Οικος τελετων Καλαϊδοπουλος

04/03/2026

Καλό παράδεισο

03/03/2026

27/02/2026

Οι Α’ Χαιρετισμοί ψάλλονται το απόγευμα, συνήθως μεταξύ 17:00 και 19:00 εγκαινιάζοντας έναν κύκλο ακολουθιών που κορυφώνεται με τον Ακάθιστο Ύμνο. Οι Χαιρετισμοί τελούνται κατά παράδοση τις τέσσερις πρώτες Παρασκευές της Σαρακοστής (Α’, Β’, Γ’ και Δ’ Χαιρετισμοί). Την πέμπτη Παρασκευή, που φέτος είναι στις 27 Μαρτίου, ψάλλεται ολόκληρος ο Ακάθιστος Ύμνος. Η Α’ Στάση (οἶκοι Α–Ζ) αναφέρεται στα γεγονότα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και κορυφώνεται με τη δοξολογία «Ἀλληλούϊα».

Η ακολουθία, ευρύτερα γνωστή ως Ακάθιστος Ύμνος, αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους ύμνους της Ορθοδοξίας. Ο Ακάθιστος Ύμνος αποτελείται από 24 στροφές, που ονομάζονται «οίκοι». Κάθε οίκος αρχίζει με διαδοχικό γράμμα του ελληνικού αλφαβήτου, από το Α έως το Ω, και καταλήγει εναλλάξ στις φράσεις «Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε» και «Ἀλληλούια».

Το σύνολο του ύμνου χωρίζεται σε τέσσερις ίσες ενότητες («στάσεις»), καθεμία από τις οποίες περιλαμβάνει έξι οίκους.

Η Πρώτη Στάση των Χαιρετισμών

Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τη Θεοτόκω το, Χαίρε (εκ γ´)· και συν τη ασωμάτω φωνή, σωματούμενόν σε θεωρών Κύριε, εξίστατο, και ίστατο κραυγάζων προς αυτήν τοιαύτα·
Άγγελος που ήταν πρώτος μεταξύ των αγγέλων, στάλθηκε από τον ουρανό να πεί στη Θεοτόκο το χαίρε (3 φορές)· και με την ασώματή του φωνή, βλέποντάς σε Κύριε να παίρνεις σώμα (να γίνεσαι άνθρωπος), εκπλησσόταν και στεκόταν φωνάζοντας προς αυτήν αυτά τα λόγια·

Χαίρε, δι’ ης η χαρά εκλάμψει· χαίρε, δι’ ης η αρά εκλείψει.
Χαίρε εσύ απ’ την οποία θα λάμψει η χαρά· χαίρε εσύ που για χάρη σου θα σβήσει η κατάρα.

Χαίρε, του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις· χαίρε, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις.
Χαίρε εσύ που έκανες να σηκωθεί ο πεσμένος Αδάμ· χαίρε εσύ που έγινες η λύτρωση των δακρύων της Εύας.

Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς· χαίρε, βάθος δυσθεώρητον, και Αγγέλων οφθαλμοίς.
Χαίρε ύψος στο οποίο δύσκολα μπορούν να φθάσουν οι ανθρώπινοι λογισμοί· χαίρε βάθος που αδυνατούν να κατοπτεύσουν και αγγέλων οφθαλμοί.

Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα· χαίρε, ότι βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα.
Χαίρε εσύ που έγινες ο θρόνος του Βασιλιά (Χριστού)· χαίρε γιατί βαστάζεις (στην αγκάλη σου) Εκείνον που βαστάζει τα πάντα.

Χαίρε, αστήρ εμφαίνων τον Ήλιον· χαίρε, γαστήρ ενθέου σαρκώσεως.
Χαίρε αστέρι που προμηνύεις τον Ήλιο, χαίρε κοιλία της θεικής (του Λόγου) σαρκώσεως.

Χαίρε, δι’ ης νεουργείται η κτίσις· χαίρε, δι’ ης βρεφουργείται ο Κτίστης.
Χαίρε εσύ με την οποία γίνεται καινούργια η κτίση· χαίρε εσύ με την οποία γίνεται βρέφος ο Κτίστης.

Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε.

ΟΙΚΟΣ ΤΕΛΕΤΩΝ
ΚΑΛΑΪΔΟΠΟΥΛΟΣ ΦΩΤΗΣ

📍ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ 115 ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗ
📍ΓΕΡΑΚΑΡΟΥ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ
📍ΛΑΓΚΑΔΑΣ
☎️6932351821 - 6989851068
6909097717

23/02/2026

20/02/2026

Καλό παράδεισο. συλλυπητήρια στην οικογένεια!!!!

13/02/2026

Τα Ψυχοσάββατα είναι κινητές ημέρες μνήμης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αφιερωμένες στους κεκοιμημένους. Το πρώτο (πριν την Κυριακή των Απόκρεω, 14/2/2026) και το δεύτερο (πριν την Πεντηκοστή, 30/5/2026) αποτελούν τις κύριες ημέρες, όπου οι πιστοί προσφέρουν κόλλυβα, συμβολίζοντας την αναγέννηση και την αιώνια ζωή.
Τα Ψυχοσάββατα 2026:
Πρώτο Ψυχοσάββατο: 14 Φεβρουαρίου 2026 (57 ημέρες πριν το Πάσχα).
Δεύτερο Ψυχοσάββατο: 30 Μαΐου 2026 (48 ημέρες μετά το Πάσχα).
Βασικές Πληροφορίες:
Σκοπός: Η Εκκλησία προσεύχεται για την ανάπαυση των ψυχών όσων έχουν αποβιώσει.
Έθιμα: Η προσφορά κολλύβων (βρασμένο σιτάρι) είναι το κεντρικό έθιμο, συμβολίζοντας τη θεία ανάσταση.
Λειτουργία: Τελούνται ειδικές ακολουθίες, μνημόσυνα και τρισάγια, συχνά το πρωί του Σαββάτου.
Σημασία: Θεωρούνται ημέρες αγάπης και "κοινωνίας" με τους κεκοιμημένους προγόνους.
Εκτός από τα δύο «επίσημα» Ψυχοσάββατα, σε ορισμένες περιοχές υπάρχουν και «ανεπίσημα» τοπικά έθιμα μνήμης.

26/10/2025

Ο Άγιος Δημήτριος (280 - 306) είναι Άγιος της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και πολιούχος της Θεσσαλονίκης. Τιμάται επίσης από το Λουθηρανισμό και την Αγγλικανική Εκκλησία Σύμφωνα με τα αγιολογικά κείμενα, ο Δημήτριος έζησε και μαρτύρησε στη Θεσσαλονίκη επί Διοκλητιανού. Λόγω προβλημάτων της αγιολογικής παράδοσης, για τις απαρχές και την προέλευση της λατρείας του έχουν διατυπωθεί από το 19ο αιώνα διάφορες θεωρίες, επικρατέστερη των οποίων μεταξύ των μελετητών είναι ότι δεν υπήρξε Δημήτριος που μαρτύρησε στη Θεσσαλονίκη, αλλά η λατρεία του προέρχεται από το Σίρμιο της Παννονίας.[3] Σημαντικό κέντρο στο οποίο αποδίδονται τιμες στο πρόσωπο του αγίου είναι η Θεσσαλονίκη, όπου τιμάται από την πρωτοχριστιανική περίοδο και έχει ανεγερθεί βασιλική προς τιμήν του. Κατά τους βυζαντινούς χρόνους τιμείτο ως θαυματουργός προστάτης της πόλης από εχθρούς πολιορκητές της, ενώ κατά την εορτή του πραγματοποιούνταν θρησκευτική και εμπορική πανήγυρις, τα Δημήτρια, που αναβίωσαν τη δεκαετία του 1960 ως πολιτιστική διοργάνωση. Είναι ένας από τους λαοφιλέστερους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που εορτάζει τη μνήμη του στις 26 Οκτωβρίου, με πλήθος αφιερωματικών ναών στον Ορθόδοξο κόσμο.