Loka de l'alta rocca. lodrő richen dra ling

10/09/2025

02/09/2025

Bonjour à toutes et à tous,

Voici le programme des activités proposées par le loka pour cette saison 2025-2026.

LE 28 SEPTEMBRE: 09h00 à 12h00.

Matinée portes ouvertes au loka, voici l'occasion de découvrir les lieux, d'avoir un aperçu sur les pratiques proposées durant l'année, le programme y sera également présenté et de conclure avec un pique-nique partagé pour qui le souhaite, en mettant en commun ce que chacun aura amené.

LES 18 ET 19 OCTOBRE: de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique, entraînement à pratique de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste.

Les journées sont rythmées par l'enseignement, la pratique et le retour d'expérience.

DU 02 AU 09 NOVEMBRE : de 09h00 à 17h30.

Semaine complète d'un séminaire ayant pour thème l'ouverture du cœur.
Ou POA, présence ouverte altruiste.

La semaine se déroulera avec Stéphanie Debeauvais (lama Zangmo), qui fera le déplacement tout spécialement pour l'occasion, accompagner par David Pommeret.

Le séminaire est ouvert à celles et ceux qui ont déjà complété un ou plusieurs enseignements de pleine présence ouverte ( week-end plusieurs fois et protocole OMT 1 fois minimum)

Les journées seront rythmées entre enseignements, pratiques et retours d'expériences.

LES 13 ET 14 DECEMBRE: de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique, entraînement à pratique de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste.

Les journées sont rythmées par l'enseignement, la pratique et le retour d'expérience.

LES 13 ET 14 JANVIER: de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique de pleine présence attentive, ouverte, altruiste et de Hatha yoga.

Deux journées pour redonner du sens à la pratique du yoga, en lien avec la pratique méditative, qui sont au cœur de l'enseignement.

Les journées s'articuleront avec une alternance de pratiques corporelles qui préparent l'assise.
Animé par Eva et David.

LES 21 ET 22 FEVRIER :de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique, entraînement à pratique de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste.

Les journées sont rythmées par l'enseignement, la pratique et le retour d'expérience.


LES 07 ET 08 MARS, PUIS LES 21 ET 22 MARS : de 09h00 à 17h30. Sur 4 week-ends.

Enseignement du protocole OMT , l’entraînement de l'ouverture de l'esprit.

Animé par David, facilitateur accrédité.

LES 04 ET 05 PUIS LES 18 ET 19 AVRIL : de 09h00 à 17h30.

Enseignement du protocole OMT, l’entraînement de l'ouverture de l'esprit.

LE 17 MAI : de 09h00 à 17h30.

Journée de retour sur expérience pour les personnes ayant suivit et complété le protocole OMT.

Animé par David Pommeret.

Il est possible que de nouvelles dates viennent s'ajouter à l'existant, et que certaines dates proposées bougent sur le calendrier, vous en serez bien sûr informé au fur et à mesure. En effet le loka de l'Alta Rocca caresse également le projet de proposer un apprentissage d'instruments de musique traditionnelle de façon régulières à partir du mois de janvier.

D'autres précisions vous seront communiquées ultérieurement.

N'hésitez pas à nous contacter dès maintenant, soit au 06 89 11 06 48 (David) ou le 06 30 92 40 68 (Eva) soit par l'intermédiaire de ce groupe, pour tout renseignement supplémentaire, ainsi que pour les inscriptions car le nombre de places est limité.

Une participation consciente est proposée au Loka, elle est établit sur une base repère de 40€ / jour, l'offrande consciente se pratique en fonction des possibilités de chacun. (Il est bien que l'argent ne soit un obstacle...)

À partir du lundi 15 septembre les sessions hebdomadaires vous accueillent également, via zoom, le lundi, mercredi et vendredi de 7h00 à 7h30.

https://us02web.zoom.us/j/85893636403?pwd=VFRGRGlVZEdLTGxkSkI4TjVOOUxoZz09

ID de réunion : 858 9363 6403

Code secret : 001603


Pour rappel, le loka de l'Alta Rocca est une succursale de l'institut Shangpa Karma Ling.

Domaine d'Avallon

Hameau de Saint Hugon

73 110 Arvillard

www.shangpakarmaling.org

Accueil de Shangpa Karma Ling : +33(0)4.79.25.78.00. tous les jours de 09h00 à 12h30 et de 14h00 à 17h30.

En vous souhaitant une bonne pratique a tous, que tout soit propice,

de tout coeur,

le loka.

01/09/2025

Bonjour à toutes et à tous,

Voici le programme des activités proposées par le loka pour cette saison 2025-2026.

LE 28 SEPTEMBRE: 09h00 à 12h00.

Matinée portes ouvertes au loka, voici l'occasion de découvrir les lieux, d'avoir un aperçu sur les pratiques proposées durant l'année, le programme y sera également présenté et de conclure avec un pique-nique partagé pour qui le souhaite, en mettant en commun ce que chacun aura amené.

LES 18 ET 19 OCTOBRE: de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique, entraînement à pratique de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste.

Les journées sont rythmées par l'enseignement, la pratique et le retour d'expérience.

DU 02 AU 09 NOVEMBRE : de 09h00 à 17h30.

Semaine complète d'un séminaire ayant pour thème l'ouverture du cœur.
Ou POA, présence ouverte altruiste.

La semaine se déroulera avec Stéphanie Debeauvais (lama Zangmo), qui fera le déplacement tout spécialement pour l'occasion, accompagner par David Pommeret.

Le séminaire est ouvert à celles et ceux qui ont déjà complété un ou plusieurs enseignements de pleine présence ouverte ( week-end plusieurs fois et protocole OMT 1 fois minimum)

Les journées seront rythmées entre enseignements, pratiques et retours d'expériences.

LES 13 ET 14 DECEMBRE: de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique, entraînement à pratique de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste.

Les journées sont rythmées par l'enseignement, la pratique et le retour d'expérience.

LES 13 ET 14 JANVIER: de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique de pleine présence attentive, ouverte, altruiste et de Hatha yoga.

Deux journées pour redonner du sens à la pratique du yoga, en lien avec la pratique méditative, qui sont au cœur de l'enseignement.

Les journées s'articuleront avec une alternance de pratiques corporelles qui préparent l'assise.
Animé par Eva et David.

LES 21 ET 22 FEVRIER :de 09h00 à 17h30.

Week-end de pratique, entraînement à pratique de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste.

Les journées sont rythmées par l'enseignement, la pratique et le retour d'expérience.


LES 07 ET 08 MARS, PUIS LES 21 ET 22 MARS : de 09h00 à 17h30. Sur 4 week-ends.

Enseignement du protocole OMT , l’entraînement de l'ouverture de l'esprit.

Animé par David, facilitateur accrédité.

LES 04 ET 05 PUIS LES 18 ET 19 AVRIL : de 09h00 à 17h30.

Enseignement du protocole OMT, l’entraînement de l'ouverture de l'esprit.

LE 17 MAI : de 09h00 à 17h30.

Journée de retour sur expérience pour les personnes ayant suivit et complété le protocole OMT.

Animé par David Pommeret.

Il est possible que de nouvelles dates viennent s'ajouter à l'existant, et que certaines dates proposées bougent sur le calendrier, vous en serez bien sûr informé au fur et à mesure. En effet le loka de l'Alta Rocca caresse également le projet de proposer un apprentissage d'instruments de musique traditionnelle de façon régulières à partir du mois de janvier.

D'autres précisions vous seront communiquées ultérieurement.

N'hésitez pas à nous contacter dès maintenant, soit au 06 89 11 06 48 (David) ou le 06 30 92 40 68 (Eva) soit par l'intermédiaire de ce groupe, pour tout renseignement supplémentaire, ainsi que pour les inscriptions car le nombre de places est limité.

Une participation consciente est proposée au Loka, elle est établit sur une base repère de 40€ / jour, l'offrande consciente se pratique en fonction des possibilités de chacun. (Il est bien que l'argent ne soit un obstacle...)

À partir du lundi 15 septembre les sessions hebdomadaires vous accueillent également, via zoom, le lundi, mercredi et vendredi de 7h00 à 7h30.

https://us02web.zoom.us/j/85893636403?pwd=VFRGRGlVZEdLTGxkSkI4TjVOOUxoZz09

ID de réunion : 858 9363 6403

Code secret : 001603


Pour rappel, le loka de l'Alta Rocca est une succursale de l'institut Shangpa Karma Ling.

Domaine d'Avallon

Hameau de Saint Hugon

73 110 Arvillard

www.shangpakarmaling.org

Accueil de Shangpa Karma Ling : +33(0)4.79.25.78.00. tous les jours de 09h00 à 12h30 et de 14h00 à 17h30.

En vous souhaitant une bonne pratique a tous, que tout soit propice,

de tout coeur,

le loka.

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28/08/2025

"...
Lorsque une pensée cesse
Et avant que la prochaine n'apparaisse, se trouve une intervalle.
Dans cette clarté sans pensée,
Sans support, sans fondement,
La conscience fraîche du présent,
Ton propre esprit libre de toute production,
Est le Corps absolu.
Tout ce qui apparaît est ton propre esprit.
C'est le Corps absolu, l'esprit sans production.

Les pensées sont la dynamique du Corps absolu.
Sans supprimer les apparences, la vacuité est accomplie.
Soit conscient de tout ce qui se manifeste ou apparaît,
Reste pleinement détendu.
Quand tu reconnais ta propre nature, prolonge cette expérience.
Ne fabrique pas, ne sois pas distrait, laisse l'esprit au repos,
Sans allée ni venue, sans origine ni cessation ni localisation.
Tel est le grand sceau.

Il est essentiel d'intégrer la non-distraction à la vie.
Il est essentiel de la maintenir sans effort. Pratique ainsi..."
Thangtong Gyalpo- Les chants de l'immortalité
(Chants de réalisation des maîtres de la lignée Shangpa)

23/01/2025

🙏

Actuellement, nous sommes dans le samsara, c'est-à-dire dans le cycle des états de conscience conditionnés, les différents mondes dans lesquels nous passons, de naissance en naissance. La qualité de ces mondes, l'expérience que l'on en a, ainsi que le mode d'être de l'expérimentateur, le sujet et son monde, tous deux sont des fabrications de l'esprit modelées par le karma. Nous avons vu que l'exemple du rêve illustre bien cette situation.

Il convient de comprendre que ces mondes, dans lesquels nous passons et existons, sont aussi réels que nous le sommes et, en même temps, au niveau essentiel, aussi illusoires que notre propre existence. Le rêve est, de toute évidence, une illusion, un conditionnement de l'esprit, lorsqu'on le considère après coup, une fois réveillé. Mais tant qu'il dure, habituellement il n'apparaît pas du tout comme une illusion, il est même la seule réalité du rêveur. De même en va-t-il de nos expériences d'aujourd'hui elles nous apparaissent comme la seule réalité même si, du point de vue d'un être éveillé, elles sont tout à fait illusoires. C'est là un point qu'il est important de bien considérer, car souvent la confusion est grande quant à savoir ce qui est réel et comment ça l'est.

Sans nier la réalité de nos expériences ni celle de celui qui les expérimente, il s'agit néanmoins de réaliser que la réalité de notre ego et de notre monde égotique n'est que relative, c'est-à-dire ultimement fausse. Mais aussi longtemps que l'on n'a pas la possibilité d'envisager ce point de vue ultime, c'est-à-dire tant qu'on en n'a pas la réalisation, la réalité qui est la nôtre actuellement est la seule réelle, et elle est gouvernée par le karma.

Karma et renaissance - Lama Denis Tendroup

17/09/2024

"... dans le Dzog-Chen on dit Kun tu zangpo (en sanscrit Samantabhadra)- Kun tu signifie "toutes les circonstances différentes- et zangpo signifie -bon". Pourquoi ? Que veut dire bon ? Cela n'a rien à voir avec les notions de bon et mauvais de la vision dualiste, mais lorsqu'on est dans l'état de contemplation, l'état du Dzogchen il n'y a rien de faux, de mauvais, rien à rejeter à quoi on doit renoncer ou bien transformer. Il n'y a rien qui ne soit pas valable dans la contemplation. C'est le principe qu'on appelle "Bzangpo" bon. C'est également l'état du Dzog-Chen.

On peut apprendre par l'exemple du miroir. Lorsqu'on regarde dans un miroir on peut voir son propre reflet ainsi que celui des objets qui sont en face du miroir . A ce moment quand vous considérez que vous êtes en train de regarder dans le miroir , vous êtes une personne sujet et le miroir est objet et vous pensez donc : "Je regarde, il y a un reflet" : c'est notre condition de vision dualiste. Dans ce cas là vous avez toujours la notion de bien et de mal. Même si vous savez que le reflet dans le miroir n'est pas réel, vous pensez toujours que l'objet reflété est concret pour vous. Donc votre compréhension du fait que le reflet dans le miroir est irréel n'est qu'une compréhension intellectuelle. De toute façon, vous avez toujours l'attachement, les tensions, les problèmes, les concepts,etc... et cela est notre condition habituelle. Mais si nous avons la connaissance de notre condition réelle, ce qu'on appelle l'Atiyoga, à travers cette compréhension nous devenons nous même la nature du miroir : nous ne regardons pas dans le miroir mais nous sommes le miroir. Si nous sommes le miroir tout ce qui s'y reflète, bien ou mal, fait partie de notre qualification ; ce qu'on appelle miroir a la qualification ou la potentialité de refléter les différentes choses , sinon ce n'est pas un miroir.
Donc si nous sommes le miroir, si nous sommes dans l'état du miroir, nous avons cette qualification et nous manifestons les reflets. Toutes nos existences le corps, la voix, l'esprit, les pensées, les confusions, les passions, tout est semblable à des reflets, fait partie des reflets. Donc si nous sommes vraiment dans l'état du miroir, toutes ces choses ne nous causent aucun problème, car les reflets ne peuvent jamais conditionner la nature du miroir et un miroir n'a jamais aucun problème avec ses reflets, il ne demande pas si un reflet est bon ou mauvais, il a la qualification de les manifester et c'est tout. Donc si nous sommes vraiment dans l'état du miroir, ce qui signifie que nous avons la connaissance de cette nature, il n'y a rien de mauvais, c'est ce qu'on appelle auto-libération : nous pouvons auto-libérer toute chose dans cette nature qui est la nôtre."

Namkai Nobu Rimpoché- R***e Dharma. Mahamudra-Dzogchen la simplicité naturelle.

16/09/2024

Bonjour les pratiques reprennent au loka de l'alta Rocca.
Premier rendez-vous de début d'automne.
🙏🙏🙏

16/09/2024

Ça respire sans qu'il y ait besoin de commander.
C'est lucide sans qu'il y ait besoin de produire la lucidité.
C'est ouvert sans qu'il y ait besoin de produire l'ouverture.
La pratique de la méditation va dans le sens de l'expérience d'un état fondamental qui est naturel, qui n'a pas besoin d'être produit.

Lama Denys Rinpoché - Comprendre dans l'expérience.

08/09/2024

🙏🙏🙏

L'activité éveillée n'est pas dans des concepts ou intentions de faire du bien. Naturellement bonne, elle rayonne... comme un moteur immobile ... c'est l'acte de présence .... le pouvoir thérapeutique de la simple présence inconditionnelle, sans intention, ni sélectivité, naturellement bienfaisante ... comme le soleil.

Lama Denys Rimpoché (enseignement oral).

26/07/2024

Les mêmes idéaux d’amour sont à la racine des principales religions de ce monde. Bouddha, le Christ, Confucius, Zoroastre, ont avant tout enseigné l’amour.
L’hindouisme, l’islam, le jaïnisme, le judaïsme, la loi sikh, le taoïsme poursuivent un but identique.
Toutes les pratiques spirituelles ont pour objectif la progression bénéfique de l’humanité.

Sa Sainteté le Dalaï-Lama, Océan de sagesse.

La suite ici :
https://wp.buddhawiki.net/voie-du-bouddha/VoieDuBouddha/1

18/07/2024

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

E ma ho merveille!
L'esprit en soi semblable au ciel,
Sans point de référence aucun,
Avec la vigueur d'une conscience claire,
Demeure détendu, sans rien saisir ni fabriquer.

Quel que soit le mouvement des pensées qui vont et viennent,
Ne laisse pas s'échapper la vivacité de la vigilance immense,
Ne fabrique rien.
Laisse ton esprit au repos comme il est :
Il se libérera dans l'immensité.

L'imaginaire produit les pensées.
Cet imaginaire n'est que l'énergie de l'immensité de l'esprit.
Ce sont trois choses indivisibles, comme l'eau et les vagues.
Quand on voudrait les distinguer :
L'esprit en soi est la vaste mer;
L'imaginaire est l'énergie de la mer, sa force liquide;
Les pensées sont comme les vagues.

Repose-toi sans fabrication: les trois deviennent inséparables.
Nul besoin de créer par le mental cette non-séparation,
Elle existe originellement, demeure tel quel.

N'aie pas l'intention de ne pas penser, ne fabrique rien.
Si tu fabriques et maintiens un point de référence,
tu vois séparément ce qui est vu et ce qui voit.
Cela ne saurait être la méditation.

Sans rien fabriquer, sans rien transformer et sans point de référence,
Laisse reposer ton esprit comme il est :
tu y es!
Continue sans interruption et tu atteindras le fruit.

Pour le bien des autres, moi qui suis connu sous le nom de Lodreu, j'écris ceci à partir de mon expérience.
Que vertu s'accroisse !

Kalou Rimpoché - Chants de l'immortalité
Chants de réalisation des maîtres de la lignée Shangpa
Ngawang Zangpo, traduction française de Christiane Buchet et Tcheuky Sengué

18/07/2024

🙏🙏🙏🙏🙏

L'illustration de la page ci-contre reproduit une xylographie tibétaine qui présente les neuf étapes du cheminement de shamatha en les illustrant par neuf scènes.
Il y a deux personnages: l'homme, qui est le sujet méditant, l'observateur, et l'éléphant, son esprit.
Le méditant manie les deux outils dont il dispose pour développer shamatha: l'attention et le rappel.
La hachette, incisive, représente l'acuité de l'attention vigilante et la corde à crochet est le souvenir de la pratique, le rappel.
Comme de nombreuses distractions interrompent l'état d'attention vigilante, le méditant doit y revenir par des rappels constamment répétés. La vigilance est l'acuité de base de la pratique et le rappel l'élément qui en assure la continuité.

L'état de shamatha a deux principaux défauts: d'une part l'agitation créée par les fixations sur les pensées et les émotions, et d'autre part la torpeur, l'opacité mentale.
La torpeur est représentée par la noirceur de l'éléphant et l'agitation par celle du singe.

Le feu qui décroît au fil des étapes exprime le niveau énergétique de la méditation: au fur et à mesure qu'elle progresse, la pratique exige de moins en moins d'efforts.

Les six virages du chemin délimitent six paliers de la progression, dominés successivement par six forces de la pratique qui sont :
l'écoute des instructions,
leur assimilation,
leur souvenir,
la vigilance,
la persévérance
et la parfaite habitude.

En bordure du chemin sont placés différents objets: plat de nourriture, conque, petite cymbale et miroir représentant les objets sensoriels : saveurs, odeurs, sons, et formes visuelles, qui distraient du chemin de shamatha si le méditant les saisit.

Petit extrait du Flambeau de la voie de la libération - Déshung Rinpoché
Traduit par Denys Rinpoché et Dragyur Dzamling Künchab, le comité de traduction fondé par Kalu Rinpoché en 1987.
Edition Rimay.