05/11/2022
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En permanence, notre organisme travaille pour maintenir l’équilibre de notre structure, ceci de façon spontanée, indépendamment de notre volonté. Les vega(s) sont une manifestation de cette intelligence.
« Vega » se traduit par « urgence naturelle ». Ils sont de deux catégories :
1 - Les adharaniya vega(s) sont ceux que l’on ne doit pas retenir : l’envie d’uriner, la défécation, les flatulences, les éternuements, l’envie de pleurer, la faim, la soif et le sommeil.
Vāta est le dosha responsable du bon fonctionnement des vega(s). Ainsi, les retenir conduit à une aggravation de Vāta. Et inversement, une aggravation de Vāta engendre une difficulté d’expression des vega(s). C’est, par exemple, le cas de la constipation.
Les vega(s) contribuent à notre homéostasie grâce à deux actions :
a – Ils permettent l’évacuation des Mala(s), les déchets physiologiques, qui résultent de la formation des dhātu(s) et de l’évolution des doshas dans le corps. Cette évacuation se fait par les orifices d’évacuation appropriés.
b – Ils participent au maintien d’un équilibre dans la structure des 5 mouvements, les Vayu(s). Par exemple, le bâillement est un vega qui permet de maintenir la cohésion entre Samāna (mouvement centripète) et Vyāna (mouvement centrifuge). En général, celui-ci est déclenché suite à un étirement complet des bras qui sollicite le déploiement de Vyāna Vāyu, ce que vous faites spontanément en vous étirant et baillant fort dans votre lit le matin.
Attention, le fait de retenir nos besoins naturels peut engendrer une maladie. Effectivement, la retenue d’un adharaniya vega prive les 5 Vāyu (s) de leurs mouvements et entraîne une accumulation de déchets (Mala) dans l’organisme.
Ainsi, l’Āyurveda conseille de ne jamais retenir nos adharaniya vega(s) et de laisser notre corps faire son travail !
2 - Les dharaniya vega(s) sont ceux que l’on doit retenir : ce sont les réactions émotionnelles comme les peurs, les envies, la colère, ou orales comme les propos négatifs, ou même les urgences physiques comme la violence.
Elles doivent être retenues en laissant circuler Prana et Apana vayu(s) par le mécanisme de la respiration consciente
