Janaza France

16/02/2025

27/03/2023

Dans son ouvrage "Revivification des sciences de la religion", l'imam Al Ghazalî a identifié trois niveaux de jeûne, chacun ayant une dimension spirituelle différente.

Le premier niveau est celui du jeûne de la masse. C'est le niveau le plus commun et le plus répandu dans la société. Il consiste simplement à s'abstenir de manger, de boire et d'avoir des relations sexuelles pendant les heures du jour pendant le mois de Ramadan. Ce niveau de jeûne est important car il permet aux musulmans de participer à une pratique collective, de se sentir en communion avec leur communauté et de prendre conscience de la souffrance de ceux qui sont privés de nourriture et de boisson.

Le deuxième niveau est celui du jeûne de l'élite. Il s'agit d'un niveau plus élevé de pratique, qui implique non seulement de s'abstenir de manger, de boire et d'avoir des relations sexuelles, mais aussi de jeûner les membres et surtout sa langue. Cela signifie qu'il faut s'abstenir de parler de manière négative ou blessante, de diffamer ou de calomnier les autres. Ce niveau de jeûne est destiné à aider les musulmans à purifier leur langage et à améliorer leur comportement, en les encourageant à être plus conscients de leurs paroles et de leurs actions.

Le troisième et dernier niveau est celui du jeûne de l'élite des élites. C'est le niveau le plus élevé de pratique spirituelle. Il consiste non seulement à jeûner les membres et la langue, mais aussi à jeûner le cœur et à éloigner de soi toutes les idées malsaines. Cela signifie qu'il faut se libérer de toutes les pensées négatives, de l'envie, de la jalousie, de la colère et de la rancœur, et à rechercher la proximité de Dieu par la prière, la méditation et la réflexion spirituelle. Ce niveau de jeûne est considéré comme le plus élevé et le plus difficile à atteindre, car il nécessite une grande discipline spirituelle et une connaissance approfondie de soi.

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23/03/2023

“Comprendre le sens du jeûne de Ramadan”

« Ô vous qui avez la foi ! Le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit aux peuples qui vous ont précédés ; peut-être atteindrez-vous la piété. » (Sourate 2 – Al Baqara (La Vache) – Verset 183)

"Le jeûne n’était pas une pratique inconnue des Arabes de la période antéislamique. De plus, juifs et chrétiens le pratiquaient. On rapporte que lorsque le Prophète (Muhammad ﷺ ) arriva à Médine, il apprit que les juifs jeûnaient le dixième jour du mois lunaire de Mouharram en souvenir du Prophète Moïse (Moussa, sur lui La Paix) et de la sortie d’Egypte. Il (Muhammad ﷺ) ordonna alors aux musulmans de jeûner le neuvième et le dixième jour de Mouharram.
Ce jeûne fut une obligation rituelle jusqu’à la révélation de ce verset. Le jeûne du mois de Ramadan devint alors l’obligation rituelle.
C'est ainsi que le jeûne du neuvième mois [lunaire] de l'année musulmane [hégirienne] constitue le quatrième pilier de l'islam.

Le verset précédent, tout en inscrivant le jeûne dans la continuité des religions abrahamiques, en fait une aide pour réaliser la piété (taqwa). Cette attitude intérieure, que l'on traduit parfois par "crainte de Dieu", désigne une vigilance sur soi-même dans laquelle le fidèle s'astreint à n'accomplir que des actes qui le rapprochent de Dieu et à s'abstenir de tout ce qui pourrait lui faire perdre l'Agrément Divin. [...]

Extérieurement, le jeûne n'est qu'une abstinence de nourriture, de boisson et de relation conjugale, du lever du soleil jusqu'à son coucher. Mais cela n'est qu'un point de départ, car le jeûne doit devenir tout à la fois purification du corps et de l'âme.
Pour cela, il faut que le jeûne s'accompagne d'une attitude de détachement envers les choses de l'ici-bas et de générosité envers les autres.

Tayeb Chouiref

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24/12/2022

Les rites funéraires en Islam.

Formation “Rites funéraires en Islam”.
Venez vous former pour développer vos connaissances et compétences, et exercer dans ce domaine par la suite.

Au menu:
- Droit et rites funéraires en Islam.
- Législation et règlementation funéraires en France.
- Explication d’une toilette rituelle en Islam, avec supports théoriques et pratiques.
- Convivialité & échanges.

Rdv dimanche 25/12/2022 à la mosquée de Persan, après la prière du Asr.

07/11/2022

Bats-toi pour ce qui compte pour toi...
N’aie peur de rien !

Et si tu dois avoir peur, n’aie peur que d’une chose, de passer à côté de TA vie.

On s’en fiche du résultat, crois en toi, tente tout...

La seule chose qui compte est que TU sois fier de toi.

Autorise-toi à être toi-même.
Autorise-toi à briller.
Car, quand tu brilles, tu éclaires les autres...
Sois le soleil qui permet aux étoiles de briller !

Autorise-toi à affirmer tes idées.
Autorise-toi à affirmer ton message.
Autorise-toi à être aimé.
Autorise-toi à être détesté.
Autorise-toi à faire ce qui te chante.
Autorise-toi à dire ce en quoi tu crois.

Tout le monde ne sera pas d’accord avec toi.
Tout le monde ne comprendra pas tes choix.
Certains te jugeront.
Certains t’insulteront !

Toi, tu sais qui tu es...
Et c’est la seule chose qui compte !

Ne laisse personne te faire croire que tu ne peux pas.

Exprime ton message.
Exprime ton énergie.
Exprime ta rage, ta colère, ton amour.

Peu importe l’émotion qui te fait déplacer les montagnes.
Sers-toi en pour rendre l’impossible possible, un point c’est tout.

A la fin, la seule chose qui compte est l’image que TU auras de toi-même.

Qui veux-tu être ?
Qui veux-tu devenir ?

Ne cherche pas à être parfait.
Cherche à être toi-même un peu plus chaque jour.
Cherche à te sentir aligné un peu plus chaque jour.

Ose, il n’y a jamais d’échec.
Le seul échec est de ne pas avoir osé se faire confiance.
Le seul échec est de ne pas avoir essayé.
Le seul échec est de ne pas suivre son cœur.

Brise tes chaînes !

Dépasse les obstacles.
Passe par-dessus, contourne-les ou fais les exploser.
Fais voler en éclat ce qui se dresse sur ton chemin.

Explose les croyances qui t’empêchent d’exprimer ton plein potentiel.

Suis tes envies.
Écoute ton cœur.
Écoute tes tripes.

Tu es déjà parfait.
Tu es déjà tout.
Tu es déjà prêt...

N’attends plus.
Fais ce que tu dois faire maintenant !

Auteur inconnu!

14/09/2022

Qu'ALLAh bénisse cette génération qui est en train de s'éteindre en toute discrétion...

Des merveilles d'oncles et de tantes, de grands-pères et de grands-mères, de pères et de mères, qui auront vécu une vie simple mais bien remplie...

Ils auront connu les privations et les difficultés, la guerre parfois, la faim, la perte d'enfants en bas âge ou déjà adultes, le dur labeur dans les champs et dans les usines, la séparation avec leurs enfants partis travailler dans la ville ou de l'autre côté de la Méditerranée.

Ils arborent parfois une petite moustache discrète, ou parfois une barbe bien fournie, parfois une chechia parfois un turban. Ils n'ont pas trop appris leur religion, mais ils l'ont pratiquée assidument jusqu'à leur départ, discret aussi, de cette terre.

Ils ne parlent pas beaucoup, mais ils en disent long. Leur regard plein de tendresse et de sincérité, et leur présence si riche, remplit leur modeste demeure plus que les plus belles parures de notre temps. Après leur départ les demeures sont vides, comme vidées de leur substance...

Ces femmes elles, souvent tatouées à leur naissance pour les reconnaître, sont pour la plupart illettrées, mais elle en savent bien plus sur la vie que certaines des docteresses de notre temps. Jamais un invité ne partira de chez elle sans avoir goûté à leur hospitalité. Jamais une femme qui vient les visiter en cas de problème ne sera privée d'un conseil de vie qui sauvera parfois son couple, et préservera sa famille.

Ce sont des merveilles de gens âgés. Personne ne les évoque en mal après leur départ, la preuve qu'ils ont été aimé par tous, et qu'ils ne faisaient de mal à personne.

Nous sommes privilégiés d'avoir connu ces hommes et ces femmes.

Honorons leur mémoire en ces temps ou les valeurs traditionnelles sont sacrifiées à l'autel du matérialisme...

Allah yarhamkoum.

Ajib.fr

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24/08/2022

Je ne m'inquiéterai pas à ma mort ni ne me soucierai indûment de mon corps, car mes frères musulmans feront le nécessaire. Ils me déshabilleront, me laveront, m'envelopperont, me retireront de chez moi et me transporteront dans ma tombe. Beaucoup viendront participer à ma Janāza.
Mes clés, mes livres, mes richesses, mes vêtements, etc?!
Soyez assuré que le monde ne pleurera pas votre mort, et le mouvement du monde ne s'arrêtera pas, et le commerce continuera, et quelqu'un d'autre fera mon travail, et ma richesse sera légalement héritée.
La première chose que je perdrai à ma mort sera mon nom. À ma mort, ils me demanderont : « où est le corps ? Ils ne m'appelleront pas par mon nom.
Quand ils voudront accomplir la salāt, ils diront : « apportez la Janāza. Ils ne m'appelleront pas par mon nom.
Quand ils seront prêts à m'enterrer, ils diront "amenez le défunt". Ils ne mentionneront pas mon nom, ni mon statut ni ma renommée.
Comme ce monde est insignifiant, comparé à ce à quoi nous serons confrontés.
Ceux qui t'ont vraiment connu diront “le pauvre”.
Vos amis resteront tristes pendant des heures ou des jours, puis ils retourneront à leurs discours et divertissements.
Grand chagrin à la maison. Votre famille sera triste pendant une semaine ou deux, un mois, deux mois ou même un an, après quoi vous ne serez plus qu'un souvenir.
Votre histoire s'est terminée parmi les gens, mais votre vraie histoire vient de commencer, et c'est l'au-delà.
Vous avez été dépouillé de beauté, statut, richesse, santé, enfants, conjoints, maisons, châteaux.
Rien ne reste avec vous, sauf vos actes. Vous avez maintenant commencé la « vraie » vie.
La question ici est: qu’avez-vous préparé pour votre tombe et votre au-delà en ce moment ? Cette réalité nécessite une réflexion approfondie.

Comme le dit le Tout-Puissant : « Mon Seigneur! Si seulement Tu me retardais un peu, je donnerais la charité et serais parmi des vertueux.}
Alors faites beaucoup de charité, et le meilleur de la charité que vous puissiez faire en ce moment est de passer 10 secondes à méditer et à transmettre ce conseil comme Le rappel, après tout, une bonne parole est une charité, qu'Allāh nous guide, Āmīn.

30/07/2022

Même nos morts ne trouvent pas repos!

Le Conseil d’État rejette la requête contestant la présence des carrés musulmans dans les cimetières.

La plus haute juridiction administrative française a jugé irrecevable la requête d'un ancien élu savoyard contestant la possibilité offerte aux maires d’aménager des carrés confessionnels dans les cimetières français. Explications.

C’est par un refus sec et sans bavure que le Conseil d’État a signifié à Marcel Girardin qu’il ne prendrait pas en compte sa requête contestant la présence de carrés musulmans dans les cimetières de France. « Ni la qualité de citoyen invoquée par le requérant ni celle d’ancien adjoint au maire de sa commune de résidence, ni la circonstance qu’il se dise attaché à la neutralité des cimetières ne suffisent à lui donner intérêt à demander l’annulation des dispositions critiquées de la circulaire (contestée ndlr). Par suite, sa requête qui est irrecevable, doit être rejetée », a indiqué la juridiction administrative dans une décision rendue le 15 juillet à laquelle Saphirnews a eu accès.

30/07/2022

Pour bien débuter l'année 1444H, voici quelques dates pour résumer la sira du Prophète (ﷺ) et événements essentiels à connaître absolument.

570G. Naissance du Prophète (ﷺ) à la Mecque, un lundi, le 12, selon les sources les plus concordantes. Sa jeunesse est celle d'un orphelin solitaire.

576G. Sa mère, Amina Bint Wahb, meurt et il est pris en tutelle par son grand-père Abd Al-Muttalib.

579G. Son grand-père meurt. Il est alors pris en charge par son oncle Abu Talib qui était très pauvre. Il ne reçut pas d'instruction et ne sut ni lire, ni écrire (29/48).

595G. Il épouse Khadija Bint Khuwaylid. De ce mariage il aura quatre filles (Zaynab, Ruqaya, Umm Kalthum et Fatima Al-Zahra) et aussi deux fils qui mourront en bas âge (Al-Qasim et Abd Allah surnommé également Al-Tahir et Al-Tayyib).

610G. A 40 ans, le Prophète (ﷺ) reçoit sa première Révélation de l'Ange Gabriel sur le mont Hira, près de la Mecque (96/1-5) et (74/1-3).

613G. La proclamation publique de l'Islam.

616G. Les persécutions s'intensifient. Le Prophète (ﷺ), sa famille et les fidèles sont boycottés par les dignitaires mecquois.

621G. Voyage nocturne (17/1) et Ascension au-delà des sept Cieux (53/1-18). Les persécutions et les menaces s'intensifient encore plus. Préparatifs pour le départ à Yathrib.

622G/1H. Année de l'Hégire. Le Prophète (ﷺ) émigre de la Mecque à Yathrib qui sera appelée Médine (Al-Madīna). De cette année date le calendrier musulman. Une nouvelle Constitution est élaborée pour les habitants de la cité, Musulmans et non Musulmans.

623G/2H. La permission de se défendre et lutter en résistance est donnée au croyants.

629G/8H. Conquête de la Mecque par le Prophète (ﷺ) à la tête d'une armée forte de dix mille musulmans. Amnistie générale et destruction des idoles.

632G/10H. Le Prophète (ﷺ) entreprend le Pèlerinage dit de l'Adieu et reçoit le dernier verset du Coran (5/3). Mort du Prophète (ﷺ) le lundi 12 du mois de rabi al-awal.

A l'occasion de 1444h, nous vous souhaitons amour, et apaisement.

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11/07/2022

La lecture, une vue, une vision, une Vie.
"Je lis parce que la vie ne me suffit pas."
Pessoa
Je lis pour m’empêcher de dire des bêtises aux femmes.
Je lis pour être ailleurs.
Je lis pour devenir toi.
Je lis parce que c’est la seule activité au monde qui permette d’être à la fois seul et accompagné.
Je lis pour écouter les morts.
Je lis pour sortir, sans sortir.
Mais je lis aussi pour entendre des vivants.
Je lis pour ne pas vieillir.
Je lis pour échapper à la société autant qu’à moi-même.
Je lis pour être libre.
Je lis pour ne pas être dérangé.
Je lis pour ne pas répondre au téléphone.
Je lis pour ne plus être ici mais là-bas.
Je lis sans raison.
Je lis pour lire.

Frédéric Beigbeder

05/05/2022

Rapatriement Maroc et

Déclaration officielle des autorités Marocaines

Al-Hamduli-Llāh, dorénavant les décédés du Covid-19 pourront être rapatriés au pays, tout en respectant certaines conditions sanitaires.

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