Mathieu Lapeyre - Psychothérapie & Accompagnement

02/03/2026

Dans le langage courant, « se ressourcer » signifie retrouver de l’énergie, se reconnecter à soi-même, faire une pause pour revenir plus vivant. Mais derrière cette expression apparemment banale se cache une véritable question psychologique et sociale, que des penseurs comme Hartmut Rosa ont abordée de manière féconde.

Dans le langage courant, « se ressourcer » signifie retrouver de l’énergie, se reconnecter à soi-même, faire une pause pour revenir plus vivant. Mais derrière cette expression apparemment banale se cache une véritable question psychologique et sociale, que des penseurs comme Hartmut Rosa on...

24/02/2026

À notre époque, l’impératif de production et de performance ne s’arrête plus aux portes de l’usine ou du bureau. Il envahit les subjectivités, transforme les existences en entreprises, les individus en « capital humain » à optimiser. Ce modèle, qu’on peut qualifier de produciériste, génère une forme insidieuse de souffrance psychique : la valorisation de soi comme devoir, comme obligation constante d’amélioration, d’efficacité, de visibilité. Comment résister à cette logique psychologique du capitalisme ? Quels outils pour préserver son intériorité, sa santé mentale ?

À notre époque, l’impératif de production et de performance ne s’arrête plus aux portes de l’usine ou du bureau. Il envahit les subjectivités, transforme les existences en entreprises, les individus en « capital humain » à optimiser. Ce modèle, qu’on peut qualifier de produciériste...

18/02/2026

Dans un monde saturé de dispositifs techniques et de discours sur l’efficacité, la souffrance psychique n’échappe pas à l’automatisation ambiante. Applications de “thérapie en ligne”, agents conversationnels simulant la bienveillance, “IA thérapeutiques” aux réponses calibrées… Tout semble converger vers une externalisation machinique de ce qui fut longtemps le domaine de l’écoute humaine.

  Dans un monde saturé de dispositifs techniques et de discours sur l’efficacité, la souffrance psychique n’échappe pas à l’automatisation ambiante. Applications de “thérapie en ligne”, agents conversationnels simulant la bienveillance, “IA thérapeutiques” aux réponses calibré...

18/02/2026

13/02/2026

Le terme de « clinique » en psychologie évoque une tradition d’attention au sujet, de prise en compte de la singularité des vécus humains. Il renvoie à une pratique ancrée dans la réalité du lien intersubjectif, un savoir issu de l’expérience, souvent en résistence avec les approches standardisées, protocolisées, ou strictement scientifiques. Face aux pressions d’évaluation, à la montée de la médicalisation des troubles psychiques et à la rationalisation des soins, la clinique tend à se dissoudre dans une série de techniques où l’humain devient objet plus que sujet. Pourquoi et comment en est-on arrivé là ? Que perdons-nous en abandonnant cette tradition ?

  Le terme de « clinique » en psychologie évoque une tradition d’attention au sujet, de prise en compte de la singularité des vécus humains. Il renvoie à une pratique ancrée dans la réalité du lien intersubjectif, un savoir issu de l’expérience, souvent en résistence avec les approch...

10/02/2026

Une vidéo intéressante qui parle de la solitude d'un point de vue social... histoire de déculpabiliser...

✌️Le business de la solitude va-t-il vraiment nous sauver ?Dans cette vidéo, on s’intéresse aux publicités du métro parisien pour des applications de rencont...

04/02/2026

Si vous avez l’impression de répéter toujours les mêmes scénarios relationnels, de fuir quand l’autre s’approche, ou au contraire de vous accrocher par peur de perdre, il est important de commencer par une chose : vous n’êtes pas défaillant. Ce que vous vivez aujourd’hui est souvent le prolongement d’une ancienne manière de survivre au lien. Le corps et le cœur ont appris, très tôt, comment rester en relation malgré l’insécurité, l’absence, la peur ou l’inconstance.

Si vous avez l’impression de répéter toujours les mêmes scénarios relationnels, de fuir quand l’autre s’approche, ou au contraire de vous accrocher par peur de perdre, il est important de commencer par une chose : vous n’êtes pas défaillant. Ce que vous vivez aujourd’hui est souvent ...

28/01/2026

Nous vivons dans une époque saturée d’affects. Les émotions circulent à la vitesse des flux numériques : elles s’exposent, se consomment, s’industrialisent. On nous exhorte à ressentir, à compatir, à nous indigner, mais ce trop-plein d’émotion finit par épuiser notre capacité à être touchés.

́té

  Nous vivons dans une époque saturée d’affects. Les émotions circulent à la vitesse des flux numériques : elles s’exposent, se consomment, s’industrialisent. On nous exhorte à ressentir, à compatir, à nous indigner, mais ce trop-plein d’émotion finit par épuiser notre capacité ....

26/01/2026

Beaucoup de personnes ressentent aujourd’hui que le monde est devenu plus dur. Les relations semblent plus tendues, les paroles plus tranchantes, les espaces moins accueillants. On a le sentiment que tout s’accélère, que tout se montre sans filtre, sans protection, sans profondeur. Cette impression n’est pas une faiblesse individuelle ni un simple pessimisme : elle exprime quelque chose de réel dans la manière dont notre monde s’est transformé.

́té

Beaucoup de personnes ressentent aujourd’hui que le monde est devenu plus dur. Les relations semblent plus tendues, les paroles plus tranchantes, les espaces moins accueillants. On a le sentiment que tout s’accélère, que tout se montre sans filtre, sans protection, sans profondeur. Cette impre...

22/01/2026

Chez Bergson, l’intelligence humaine ne se contente pas d’éclairer le réel : elle en révèle aussi les failles. En rendant pensables la mort, l’absurde, l’imprévisibilité et la finitude, elle fragilise les assises affectives et sociales de l’existence. L’être humain se découvre exposé à un réel qui excède ses capacités de maîtrise. C’est dans cette brèche que surgit la fonction fabulatrice.

́té

Chez Bergson, l’intelligence humaine ne se contente pas d’éclairer le réel : elle en révèle aussi les failles. En rendant pensables la mort, l’absurde, l’imprévisibilité et la finitude, elle fragilise les assises affectives et sociales de l’existence. L’être humain se découvre ex...

20/01/2026

Beaucoup de personnes que je rencontre en consultation me disent la même chose, parfois avec des mots différents : « Je suis fatigué sans savoir pourquoi », « je n’arrive plus à ralentir », « j’ai l’impression de courir tout le temps », « je fais beaucoup de choses mais je ne sens plus le sens ».

Ces paroles ne sont pas des faiblesses individuelles. Elles sont souvent le signe d’une souffrance psychique liée à notre manière de vivre dans un monde technologique, un monde où la vitesse, l’efficacité et l’optimisation sont devenues des normes invisibles. Le penseur Jacques Ellul avait déjà décrit ce phénomène, bien avant que nous parlions de burn-out, d’anxiété chronique ou d’épuisement existentiel.

́té ́mentale ́

Beaucoup de personnes que je rencontre en consultation me disent la même chose, parfois avec des mots différents : « Je suis fatigué sans savoir pourquoi », « je n’arrive plus à ralentir », « j’ai l’impression de courir tout le temps », « je fais beaucoup de choses …

04/01/2026

Dans cette vidéo, une déclaration officielle (et légèrement subversive) de la « Grande Organisation Secrète des Problèmes ».

À travers l’humour et l’ironie, cette fausse annonce met en lumière ce qui nourrit les problèmes : contrôle excessif, rigidité, confusion, absence de courage et appauvrissement de la créativité.

Une invitation implicite à penser autrement nos pratiques cliniques, éducatives et institutionnelles.

Et si les problèmes prenaient enfin la parole ?Dans cette vidéo, une déclaration officielle (et légèrement subversive) de la « Grande Organisation Secrète de...