Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια

  • Home
  • Greece
  • Athens
  • Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια

Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
Θεραπεία Ζεύγους
Τραυματοθεραπεία EMDR
Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Η μητρότητα δεν είναι μόνο ένα βιολογικό γεγονός, είναι μια ψυχική οργάνωση που συγκροτείται μέσα από τη σχέση.Στην ψυχα...
20/02/2026

Η μητρότητα δεν είναι μόνο ένα βιολογικό γεγονός, είναι μια ψυχική οργάνωση που συγκροτείται μέσα από τη σχέση.

Στην ψυχαναλυτική προοπτική της Chodorow, η μητρότητα αναπαράγεται διαγενεακά όχι μόνο ως κοινωνικός ρόλος, αλλά ως εσωτερικευμένη σχέση: το κορίτσι συγκροτεί την ταυτότητά του μέσα από μια παρατεταμένη ταύτιση με τη μητέρα — μια ταύτιση που οργανώνει την ικανότητα φροντίδας, τη σχεσιακότητα, ακόμη και τον τρόπο που βιώνεται η επιθυμία.

Η μητρότητα, έτσι, δεν εμφανίζεται απλώς ως επιλογή στην ενήλικη ζωή. Έχει ήδη εγγραφεί ως κάτι που πρέπει να συμβεί.

Όταν όμως αυτό το εσωτερικευμένο σχεσιακό πρότυπο ταυτίζεται πολιτισμικά με το «φυσικό πεπρωμένο» της γυναίκας, η ψυχική δυνατότητα μετατρέπεται σε κανονιστική απαίτηση.

Η ταύτιση παγιώνεται.
Η επιθυμία προδιαγράφεται.
Το υποκείμενο καλείται να θέλει αυτό που ήδη έχει οργανωθεί ως αναμενόμενο.

Με αυτή την έννοια, η μητρότητα μπορεί να λειτουργεί και ως μορφή επιβολής — όχι απαραίτητα εξωτερικής, αλλά εσωτερικευμένης.
Μιας επιβολής που δρα μέσα από την ίδια τη συγκρότηση του εαυτού.

Το κρίσιμο ψυχαναλυτικό ερώτημα δεν είναι μόνο αν μια γυναίκα επιθυμεί να γίνει μητέρα.
Αλλά αν η επιθυμία της μπορεί να διαφοροποιηθεί από την ταύτιση που τη θεμελίωσε.

Η ελευθερία αρχίζει όταν αυτό που κληρονομήθηκε ψυχικά μπορεί να αναγνωριστεί — και να μην επαναληφθεί αναγκαστικά.

Μεγαλώνουμε, αλλά δεν παύουμε να φοβόμαστε.Ο φόβος αλλάζει πρόσωπο και εμφανίζεται εκεί όπου επενδύουμε περισσότερο: στη...
12/02/2026

Μεγαλώνουμε, αλλά δεν παύουμε να φοβόμαστε.
Ο φόβος αλλάζει πρόσωπο και εμφανίζεται εκεί όπου επενδύουμε περισσότερο: στη συντροφική σχέση:

Δεν φοβόμαστε πια το σκοτάδι του παιδικού δωματίου.

Φοβόμαστε το σκοτάδι της απόστασης.
Τη στιγμή που ο άλλος αποσύρεται.
Το βλέμμα που δεν συναντά το δικό μας.
Τη σιωπή που ενεργοποιεί παλιές μνήμες απώλειας.

Κάθε ερωτική σχέση αφυπνίζει τα πρώιμα ίχνη προσκόλλησης. Το σώμα θυμάται πριν από τη σκέψη.

Και ο φόβος δεν αφορά μόνο το «θα φύγεις;»
αλλά βαθύτερα το «είμαι αρκετός για να μείνεις;».

Σε μια ώριμη σχέση, όμως, δεν ζητούμε την εξαφάνιση του φόβου. Ζητούμε το κράτημα μέσα σε αυτόν.

Το θεραπευτικό στοιχείο της συντροφικότητας δεν είναι η τελειότητα. Είναι η δυνατότητα να λέμε:

«Όταν απομακρύνεσαι, φοβάμαι.»
και να συναντάμε μια απάντηση που δεν ακυρώνει,
δεν ειρωνεύεται, δεν εγκαταλείπει.

Το ανήκειν γεννιέται όταν ο άλλος αντέχει
να μας δει ευάλωτους
χωρίς να μας απορρίψει.
Όταν μπορεί να μείνει παρών
την ώρα που το παιδί μέσα μας ενεργοποιείται.

Και τότε, ο φόβος αποκτά υπόσταση, μπορούμε να φοβόμαστε αλλά μαζί, όχι μόνοι
Και μέσα στο «μαζί» αναγεννάται η εμπιστοσύνη και η ασφάλεια.

10/02/2026

Το 1973, οκτώ υγιείς άνθρωποι πέρασαν το κατώφλι διαφόρων ψυχιατρικών νοσοκομείων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεν ήταν άρρωστοι. Αλλά μέσα στους τοίχους αυτών των ιδρυμάτων, κανείς δεν μπορούσε να το δει. Ούτε οι ίδιοι οι γιατροί.
Ο ψυχολόγος David Rosenhan, δημιουργός αυτού του πειράματος, ξεκίνησε μια έρευνα που θα αναδείκνυε το ψυχιατρικό σύστημα και θα έθετε αμείλικτα ερωτήματα για την ανθρώπινη αντίληψη. Πήρε οκτώ εθελοντές – απλούς πολίτες χωρίς ψυχικές διαταραχές: έναν ζωγράφο, μια νοικοκυρά, έναν παιδίατρο, έναν φοιτητή... και τους ζήτησε να πουν την ίδια ακριβώς φράση στους γιατρούς: «Άκουγα φωνές». Τρεις αόριστες, παράξενες λέξεις – «κενό», «βουβός ήχος», «άδειος» – και τίποτα άλλο.
Δεν προσποιήθηκαν ούτε στιγμή. Δεν έκαναν κάτι διαφορετικό από το συνηθισμένο τους. Απλώς έδωσαν αυτή την αόριστη απάντηση και μπήκαν στο σύστημα. Μόλις βρέθηκαν εκεί, σταμάτησαν να προσποιούνται. Συμπεριφέρονταν φυσιολογικά, ήταν ευγενικοί, συνεργάσιμοι και το μόνο που ζητούσαν από τους γιατρούς ήταν να τους αφήσουν να φύγουν.
Αλλά δεν το κατάφεραν.
Η πραγματικότητα άρχισε να ξεθωριάζει κατά την παραμονή τους. Από τη στιγμή που το σύστημα τους είχε δώσει μια ετικέτα, δεν μπορούσε να δει τίποτα άλλο. Ο άνθρωπος δεν ήταν πια άνθρωπος, ήταν μια διάγνωση. Κάθε λέξη, κάθε κίνηση, κάθε ανάσα ερμηνεύονταν μέσα από την προσδοκία της ασθένειας. Ένα χαμόγελο θεωρούνταν χειραγώγηση. Το να γράφεις σημειώσεις, εμμονή. Το να περπατάς στους διαδρόμους, παθολογική αναζήτηση προσοχής. Η ευγένεια, πια, έμοιαζε με έναν άκαμπτο έλεγχο του εαυτού, ένδειξη ασθένειας.
Όλοι αυτοί οι άνθρωποι, που μπήκαν στα ψυχιατρικά νοσοκομεία ως απλοί πολίτες, βρέθηκαν παγιδευμένοι σε μια πραγματικότητα που δεν τους ανήκε πια. Μια απλή φράση, τρεις λέξεις, μία ετικέτα – και η ζωή τους μετατράπηκε σε άλλη αφήγηση, μια αφήγηση που έπρεπε να αναγνωρίσουν οι άλλοι, να αποδεχτούν οι ίδιοι, σαν να είχαν χάσει κάθε εξουσία.
Όμως υπήρχαν αυτοί που έβλεπαν την αλήθεια. Οι πραγματικοί ασθενείς.
Οι "παρανοϊκοί", εκείνοι που το σύστημα είχε κατατάξει στους "τρελούς", ήταν οι μόνοι που αναγνώρισαν την υγιή ψυχή κρυμμένη πίσω από τα μάτια των εθελοντών.
«Δεν είσαι σαν εμάς», τους έλεγαν. «Δεν πρέπει να είσαι εδώ». Και οι εθελοντές, μέσα στην απόγνωσή τους, αναγνώρισαν κάτι που οι ειδικοί δεν μπορούσαν να δουν: ότι οι άνθρωποι δεν είναι οι ετικέτες τους.
Όλοι οι εθελοντές μπήκαν ταυτόχρονα στα νοσοκομεία, αλλά η διάρκεια παραμονής τους διέφερε. Η μέση διάρκεια ήταν 19 ημέρες, ενώ ένας από αυτούς έμεινε 52 ημέρες. Κάθε μέρα επιβεβαίωνε την ίδια αλήθεια: μια ετικέτα μπορεί να βαραίνει περισσότερο από την πραγματικότητα. Όταν κάποιος γίνει «άρρωστος» στα μάτια του συστήματος, η πραγματικότητα παύει να έχει σημασία. Η αφήγηση είναι πλέον έτοιμη και κλειδωμένη, προετοιμασμένη από προκαταλήψεις.
Όταν ο Rosenhan δημοσίευσε τα αποτελέσματα της έρευνάς του με τον τίτλο: «On Being Sane in Insane Places» (σε ελεύθερη μετάφραση: «Περί του να είσαι υγιής σε μέρη για παράφρονες»), η αντίδραση ήταν έντονη και απορριπτική. Η ψυχιατρική κοινότητα το αρνήθηκε με σφοδρότητα. Ένα νοσοκομείο, με υπερηφάνεια, προκάλεσε τον Rosenhan να στείλει νέους «ψευδείς ασθενείς», για να αποδείξουν ότι μπορούσαν να τους εντοπίσουν. Όταν ο Rosenhan συμφώνησε, το νοσοκομείο δήλωσε ότι είχε εντοπίσει 41 νέους απατεώνες.
Αλλά δεν είχε στείλει κανέναν.
Η αλήθεια που αναδείχθηκε ήταν σκληρή και αμείλικτη: η διάγνωση δεν βασίζεται πάντα σε αντικειμενικά κριτήρια, αλλά σε εξωτερικές κατασκευές και προκαταλήψεις. Όταν κάποιος αποδεχτεί την ετικέτα του «άρρωστου», η πραγματικότητα παύει να έχει αξία. Η αφήγηση έχει διαμορφωθεί. Η ετικέτα και το σύστημα έχουν πια εδραιωθεί.
Αυτό το πείραμα δεν ήταν απλώς μια επιστημονική έρευνα, αλλά και μια αφήγηση που μας αναγκάζει να αναρωτηθούμε: πόσο εύκολα μπορούμε να αποδεχτούμε την αμφισβήτηση της «πραγματικότητας», όταν τίποτα δεν είναι τόσο σαφές όσο φαίνεται;

Αυτό που συχνά ονομάζουμε κανονικότητα δεν είναι παρά μια καλά οργανωμένη προσαρμογή. Ένας ψευδής εαυτός που έμαθε εγκαί...
04/02/2026

Αυτό που συχνά ονομάζουμε κανονικότητα δεν είναι παρά μια καλά οργανωμένη προσαρμογή. Ένας ψευδής εαυτός που έμαθε εγκαίρως να λειτουργεί σωστά, να μην ενοχλεί, να μην αποκλίνει.

Ο ψευδής εαυτός δεν είναι παθολογία.
Είναι μια λύση επιβίωσης όταν το περιβάλλον δεν αντέχει τον αυθορμητισμό, την επιθυμία, τη διαφορά. Έτσι, το υποκείμενο μαθαίνει να είναι όπως πρέπει αντί να υπάρχει αυθεντικά.

Η κανονικότητα, σε αυτή τη συνθήκη, δεν λειτουργεί μόνο ατομικά αλλά και συλλογικά:
ως κοινό πλαίσιο άμυνας απέναντι στο άγχος που γεννά η σκέψη, η διαφοροποίηση και η ανάληψη ευθύνης.

Το «έτσι είναι τα πράγματα» μας καθησυχάζει, επειδή απαλλάσσει από την ανάγκη να αναρωτηθούμε. Γι’ αυτό και η κανονικότητα λειτουργεί ως άλλοθι:

«Δεν σκέφτομαι, προσαρμόζομαι.»
«Δεν επιθυμώ, συμμορφώνομαι.»
«Δεν ρισκάρω, ανήκω.»

Στην κλινική εργασία, το τίμημα του ψευδούς εαυτού εμφανίζεται αργότερα ως κενό, κόπωση, αίσθηση απουσίας νοήματος.

Η σκέψη διαταράσσει την κανονικότητα, γιατί καλεί το υποκείμενο να εγκαταλείψει τον ψευδή εαυτό. Και μόνο μέσα από αυτή τη ρήξη μπορεί να υπάρξει κάτι που να βιώνεται ως αληθινό.

Το διαγενεακό έμφυλο τραύμα αφορά εμπειρίες που δεν ανήκουν μόνο σε ένα άτομο ή σε μία γενιά. Μεταδίδεται υπόγεια, μέσα ...
01/02/2026

Το διαγενεακό έμφυλο τραύμα αφορά εμπειρίες που δεν ανήκουν μόνο σε ένα άτομο ή σε μία γενιά. Μεταδίδεται υπόγεια, μέσα από σιωπές, σχέσεις, ταυτίσεις και άρρητα βιώματα, και εγγράφεται στα σώματα, στις ταυτότητες και στους τρόπους σχετίζεσθαι.

Το έμφυλο στοιχείο του τραύματος συνδέεται με κοινωνικές και ιστορικές κατασκευές του φύλου: με ρόλους, προσδοκίες, απαγορεύσεις, ανισότητες και μορφές βίας που συχνά κανονικοποιούνται και δεν αναγνωρίζονται ως τραυματικές.
Έτσι, το τραύμα δεν μεταδίδεται μόνο ως προσωπική εμπειρία, αλλά και ως συλλογική και διαγενεακή εγγραφή.

Όταν το έμφυλο τραύμα δεν βρίσκει λόγο, επανεμφανίζεται στο παρόν μέσα από σχέσεις, επιλογές, συναισθήματα και επαναλαμβανόμενα μοτίβα που μοιάζουν «να μην μας ανήκουν». Συχνά συνδέεται με την απαίτηση της αντοχής, τη σιωπή, την ενοχή ή τη ματαίωση της επιθυμίας.

Το 3ωρο βιωματικό εργαστήριο δημιουργεί έναν ομαδικό χώρο σκέψης και εμπειρίας, όπου το τραυματικό μπορεί να αναγνωριστεί, να νοηματοδοτηθεί και να μετασχηματιστεί. Η ομάδα λειτουργεί ως πεδίο επεξεργασίας, στο οποίο το άρρητο μπορεί να αποκτήσει λέξεις και το υποκείμενο να διαφοροποιηθεί από έμφυλα τραυματικά μοτίβα που επαναλαμβάνονται.

Εισηγήτριες:

Μαυρίδου Ιωάννα, MSc Ψυχολόγος Υγείας –
Ψυχοθεραπεύτρια, Αναλύτρια ομάδας & οικογένειας

Ξουράφη Λυγερή, MSc Ψυχολόγος –
Ψυχοθεραπεύτρια, Αναλύτρια ομάδας & οικογένειας

🗓 Σάββατο 21/2
⏰ 17:00 – 20:00

📍 Ομήρου 45, Κολωνάκι

👉Κόστος: 40€

📩 Δηλώσεις συμμετοχής:
mavridouiwanna@gmail.com

Η θεραπευτική διεργασία  δεν στοχεύει άμεσα στην επεξεργασία του τραυματικού υλικού, αλλά στην εγκαθίδρυση ενός αρκετά κ...
29/01/2026

Η θεραπευτική διεργασία δεν στοχεύει άμεσα στην επεξεργασία του τραυματικού υλικού, αλλά στην εγκαθίδρυση ενός αρκετά καλού περιβάλλοντος μέσα στο οποίο αυτό μπορεί να επεξεργαστεί.

Το τραυματικό καθίσταται παθολογικό όχι μόνο λόγω του περιεχομένου του αλλά και όταν βιώνεται χωρίς περιβάλλον που να μπορεί να το συγκρατήσει.

Η παρουσία του άλλου λειτουργεί πρωτίστως ως κράτημα και όχι ως ερμηνευτική παρέμβαση, όπως θεωρούμε συνήθως. Μέσα σε αυτή τη σχέση, η εμπειρία που αρχικά ήταν αβίωτη ή αποδιοργανωτική μπορεί να καταστεί βιώσιμη, επιτρέποντας τη σταδιακή ψυχική της εγγραφή.

Ο μετασχηματισμός δεν προκύπτει από την κατανόηση, αλλά από τη δυνατότητα αναβίωσης χωρίς κατάρρευση.

27/01/2026

Λίγες μέρες (και θέσεις) απέμειναν για το Σεμινάριο της Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια με τίτλο "Εξαρτήσεις: Μύθοι και Πραγματικότητα". Η ώρα διεξαγωγής του σεμιναρίου τροποποιείται, με την έναρξή του να τοποθετείται στις 17:00 και η λήξη του στις 21:00.

Αν είστε θεραπευτής και θέλετε να ενισχύσετε τις θεραπευτικές σας δεξιότητες ή να επεκτείνετε το γνωστικό σας πεδίο, φοιτητής που θέλει να διευρύνει τις γνώσεις του στους εθισμούς ή και μέλος του κοινού που αναζητά την ενημέρωση, μπορείτε να δηλώσετε συμμετοχή στα στοιχεία που αναγράφονται εντός!

Ψυχαναλυτικοί Διάλογοι 2026Θεματικός κύκλος: Το ΤραύμαΟι Ψυχαναλυτικοί Διάλογοι επιστρέφουν με έναν κύκλο συναντήσεων αφ...
22/01/2026

Ψυχαναλυτικοί Διάλογοι 2026

Θεματικός κύκλος: Το Τραύμα

Οι Ψυχαναλυτικοί Διάλογοι επιστρέφουν με έναν κύκλο συναντήσεων αφιερωμένο στο τραύμα — ως εμπειρία που εγγράφεται στο ψυχικό όργανο, στη σχέση και στο συλλογικό πεδίο.

Οι συναντήσεις απευθύνονται σε επαγγελματίες ψυχικής υγείας, εκπαιδευόμενους και σε όσους/όσες ενδιαφέρονται για την ψυχαναλυτική και ομαδική κατανόηση του τραύματος.

Σας προσκαλούμε σε μια κοινή διερεύνηση, εκεί όπου ο λόγος συναντά την εμπειρία και το ατομικό ανοίγεται στο συλλογικό.

Πρόγραμμα συναντήσεων
🔹 15/2 – Όλγα Νικολαΐδου
Ψυχοθεραπεύτρια · Ηθοποιός · Νομικός
🔹 8/3 – Γεράσιμος Μακρής MD, MSc, PhD Διδάσκων Γενικής & Αναπτυξιακής Ψυχολογίας (ΟΠΑ)
Ειδικευόμενος Ψυχιατρικής Παιδιού & Εφήβου
🔹 22/3 – Λυγερή Ξουράφη MSc
Ψυχολόγος · Ψυχοθεραπεύτρια · Αναλύτρια Ομάδας
🔹 19/4 – Ιωάννα Μαυρίδου MSc
Ψυχολόγος Υγείας · Ψυχοδυναμική Ψυχοθεραπεύτρια Αναλύτρια Ομάδας & Οικογένειας ·Τραυματοθεραπεύτρια EMDR
🔹 26/4 – Κωνσταντίνος Γιαννακόπουλος, Ψυχολόγος · Αναλυτής Ομάδας · Θεραπευτής Ζεύγους, Διδάκτωρ Κοινωνικών Επιστημών

Χωρίς κόστος συμμετοχής

📩 Πληροφορίες & δηλώσεις συμμετοχής 📞 2410 258040
✉️ ipsa.larissa@gmail.com

#ΨυχαναλυτικοίΔιάλογοι #Τραύμα #Ψυχανάλυση #Ομάδα #ΨυχικήΥγεία

Στην εφηβεία, η πράξη συχνά λειτουργεί ως φορέας νοήματος όταν ο λόγος δεν έχει ακόμη συγκροτηθεί επαρκώς.Τα επικίνδυνα ...
19/01/2026

Στην εφηβεία, η πράξη συχνά λειτουργεί ως φορέας νοήματος όταν ο λόγος δεν έχει ακόμη συγκροτηθεί επαρκώς.

Τα επικίνδυνα challenges μπορούν να ιδωθούν ως μορφές acting out: πράξεις που δεν στοχεύουν απλώς στη διέγερση ή στο ρίσκο, αλλά στη δημιουργία ενός αποδέκτη.

Η ομάδα συνομηλίκων λειτουργεί ως καθρέφτης ταυτότητας, προσφέροντας αναγνώριση εκεί όπου η γονεϊκή λειτουργία δυσκολεύεται να εμπεριέξει την ένταση της εφηβικής μετάβασης.

Το σώμα γίνεται το πεδίο εγγραφής της σύγκρουσης, όταν η λεκτικοποίηση αποτυγχάνει.

Από αυτή τη σκοπιά, το challenge δεν είναι απλώς συμπεριφορά προς διόρθωση, αλλά μήνυμα που ζητά ακρόαση.

Όχι ηθικοποίηση.

Αλλά έναν Άλλον ικανό να αντέξει και να ακούσει, ώστε η πράξη να μετακινηθεί προς τον λόγο.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Πολλοί φοβούνται ότι η θεραπεία θα τους κρατήσει δεμένους. Ότι αν στηριχτούν σε έναν άλλον, δεν θα μπορέσουν ποτέ να στα...
16/01/2026

Πολλοί φοβούνται ότι η θεραπεία θα τους κρατήσει δεμένους. Ότι αν στηριχτούν σε έναν άλλον, δεν θα μπορέσουν ποτέ να σταθούν μόνοι.

Σαν να μπαίνεις σε μια σχέση
από την οποία δεν βγαίνεις.

Αυτός ο φόβος δεν είναι τυχαίος. Συχνά συνδέεται με πρώιμες εμπειρίες
όπου ο άλλος είτε δεν ήταν αρκετά παρών είτε δεν μπορούσε να αποσυρθεί. Εκεί όπου η εξάρτηση δεν μετατράπηκε ποτέ σε ασφάλεια.

Ο Winnicott περιέγραψε το «αρκετά καλό» περιβάλλον ως εκείνο που κρατά, αντέχει, στηρίζει και επιτρέπει στο παιδί
να αναπτύξει την ικανότητα να είναι μόνο.
Όχι μέσα στην εγκατάλειψη αλλά παρουσία ενός άλλου που μπορεί σταδιακά να αποσυρθεί.

Η Mahler, περιγράφοντας τη διαδικασία
αποχωρισμού–εξατομίκευσης, έδειξε ότι η ψυχική ανάπτυξη δεν σημαίνει απουσία εξάρτησης αλλά μετάβαση από τη συμβίωση
σε μια πιο σταθερή αίσθηση εαυτού. Στο τέλος αυτής της διαδικασίας, ο άλλος μπορεί να απουσιάζει χωρίς να καταρρέει ο δεσμός.
Η σχέση διατηρείται εσωτερικά μέσα από τη σταθερότητα του αντικειμένου.

Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει και στη θεραπεία.
Ο θεραπευτής δεν αντικαθίσταται από κενό.
Η φροντίδα γίνεται εσωτερική λειτουργία.
Η εξάρτηση δεν εξαφανίζεται, μετασχηματίζεται.

Όταν ο άλλος
μπορεί να λείπει
χωρίς να χάνεται,
η θεραπεία
έχει ολοκληρωθεί. 🙏

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Στον κόσμο του Haruki Murakami, οι ήρωες δεν ανακαλύπτουν απλώς ποιοι είναι· περιπλανώνται μέσα σε ό,τι έχουν χάσει. Οι ...
14/01/2026

Στον κόσμο του Haruki Murakami, οι ήρωες δεν ανακαλύπτουν απλώς ποιοι είναι· περιπλανώνται μέσα σε ό,τι έχουν χάσει.

Οι απουσίες, τα χαμένα πρόσωπα, οι ανοίκειες μνήμες και οι διπλοί κόσμοι λειτουργούν σαν ψυχικά τοπία όπου η ταυτότητα διαλύεται και ξανασχηματίζεται.

Κάτι πολύ παρόμοιο περιγράφει και η ψυχαναλυτική θεωρία: κάθε αποχωρισμός συνοδεύεται από μια εσωτερική εργασία ενδοβολής: δεν χάνουμε μόνο τον Άλλο — κρατάμε μέσα μας κομμάτια του: τη φωνή του, το βλέμμα του, τον τρόπο που μας έκανε να νιώθουμε υπαρκτοί ή ανεπαρκείς. Αυτά τα ίχνη γίνονται μέρος του εαυτού μας.

Έτσι, όπως στους ήρωες του Μουρακάμι, η ταυτότητα δεν είναι ποτέ ένας σταθερός πυρήνας. Είναι ένα σύνολο από εσωτερικευμένες σχέσεις και απώλειες, μια αλληλουχία μεταμορφώσεων που γεννιούνται από ό,τι δεν υπάρχει πια.

Δεν είμαστε αυτοί που ήμασταν πριν την απώλεια — είμαστε αυτό που προέκυψε από αυτήν.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Ο Winnicott περιέγραψε κάτι βαθιά απλό και ριζοσπαστικό:ο εαυτός δεν γεννιέται μόνος του, γεννιέται μέσα στο βλέμμα του ...
13/01/2026

Ο Winnicott περιέγραψε κάτι βαθιά απλό και ριζοσπαστικό:
ο εαυτός δεν γεννιέται μόνος του, γεννιέται μέσα στο βλέμμα του Άλλου.

👩‍👦Όταν το βρέφος κοιτάζει το πρόσωπο της μητέρας και βλέπει εκεί μια αντανάκλαση του εαυτού του, αρχίζει να σχηματίζεται το αίσθημα:
«Αυτό είμαι. Είμαι πραγματικός.»

Αυτό το βλέμμα δεν είναι απλώς οπτικό.
Είναι κράτημα.
Είναι το μέρος όπου ο εαυτός μπορεί να σταθεί.
Όταν υπάρχει, ο εαυτός οργανώνεται.
Όταν λείπει ή χάνεται, ο εαυτός αποδιοργανώνεται.

Γι’ αυτό ο θάνατος ενός γονιού ή το τέλος μιας σχέσης δεν είναι μόνο απώλεια αντικειμένου —
είναι κατάρρευση μιας εσωτερικής λειτουργίας καθρεφτισμού.
Χάνεται εκείνος που μας έβλεπε.
Και μαζί του, χάνεται και η εμπειρία του «υπάρχω για κάποιον».

Εκεί εμφανίζεται το κενό, η κατάθλιψη, η εξάρτηση, ως προσπάθεια να βρεθεί ξανά ένα βλέμμα που να κρατά.

Δεν ψάχνουμε μόνο ανθρώπους.
Ψάχνουμε εκείνον τον τρόπο που κάποτε υπήρχαμε μέσα στο βλέμμα τους. 🙏

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Address

Λέοντος Σγουρού 7
Athens
11471

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια:

Featured

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category