25/01/2026
Elle avait quatre ans lorsqu’elle dit calmement à sa mère :
« Je suis morte en donnant naissance. J’ai laissé trois enfants et un mari à Mathura. Je veux rentrer chez moi. »
Sa mère resta figée, ne sachant pas s’il fallait rire, gronder ou s’inquiéter. Les enfants de quatre ans ont de l’imagination, certes — mais pas à ce point, et surtout pas avec une telle conviction.
Au début, tout le monde prit cela pour un jeu. Mais pas Shanti Devi. Elle parlait de Mathura comme si elle en revenait la veille. Elle corrigeait la cuisine de sa mère. Elle expliquait comment préparer des plats qu’elle n’avait aucune raison de connaître. Elle affirmait avoir tenu une boutique de vêtements avec son mari. Elle citait des rues. Des proches. Des enfants qu’elle disait regretter profondément.
Ses parents essayèrent d’ignorer ses paroles. Puis de les expliquer. Puis de l’emmener chez un médecin. Le médecin ne trouva rien d’anormal — ni délire, ni maladie, ni confusion. Juste une petite fille calme, sûre d’elle, qui parlait avec simplicité d’une vie qu’elle croyait avoir vécue.
Lorsque Shanti eut sept ans, ses récits étaient devenus si précis que son instituteur décida de les mettre à l’épreuve. Il écrivit une lettre à l’homme qu’elle disait être son mari : Pandit Kedarnath Chaube, à Mathura.
La réponse bouleversa tout le monde.
Oui, cet homme existait.
Oui, il possédait une boutique de vêtements.
Oui, sa femme Lugdi Devi était morte en couches neuf ans plus tôt — à peu près au moment de la naissance de Shanti.
Mais cela pouvait encore être une coïncidence. Du moins, c’est ce que Kedarnath tenta de croire.
Il envoya son cousin à Delhi en lui demandant de se faire passer pour lui. Si la fillette mentait ou fantasmait, elle tomberait dans le piège.
Elle n’y tomba pas.
« Vous n’êtes pas mon mari, » dit-elle dès qu’il entra.
« Vous êtes son cousin. Vous veniez souvent chez nous. »
Le cousin repartit, visiblement bouleversé.
Finalement, Kedarnath se rendit lui-même à Delhi, sans prévenir. La réaction de Shanti stupéfia tout le monde : elle courut vers lui, puis s’arrêta brusquement, soudain timide — comme une épouse se rappelant qu’elle se tenait désormais devant lui dans le corps d’une enfant.
Elle lui parla doucement. Elle évoqua des choses que seule sa première femme pouvait connaître. Elle cuisina les plats exactement comme Lugdi le faisait. Elle mentionna des conversations privées, des détails domestiques minuscules — que personne d’autre n’aurait pu lui apprendre.
Puis elle révéla ce qui le troubla le plus :
« L’argent que tu as trouvé n’était pas tout. Le reste est encore caché sous le sol. Et mes bijoux sont dans le pot en laiton au fond du placard. »
Il n’avait jamais parlé à personne de ces cachettes.
Et oui — les objets se trouvaient exactement là où elle l’avait dit.
En 1935, un comité officiel fut formé pour enquêter. Pas des mystiques. Pas des voyants. Des hommes sérieux — avocats, journalistes, universitaires, personnalités respectées. Leur but n’était pas de prouver la réincarnation, mais de voir si la fraude ou un endoctrinement pouvaient expliquer ce qui se passait.
Ils emmenèrent Shanti à Mathura.
Shanti, qui n’avait jamais quitté Delhi dans sa vie actuelle, descendit du train et donna des directions comme quelqu’un rentrant chez lui. Elle guida le groupe à travers les ruelles. Elle montra des repères, des boutiques, des maisons. Elle s’arrêta devant une porte :
« C’est ici que je vivais. »
C’était exact.
À l’intérieur, elle parcourut les pièces en indiquant où chaque enfant dormait. Elle se plaignit que la maison avait été repeinte. Elle montra la pièce où elle disait être morte.
Puis Kedarnath fit venir ses enfants — désormais plus âgés que Shanti. Elle les reconnut aussitôt. Elle les appela par leurs surnoms d’enfance. Elle parla de leurs maladies, de leurs jeux, de leurs plats préférés.
Les témoins écrivirent plus t**d que les adolescents la regardaient, les yeux écarquillés, stupéfaits. Il était impossible de ne pas sentir qu’une étrange réunion se produisait à travers les frontières du temps et de la vie.
Le comité interrogea des dizaines de témoins. Il consulta des sceptiques. Il tenta de la piéger. Il chercha des incohérences. Il n’en trouva aucune capable d’expliquer l’affaire.
Dans leur rapport publié en 1936, ils déclarèrent clairement qu’ils ne pouvaient trouver aucune explication rationnelle à ses connaissances.
Shanti Devi grandit loin des projecteurs. Elle ne chercha jamais la gloire ni l’argent. Elle ne renia jamais son témoignage d’enfant. Elle ne se maria jamais, disant simplement qu’elle l’avait déjà été une fois, et que cela suffisait.
Elle mourut en 1987, affirmant toujours que ses souvenirs étaient réels.
Les sceptiques débattent encore de cette affaire. Les croyants la citent comme l’un des exemples les mieux documentés de réincarnation. Et les historiens rappellent qu’aucune enquête n’a jamais réussi à dissiper totalement le mystère.
Mais le fait demeure :
Une fillette de quatre ans a décrit une vie dans une autre ville, nommé des personnes qu’elle n’avait jamais rencontrées, révélé des secrets que seule une femme morte pouvait connaître — et lorsque les enquêteurs ont vérifié, tout concordait.
Certains mystères n’offrent pas de réponses.
Seulement des questions.
Et ce sentiment troublant que la réalité est peut-être plus vaste que nous l’imaginons.
