Green Eggs Education

27/02/2026

Happy Valley

【「快活谷」雅名藏英國文學密碼】

快活谷（Happly Valley）之名，口裡說「快活」，隱藏背後的卻是悲劇卷軸。回望一八四零年代開埠初期，殖民者曾在阡陌縱橫的黃泥涌山谷駐軍，但此地酷熱潮濕，名副其實是瘴癘之地，軍人水土不服、軍營瘟疫蔓延，死亡者枕藉。政府遂就地開闢墓場，讓客死異鄉者長眠，並把此地命名Happy Valley，寄意死者往登極樂，就如今人常言的R.I.P（Rest in peace）之類，實際彌漫著傷感。許多著述都談過此事，但這未必是故事全部。

漢學家兼英國駐華外交官翟理斯（Herbert A. Giles，1845-1935），曾於接近一個半世紀前的著作中，談及快活谷這一隅。原來這名字是有典故的：十八世紀英國文學家Samuel Johnson（1709–1784）的寓言小說The History of Rasselas, Prince of Abissinia（簡稱Rasselas，拉塞拉斯）——主角成長於極樂世界Happy Valley，物質豐裕卻精神空虛、空虛又常致傷感，遂決定逃離外闖，尋找人生存在價值，可是最終失望而回......

殖民地政府大概借用了這個典故，以英國文學的反諷修詞，用「快活」之詞敘述開拓維多利亞城的一段悲劇。

更多內容及全文連結，在留言區。

23/02/2026

Chinamaxxing

21/02/2026

Chinese New Year Flower

被遺忘的香港年花

近日閱報，偶見吊鐘花在嘉道理農場盛開的報道，圖文並茂，更附上洋名「Chinese New Year Flower」。我沒有在新年買年花的習慣，倒是讀過一些吊鐘花的歷史，好奇還有多少人聽過，於是問老婆和友人，是否知道吊鐘花曾是香港數一數二的年花，結果人人搖頭，都說聞所未聞。

晚清張心泰在《粵遊小志》說：「吊鐘花一苞數葩，狀如吊鐘，色紅，以九鐘者佳。惟高要縣鼎湖山有是種，他處種之，弗生也。每屆年暮，廣州城內雙門底賣吊鐘花與水仙花成市，如雲如霞，大家小戶，售供座几，以娛歲華。」可見吊鐘花在十九世紀廣州，的確是過年期間極受歡迎的花，跟水仙平起平坐。

至於說吊鐘花是香港年花，我是在史學家金應熙《香港今昔談》一書中看到的。金應熙是上世紀三十年代末的港大高材生，跟張愛玲、劉殿爵等人同期，受業於許地山、陳寅恪等名師。金應熙博聞強記，不但熟諳中國古典詩文，莎翁十四行詩也倒背如流，港大的洋學生皆望塵莫及。可惜他在四九年後投共，服膺馬列史觀，還批判恩師陳寅恪，被陳逐出師門。

金應熙書中有篇〈香港的年花和年宵花市〉，記下吊鐘花一段被遺忘的歷史，頗為有趣。金說：「吊鐘花在一段長時期中曾經是香港人過年必備的時花，這種愛好是由於廣州花市的影響⋯⋯吊鐘在香港年花中盛極一時，甚至贏得了『中國新年花』的英文名稱。」原來吊鐘之所以稱為「Chinese New Year Flower」，正因為它曾經是香港人的年花首選。

我跟友人談到這段歷史時，他不禁疑惑：「吊鐘」這名字聽來不大吉利，又「弔」又「終」的，為什麼會在新年大受歡迎？據金應熙解釋，原先廣州人和香港人喜愛吊鐘，「不單因其美麗、耐久，還因為吊鐘花暗示應舉『高中』，每簇花懸鐘多至9—12個，則有『多子多孫』的好意頭。」現在大家聞「鐘」則想到「終」，但原來以前的人只聯想到「高中狀元」的「中」。所謂意頭的吉與不吉，本無一定，到底還是取決於一時一地的文化。

那麼吊鐘的年花地位是什麼時候消失呢？金應熙指六十年代以後，它就逐漸淡出花市，原因有二。其一，由於香港社會戰後的劇烈變化，原先的好意頭作用已顯得淡薄，「渴望『連生貴子』者日少，而贊成『兩個夠晒數』（意為『兩個足夠多』）者日多」。其二，是供應出現問題及種花技術革新：

「吊鐘在香港花市吃香時，大嶼山、大潭、青山等處的野生吊鐘每逢歲晚常被偷斬，香港政府於1913—1937年間多次宣布保護野生植物條例，嚴加禁止。50年代後內地吊鐘花來源減少，於是吊鐘的內、外供應來源均出現困難。同時，本港種植桃花的技術不斷改進，產量日增，吊鐘逐漸失去原來年花的地位。」

以上所記，就是吊鐘在香港花市的興衰小史。由昔日的「盛極一時」、「如雲如霞」，甚至以「Chinese New Year Flower」名揚國際，到今天普遍被淡忘，彷彿已沒有人知道它曾是花市之王，歲月的無情不免令人低迴。後之視今，亦猶今之視昔，香港繁花錦簇的歷史，又將有多少也像吊鐘花般消逝？我雖不欣賞金應熙下半生的學術（背叛師門後，他也沒什麼代表作），但還是感激他記下舊香港的一抹芳華。

相關文章：

【香港鴻爪】裙帶路邊之路
https://www.patreon.com/posts/91161468

圖/ 明報

25/01/2026

Climb/scale/ascent

在 BBC 新聞稿中，

同時就用了 climb / scale / ascent 三個近義詞來報導 Alex Honnold 的攀登壯舉。

scale (v.) 一字用於標題尤其適合，

因為它在Cambridge Dictionary的定義為：

to climb up a steep surface, such as a wall or the side of a mountain, often using special equipment

後方的定義表示，scale 通常是指有使用特殊裝備的攀登，

而此次挑戰最大的亮點就是，無任何安全設備 without safety gear，

剛好與 scale 一詞蘊含的特殊裝備聯想，產生壯麗勇猛的對比。

截圖的最後一段正文敘述：

His ascent in Taiwan's capital ...

則是妙用了 ascent 一詞的雙關意涵：

1. the act of climbing or moving upwards
2. the fact of starting to become successful

既指物理敘述的向上爬升，又為攀向生涯另一高峰。

22/01/2026

【Go Went Gone】

我曾經對一位英文系學生（補習社助教）說，文法不是硬梆梆要遵守的規矩，是可以具有創意的，只要夠多人遵從就變成新的文法了。他不能接受我這種說法。

語文本來就不是從石頭爆出來就萬年不變的東西，應該具有人文的溫度。我們所謂專科專教、有受訓的英文老師，其實也不一定全都學過文學，但連英語的歷史流變和字根學也不一定有學過。要是老師只跟着出版社設計的教科書依書直說就更不用說了。

當學生學習外語不停遇到文法的「例外」，感到被玩弄，對外語產生反感，作為老師的我們樂於要求學生接受不明白、不合理的規矩嗎？長遠不利學習。

有能力的話，我會讓學生明白語文就是歷世歷代人類的集體創作，是我們也會參與的一件平常事。我們也不會為了未來外語學習者的方便而停止我們對語文的使用和創作。可以的話，我會以故事形式解釋語文為什麼變成現在的樣子。有些時候，我會將一些「有道理」的的文法錯誤稱為「火星文」，我說「孩子啊！其實你是對的，但這裏是地球啊。」有些孩子以為我在講笑話，但另一些孩子會因此對自己比較接納。

這些不是被定義為SEN的學生，他們的學習困擾很容易被忽略，但我們可以用理解SEN的原則去理解他們的差異，以SEN的思路去重整教學策略。

12/01/2026

Cyberpunk

在我小孩的時候，有一套日本卡通片叫「八十日環遊世界」，你沒有看錯就是名著的那一個。因為無線很喜歡播日本那系列世界名著劇場，雖然是八十日環遊世界的故事，不過主角英國紳士變成了一隻獅子，當然裡面世界各國的人變成動物。

我就把整個故事看完了，最印象深刻的當然是去到香港那一集，因為他講的是十九世紀的香港被人迷暈。這引起了我的好奇心，後來當然就找了原著小說來看，才知道儒勒這作家，我本來以為他是寫童書的，但後來找了他其他作品來看，才慢慢搞清楚他其實被稱為科幻小說之父。連地心探險記，海底二萬里也是他寫的，有看過娜汀亞的人應該都知道吧？

後來有了網絡之後，我去看他的資料時，才知道他有一本他在生時沒出版過的著作，因為他的編輯覺得這本書沉悶，而且調性太過黑暗，跟他其他故事風格不合，就彈了他稿。結果這套手稿隔了一百多年之後被某個法國出版商發現就出版了，我們終於可以知道他的編輯說得對不對。那本書就是「二十世紀巴黎」(Paris au XX e siècle)，他在 1863 年想像 1960 年的巴黎。

結果是怎樣呢？其實很簡單，你有看這故事被拍成電影嗎？沒有吧。那就是先不講主觀的問題，至少他沒有被改編成電影的價值，不過這的確是一本很特殊，很有出版價值的書。因為那本書的劇情毫不重要，因為這本書讓他從「科幻小說家」升級成「預言家」，他在小說中描述的未來科技，大部份都實現了：而且更重要的是，大家可不是看了他的小說而被影響，他就像時間囊一樣，藏在地下百多年，然後翻出來時才發覺他準確預測了未來。

雖然他的故事很鳥，但我還是略述一下，故事發生在 1960 年的巴黎，那時候的人們非常重視商科與理科，文史哲則不被重視，主角作為一個熱愛文學的大學生自然不被重視。因為讀了很多名著，他的思想比較傳統，遇到現代的巴黎社會就處處碰釘。媒體出版等行業都走向衰落，出版社全都關門，剩下來的也不想出不賺錢的書，他想出版詩集也沒有辦法，所以他非常貧困。在 1961 年，歐洲爆發寒流，通貨漲賬，天氣寒冷，出現了大量的窮人與飢民，他在飢寒絕望中最後發了瘋，在巴黎到處流浪，瘋言瘋語，完。

感覺是不是有點無聊？是的，故事大綱非常無聊，雖然他準確預言了香港的媒體業的下場。不過這故事不是看敘事，而是看他預言了甚麼。

首先是主角自己是一個甚麼人，他是一個投入男女情事的憤世忌俗年輕人，因此留著長髮，討厭在大企業上班覺得是異化，然後興趣就是寫詩，文青？不過他活在 1960 年，嬉皮士？然後那時代的音樂家都捨棄傳統的音樂，去創作吵鬧怪異的音樂，是不是在說搖滾樂或者金重屬？然後那時候的音樂家已經不再演奏，他們只演奏一次，就會有一部機器會把他們的音樂記住，不斷的演奏給觀眾聽，然後音樂家就賺大錢了，太墮落了，對，他在說你們這些聽唱片聽 CD 聽 mp3 聽 youtube 的全部都是垃圾。

雖然他是大學生，但那時候的大學已經非常墮落，十九世紀的大學是一個培養完整人類的地方，而 1960 年的大學是一年可以有 25 萬個大學生畢業的垃圾工廠，大學生若非有工商技能就變得毫無價值。女性們也要投入工商業的工作，枯燥的工作令她們變得不好看，越來越像男人，以及性格變得神經質，對社會充滿不滿，那時候的她們不結婚生下的孩子越來越多... 這些不是我寫的，要算賬去找儒勒本人。

那時候的巴黎，已經面目全非，那些充滿傳統文化氣息的建築被取消了。整個巴黎都是一些非常高有很多層的大樓，這些大樓非常高，所以人們已經不走樓梯了。他們用機器樓梯在大樓中穿梭，這些大樓每層都有燈，因為燈太多了，把巴黎照得非常刺眼，很討厭。人們為何有那麼多電呢？答案就是風力，那時候的人們已經能夠用風來發電了。那時代的旅館非常巨大，可以住過千人，商店也變得非常巨大，裡面有很多層，不再像十九世紀一樣一個商店賣一種東西，而是甚麼都賣，作者是不是穿越了去了 SOGO 了？

好吧，他的預言是正確的，如果是香港的話，偏偏就不是巴黎，因為歐洲人像他一樣討厭大樓。

馬車差不多被完全取代了，機器運作的汽車成為了主要的公共交通工具，整個城市的基礎建設，從道路到一切的設施都是圍繞著這種機器汽車的使用而設計的。道路是特殊鋪出來適合汽車走的，而且還會專門為汽車有補充燃料的建築物。火車也變成了用磁片去驅動了，是當時最快的交通工具。

最快的交通工具？對，他沒想到原來人類還可以飛。

然後他說，那時候的人類到處都有計數的機器，這些計算機器還能夠以電線互相傳達訊息。所以那些企業能夠整合不同遠方地區的業務，而且人們還可以互發有圖畫的電報，當然我們都知道這叫作傳真機，但他只覺得那是能附圖的電報，畢竟當年的電報只有字。

後來主角不想再在銀行工作了，想要改行當兵，卻沒資格當，為甚麼呢？因為那時候戰場上充滿機器，以及各種使用奇怪物質的武器，所以戰爭需要的不再是勇猛的戰士，打仗的都是一些控制機械的機械師，以及懂得化學的科學家。但最後因為他們發明了太有效率的武器，破壞力太強，可以瞬間幹掉大量人類，所以各國都難以發動戰爭，在僵持下反而沒有戰爭了。也不需要那麼多士兵了。他預言了核武的恐怖平衡與冷戰嗎？不過現實的冷戰還是用僱用很多士兵就是了。

看到這裡你也知道了，基本上這些就是我們現代的生活對吧？但他寫這故事時，是 1863 年，那時候是甚麼時代？洪秀全還在打太平天國，福爾摩斯還未十歲，慈禧太后還是個不到三十歲的少女，沒有內燃機自然沒有汽車，人類第一家發電廠都未建立，自然也沒有電燈泡，沒有相機，沒有單車，別說網絡連電話都未有，事實上我們連褲子的拉鏈都未有，連火柴都未普及。是的賣火柴的小女孩還未有火柴可以賣，他在這時代所描寫的未來世界卻可以如此精準。

而他最精準也最爭議的自然是對未來文化的預測... 到處都是大學生，重視工商，音樂變得吵雜，娛樂變得色情，當然還有他那段對「女性上班會變成怎樣」的問題發言。然後最重要的是，他主觀的覺得，如果人類活在這樣的社會，對他而言並不是光明方便進步，反而是一個恐怖，悲觀的未來，全部人都要返工，忽視文化藝術的世界是個絕望的人間地獄。連他的編輯都覺得他這樣想像未來實在是太過灰暗了吧？

我想最諷刺的不是預言正確，而是一個十九世紀的作家，是覺得一個人人都是大學生，天空都是光害，街上都是車子，天天看低俗色情片，他就覺得沒有文學詩歌看的未來多沉悶乏味，這樣的世界是黑暗的未來。然後他說的基本上都實現了。

所以這也被稱為「人類史上第一本 Cyberpunk」，他想寫的一個就是 high tech, low culture 的未來，對十九世紀的人來說我們現在不就是高科技低文化的？你問現在的小孩誰還看甚麼茶花女，畢竟迪士尼至少拍過鐘樓駝俠，茶花女就沒加入迪士尼公主系列，隨時連標題都未聽過，卻人人拿著手機。而且覺得未來的世界高科技是個壓迫，負面的社會，這不就是 Cybepunk，就像我們想像的未來都是科技破壞人性一樣，至於我們就是那些已被科技破壞了人性的人而已。

最神奇的是，他自己就活在蒸氣機的時代，那時候沒電還是燃煤為主的，可是他預言的未來卻全都是用電的，而不是用蒸氣機的。是的，Cyberpunk 未有電腦，甚至未有發電廠之前已經有人在寫了。因為他在蒸氣機的時代已想像到電腦了。

但我們活在裡面，我們卻覺得這個世界是美好的，真是舒適方便，沒有色情網站看的古人多沉悶啊，事實上他可以看到，他絕對能預言人類會追求更方便的生活，而且也有能力建立它，但方便的生活對他而言卻毫無價值，他只覺得這種生活是拿掉人類的尊嚴，迫人類全部成為全球工業生產線枯燥的零件。誰是對的呢？

而我想是這樣的，既然我活在這時代，我享受這時代；而他活在十九世紀，他享受十九世紀，那我們都是正確而幸福的，就只是我們是不同時代不同本質的人而已。如果真的有死後世界，然後他沒有投胎我跟他相遇的話，大家要談得來可能還真的有點困難也說不定。而如果他活在二十世紀，我活在十九世紀，可能我們都是不幸福的，終究還是那個老套的活在當下的問題，有些人就能很適應自己的時代，有些人之所以一些覺得不順，可能就是生錯了時代吧。

---- [影視回憶 #50] 1863 年的作家覺得我們活在人間地獄

10/01/2026

Verb agreement

08/01/2026

Nestorian Stone

尋「秦」記🔎
你知道嗎？無獨有偶，中國古稱東羅馬帝國為「大秦」，那當然跟中國的秦朝沒有任何關係。

//Nestorian Scripture
〔著〕
景教經典
中國唐代景教所撰的典籍，主要有〈大秦景教流行中國碑〉、《大秦景教三威蒙度贊》、《尊經》等。〈大秦景教流行中國碑〉是中國唐代景教的碑文，於1625年在陝西省西安府盩厔縣（現已改名為周至縣）發現。景教碑石立於781年，記載景教在635年傳入中國以後約150年間的事蹟，是中國教會現存最早的歷史文獻。由於近代學者大多認為景教即涅斯多留（Nestorius）教派，故英語名為 Nestorian Stone。此外，清末尚有其他景教文獻發現。

摘自《基督教聖經與神學詞典》
詳細連結：https://www.chinesebible.org.hk/hk/product_detail.php?productcode=Cft0250

05/01/2026

Rage bait

#英文新聞【2025年的年度代表單字：「引戰文」（rage bait）】https://pse.is/8j56k5

每一年的最後，牛津大學出版社（Oxford University Press）都會選一個年度代表單字來定義這一年。而就在日前，他們為2025年挑選了「 #引戰文」（rage bait）這個單字。

所謂「引戰文」（rage bait），指的是刻意被設計來激起人們強烈負面情緒的社群內容。引戰文通常都能在演算法的推播下，獲得較高的曝光，擁有更高的點擊、分享和留言，但原因並不單純。

研究指出，像憤怒這種負面情緒在社群網路上，往往傳播得比正面情緒還要更快且更猛烈，這便是「負面偏誤」（negativity bias）現象。對大多數人而言，關注一個令群體氣憤的事，遠比關注快樂的事來得重要。這是因為憤怒是個警訊，告訴我們必須採取行動去解決問題。

研究還發現，當人們遇到會引發負面情緒的事物時，往往很快就會站在同一邊，因為這在演化上是有好處的：靠著人多勢眾來面對威脅，會令人覺得比較安全。這或許也說明為何引戰文下方常出現大量一致的批評聲浪。

然而，正因為傳播快速、情緒強烈，引戰文也更容易被用來操弄情緒。一旦擴散失控，對公共討論與社會氛圍造成的傷害，往往不容小覷。

因此，理解引戰文背後的邏輯，了解發文者可能只是為了求關注而非真的相信這樣的內容，不隨之起舞、不給予額外關注，就是有效化解引戰文，奪回對社群內容的主導權。

英文版請見：https://pse.is/8j584p

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21/12/2025

British translations:

“It’s not quite what I had in mind”
Translation: What the bloody hell is this?

“What could go wrong?”
Translation: I’m expecting nothing but disaster.

“To be honest, I’ve felt better”
Translation: I’m quite surprised I’m even alive.

“I’ll have a look in a second”
Translation: Go away.

“It’s the next thing on my list”
Translation: I don’t even have a list.

11/12/2025

Parasocial

劍橋字典公布了2025年度代表字——「parasocial（擬社交）」。這個原本屬於學術領域的詞彙，如今成了全球網路時代的生活現實，象徵著越來越多人在螢幕前與名人、網紅、甚至人工智慧建立起單向卻強烈的情感連結。
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像泰勒絲與特拉維斯凱爾西的訂婚消息，就是典型的擬社交時刻：數百萬從未見過他們的粉絲，卻感到彷彿看著朋友走入人生新階段，情緒起伏真切得難以忽視。
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今年日本還有一位女性上班族「加野小姐」（化名），與自己在ChatGPT打造的AI伴侶「克勞斯」交換結婚誓言，引發日本社會熱議！而且還是克勞斯主動向加野小姐求婚？
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☞閱讀全文：https://user175658.pse.is/8fjnuu

08/12/2025

Fixer

【災場採訪，一條串起不同際遇的線】

11月26日，當宏福苑這場大滔天大火由下午燒到夜晚，一段段火光熊熊的影片穿越網絡時，火舌同時也驚動了國際媒體的神經，開始有人聯想起2017年英國一幢24層住宅Grenfell Tower的火災（造成70人死亡）。不少外國媒體見狀，立即計劃飛來香港採訪，由於不諳語言不懂形勢，他們會聘請fixer（可理解為嚮導），在幕後為外國記者翻譯和指路。

「Hi Jacqueline, how are you?」我收到外國電視台記者Jessica打來的長途電話，趁她上機前我們快速敲定了一些採訪角度。「Wang F*k Court Fire」是這次採訪工作的牌頭，Jessica和攝影記者S分別從兩個國家飛來香港。他們抵埗後的翌日，清晨6:45，空氣清涼但氣氛沉重，我們在燒得焦黑的宏福苑對面，正在準備8點鐘跟香港連線的災場直播，噢不，換成他們的說法，應該是00:00GMT（格林威治標準時間）。

外國記者與本地fixer的關係，有時我會稱之為你和我，有時我會視為「我們」。Jessica、S，和我，我們三個人每日拿住腳架和鏡頭，於油站、天橋、廣福、東昌、馮梁結中學之間奔走採訪。站在遺體辨認中心門外，看着家屬走出來時掩面痛哭的樣子，Jessica那對深邃的大眼睛掛了下來，我倆對望，立即就有了共識，三人一起扛着工具離開，不忍近距離拍攝。事發初期，棚網被指符合資格，惟竹棚忽然成為萬惡之源，並出現一片取締之聲，誤導了好些外媒跟隨口徑報道時，Jessica皺起眉頭警惕地跟我說道：「我知道竹棚和鐵棚背後有很多利益衝突，我們不會輕易歸咎竹棚為大火原因。」

每次做fixer意味着香港發生了大事、香港登上了國際的頭條，成為了全球關注的對象。災難不能比較，災難都是傷慟的，但發生在自己家園的災難，傷慟是一條永遠的不會斷掉的線。即使新肉再次長出，那條傷慟的線將終身埋在我們的血肉裏，跟身體永久排斥。

****感謝外傭姐姐

在災場採訪，你遇見什麼人、聽到什麼故事，有時是一場際遇的遊戲。按格林威治時間工作，我們的一天更早就開始（不代表更早就收工）。在馮梁結中學附近，看見一個嬌小的外傭，吃力地抱着一個大哭不止的小孩，用菲律賓話跟十來個同鄉聊天，眾人臉上時而驚詫時而露出佩服之色。

今年34歲的外傭叫Nerrisa，在宏福苑僱主的家工作僅半年，住在23樓，「I am one of the survivors.」事發時她正哄歲半的幼主入睡，自己也差點跌入夢鄉，朦朧間聽到一些奇怪的聲音，她用英語說：「跟平日工程的噪音不同。」她推開窗沒看到什麼，但聽到有人尖叫，「於是我再用力推大個窗，把頭伸出去，竟看見隔籬大廈着了火！」還在思考要拿走什麼東西時，濃煙瞬間已竄入屋，她立即抱起BB就跑，窗也來不及關，門推開了也沒時間上鎖。

她狂按電梯掣但沒有反應，遂抱住BB再次逃回屋內，把大門啪一聲關上，「我好亂，留在室內可能更安全？」但隨即她又覺得不妥，第二次再奪門而逃，抱住BB直奔樓梯，「我好恐慌、大叫Help Help，但所有住戶的門都是緊閉的。」她跑到11樓後，再衝去㩒𨋢，「我整個人在震，好驚，我真的要暈低了，電梯沒反應。我於是再繼續往下跑。」跑到地面時，情况異常混亂，有火舌有黑煙，有人想幫手接過BB，「我拒絕了，我在懷中抱實BB」。（按：發生火警時絕不能使用電梯）

下午3:07分，她逃離火場後在宏福苑空地，一隻手抱住BB一隻手拍片，在facebook開了直播，想通知其他傭工大火逃生。當時距離火警發生僅16分鐘，世上沒有人知道火災最後釀成這個結局，Nerrisa憶述，當她通知僱主宏福苑起火寓所將會燒毁時，僱主還在電話裏安慰她、着她不要擔心，「僱主說這裏是香港，他們能夠救熄的，香港是個很負責任的地方，不會有事的……」

Nerrisa哭道：「感謝上主，讓我奇蹟地逃了出來。」她說僱主的家如今燒掉了，她憂慮會被辭退，「我自己在菲律賓也有孩子，要養家。但僱主說我救了她的BB，無論怎樣，她都會把我留下來」。

****感謝想發聲的人

災難現場是一個很複雜的地方，裏面有很多很多人，正各自面對不同的處境；例如災民、救援者、記者、義工、執法人員，還有身不在災場，但同時又在災場的指揮人員、官員、巿民、大眾，以至網絡。每一個環節的人，每一節歷史的記憶，都會牽動整個災場的氣氛和神經。

我在廣福邨平台某家餐廳，遇上了災民M；也不過是運用記者直覺和觸覺，跟他搭訕起來。他的家燒掉了，但一家人平安。不幸不能比較，不幸都是絕對的，不過在粗暴的死亡面前，不幸顯然也分了等級。「你問我家裏有什麼，家裏有齊我人生所有嘢，但現在我真的一點都不在乎了，只要個人仍活着。」

本來只談不着邊際的事情，但慢慢地我們的話題似乎觸及一些敏感地帶，接近核心的東西。他憤怒地說：「幾十條人命（按：截稿時，最新死亡人數為159人），沒有人要負責嗎？」我：「……」他：「我覺得應做些事情，為着死去的街坊，但我們又好驚，唔敢出聲。」我：「……」

然後他說了一些關於棚網和發泡膠板當時尚不為人知的情况，說了一些針對大圍標和貪污的看法，我問：「可以報道嗎？」他：「報道的話我會否有危險？」我：「我們會保護消息來源。」他：「咁記者有沒有危險？」我：「……」他：「可否交給外國傳媒？」我：「太細節的東西，外國電視台不會報道的。」他：「……」我：「……」

這是一個沉默比說話佔了更多時間的下午，這是一個談可能出現的後果比談實際發生了什麼事情更多的處境。然後大家都覺得異常疲累，互相折磨一個下午之後，我們黯然話別。

****感謝善良的香港人

因為她腳上那對很搶鏡的Crocs高達特別版，引起了我的注意。她叫黃太，住在宏新閣42年，事發時跟老伴一起逃命。「屋企燒晒，我走難時乜都冇帶，成身由頭到尾都是在物資站攞的，面衫、外套、褲、底褲都係拎㗎。」我自顧自小聲感嘆：「唉，的確胸圍底褲都冇晒。」誰料黃太聽到了，向我眨眨眼睛，小聲地道：「所以我冇戴胸圍囉……」講番那對Crocs，她挺驕傲地說：「對鞋咁cute梗唔係我㗎啦，攞㗎，我搵得好辛苦先搵到呢對嘢，係咪幾靚？」

她在物資站附近游走，正住在庇護中心。我：「晚上睡得好嗎？」她：「好，我什麼地方都瞓得。」我：「那食得習慣嗎？」她：「梗係好！乜都有得食，你想食乜都有，你噏得出都有！」我立刻測試：「叉燒飯有冇？」她：「有！」我：「咕嚕肉？」她：「喂！呢個要炸，大製作，唔得，估第二樣啦！」我：「餃子？」她：「有！水餃、雞飯、豬扒飯都有。湯是鴻福堂的，幾十蚊一包，還幫我們坐熱飲，真係好強勁。」黃太說，自己平日在家煮飯是「求其煮」，哪及庇護中心「咁多款式」。

看她如此大器，我問黃太事發後有沒有哭過，她說：「有認識的街坊死了，很傷心。」但她說，火災後一滴眼淚也沒有流過，「冇晒家當我不傷心，有咁多人一齊陪你，有什麼好喊」。頓一頓後，她續道：「其實我忘了自己屋企究竟有啲乜，直到昨日醒起有一隻金猴子擺設，係老公某年送給我的禮物。算啦，好好活下去就是了。」最後她託我跟香港人說：「好多謝各界巿民的關心，還有商界的幫助，好感動，人間有愛。」

****感謝自發的義工

哪裏有災難發生，哪裏就會見到香港人送來的大量物資；哪裏需要傳遞物品，哪裏就會見到香港人組成的人鏈。火災後頭幾天，我在現場看見極多自發前來的義工，極大量自發送來的物資。由早到晚，廣福邨平台都有義工細心地整理和分類，寫上可愛的字體，煞有介事地把每件衣服摺疊，儼然是一個開放式的露天大倉庫。（平台的物資站運作兩日兩夜後清場）

中午時分，有飯盒要傳送，忽然就跑來了很多人，一呼百應肩膊碰肩膊組成一條未免太擠迫的人鏈，因為想參與的香港人太多但能做的事情又太少。而在東昌社區中心，又是另一番的義工景况。這裏的義工或穿起了關愛隊背心，或穿起了粵港澳大灣區的背心，背心義工濟濟一堂。我一度被誤認為是災民，獲背心義工用普通話問道：「你需要什麼物資嗎？」這讓我啞口無言，舌頭一下子打了結，不知該用什麼語言回應。

****感謝陌生的你那個溫暖的擁抱

在宏福苑採訪好幾天，第一天因為協助外國電視台記者做直播，長時間逗留在起火屋苑的對面，眼光整天落在吞噬了好多人命的焦廈上，人也彷彿被吸進去了，心中的空洞和難過不能言喻。接着的一天，我們較多時間游走在不同的社區中心之間，遇上了不同的人，跟災民說上了很多的話，反而讓人心寬起來。

在現場採訪，我一直沒有機會靜靜的傷感和流淚，直到遇上了她。那日下午4點，一個女生和一個男生上前搭話，給我和記者Jessica送上了念慈菴的喉糖，問道：「如果你們不介意，不如讓我們一起祈禱？」我本來合上眼睛聆聽她的禱文，但頃刻間我感到眼淚要湧出來，立即睜大眼睛好讓淚水平息。禱告完畢，我和她輕輕擁抱道別，本來只是一個禮貌的擁抱，但我們兩個陌生的成年人一下子不由分說地大哭起來，抱了很久，哭了很久，完全是一種解釋不來的觸動和安慰。哭得糊裏糊塗之故，我已忘記了最後如何收科，究竟是如何說再見的。不過，如果你讀到這篇文章，謝謝你，謝謝你的擁抱，謝謝你說服我溫柔的力量，或可戰勝無盡的黑暗。

（原文刊於12月7日 《明報》星期日生活）