Asanga studio de Yoga

23/08/2022

Reprise des cours au studio Asanga le 12 septembre 2022.
Nous vous attendons pour une nouvelle année de pratique avec de nouveaux cours , de nouveaux horaires , de nouveaux stages dans ce lieu si inspirant et calme.

N'hésitez pas à nous contacter, et à aller sur notre site ou vous aurez des réponses à toutes vos questions.

A très vite au studio,

L'équipe pédagogique:

Valérie Grandpierre, Monique Quetier et Maëliss Bozon

19/08/2022

[LA PENSÉE DE LA SEMAINE]

"Au regard de la mort et de l'impermanence de toutes choses,
Nos projets ordinaires ne sont que duperies.
Comment se fier aux huit préoccupations mondaines
Aussi évanescentes que les couleurs de l'arc-en-ciel ?"

DRIGUNG JIGTEN GONPO (1143-1217)

Les enseignements bouddhiques mettent l’accent sur une liste de huit choses transitoires dans la vie - celles qu’on appelle « les huit préoccupations mondaines » - qui sont le gain (lābha en sanskrit), la perte (alābha), le plaisir (sukha), le déplaisir, la douleur, la souffrance (dukkha), la renommée (yasha), la honte, la disgrâce (ashaya), la louange (prashamsā), le blâme, les critiques acerbes (nindā).
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"When we look at death and the impermanence of all things,
Our ordinary projects are just a joke.
How can you believe in the eight worldly preoccupations,
Which are as transient as the colors of the rainbow?"

DRIGUNG JIGTEN GONPO (1143-1217)

Buddhist teachings emphasize a list of eight transient things in life-those known as "the eight worldly preoccupations"-which are gain (lābha in Sanskrit), loss (alābha), pleasure (sukha), displeasure, pain, suffering (dukkha), fame (yasha), shame, disgrace (ashaya), praise (prashamsā), blame, harsh criticism (nindā).

11/05/2022

22/03/2022

Nous avons trop longtemps couru après les objets de notre désir - gloire, profit, pouvoir - comme s'ils étaient indispensables à notre bonheur. Mais cette course frénétique ne nous a apporté que souffrance. Incapables de cesser de courir, nous ne prenons plus le temps de vivre, d'aimer, de nous occuper de ceux que nous aimons. Nous courons jusque dans notre sommeil. C'est pourquoi le Bouddha nous invite à nous arrêter. Selon son enseignement, le bonheur est ici et maintenant. Revenez à l'instant présent, observez le flux et le reflux de votre souffle ou le contact de vos pieds sur le sol, à chacun de vos pas : vous découvrirez que bien des sources de bonheur sont à votre disposition dès à présent.
- Thich Nhat Hanh

07/03/2022

Beaucoup d'entre nous adoptent souvent un comportement lié à la peur du passé ou du présent et, en faisant cela, nous nous affectons mutuellement, ainsi que la société en général. Nous créons une culture de la peur. Quand la peur se manifeste et que nous sommes fâchés et soucieux, la première chose à faire est de reconnaître qu'elle est là. Nous pouvons reconnaître et embrasser la peur au lieu d'agir sous son emprise. Tout autour de nous, les gens ont peur et ils agissent sous le coup de la peur. Au milieu de toute cette peur, nous tous avons le même besoin de paix et de sécurité.
Parfois, nous pouvons être tentés de nous moquer de la peur des autres parce qu'elle nous rappelle la nôtre. On nous a appris à garder nos distances avec la peur, à ne pas la reconnaître. Comment pouvons-nous lâcher prise de la peur et abandonner la colère et la violence qui nous animent ? Nous devons écouter profondément et apprendre à pratiquer, comme l'a fait le Bouddha pour se débarrasser de sa propre peur et de sa violence. Pratiquer la pleine conscience de la peur, regarder profondément dans ses origines, là est la clé de la libération.
- Thich Nhat Hanh dans le livre "La peur"

16/02/2022

Eh oui ! C'est ça !

08/12/2021

Ma formation gratuite pour débuter la méditation : https://cours.fabricemidal.com/intromedMon site : https://www.fabricemidal.comInstagram : https://www.inst...

18/10/2021

16/08/2021

Quand j’étais un jeune moine, je me demandais pourquoi le Bouddha avait continué de pratiquer la pleine conscience et la méditation alors qu’il était devenu un bouddha. Maintenant, je comprends parfaitement pourquoi, et la réponse est très simple : le bonheur est impermanent, comme tout le reste. Si vous voulez que le bonheur continue et soit renouvelé, vous devez apprendre comment le nourrir. Rien ne peut survivre sans nourriture, y compris le bonheur, et votre bonheur peut mourir si vous ne savez pas comment le nourrir. Si vous coupez une fleur sans la mettre dans de l’eau, elle fanera en quelques heures. Même si le bonheur se manifeste déjà, nous devons continuer de le nourrir. C’est ce qu’on appelle parfois « conditionner le bonheur » et c’est très important. Nous pouvons conditionner notre corps et notre esprit à cultiver le bonheur à l’aide de cinq pratiques : lâcher prise, inviter des graines positives à se manifester, cultiver la pleine conscience, cultiver la concentration et cultiver la vision profonde.
- Thich Nhat Hanh
- Art Amalia Restrepo

01/03/2021

Quand nous arrivons à sortir de la coquille étroite de notre petit moi et à voir que nous sommes reliés à tous les êtres et à toutes choses, nous comprenons que chacun de nos actes affecte toute l'humanité, tout le cosmos. Veiller à notre bonne santé, celle du corps et de l'esprit, c'est faire preuve de sollicitude envers nos ancêtres, nos parents, les générations futures et toute la société. Une consommation consciente est une assurance de bonne santé et de mieux-être, pour nous et pour la planète.
- Thich Nhat Hanh
- Photo Zoltan Tasi