07/04/2026
"Το σκοτάδι κατά τη σταύρωση του Χριστού..."
Όταν ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε, συνέβη κάτι εξαιρετικό: για τρεις ώρες, το σκοτάδι κάλυψε τη γη. Το γεγονός αυτό καταγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά (Ματθαίος 27:45, Μάρκος 15:33, Λουκάς 23:44–45). Αυτό που το καθιστά ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι ότι αυτό το σκοτάδι δεν το είδαν μόνο όσοι ακολουθούσαν τον Ιησού, αλλά το σημείωσαν και μη χριστιανοί ιστορικοί της εποχής
-Ο Θάλλων, ένας ιστορικός που έγραφε γύρω στο 52 μ.Χ., είναι ένας από τους πρώτους που το ανέφερε. Αν και τα πρωτότυπα κείμενά του έχουν χαθεί, ο μεταγενέστερος ιστορικός Ιούλιος Αφρικανός διατήρησε την προσπάθεια του Θάλλους να εξηγήσει το σκοτάδι ως ηλιακή έκλειψη. Ο Αφρικανός επισημαίνει ότι αυτή η εξήγηση δεν στέκει, καθώς το Πάσχα λαμβάνει χώρα κατά την πανσέληνο, ενώ οι ηλιακές εκλείψεις συμβαίνουν μόνο κατά τη νέα σελήνη. Η προσπάθεια του Θάλλου να το εξηγήσει δείχνει στην πραγματικότητα ότι το γεγονός ήταν ευρέως γνωστό και ελήφθη σοβαρά υπόψη.
-Ένας άλλος ιστορικός, ο Φλέγων από την Τράλλη (σημερινή Τουρκία), που έγραψε γύρω στο 137 μ.Χ., καταγράφει επίσης ασυνήθιστο σκοτάδι το μεσημέρι και αναφέρει μάλιστα ότι εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Σημειώνει επίσης έναν σεισμό περίπου την ίδια εποχή. Όπως ο Θάλλους, ο Φλέγων προσπαθεί να το αποδώσει σε έκλειψη, αλλά ο χρόνος, η διάρκεια και ο σεισμός καθιστούν αδύνατη μια φυσική εξήγηση. Η περιγραφή του συνάδει με τις περιγραφές των Ευαγγελίων, δείχνοντας ότι άνθρωποι εκτός της χριστιανικής πίστης αναγνώρισαν ότι είχε συμβεί κάτι εξαιρετικό.
-Τερτυλλιανός, συγγραφέας του 2ου αιώνα, αναφέρει ότι το σκοτάδι καταγράφηκε στα ρωμαϊκά αρχεία. Ο Αφρικανός, που έγραψε στις αρχές του 3ου αιώνα, επιβεβαιώνει επίσης το σκοτάδι και τον σεισμό. Συνολικά, αυτές οι πηγές —από τη Ρώμη, τις Τράλλες, την Παλαιστίνη και την Καρχηδόνα— δείχνουν ότι το γεγονός έγινε αντιληπτό σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο και καταγράφηκε από πολλούς μάρτυρες.
Τα στοιχεία είναι σαφή: δεν ήταν απλώς μια ιστορία ή ένας μύθος. Μη χριστιανοί ιστορικοί κατέγραψαν ανεξάρτητα το ασυνήθιστο σκοτάδι, συχνά προσπαθώντας να το εξηγήσουν με φυσικό τρόπο. Οι περιγραφές τους, μαζί με τις καταγραφές των Ευαγγελίων, παρέχουν ισχυρή ιστορική επιβεβαίωση ότι η σταύρωση συνοδεύτηκε από εξαιρετικά γεγονότα. Τόσο ο Αφρικανός όσο και ο Τερτυλλιανός, που διατήρησαν αυτές τις περιγραφές, αργότερα έγιναν χριστιανοί, δείχνοντας τη διαρκή επίδραση και σημασία αυτού που κατέγραψαν.
"Έλεος θέλω και ου θυσίαν" γράφει ο προφήτης ( Ωσηέ) και όμως η Θυσία η Υπέρτατη έγινε...Η ελευθερία είναι εύθραυστη και πρέπει να προστατεύεται.
Το να τη θυσιάσεις, ακόμα και σαν προσωρινό μέτρο, σημαίνει να την προδίδεις.Υπάρχει προδοσία στη Θυσία αυτής της κεχαρισμενης Ελευθερίας του Θεού προς εμάς;!
Το να υποφέρεις παύει να είναι βάσανο από τη στιγμή που βρίσκει ένα νόημα, όπως το νόημα της θυσίας και μας δόθηκε το υψηλότερο Νόημα και Αληθινή Σημασία για τούτη και την επερχόμενη προς ημας Ζωή...
Ήσυχη Μεγάλη Παρασκεύη σας εύχομαι ,υπο το βλέμμα που η Αγάπη Του τον οδήγησε στον παντοτεινό Θάνατο για να γίνουμε εμείς, η Ζωή Του!
Κωνσταντίνος Ν. Μουρούτης
