Bien-ĂȘtre universel

Bien-ĂȘtre universel đŸƒâ˜„ Gardienne d'Isis – VitalitĂ© ‱ Énergies ‱ HĂ©ritages gĂ©nĂ©rationnels ✞ 🍃
đŸ”„ Soins sacrĂ©s Énergies FĂ©minines 🌙
đŸŒč✹🩋💚
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Soutien herboriste đŸŒčQuand tu ressens le besoin de t'harmoniser, Ă©coutes ton Ăąme (ton intuition) qui te murmure comment f...
13/11/2025

Soutien herboriste đŸŒč

Quand tu ressens le besoin de t'harmoniser, écoutes ton ùme (ton intuition) qui te murmure comment faire.

Je réalise un mélange de plantes séchées oeuvrant ensemble sur certains chakras que je choisis avec le coeur.

☀ Plexus solaire : onagre, sureau noir, mĂ©lisse officinale, etc
💚 Coeur : reine des prĂ©s, lavande officinale, origan, rose de Provins etc
💬 Gorge : mauve musquĂ©e, plantain lancĂ©olĂ©, thym serpolet, hibiscus syriacus etc
👑 Couronne : lavande officinale, bleuet, cassis, achillĂ©e millefeuille etc

Douceur d'infusion... đŸ’«đŸŒč

Marjorie
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✹ Belle soirĂ©e Ă  toutes et tous ✹Ici rĂ©daction du livret Ă  venir, quelques chapitres pour accompagner mes SƓurs dans ce ...
12/11/2025

✹ Belle soirĂ©e Ă  toutes et tous ✹

Ici rĂ©daction du livret Ă  venir, quelques chapitres pour accompagner mes SƓurs dans ce Pas Sage de la MĂ©nopause 🌕

Qu'Isis accompagne votre soirĂ©e đŸȘœđŸŒč

Tu sais, on parle souvent du stress comme d’un ennemi à combattre
 mais j’ai fini par comprendre qu’il voulait surtout q...
12/11/2025

Tu sais, on parle souvent du stress comme d’un ennemi Ă  combattre
 mais j’ai fini par comprendre qu’il voulait surtout qu’on l’écoute.

Si toi aussi tu en as marre de le subir.
Si tu ne sais pas trop comment ça fonctionne et les méfaits qu'il engendre dans ton organisme,
Si tu veux des outils simples Ă  utiliser sans prise de tĂȘte.

Ce livret est fait pour toi. Il regroupe ce que j’aurais aimĂ© qu’on me dise plus tĂŽt : comment retrouver du calme sans tout changer, comment respirer un peu mieux quand tout s’accĂ©lĂšre. Rien de thĂ©orique, juste du vĂ©cu et des outils qui m’ont vraiment aidĂ©.

Télécharges le ici : https://bien-etreuniversel.systeme.io/autonomiestress

Marjorie Carpreaux
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fans

̂tre

đŸŒč Changeons les regards sur ce moment đŸŒčđŸŒș Non la mĂ©nopause n'est pas synonyme de moment difficile, douloureux,đŸ’« Non la mĂ©...
12/11/2025

đŸŒč Changeons les regards sur ce moment đŸŒč

đŸŒș Non la mĂ©nopause n'est pas synonyme de moment difficile, douloureux,
đŸ’« Non la mĂ©nopause n'est pas un saut dans le vide et puis plus rien,
🙏 Non la mĂ©nopause ne veut pas dire que tu ne sers plus Ă  rien,
đŸȘœ Non la mĂ©nopause ne remet pas en cause ta fĂ©minitĂ© et ton charme,

đŸ©· La mĂ©nopause n'est pas une chute, une fin de ta fĂ©minitĂ© et de ton charme, c'est le seuil d'une nouvelle vie.
Une initiation vers plus d'écoute, de paix, de clarté et d'amour de soi,

☀ Un pas sage t'invitant Ă  honorer ton corps, accueillir tes Ă©motions et reconnaĂźtre ce que tes douleurs ou tes inconforts ont Ă  te dire.

🩋 Une renaissance te permettant de renouer avec ta souverainetĂ© et ton expansion en douceur tout en trouvant des clefs de lecture permettant une harmonisation de tes lignĂ©es feminines.

💬 Et toi, comment vis-tu ou apprĂ©hendes-tu ce pas sage ?

Marjorie
Bien-ĂȘtre universel

́nopausenaturelle

🌕 "Le Pas Sage de la MĂ©nopause", un voyage de transformation et d’hĂ©ritage fĂ©mininEt si la mĂ©nopause n’était pas une fin...
06/11/2025

🌕 "Le Pas Sage de la MĂ©nopause", un voyage de transformation et d’hĂ©ritage fĂ©minin

Et si la mĂ©nopause n’était pas une fin, mais un passage initiatique ?
Dans ce nouvel e-book, nous explorons le “pas sage” , ce moment souvent incompris, chargĂ© d’idĂ©es reçues, mais aussi porteur d’un profond potentiel de guĂ©rison.

đŸ”č DĂ©couvre les solutions naturelles pour accompagner ton corps avec douceur et Ă©quilibre.
đŸ”č Comprends le langage symbolique et Ă©nergĂ©tique des organes fĂ©minins et ce qu’ils rĂ©vĂšlent de nos blessures, nos lignĂ©es et nos non-dits.
đŸ”č Reconnecte-toi Ă  ta puissance de femme en conscience, pour ne plus subir mais choisir, pour transformer tes maux en messages, et tes transmissions en libĂ©rations.

Ce livre est une invitation Ă  rĂ©concilier le corps, le cƓur et l’ñme, Ă  comprendre ce que la mĂ©nopause vient t’apprendre, et Ă  honorer les femmes qui t’ont prĂ©cĂ©dĂ©e — tout en ouvrant un chemin plus apaisĂ© pour celles qui suivront.

✹ Un guide de sagesse, de guĂ©rison et d’hĂ©ritage fĂ©minin.
Parce qu’ĂȘtre “pas sage”, c’est parfois la plus belle façon d’ĂȘtre vraie.

Marjorie
☄ Gardienne d'Isis ☄
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🌑 TroisiĂšme Nuit — La VisionLa derniĂšre nuit de TrĂ­ na Samhna plongeait le monde dans un silence habitĂ©.Les grands feux ...
01/11/2025

🌑 Troisiùme Nuit — La Vision

La derniÚre nuit de Trí na Samhna plongeait le monde dans un silence habité.
Les grands feux allumĂ©s la veille brĂ»laient dĂ©sormais lentement, rĂ©duits Ă  des braises rougeoyantes, veillant comme des cƓurs encore palpitants au milieu de l’obscuritĂ©.
Le tumulte des cĂ©lĂ©brations s’apaisait, et un sentiment de mystĂšre s’étendait sur la terre.
C’était la Nuit de la Vision, celle oĂč l’on ne cherchait plus Ă  agir, mais Ă  Ă©couter.

Les druides et les voyants se retiraient dans la quiétude des bois ou des cercles de pierre.
Là, ils observaient le feu mourant, le jeu des flammes et la danse des étincelles, autant de langages du destin.
Chaque craquement du bois, chaque souffle du vent dans la brume pouvait porter un message.
Les Ă©toiles Ă©taient Ă©galement lues comme un texte sacrĂ© : leur disposition rĂ©vĂ©lait les prĂ©sages du cycle Ă  venir, les hivers rigoureux, les rĂ©coltes abondantes ou les temps d’épreuve.

Les jeunes et les voyageurs cherchaient aussi Ă  percer les signes du futur.
Ils se livraient à de petits rituels divinatoires, hérités des anciens :

jeter une pomme dans l’eau et lire l’avenir dans ses cercles,

observer le reflet de la lune dans un bol d’argent,

ou glisser sous l’oreiller des feuilles de sureau, d’aubĂ©pine ou de noisetier, afin de rĂȘver le visage de leur destinĂ©e.

Car cette nuit n’était pas seulement celle de la prophĂ©tie, mais de la rencontre intĂ©rieure : un dialogue entre l’ñme et l’invisible.
Les voiles entre les mondes étaient à leur plus fin, et ceux qui demeuraient en silence pouvaient sentir la présence des esprits anciens, non pas comme des ombres à craindre, mais comme des guides, porteurs de clarté et de paix.

Dans le souffle du vent, dans la flamme tremblante, certains percevaient des paroles sans voix, des images venues d’ailleurs, des intuitions fulgurantes.
On disait que ces visions, si elles Ă©taient accueillies avec puretĂ©, guidaient le cƓur tout au long de l’hiver et semaient la graine du printemps Ă  venir.

Lorsque l’aube grise se levait enfin sur la troisiùme nuit, Samhain touchait à sa fin.
Le silence s’emplissait d’une lumiùre nouvelle, timide mais vivante.
AprĂšs la MĂ©moire et le Passage, venait la Vision, la comprĂ©hension que la mort n’était qu’une mĂ©tamorphose, et que, dans la nuit la plus longue, la promesse du renouveau reposait dĂ©jĂ , invisible mais certaine.

Ainsi s’achevait le grand cycle :
le feu du monde ancien s’éteignait,
et dans les cendres chaudes de Samhain,
le premier souffle du nouveau soleil commençait à naßtre.

Marjorie

đŸ”„ DeuxiĂšme Nuit — Le PassageLa deuxiĂšme nuit de TrĂ­ na Samhna Ă©tait celle du seuil, du renouvellement et du rite de feu....
31/10/2025

đŸ”„ DeuxiĂšme Nuit — Le Passage

La deuxiÚme nuit de Trí na Samhna était celle du seuil, du renouvellement et du rite de feu.
On la nommait OĂ­che an Dhorais — la Nuit de la Porte — car elle marquait le moment prĂ©cis oĂč le monde ancien mourait pour laisser naĂźtre le nouveau.

Au crĂ©puscule, les foyers s’éteignaient un Ă  un.
Le souffle du feu mourant emplissait les maisons d’un silence dense, presque sacrĂ©.
L’obscuritĂ© recouvrait les villages, et le peuple se rassemblait sur les collines sacrĂ©es, lĂ  oĂč les druides attendaient la chute complĂšte de la nuit.
Lorsque la derniĂšre lueur du jour s’effaçait, ils allumaient le feu neuf de Samhain Ă  partir de bois purifiĂ© et de flammes sacrĂ©es, souvent issues du feu royal de Tara, centre spirituel du monde celte.

Ce feu, embrasĂ© sur les hauteurs, brillait comme un phare dans les tĂ©nĂšbres : un symbole de renaissance, un soleil terrestre rallumĂ© au cƓur de la nuit.
Les Ă©tincelles s’élevaient vers les Ă©toiles, unissant le feu du ciel et celui des hommes.
Les familles apportaient ensuite des brandons allumés à cette flamme commune pour rallumer leur propre foyer, assurant ainsi la protection de la maison et la continuité du cycle vital.
Ce geste liait chaque foyer au feu sacrĂ©, et chaque ĂȘtre au grand cercle de la communautĂ©.

Autour des feux, on récitait des priÚres de remerciement à la Terre et aux esprits des récoltes pour leurs dons passés.
On prononçait des vƓux de force et de clartĂ© pour affronter la saison sombre.
Les anciens dĂ©posaient dans les flammes des brindilles, des herbes sĂšches ou des symboles de l’annĂ©e Ă©coulĂ©e, afin de brĂ»ler les regrets, les peurs et les charges du passĂ©.
Ce qu’on laissait partir dans le feu, on le laissait partir du cƓur.

Les jeunes sautaient parfois au-dessus des flammes, non par jeu, mais pour se purifier et se protĂ©ger des maux de l’hiver.
Les braises du feu neuf Ă©taient ensuite dispersĂ©es sur les champs pour bĂ©nir la terre et prĂ©server les semences jusqu’au printemps.

Les anciens disaient que, cette nuit-lĂ , le temps se repliait sur lui-mĂȘme : ce qui avait Ă©tĂ© et ce qui sera se rejoignaient dans une mĂȘme respiration.
Certains affirmaient mĂȘme que les Ăąmes en attente passaient la Porte en mĂȘme temps que la flamme renaissante, emportant les douleurs du monde ancien, et soufflant la vie dans celui qui venait.

Ainsi, la DeuxiĂšme Nuit n’était pas seulement un rite :
c’était un pont de feu entre les mondes, un serment collectif fait Ă  la lumiĂšre...celui de garder vivante la flamme du renouveau, jusqu’au retour du soleil.

Marjorie

🌕 La PremiĂšre Nuit : la MĂ©moireLa premiĂšre des Trois Nuits de Samhain ouvrait le passage vers le royaume des ancĂȘtres.C’...
30/10/2025

🌕 La PremiĂšre Nuit : la MĂ©moire

La premiĂšre des Trois Nuits de Samhain ouvrait le passage vers le royaume des ancĂȘtres.
C’était la Nuit de la MĂ©moire, celle oĂč le voile entre les mondes se faisait le plus fin.
Les foyers devenaient alors des sanctuaires : on y rallumait le feu avec respect, symbole du lien vivant entre les générations.

Sur la table, on disposait des offrandes simples et sincĂšres — du pain frais, du lait, du beurre, du miel ou du cidre — les fruits de la derniĂšre rĂ©colte, partagĂ©s symboliquement avec les Ăąmes des disparus.
Parfois, on plaçait une chaise vide prĂšs du feu ou Ă  la table du repas, pour accueillir les esprits familiers et leur rappeler qu’ils n’étaient pas oubliĂ©s.
Les flammes vacillantes Ă©taient perçues comme des signes : une prĂ©sence, un souffle venu d’ailleurs.

Les familles racontaient alors les histoires des anciens, transmettant les noms et les souvenirs à voix haute, afin que la mémoire ne se perde pas dans la nuit du temps.
Certains laissaient la porte entrebĂąillĂ©e ou une bougie Ă  la fenĂȘtre, guidant les Ăąmes errantes vers la chaleur du foyer.
Nul ne redoutait ces esprits : ils étaient les gardiens du lignage, les témoins du passage des saisons, porteurs de sagesse et de continuité.

Cette premiĂšre nuit rappelait que toute fin n’est qu’une mĂ©tamorphose, et que ceux qui ont foulĂ© la terre avant nous continuent d’y souffler, invisibles mais prĂ©sents, tant que leurs noms sont prononcĂ©s.

Marjorie

đŸ”„ Rituels de TrĂ­ na Samhna(Les Trois Nuits de Samhain)Dans l’ancien calendrier celtique, TrĂ­ na Samhna marquait la fin d...
29/10/2025

đŸ”„ Rituels de TrĂ­ na Samhna

(Les Trois Nuits de Samhain)

Dans l’ancien calendrier celtique, TrĂ­ na Samhna marquait la fin de l’annĂ©e et l’entrĂ©e dans la saison sombre. Trois nuits hors du temps, suspendues entre deux mondes : celui des vivants et celui des esprits.

La premiĂšre nuit Ă©tait dĂ©diĂ©e Ă  la mĂ©moire : les foyers accueillaient les ancĂȘtres par des offrandes de pain, de lait et de cidre, dĂ©posĂ©es sur la table ou prĂšs du feu.
La deuxiĂšme, celle du passage, voyait s’éteindre les flammes domestiques pour allumer le feu neuf de Samhain, symbole du renouveau du cycle. Autour de lui, on rĂ©citait des vƓux et des bĂ©nĂ©dictions pour l’annĂ©e Ă  venir.
La troisiĂšme nuit, celle de la vision, Ă©tait rĂ©servĂ©e aux songes et aux augures : on consultait les signes, on rĂȘvait des chemins Ă  venir, on demandait conseil aux esprits bienveillants.

Les masques, les danses et les feux sur les collines servaient Ă  repousser les forces errantes de l’hiver, tandis que les foyers rassemblaient les vivants dans la chaleur de la communautĂ©.

Ainsi, Samhain n’était pas une fĂȘte de mort, mais une porte de transformation, un seuil entre les mondes, oĂč l’ombre prĂ©parait la lumiĂšre du nouveau cycle.

Marjorie

🌑 Samhain : origine et significationSamhain (prononcĂ© “Sa-ouine” ou “Sow-in”) est une fĂȘte celtique marquant la fin de l...
29/10/2025

🌑 Samhain : origine et signification

Samhain (prononcĂ© “Sa-ouine” ou “Sow-in”) est une fĂȘte celtique marquant la fin de l’annĂ©e et le dĂ©but de la nouvelle, selon le calendrier lunaire celte.
C’est l’une des quatre grandes fĂȘtes celtiques, avec Imbolc, Beltane et Lughnasadh.

Étymologie : le mot vient de l’ancien irlandais Samain, souvent traduit par “fin de l’étĂ©â€ (sam = Ă©tĂ©, fuin = fin).

PĂ©riode : cĂ©lĂ©brĂ©e Ă  la nuit du 31 octobre au 1á”‰Êł novembre, mais dans l’ancien calendrier, Samhain s’étendait sur trois jours : avant, pendant et aprĂšs la pleine lune la plus proche de cette date.

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📅 Les nuits de Samhain et le calendrier

1. Dans le calendrier celtique
Les Celtes utilisaient un calendrier luni-solaire (basé sur les cycles de la lune et du soleil).

L’annĂ©e commençait avec Samhain, au moment oĂč les rĂ©coltes Ă©taient terminĂ©es et oĂč la nature entrait dans le repos hivernal.

Les "Trois Nuits de Samhain" (TrĂ­ na Samhna) Ă©taient une pĂ©riode de transition entre l’ancien et le nouveau cycle.

đŸ•Żïž Ces nuits Ă©taient considĂ©rĂ©es comme hors du temps : les frontiĂšres entre le monde des vivants et celui des morts s’amincissaient, permettant la communication avec les ancĂȘtres et les esprits.

2. Dates traditionnelles
Historiquement : vers le 6ᔉ jour de la lune de novembre (selon la lune montante).

Aujourd’hui : symboliquement fixĂ©e au 31 octobre – 1á”‰Êł novembre (alignĂ©e sur la Toussaint chrĂ©tienne).

Certaines traditions nĂ©o-paĂŻennes (wiccans, druidiques) la cĂ©lĂšbrent du 31 octobre au 2 novembre, ou encore lors de la pleine lune de Scorpion, selon le calendrier lunaire de l’annĂ©e.

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đŸ”„ Symbolisme et rituels

Samhain marque :
La mort de l’annĂ©e ancienne et la renaissance de la nouvelle.
Le retour des Ăąmes : les ancĂȘtres Ă©taient honorĂ©s par des repas et des feux.
La fin du cycle agricole : le bĂ©tail Ă©tait rentrĂ©, certaines bĂȘtes abattues pour l’hiver.

Les feux de Samhain étaient allumés pour purifier, protéger et guider les esprits bienveillants.

Les gens déposaient :

Des offrandes de nourriture pour les esprits.

Des bougies dans les fenĂȘtres ou sur les tombes pour les guider.

Des masks et des dĂ©guisements pour se protĂ©ger des entitĂ©s malveillantes — une pratique qui a Ă©voluĂ© plus t**d vers Halloween 🎃

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â›Ș Du paganisme Ă  la Toussaint

Lorsque le christianisme s’est rĂ©pandu dans les Ăźles celtiques :
L’Église a dĂ©placĂ© la Toussaint au 1á”‰Êł novembre (au VIIIᔉ siĂšcle) pour christianiser Samhain.

Le 2 novembre, jour des Morts, a repris la tradition de communion avec les défunts.

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🌕 Samhain aujourd’hui

Aujourd’hui, Samhain est cĂ©lĂ©brĂ©e :

Par les néo-druides, wiccans et paganistes comme le Nouvel An spirituel.

Par certains Irlandais et Écossais Ă  travers des coutumes locales (feux, repas des ancĂȘtres, rĂ©cits de contes).

Comme une pĂ©riode de bilan, de transformation et de mĂ©moire — moment propice Ă  l’introspection et au lien avec ses racines.

Le 31 octobre, veille de la Toussaint, est devenu All Hallows’ Eve → Halloween.

Marjorie

🌾 Parle-moi de toi 🌾Comment tu vas vraiment ?Qu’est-ce qui se passe dans ta vie, dans ton corps, dans ton cƓur ?Ton somm...
28/10/2025

🌾 Parle-moi de toi 🌾

Comment tu vas vraiment ?
Qu’est-ce qui se passe dans ta vie, dans ton corps, dans ton cƓur ?
Ton sommeil te repose-t-il ? Ton mental, est-il en paix ou en tourbillon ?

Parle-moi de cette tristesse, de cette fatigue, de ces douleurs qui reviennent

De ce trop-plein d’émotions, de culpabilitĂ©, ou de liens qui pĂšsent.
De ton dos, tes genoux, tes inflammations, ou ce passage délicat comme la pré-ménopause.

Tu n’as pas besoin de tout rĂ©parer.
Je veux juste t’écouter.
Mettons des mots sur ce que tu ressens, respirons un peu ensemble, et voyons comment alléger ce que tu portes.

Ce moment est pour toi.
Juste pour toi.
Parfois, il suffit de parler
 pour commencer à se sentir mieux.

🌿 Passe à l’action

Si tu sens que c’est le moment pour toi de t’accorder cet espace, rĂ©serve ton appel de 30 minutes.
Un moment doux, bienveillant, juste pour parler de toi, poser ce qui pĂšse et respirer un peu.

📞RĂ©serve ton appel
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Marjorie
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Je suis une gardienne d'Isis, vibrante, aimante, une enfant dans un corps adulte, joueuse, rieuse, pleureuse, qui aime, ...
28/10/2025

Je suis une gardienne d'Isis, vibrante, aimante, une enfant dans un corps adulte, joueuse, rieuse, pleureuse, qui aime, a peur parfois, doute, avance, chute, se relÚve, éprouve de la tristesse mais qui reste debout parfois courbée, parfois droite, parfois à ras de sol.

Je regarde, j'observe, je m'émerveille, je contemple, je prend le temps, 6 souffrir car cela me fait évoluer.

Voilà qui je suis.. complexe, féminine, masculine parfois, cherchant l'Equilibre régissant tout ce qui m'entoure, moi y compris.

Marjorie

Adresse

Beaussiet
Mazerolles
40090

Heures d'ouverture

Lundi 09:30 - 12:30
13:00 - 16:00
Mardi 09:30 - 12:30
13:00 - 16:00
Mercredi 09:00 - 11:30
14:30 - 18:00
Jeudi 09:30 - 12:30
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