter, et de t’aimer pour les transmuter.

🙏 Stephan Schillinger©️

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(illustration : eugene korolev)

13/12/2022

La voie hautement spirituelle du skieur en difficulté

S'il vous est déjà arrivé de pratiquer le ski de randonnée, en remontant une combe étroite et raide par exemple, vous comprendrez tout à fait où je veux en venir. A un moment, vous n'aurez d'autre choix que de réaliser une conversion, qui consiste à faire pivoter le ski amont puis le ski aval à 180°, afin de repartir dans une autre direction. En cela, les moniteurs de ski rejoignent les moines bénédictins : ils nous engagent à adopter une posture nouvelle, un renversement d'attitude pour avancer et être en mesure de poursuivre l'ascension.

Au sens physique du terme, il est question d'adopter une orientation nouvelle jusqu'à faire demi-tour, pour éviter de se trouver dans une impasse.

En langage mystique, on parle de Métanoia et d'Epistrophé pour évoquer la conversion.

La métanoia, dans la bible, consiste en une transformation radicale, née à une prise de conscience provoquée par une rencontre ou un événement et qui nous mène au-delà de nous, au-delà des limites de notre raison et de notre intellect pour nous donner de découvrir qu'il y a en nous un "plus grand que nous".
C'est la métamorphose, à l'image de ce qui se passe à l'intérieur d'une chrysalide. La chenille ne peut se découvrir papillon et rejoindre ainsi sa nature promise qu'en acceptant de se laisser transformer. Il s'agit d'un processus à la fois mystérieux et naturel.

Jung utilise le terme métanoia pour désigner une transformation de la psyché par une sorte de guérison initiée par des forces inconscientes.

Quant à l'epistrophè, c'est un renversement d'attitude, le retour vers un modèle passé que suscite un mouvement d'intériorité profond en quête de sens.

Lorsqu'on dit que l'on est "retourné", cela évoque le demi-tour mais aussi la secousse provoquée par l'évidence d'une vérité méconnue ou oubliée.

Ces mouvements intérieurs ne doivent pas être abordés pour faire savant, mais bien au contraire pour se simplifier, en s'accordant aux lois de sa nature et de "l'appel de la Vie à elle-même" - comme dirait Gibran.
En effet, il nous faut sans cesse opérer des conversions, changer de perspective, réviser nos jugements et a-priori, modifier notre trajectoire et nos projets en fonction de la réalité perpétuellement changeante de notre vie. Accepter une forme de cécité qui nous empêche de voir, sur le moment, si ce qui est vrai est vraiment vrai, et si nous n'avons pas tendance à nous détourner de ce qui, précisément, devrait nous attirer.
Notre édification personnelle est à ce prix : dans ce courage (ou peut-être simplement cette docilité) de la pensée capable de se remettre en question parce que la vérité découverte en chemin y oblige.
La conversion ne consiste pas à changer radicalement d'opinion ni à renoncer à ses convictions, mais à serrer de plus près la vérité. Ce mouvement est d'ailleurs moins initié par la volonté que par la grâce. Une sorte de nécessité intérieure se fait jour en nous, il suffit d'y obéir en se rendant disponible à une vérité qui, parce qu'elle nous échappe sur le moment, n'en est pas moins vraie.
Pour pouvoir poursuivre son ascension et avoir la joie de conquérir les sommets, le skieur de randonnée devine bien la nécessité de la conversion. Et, dans la vie ordinaire, l'homme aussi.

En connivence.

François Garagnon, écrivain, directeur-fondateur des Editions Monte-Cristo