30/11/2025
Comment Tara m'a sauvé des grands dangers
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Narrations de S.E. Garchen Rinpoché
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Om Ah Hung. Aujourd'hui certains disciples aimeraient enregistrer quelques histoires sur moi. En général, mes histoires ne sont pas si intéressantes, bien que celle-ci soit assez significative, car elle concerne l'activité de la divinité. Nous supplions la divinité, qui a les trois qualités de l'omniscience, de l'amour et du pouvoir. La divinité est le samboghakaya, qui ressemble à un arc-en-ciel. Vous pourriez penser : « Si c'est comme un arc-en-ciel, alors ce n'est rien. » Mais ce n'est pas vrai, parce que la divinité possède l'omniscience, l'amour et le pouvoir. C'est aussi pourquoi je fais confiance à la divinité, et à cause de mes supplications à Jetsun Tara, elle m'a directement sauvé de huit grandes difficultés. Chaque fois que je me trouvais dans une situation difficile, la divinité me protégeait, et ma confiance en elle augmentait. C'est pourquoi je dis à tout le monde : « La divinité est là. Si vous avez la foi et la confiance, la divinité sera là, et votre foi claire et confiante en la divinité augmentera. ” C'est pourquoi je partage mon histoire.
Je n'ai pas beaucoup d'entraînement. Je n'ai pas fait beaucoup d'apprentissage, de contemplation et de méditation. Quand j'étais jeune, j'ai appris à lire et à écrire, et j'ai appris un peu sur les liturgies, les rituels et les chants. A part ça, je n'ai rien appris. Néanmoins, depuis que je suis jeune, j'ai foi en la divinité et une forte croyance au karma grâce aux enseignements que j'ai reçus de mes gourous racines, tels que Chime Dorje. Pleinement confiant dans le karma, je comprends que la divinité est une manifestation naturelle de bodhicitta, et j'ai été protégée par la divinité face à huit grandes difficultés. Parce que mes disciples aimeraient en entendre parler, je partage mon histoire.
La première fois que Tara a sauvé la vie de Rinpoches 🙏
(1) Guerre (1958)
La première grande situation a commencé en 1958. L'Armée de résistance volontaire tibétaine Chushi Gangdruk avait été créée pour protéger Sa Sainteté le Dalaï Lama, le chef religieux et laïque du Tibet. En cette période de bouleversements au Tibet, beaucoup de gens, laïcs et ordonnés, ont rejoint l'armée pour protéger les précieux enseignements du Bouddha. Bien sûr, sous le régime communiste, une telle organisation n'était pas autorisée. Mais Andruk Gompo Tashi collaborait tranquillement avec des traders de tout le Tibet, Kham, etc. pour unir leurs forces.
À cette époque, pour recevoir l'initiation Kalachakra du Dalaï Lama, une idée a été lancée pour lui offrir un trône d'or. Il a accepté la demande, donc les gens ont commencé à se rassembler et les ressources ont été mises en commun. Le Trône d'Or a été construit, et les ressources restantes ont été utilisées pour mettre en place l'armée sous la direction d'Andruk Gompo Tashi. C'est ainsi que l'Armée de résistance volontaire tibétaine Do Kham, Four Rivers, Six Ranges (aussi connue sous le nom de « Chushi Gangdruk ») est née. Tous les gens, haut et bas, se sont levés à ce moment-là et ont rejoint l'armée. Quant à moi-même, au début, je ne voulais pas me joindre. Le roi de Nangchen n'a permis à aucun des lamas ou moines d'abandonner leurs monastères, alors nous avons essayé de persister à rester sur place.
Cependant, en ce qui concerne les difficultés que nous savions arriver, il n'y avait vraiment aucune différence entre se rendre au régime communiste et rejoindre les forces de résistance. C'est pourquoi j'ai rejoint et je me suis dit : « S'ils m'attrapent, ils m'attrapent ; s'ils me tuent ” Vous pouvez en apprendre plus à ce sujet dans mes histoires de vie. Alors j'ai rejoint le Chushi Gangdruk et je suis entré dans la guerre et j'ai combattu pendant deux ans. En 1960, la partie principale de l'armée Chushi Gangdruk a été détruite, et nous avons été séparés en unités isolées. À ce moment-là, le dalaï-lama avait déjà atteint l'Inde. Notre unité était à Gyalrak Penpa, et nous avons fini par nous échapper dans une forêt autour d'une montagne. Le sommet de la montagne n'avait aucune végétation, juste des champs d'herbe ouverts. Au début, nous nous sommes cachés dans la forêt, mais bientôt l'armée communiste nous a encerclés. Alors qu'ils se dirigeaient lentement vers nous, nous ne pouvions nous échapper qu'en allant de plus en plus loin dans la montagne vers le sommet stérile. Puis un jour, nous avons été forcés de nous disperser loin dans la montagne, nous battant pour monter la nuit jusqu'à ce que nous arrivions à mi-chemin vers le sommet
À l'origine, il y avait deux riches mécènes de la famille Zarak dans notre groupe – Zarak Dunchu et Zarak Norsang. Zarak Norsang avait déjà été attrapé par les communistes chinois, mais Zarak Dunchu était toujours avec nous, caché dans la forêt. Un soir après que nous ayons pris du thé et de la nourriture ensemble, Zarak Dunchu est venu me voir.
« Demain, nous serons capturés, et beaucoup d'entre nous mourront, » a-t-il dit. « Il n'y a pas d'issue pour nous. Pendant toute ma vie, les relations entre ma famille et les familles de Lama Gar et Lama Mingyur ont été comme les relations entre le gourou Rinpoché et le roi Trisong Deutsen. Je t'ai toujours prié pour une longue vie sans maladie, mais aujourd'hui j'ai une autre prière. Aujourd'hui je vous prie pour que demain je ne tombe pas vivant entre les mains des communistes. Demain je souhaite mourir au combat. Si je meurs demain au combat, ce sera dû à la grâce des trois joyaux. Ne devrais-je pas mourir, mais plutôt tomber dans les mains des communistes vivants, alors les Trois Joyaux ne m'auront pas accordé leur protection. Ainsi, ma prière ce soir est de mourir demain au combat. » C'est ce qu'il m'a dit cette nuit-là.
"Que vos prières s'accomplissent", lui ai-je dit.
L'ennemi s'est refermé au lever du soleil. Nous nous sommes retirés plus haut de la montagne jusqu'à ce que nous arrivions au sommet stérile. La plupart des hommes avec nous avaient déjà été tués à cette époque. L'armée chinoise s'est rapprochée de plus en plus, et bientôt nous étions dans une bataille ouverte. Les communistes avaient des fusils soviétiques, AK47, qui faisait un « Takka ! Takka ! » son à chaque fois qu'ils tiraient. Tout le monde se battait, y compris les femmes, qui étaient armées de fusils et de munitions et se battaient tout en portant leurs lourdes parures de tête serrées de gros morceaux de turquoise, de corail et d'ambre. Certaines personnes se battaient même avec des couteaux. Des avions de guerre nous ont largué des bombes d'en haut, et au sol, des b***es et des tirs de canon volaient partout.
Nous avions des chevaux et des mules, et nous avons décidé d'enlever les selles et de les relâcher. Ma selle appartenait à l'ancien Garchen Rinpoché, et comme elle était très précieuse, j'ai fait des prières et je l'ai cachée dans une grotte voisine. J'ai béni les chevaux et les mules avec le baume bénédiction de la roue de prière Gyanagma, et je les ai laissé partir.
Alors que nous traversions le sommet de la montagne, les b***es volaient partout. À chaque pas, les b***es passaient avec une forte force là où je venais d'être. Même si la b***e ne vous a pas touché, l'explosion d'air qui a accompagné le tir était si puissant qu'il vous a fait tourner, et vous avez eu l'impression d'avoir été touché. En tout cas, il y avait une pluie de b***es, mais j'ai pu m'en échapper. Beaucoup de gens n'ont pas pu s'échapper, mais moi, je l'ai fait, me déplaçant le sommet de la montagne jusqu'à environ dix heures du matin, quand le chemin sur lequel j'étais s'est J'ai sauté de la falaise dans la forêt, où il n'y avait pas d'armée. Et ainsi j'ai été sauvé de la menace des armes.
C'était la première fois que Tara me sauvait, de la menace des armes.
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IL Garchen Rinpoché
