Dr. Tisljár Roland

Dr. Tisljár Roland Pszichológiai konzultáció - Életvezetési tanácsadás

"Az történt vele is, mint bárki mással; amit legbensőbb ösztöneivel makacsul keresett és kívánt, azt ki is vívta, csakho...
06/11/2025

"Az történt vele is, mint bárki mással; amit legbensőbb ösztöneivel makacsul keresett és kívánt, azt ki is vívta, csakhogy olyan mértékben, amelyet az ember már képtelen elviselni. Eleinte álma volt, boldgsága, aztán keserű sorsa lett. A hatalmon lévő a hatalomba pusztul bele, a pénzember a pénzébe, a szolgalelkű a szolgaságba, az élvhajhász az élvezetekbe. Így pusztult bele a pusztai farkas a függetlenségbe. Elérte célját, egyre függetlenebb lett, nem parancsolt neki senki, nem függött senkitől, szabadon, egyedül rendelkezett önmagával. Mert minden erős ember csalhatatlanul eléri, amit igaz ösztönei parancsára követ. A megszerzett szabadság közepette azonban Harry rádöbbent, hogy ez a szabadság nem más, mint a halál; magára maradt, a világ félelmetesen békén hagyta, immár semmi köze az emberekhez, sőt önmagához sem, lassan megfullad a kapcsolattalanság és elmagányosodás egyre ritkább levegőjében."
Hermann Hesse: A pusztai farkas

20/09/2025

Just say no - csak mondj nemet. Ez volt a 80-as években a Nancy Reagan által elindított drogellenes kampány szlogenje. Ami ma is visszhangzik szerte a világon: mondj nemet a drogokra! Az ezen a megközelítésen alapuló rendőrségi drogprevenciónak is ez a lényege: megtanítunk arra, hogy nemet mondj. Egyszerű és népszerű üzent, nemde?

De a valóságban nem véletlen, hogy nem működik. Máté Gábortól tanultam meg azt, hogy az emberek gyakran éppen azért küzdenek mindenféle testi-lelki nyavalyával, azért bonyolódnak bele különféle torz, kívülről értelmezhetetlennek látszó viselkedés-loopokba és bántalmazó kapcsolatokba, mert nem tanulnak meg igent mondani bizonyos alapvető szükségleteikre.

Vagy úgyis fogalmazhatnék, hogy túl sok rosszra tanulnak meg igent mondani csak azért, hogy érezzék: szeretik és elfogadják őket. Túl sok kompromisszumot kötnek már kisgyermekkorukban, túl gyakran öltenek fel álságos, hamis maszkokat. Mert a trauma nem rossz dolgok emléke, hanem az, ahogyan átformál és megfoszt a kapcsolattól a saját testhez, lélekhez. Ezért aztán egy ponton a testük fog nemet mondani. Egyre nő az árnyékuk, és ez az árnyék szinte üvölt ott bent azért, hogy észrevegyék, elismerjék, figyeljenek rá. És az egyik eszközt, hogy felszínre bukkanjon, éppen a drogok kínálják.

Szoktam idézni Keith Richardszot ezzel kapcsolatban: mi mindenre képesek az emberek csak azért, hogy néhány óráig ne kelljen önmaguknak lenniük. Bár a drogfüggőség önpusztító folyamat, de mindig valós szükségletek állnak mögötte, amik kielégítésre várnak: szükséglet a kapcsolódásra, a biztonságra, a figyelemre, a nyugalomra.

Ezeknek a valós szükségleteknek a felismerése nélkül hiába mondasz nemet a drogokra - vagy akár más függőséget okozó dologra, pornóra, videójátékra, szerencsejátékra. Ők igent mondhatnak rád és az árnyékod elfogadja az ajánlatukat. Az évek során arra kellett rájönnöm, hogy a nemet mondás művészete nem a drogoknál kell, hogy kezdődjön. Hanem ott, hogy megtanulunk nemet mondani egy csomó önkorlátozó hiedelemre, ami hosszú évek óta sakkban tartja az önértékelésünket és beszorít minket a létezésnek egy olyan periferiális tartományába, ahol túl gyakran adjuk fel a játékos jelent a nyomasztó múltért vagy a szorongató jövőért.

Iskolapadban ülve, képernyők előtt, edzéseken, közösségi médián, munkahelyeken: folyamatosan kapod az üzenetet, hogy nem vagy elég.

"Évekig tartott, míg kihánytam magamból mindazt a mocskot, amit magamról megtanítottak — és amit félig-meddig el is hittem —, mielőtt úgy tudtam a földön járni, mintha jogom volna itt lenni," mondta James Baldwin, afro-amerikai író. Hány ilyen hiedelem-kacatot őrizgetsz a lelked mélyén arról, hogy neked mi nem sikerülhet, te mire nem vagy képes, te mennyire nem vagy méltó? És gondolj bele, hogy mondjuk egy mélyszegénységben, kirekesztettségben, gyermekotthonban felnövekvő fiatal milyen dózist kap belőle.

Mondjunk nemet, mint társadalom, arra, hogy hülyének néznek minket.
Nemet arra, hogy embertársaink hihetetlen testi-lelki nyomorban éljenek.
Mondjunk nemet arra, hogy hátrányosan megkülönböztessenek a nem, a bőrszín vagy a sz*****is orientáció szerint.
Mondjunk nemet az önkorlátozó tévhitekre.
Mondjunk nemet arra, ha bántanak és megaláznak minket.
A folyamatos lekicsinylésre.
Mondjunk nemet a mérgező szégyenre.
Meg kell tanulnunk nemet mondani arra, hogy hiteltelen életet éljünk.

08/03/2024

A játékarc csak játéktevékenység közben jelenik meg, gyakran előfordul az emlősök és egyes madárfajok esetében is. Ezek a játéktevékenységek a túlélési sikerességgel kapcsolhatók össze, játékból gyakorolják a harcot, a párválasztást, a helyváltoztató mozgás különféle formáit, amelyekkel a túléléssel és a szaporodással kapcsolatos felnőttkori feladatokra készülnek fel. Az emberi humor gyökerei vélhetően még messzebbre nyúlnak, mivel a szociális játéktevékenységet kísérő arckifejezés a főemlősökön kívül más fajoknál is megtalálható, például a kutyaféléknél és a medveféléknél - fogalmaz Humor lapszámunkban dr. Tisljár Roland pszichológus, a Debreceni Egyetem Általános Orvostudományi Kara Magatartástudományi Intézetének egyetemi adjunktusa.
📷Szabó-Vágvölgyi Nikolett

24/10/2023
"Nyilvános előadásaim során gyakran megkérem a közönséget, hogy emelje fel a kezét, aki az elmúlt öt évben neurológusnál...
21/02/2023

"Nyilvános előadásaim során gyakran megkérem a közönséget, hogy emelje fel a kezét, aki az elmúlt öt évben neurológusnál, kardiológusnál, pulmonológusnál, reumatológusnál, gasztroenterológusnál, dermatológusnál, immonulógusnál - "bármilyen egészségügyi lógusnál" - járt. Általában jó néhány kéz a magasba emelkedik. "Az hagyja fent a kezét - folytatom ilyenkor -, akinél a szakember gyermekkori stresszek és traumák, a szüleivel fenntartott viszony, a párkapcsolatásnak minősége, a magánya vagy a közösségi élete szintje, a munkahelyi örömei, a munkájához, a főnökéhez, vagy a főnökének hozzá fűződő kapcsolata, az átélt örömei vagy indulatai, aktuális stresszei iránt érdeklődött, vagy azt szerette volna megtudni, hogyan érzik magukat emberként önmagukkal kapcsolatban." A teremben általában több százan ülnek, de többnyire egyetlen kéz ujjain megszámolható, hogy ilyenkor hányan jelentkeznek. "Pedig ezeknek a fel nem tett kérdéseknek nagyon sok közük van ahhoz, ami miatt orvoshoz kellett menniük" teszem hozzá."

Dr. Máté Gábor és Máté Dániel: Normális vagy - Trauma, betegség és gyógyulás mérgező világunkban (The Myth of Normal - Trauma, Illness and Healing in a Toxic Culture)

27/11/2022

A spirituális megkerülés (spiritual bypassing, szokták "lehasításként" is magyarra fordítani, de szerintem a "megkerülés" jobban megragadja a lényeget) egy olyan fogalom, amit John Weelwood klinikai szakpszichológus vezetett be a szakirodalomba. Weelwood a transzperszonális pszichológia egyik fontos képviselője, aki több könyvében és cikkében is foglalkozik a keleti bölcseleti iskolák, és főleg a buddhista meditációs gyakorlatok és pszichológia összeegyeztetésével.

Weelwood a buddhista közösségében figyelt fel arra a jelenségre (de egyébként más spirituális közösségekben is jelen van ez), hogy hajlamosak vagyunk a spirituális tanításokat, gyakorlatokat arra használni, hogy megkerüljük - átlépjük, szőnyeg alá söpörjük - a feldolgozatlan érzelmi problémáinkat, traumáinkat és fájdalmainkat.

Szintén ő nevezte találóan "éretlen transzcendenciának" (premature transcendence) azt, ahogyan saját magunknak is megmagyarázzuk: azért nem kell foglalkoznunk ezekkel, mert mi már meghaladtunk őket. És abszolút igazságokat használunk arra, hogy megtagadjuk az egyébként nagyon is emberi igényeinket, szükségleteinket. "Kompenzáló identitást" alakítunk ki, hogy eltakarjuk, mennyire rosszul érezzük magunkat a bőrünkben. Csak a "pozitív vibe"-okkal foglalkozunk, és azt hisszük, ha lesöpörjük a "negativitást", ha nem vagyunk hajlandók szembesülni kritikával, nehézségekkel, akkor ezzel meg is haladtunk azokat.

És ennek a hátrányos következményeit bizony megérezzük. És a leginkább - hol máshol - az emberi kapcsolatainkban érezzük meg. A spiritualitást védőburoknak használjuk, hogy ne kelljen az emberi kapcsolódás gyakran elnyomott fájdalmakat, félelmeket felszínre hozó valóságával, mélységével szembesülnünk.

Mert ha nem egy jógi vagy, írja Weelwood, aki barlangban él remeteéletet, vagy egy burmai kolostorban élsz, ahol egész nap a légzésedre kell figyelned - bizony óhatatlanul is felbukkannak az emberi kapcsolatokban szerzett sérüléseid az emberekkel való kapcsolataidban. És ezeken dolgoznod kell.

"Az igazság az, hogy a legtöbben sehol sem érezzük annyira triggerelve magunkat az életünkben, mint az intim kapcsolatainkban. Ha tehát a spirituális megkerülést arra használjuk, hogy elkerüljük a kapcsolati sérüléseket, akkor egy nagyon fontos fejlődési lehetőségtől fosztjuk meg magunkat. Az emberi kapcsolatok gyakorlata során fejlődik az együttérzésünk, olyan 'árkokban', ahol a sebeink leginkább aktiválódnak."

Ha fontosnak tartod a Drogriporter írásait, akkor kérlek, a lájk és megosztás mellett fejezd ezt ki támogatással is! Bármilyen kis adományod iszonyú sokat jelent nekünk: https://drogriporter.hu/tamogass/

09/09/2022

A SCOPE biztonsági segédlet stabilizálja a fiziológiai stressz reakciót és segít a reziliencia kiépítésében egy krízis folyamán.

Adj egy kis időt magadnak, próbáld ki ezt az 5 lépést, és figyeld meg, mi az a változás, amit érzékelsz?

---
Még több erőforrást és SE gyakorlatot találsz a most született Instagram oldalunkon.
https://www.instagram.com/p/Ca7B0W6LM1Q/

Érdemes végigolvasni, fontos szempontokról esik szó az interjúban.
22/08/2022

Érdemes végigolvasni, fontos szempontokról esik szó az interjúban.

A Kanadában élő pszichoterapeuta egyike azon keveseknek, akik nemcsak a korai kutatásokban vehettek részt, hanem most, a pszichedelikus reneszánsz idején is dolgozhattak LSD-vel és varázsgombával. Feldmár szerint a pszichedelikumok csodaszerek ugyan, de önmagukban nem várhatunk tőlük ...

11/08/2022

Meg tudod megkülönböztetni a TESTI ÉHSÉGET az ÉRZELMI ÉHSÉGTŐL?
A testi éhség nagyjából 2,5-3,5 órával az utolsó evés után lép fel. Azt szokták mondani, hogy a „nyak alatt” keletkezik (értsd úgy, hogy nem a fejedben, hanem a gyomrodban). Lassan fokozódik és elmúlik, amikor jóllaktunk. Az evés kielégít, kellemes érzést hagy. Az nem baj, ha megnyugtat, ez természetes jelenség. Az, hogy az evés megnyugtat nem egyenlő azzal, hogy megnyugtatásra használod!

Az érzelmi éhség viszont hirtelen jelenik meg és valamilyen külső inger váltja ki (pl. az ételen való gondolkodás, az étel illata, az íze, a látványa), vagy stresszhelyzet előzi meg. A „nyak felett” keletkezik, vagyis nincs sok köze a biológiai éhségjelzésekhez vagy a jóllakottsághoz. Nincs időhöz kötve, akár 20-30 perccel az előző étkezés után, a jóllakottság ellenére is felléphet, illetve fennmarad. Az evés nem nyújt jóleső érzést, sőt közvetlenül utána szégyen, bűntudat vagy tehetetlenségérzés jelentkezik.

Az érzelmi evés nem feltétlenül jár együtt nagy mennyiségű étel elfogyasztásával, sőt jelentős súlyfelesleggel sem!

Cím

Mikszáth Kálmán Utca 53/B
Debrecen
4028

Telefonszám

+36302124225

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Dr. Tisljár Roland új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Rendelő Elérése

Üzenet küldése Dr. Tisljár Roland számára:

Megosztás

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Kategória