Pau Pyrénées Psychanalyse Psycho-Somatothérapie

20/01/2025

" Parler est un besoin, écouter est un art."

- Goethe

03/04/2023

« Mettre l’homme en face de son ombre cela veut dire aussi lui montrer sa lumière. Il sait que l’ombre et la lumière font le monde… S’il voit en même temps son ombre et sa lumière, il se voit des deux côtés et ainsi il accède à son milieu. »

Jung , Psychologie de l’Inconscient .

29/11/2022

15/11/2022

« Comme on le sait , un complexe n’est surmonté de façon effective que lorsqu’on la épuisé en le vivant jusqu’à sa profondeur dernière. L’émotion est en effet la principale source de réalisation de conscience.…Sans émotions, il est impossible de transformer les ténèbres en lumière et l'apathie en mouvement. »

Jung
Art : R . Juarroz "Naufrage"

15/11/2022

Pour Carl Gustav JUNG, un conflit psychique naît lorsqu'un "force antagoniste" inconsciente s'oppose au moi, et que celui-ci ne la refoule pas aussitôt. Le conflit psychique est conçu comme une "dissociation relative" de la personnalité, caractéristique de la névrose. En refoulant un conflit, "on se forge l'illusion qu'il n'existe pas", et l'on transforme "une souffrance connue en une inconnue d'autant plus torturante". En le tenant conscient, au contraire, et en en faisant l'objet d'un débat interne, le moi peut reconnaître les deux pôles opposés (conscient/inconscient, masculin/féminin, bien/mal, etc.) comme "nécessaires l'un à l'autre et solidaires".

L'énergie psychique circule, en effet, entre les contraires mis en tension par la dynamique conflictuelle. Si l'on évite celle-ci, "on esquive la vie". Le conflit moral est "fondé, en dernière analyse, sur l'impossibilité apparente d'acquiescer à la totalité de la nature humaine". Il est donc toujours présent dans la confrontation du moi avec l'ombre et le soi, qui engage le sujet dans les aléas et les souffrances du processus d'individuation. Le "conflit entre plusieurs devoirs", qui définit celui-ci, ne peut jamais être résolu "sur le monde rationaliste ou métaphysique" ; il doit être "enduré" jusqu'à ce qu'un symbole (un troisième terme de nature irrationnelles) rassemble les points de vue contraires en une seule image composite.

C'est donc par le conflit conscient, et la tension tragique qu'il instaure - "On est crucifié entre les contraires" - que le moi, s'ouvrant à la réalité complexe du soi, découvre son entièreté paradoxale, consciente et inconsciente. Aimé AGNEL, auquel sont empruntés ces précisions, explique également le sens de la Confrontation selon la psychologie analytique : "Mode de relation du moi avec le "monde totalement étranger" de l'inconscient collectif utilisé spontanément par Jung, dès 1913, puis tout au long de son autoanalyse, pour observer sans a priori, prendre en considération, mettre à distance et comprendre le "flot incessant de fantasmes" qui risquait de la submerger (Ma vie, souvenirs, rêves et pensées, Gallimard, 1966)." Tout droit issu de la conception d'HERACLITE, la conception des opposés de Carl Gustav JUNG permet de bien comprendre sa vision du conflit.

La conjonction des opposés, qui implique par définition que ceux-ci soient distingués comme tels, crée un espace de tension entre des polarités différenciées et souvent de sens contraire. Il définit la psyché comme un système d'autorégulation qui s'appuie sur des forces contraires capables de se contrebalancer (Psychologie de l'inconscient). La conjonction des opposés n'est donc pas un feint repos de l'âme ou le retour régressif à une unité primitive où régnerait l'indifférenciation, mais comme dans l'exemple de l'arc ou de la lyre du philosophe d'Ephèse, qui n'existent que par le jeu des forces opposées dont ils sont constitués et où "le discordant s'accorde avec lui-même : accord de tensions inverses" (HERACLITE), elle consiste en un dynamisme qui est le moteur même de la vie psychique : "Ce n'est que du heurt des contrastes que jaillit la flamme de la vie"

Jung , (Psychologie de l'inconscient).

22/10/2022

« Autant que je puisse en juger, le seul but de l’existence humaine est d’allumer une lumière dans l’obscurité de l’être. »

C.G. Jung

03/09/2022

....Une très belle après-midi sur les hauteurs de St Lary..... Ballade en forêt et quelle belle surprise que de trouver ces trésors gourmands.... Très bon week-end mes amis....

28/09/2020

SUPERVISIONS Individuelles pour Thérapeutes sur : PAU : Mercredi et Jeudi
ST-LARY : Lundi
TOULOUSE : Mardi
Tel : 07 61 30 53 62
Mail : thm.psychanalyste@yahoo.com

05/09/2019

Deux nouvelles adresses pour 4P3Psy Pau Pyrénées Psychanalyse Psycho-Somatotherapie
Je serais heureux de continuer à vous accompagner dans votre travail d introspection Analytique ou votre cheminement personnel psychothérapeutique integratif dans deux nouveaux cabinets aux adresses suivantes :

Résidence Aspin II
12, avenue du Stade Nautique
64000 PAU

Chalet de Nemours
18, route de Cap de Long
65170 St LARY ( ouverture 10/2019)

UN seul numéro pour les deux cabinets : 07 61 30 53 62

24/12/2018

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21/10/2018

Pour tout public interressé par la pensée Jungienne et les archétypes : http://www.vonfranzjung.fr/calendar/events/constellations-archetypales

CONSTELLATIONS ARCHETYPALES

Expérimenter les archétypes autrement et prendre le temps de les vivre au sein d'un rituel ancestral.
Initiation à différents dispositifs de rituels et constellations chamaniques
Les constellations archétypales travaillent avec le même principe que les constellations familiales, à savoir le champ morphogénétique de Rupert Sheldrake.

Ce principe opère aussi dans les rituels sacrés de toutes traditions où il est question, à travers des représentations symboliques, de manifester des énergies subtiles.
Dans les constellations archétypales, nous pouvons bénéficier de ce savoir ancestral et consteller non seulement les lignées de nos ancêtres, mais aussi des archétypes comme par exemple la femme sauvage, l’âme, l’enfant intérieur, le féminin et le masculin sacré…

Les constellations archétypales travaillent avec le même principe que les constellations familiales, à savoir le champ morphogénétique de Rupert Sheldrake.