Wong Ong Bali

Wong Ong Bali Memberi pengobatan medis ataupun non medis

WONG ONG BALI
sebuah media dimana bagaimana manusia sadar bahwa tubuhnya adalah sang kuasa didunia ini
dengan pemahaman buana alit dan buana agung tunggal ๐Ÿ™๐Ÿ˜‡
harus wanen dikarang tenget

Kadang belajar itu tidak harus ribet Tapi memahami etika dan esensi dari sebuah pekerjaan dan atribut apa yg pantas qta ...
27/03/2026

Kadang belajar itu tidak harus ribet
Tapi memahami etika dan esensi dari sebuah pekerjaan dan atribut apa yg pantas qta pakai sebagai kesadaran bahwa setiap sesana akan ada busananya ๐Ÿ™๐Ÿ™๐Ÿ™

๐๐”๐‘๐–๐€๐Š๐€: ๐‹๐ข๐ง๐ ๐ ๐š ๐ง๐ข๐ง๐  ๐๐š๐ฐ๐š

Ring jeroning kadyatmikan, mahkota utawi Bawa sanรฉ kalinggihang ring ulu sang pemuja sanรฉ sampun amutus panca indriya, boya ja wantah papayasan. Punika pinaka simbol Lingga, hulu ning urip, saking kadi amertaning semesta sanรฉ rauh saking puncaking Gunung Mahameru.
๐๐š๐ง๐ฒ๐š๐ญ๐ฉ๐š๐ฅ๐š๐ง ๐“๐ซ๐ข ๐–๐š๐ซ๐ง๐š: ๐€๐ ๐ง๐ข, ๐“๐จ๐ฒ๐š, ๐ฆ๐ฐ๐š๐ง๐  ๐๐š๐ฒ๐ฎ
Sajeroning sastra Aji Saraswati mwang Wrhaspati Tattwa, kawentenan warna Abang, Ireng, lan Putih ring puncaking Bawa punika pinaka panyatpalan saking Tri Aksara (Ang, Ung, Mang) sanรฉ dados witning sahananing urip.

๐Ÿ”ด ๐‘๐š๐ค๐ญ๐š (๐Œ๐ž๐ซ๐š๐ก): ๐™‹๐’Š๐™ฃ๐’‚๐™ ๐’‚ ๐’”๐™ž๐’Ž๐™—๐’๐™ก ๐˜ฝ๐’“๐™–๐’‰๐™ข๐’‚ ๐‘จ๐™œ๐’๐™ž. ๐‘ฐ๐™ ๐’‚ ๐’๐™œ๐’‚๐™ง๐’‚๐™ฃ ๐™ฅ๐’‚๐™ฃ๐’‚๐™จ, ๐’†๐™ฃ๐’†๐™ง๐’ˆ๐™ž ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’†ฬ ๐’๐™œ๐’†๐™—๐’†๐™ ๐’Š๐™ฃ ๐™ง๐’†๐™ก๐’–๐™ฃ๐’ˆ ๐’“๐™–๐’ˆ๐™– ๐™ข๐’˜๐™–๐’๐™œ ๐™Ÿ๐’‚๐™œ๐’‚๐™ฉ ๐™ง๐’‚๐™ฎ๐’‚. ๐™๐’‚๐™ฃ๐’‘๐™– ๐˜ผ๐’ˆ๐™ฃ๐’Š, ๐™Ÿ๐’‚๐™œ๐’‚๐™ฉ ๐™ฅ๐’–๐™ฃ๐’Š๐™ ๐’Š ๐’‹๐™–๐’ˆ๐™ž ๐™ ๐’‚๐™ ๐’–, ๐™จ๐’†๐™ฅ๐’Š, ๐™ฉ๐’‚๐™ฃ ๐™ฅ๐’‚๐™ง๐’‚๐™จ๐’‚. ๐™ˆ๐’†๐™ง๐’‚๐™ ๐™ฅ๐’–๐™ฃ๐’Š๐™ ๐’‚ ๐’‘๐™ž๐’๐™–๐’Œ๐™– ๐™จ๐’Š๐™ข๐’ƒ๐™ค๐’ ๐’‘๐™ง๐’‚๐™ฃ๐’‚ ๐’”๐™–๐’๐™šฬ ๐™ฃ๐’ˆ๐™š๐’ƒ๐™š๐’Œ๐™ž๐’ ๐’‘๐™š๐’Ž๐™—๐’–๐™ก๐’–๐™ ๐™œ๐’†๐™ฉ๐’Š๐™, ๐’๐™œ๐’Š๐™˜๐’†ฬ๐™ฃ๐’Š๐™ฃ ๐™ ๐’‚๐™ ๐’–๐™–๐’•๐™–๐’ ๐’“๐™ž๐’๐™œ ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’ˆ ๐’‘๐™š๐’Ž๐™ช๐’‹๐™– ๐™ข๐’‚๐™ฃ๐’ˆ๐™™๐’‚ ๐’‘๐™ง๐’‚๐™จ๐’Š๐™™๐’‚ ๐’๐™œ๐’†๐™จ๐’†๐™ฃ๐’ˆ ๐’”๐™–๐’‰๐™–๐’๐™–๐’๐™ž๐’๐™œ ๐™ ๐’๐™š๐’”๐™– (๐’Œ๐™š๐’Œ๐™ค๐’•๐™ค๐’“๐™–๐’ ๐’ƒ๐™–๐’•๐™ž๐’).

โšซ ๐Š๐ซ๐ž๐ฌ๐ง๐š (๐‡๐ข๐ญ๐š๐ฆ): ๐‘ท๐™ž๐’๐™–๐’Œ๐™– ๐™จ๐’Š๐™ข๐’ƒ๐™ค๐’ ๐‘พ๐™ž๐’”๐™ฃ๐’– ๐‘ป๐™ค๐’š๐™–. ๐‘ฐ๐™ ๐’‚ ๐’๐™œ๐’‚๐™ง๐’‚๐™ฃ ๐™ฉ๐’Š๐™จ, ๐’Œ๐™š๐’…๐™–๐’๐™š๐’Ž๐™–๐’ ๐’“๐™–๐’”๐™– ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’†ฬ ๐’๐™œ๐’†๐™—๐’†๐™ ๐’Š๐™ฃ ๐™จ๐’‚๐™ข๐’–๐™™๐’“๐™–. ๐‘ฏ๐™ž๐’•๐™–๐’Ž ๐’‘๐™ช๐’๐™ž๐’Œ๐™– ๐™—๐’๐™ฎ๐’‚ ๐’‹๐™– ๐™ฅ๐’†๐™ฉ๐’†๐™ฃ๐’ˆ ๐’•๐™–๐’๐™ฅ๐’‚ ๐’”๐™ช๐’๐™–๐’“๐™ž, ๐’๐™–๐’๐™œ๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’‘๐™š๐’•๐™š๐’๐™œ ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’†ฬ ๐’Ž๐™–๐’…๐™–๐’ˆ๐™ž๐’๐™œ ๐™ช๐’“๐™ž๐’‘ (๐™ง๐’‚๐™๐’Š๐™ข ๐™จ๐’†๐™ข๐’†๐™จ๐’•๐™–). ๐™๐’๐™ฎ๐’‚ ๐’‘๐™ช๐’๐™ž๐’Œ๐™– ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’†ฬ ๐’๐™ฎ๐’–๐™˜๐’Š๐™–๐’๐™œ, ๐’”๐™–๐’๐™šฬ ๐™ฃ๐’ˆ๐™ž๐’„๐™šฬ๐’๐™ž๐’ ๐’‚๐™ข๐’†๐™ง๐’•๐™– ๐™ง๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’”๐™–๐’‰๐™–๐’๐™–๐’๐™ž๐’๐™œ ๐™จ๐’‚๐™ง๐’˜๐™– ๐™ฉ๐’–๐™ข๐’–๐™ฌ๐’–๐™.

โšช ๐’๐ฐ๐ž๐ญ๐š (๐๐ฎ๐ญ๐ข๐ก): ๐™‹๐’Š๐™ฃ๐’‚๐™ ๐’‚ ๐’”๐™ž๐’Ž๐™—๐’๐™ก ๐™„๐’”๐™ฌ๐’‚๐™ง๐’‚ ๐‘ฉ๐™–๐’š๐™ช. ๐‘ฐ๐™ ๐’‚ ๐’๐™œ๐’‚๐™ง๐’‚๐™ฃ ๐™จ๐’–๐™˜๐’Š, ๐™ช๐’…๐™–๐’“๐™– ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’†ฬ ๐’๐™œ๐’–๐™—๐’–๐™ฃ๐’ˆ๐™–๐’๐™œ ๐™ง๐’‚๐™œ๐’‚ ๐’”๐™–๐’“๐™š๐’๐™œ ๐™Ÿ๐’Š๐™ฌ๐’‚๐™ฉ๐’Ž๐™–๐’. ๐™๐’‚๐™ฃ๐’‘๐™– ๐˜ฝ๐’‚๐™ฎ๐’–, ๐™ฃ๐’†๐™ฃ๐’•๐™š๐’ ๐’˜๐™š๐’๐™ฉ๐’†๐™ฃ ๐™จ๐’‚๐™—๐’…๐™–, ๐’๐™š๐’๐™ฉ๐’†๐™ฃ ๐™ฌ๐’†๐™ฃ๐’•๐™š๐’ ๐’Š๐™™๐’–๐™ฅ. ๐‘ท๐™ช๐’•๐™ž๐’‰ ๐’‘๐™ช๐’๐™ž๐’Œ๐™– ๐™ฅ๐’–๐™ฃ๐’„๐™–๐’Œ๐™ž๐’๐™œ ๐™ ๐’‚๐™จ๐’–๐™˜๐’Š๐™–๐’ ๐’‘๐™ž๐’Œ๐™ž๐’“๐™–๐’ ๐’”๐™–๐’๐™œ ๐™ฅ๐’†๐™ข๐’–๐™Ÿ๐’‚ ๐’”๐™–๐’๐™šฬ ๐™จ๐’‚๐™ข๐’‘๐™ช๐’ ๐’‰๐™š๐’๐™ž๐’๐™œ, ๐’Œ๐™–๐’…๐™ž ๐™ฉ๐’†๐™ก๐’‚๐™œ๐’‚ ๐’”๐™–๐’๐™šฬ ๐™ฉ๐’‚๐™ฃ๐’‘๐™– ๐™ค๐’Ž๐™—๐’‚๐™ .

๐๐ž๐ง๐ฒ๐š๐ญ๐ฎ๐š๐ง ๐‘๐ข๐ง๐  ๐๐ฎ๐œ๐ฎ๐ค๐ข๐ง๐  ๐Œ๐š๐ก๐ค๐จ๐ญ๐š
Punika mawinan, warna-warna punika kagenahang ring Ulu. Ulu negesin pusat kesadaran tertinggi (Sahasrara). Nalika Sang Wiku ngagem Bawa punika, Ida sampun nyatunggalang unsur api sanรฉ ngobor, toya sanรฉ ngetisang, lan bayu sanรฉ ngidupang.

"๐‘ด๐™ช๐’๐™œ๐’ˆ๐™ฌ๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’–๐™ก๐’– ๐’‘๐™ช๐’๐™ž๐’Œ๐™–, ๐’–๐™ง๐’Š๐™ฅ ๐™ฅ๐’–๐™ฃ๐’Š๐™ ๐’‚ ๐’Ž๐™–๐’ˆ๐™š๐’๐™–๐’‰. ๐˜ผ๐’ˆ๐™ฃ๐’Š, ๐™๐’๐™ฎ๐’‚, ๐™ข๐’˜๐™–๐’๐™œ ๐˜ฝ๐’‚๐™ฎ๐’– ๐’Ž๐™–๐’๐™ช๐’๐™œ๐’ˆ๐™–๐’ ๐’…๐™–๐’…๐™ž ๐™จ๐’Š๐™ ๐’Š, ๐™ฃ๐’ˆ๐™ž๐’„๐™šฬ๐’๐™ž๐’ ๐’”๐™ž๐’๐™–๐’“ ๐’“๐™ž๐’๐™œ ๐™Ÿ๐’‚๐™œ๐’‚๐™ฉ ๐™ง๐’‚๐™ฎ๐’‚, ๐™ข๐’‚๐™ฃ๐’ˆ๐™™๐’‚ ๐’”๐™–๐’Ž๐™ž ๐™จ๐’‚๐™ฃ๐’†ฬ ๐’˜๐™š๐’๐™ฉ๐’†๐™ฃ ๐™ง๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’‹๐™–๐’ˆ๐™–๐’• ๐’‘๐™ช๐’๐™ž๐’Œ๐™ž ๐™ฅ๐’“๐™–๐’”๐™ž๐’…๐™– ๐™ฃ๐’ˆ๐™ง๐’‚๐™จ๐’‚๐™ฎ๐’‚๐™ฃ๐’ˆ ๐’Œ๐™–๐’…๐™ฎ๐’‚๐™ฉ๐’Ž๐™ž๐’Œ๐™–๐’ ๐’”๐™–๐’๐™šฬ ๐™จ๐’–๐™Ÿ๐’‚๐™ฉ๐’Š."
Iki pinaka dasar , mungguing sang pemuja boya ja muja banten semata, nanging muja hakekat urip sanรฉ sampun kalinggihang ring linging Bawa.

"๐‘ด๐’†๐’Ž๐’‘๐’†๐’“๐’•๐’†๐’ˆ๐’‚๐’” ๐’Œ๐’†๐’๐’‚๐’‘๐’‚ ๐’˜๐’‚๐’“๐’๐’‚ ๐’๐’‚๐’Š๐’ ๐’…๐’–๐’๐’– ๐’•๐’Š๐’…๐’‚๐’Œ ๐’…๐’Š๐’‘๐’‚๐’Œ๐’‚๐’Š
๐‘ฒ๐’†๐’Ž๐’ƒ๐’‚๐’๐’Š ๐’๐’‚๐’ˆ๐’Š ๐’”๐’‚๐’๐’ˆ ๐’‘๐’†๐’Ž๐’–๐’‘๐’–๐’• ๐’Ž๐’†๐’“๐’–๐’‘๐’‚๐’Œ๐’‚๐’ ๐’‘๐’†๐’๐’‹๐’‚๐’ˆ๐’‚ ๐’Œ๐’†๐’‰๐’Š๐’…๐’–๐’‘๐’‚๐’
๐‘ด๐’†๐’“๐’‚๐’‰ ๐’‰๐’Š๐’•๐’‚๐’Ž ๐’…๐’‚๐’ ๐’‘๐’–๐’•๐’Š๐’‰ ๐’‚๐’Œ๐’‚๐’ ๐’”๐’†๐’๐’‚๐’๐’– ๐’Ž๐’†๐’๐’š๐’‚๐’•๐’– ๐’•๐’‚๐’๐’‘๐’‚ ๐’…๐’Š๐’”๐’‚๐’…๐’‚๐’“๐’Š
๐‘บ๐’†๐’ƒ๐’‚๐’ˆ๐’‚๐’Š ๐’‚๐’‘๐’Š ๐’‚๐’Š๐’“ ๐’…๐’‚๐’ ๐’–๐’…๐’‚๐’“๐’‚ ๐’š๐’ˆ ๐’•๐’Š๐’…๐’‚๐’Œ ๐’ƒ๐’Š๐’”๐’‚ ๐’…๐’Š๐’‘๐’Š๐’”๐’‚๐’‰๐’Œ๐’‚๐’ ๐’Ž๐’†๐’๐’‹๐’‚๐’…๐’Š ๐’†๐’๐’†๐’“๐’ˆ๐’Š ( ๐’Œ๐’†๐’‰๐’Š๐’…๐’–๐’‘๐’‚๐’)
๐‘ณ๐’‚๐’๐’– ๐’Œ๐’–๐’๐’Š๐’๐’ˆ ๐’‚๐’Œ๐’‚๐’ ๐’…๐’Š๐’‘๐’‚๐’Œ๐’‚๐’Š ๐’๐’๐’†๐’‰ ๐’”๐’‚๐’๐’ˆ ๐’“๐’‚๐’‹๐’‚ ( ๐’”๐’†๐’ƒ๐’‚๐’ˆ๐’‚๐’Š ๐’‘๐’†๐’Ž๐’Š๐’๐’Š๐’Œ ๐’…๐’‚๐’“๐’Š ๐’”๐’†๐’ˆ๐’‚๐’๐’‚ ๐’Ž๐’‚๐’•๐’†๐’“๐’Š๐’‚๐’ ๐’š๐’ˆ ๐’‚๐’Œ๐’‚๐’ ๐’…๐’…๐’Š๐’ƒ๐’†๐’“๐’Š๐’Œ๐’‚๐’ ๐’Œ๐’†๐’‘๐’‚๐’…๐’‚ ๐’Ž๐’‚๐’”๐’š๐’‚๐’“๐’‚๐’Œ๐’‚๐’•)
๐‘ด๐’†๐’Ž๐’‚๐’Œ๐’‚๐’Š ๐’˜๐’‚๐’“๐’๐’‚ ๐’Œ๐’–๐’๐’Š๐’๐’ˆ ๐’”๐’‚๐’Ž๐’‚ ๐’‚๐’“๐’•๐’Š๐’๐’š๐’‚ ๐’Ž๐’†๐’Ž๐’‚๐’…๐’‚ ๐‘ด๐’‚๐’…๐’‚ ๐’“๐’‚๐’‹๐’‚".
Rahayu ๐Ÿ˜Š๐Ÿ™

Foto : Hanya pemanis (Ilustrasi Raja)

Nyen Jani mare lekad sube memutih ๐Ÿค”๐Ÿค”๐Ÿค”
26/03/2026

Nyen Jani mare lekad sube memutih ๐Ÿค”๐Ÿค”๐Ÿค”

๐Ÿ‘‘ ๐’๐š๐ฌ๐ญ๐ซ๐š ๐๐ฎ๐ฌ๐š๐ง๐š
๐‚๐ž๐ซ๐ฆ๐ข๐ง ๐‰๐ข๐ฐ๐š ๐๐š๐ฅ๐š๐ฆ ๐๐š๐ฅ๐ฎ๐ญ๐š๐ง ๐–๐š๐ซ๐ง๐š
Dalam semesta keadaban Bali, selembar kain bukan sekadar penutup raga, melainkan sebuah Nyasa (simbol) yang mengikat janji antara sang diri dengan alam semesta. Jika etika berbusana yang nampak di permukaan saja sudah berani kita langgar pakemnya, lantas bagaimana kita akan sanggup menjaga hal-hal yang lebih pingit,rahasia-rahasia batiniah yang getarannya hanya bisa dirasakan oleh mereka yang telah melampaui ego.
Busana para Nak Lingsir, terutama pada bagian Bawa atau Ketu, bukanlah ajang estetika semata. Ia adalah bahasa diam yang berbicara tentang etape perjalanan atman menuju Sang Pencipta.

๐“๐ซ๐ข๐๐š๐ญ๐ฎ ๐๐š๐ฅ๐š๐ฆ ๐๐ž๐ซ๐ฃ๐š๐ฅ๐š๐ง๐š๐ง ๐‡๐ข๐๐ฎ๐ฉ
Sejatinya, warna pada mahkota kepala (Ketu) adalah peta spiritual yang sangat ketat:

๐Ÿ”ด ๐™ˆ๐™š๐™ง๐™–๐™ (๐™€๐™ข๐™—๐™–๐™จ): Warna api yang melambangkan Brahma. Saat seseorang baru melangkah ke dunia (embas), warna merah adalah simbol energi penciptaan, keberanian untuk menapak, dan darah kehidupan yang masih kental dengan gairah duniawi.

โšซ ๐™ƒ๐™ž๐™ฉ๐™–๐™ข (๐™‰๐™œ๐™š๐™ก๐™ค๐™ ๐™–๐™ฅ๐™–๐™ก๐™–๐™จ๐™ง๐™–๐™ฎ๐™–): Bagi mereka yang telah menjalankan kewajiban berat, melalui proses penyucian diri, atau ngelokapalasraya, warna hitam adalah simbol Wisnu. Hitam adalah kedalaman; ia menyerap segala cahaya, menandakan sosok yang tengah menggenggam kendali diri dalam pengabdian dan perlindungan semesta.

โšช ๐™‹๐™ช๐™ฉ๐™ž๐™ (๐™Ž๐™ž๐™ฃ๐™ช๐™๐™ช๐™ฃ/๐™†๐™–๐™ข๐™ค๐™ ๐™จ๐™–๐™ฃ): Inilah titik puncak. Putih melambangkan Iswara, kemurnian yang tak lagi bisa ternoda. Bagi beliau yang bergelar Sinuhun, putih bukan lagi sekadar warna, melainkan simbol pelepasan total (vairagya). Ia adalah cahaya kristal yang siap menyatu kembali ke sumbernya (Kamoksan).

โœ๏ธ Landasan Sastra: ๐™‡๐™ค๐™ฃ๐™ฉ๐™–๐™ง ๐™ฌ๐™ง๐™๐™–๐™จ๐™ฅ๐™–๐™ฉ๐™ž ๐™๐™–๐™ฉ๐™ฉ๐™ฌ๐™–
Ketentuan ini bukan tanpa dasar. Dalam Lontar wrhaspati Tattwa, ditegaskan mengenai pengendalian diri dan penempatan diri yang tepat:
๐Ÿ“œ "๐™Ž๐’Š๐™ก๐’‚ ๐’Œ๐™ง๐’‚๐™ข๐’‚๐™ฃ๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’…๐™–๐’…๐™ž ๐™ข๐’‚๐™ฃ๐’–๐™จ๐’‚, ๐™ง๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’ƒ๐™ช๐’”๐™–๐’๐™– ๐™ ๐’‚๐™ก๐’Š๐™ฃ๐’ˆ๐™–๐’๐™ฎ๐’‚. ๐™”๐’‚๐™ฃ ๐™ฃ๐’Š๐™ฉ๐’š๐™– ๐™ฃ๐’Š๐™ง๐’Ž๐™–๐’๐™– ๐™ง๐’Š๐™ฃ๐’ˆ ๐’‹๐™š๐’“๐™ค, ๐’Œ๐™–๐’•๐™ค๐’ ๐’๐™ž๐’“๐™ข๐’‚๐™ก๐’‚ ๐’“๐™ž๐’๐™œ ๐™Ÿ๐’‚๐™—๐’‚."

Artinya: "Etika menjadi manusia tercermin dari busananya. Jika kesucian senantiasa dijaga di dalam batin, maka akan nampak kesucian itu pada penampilan lahiriahnya."
Melanggar pakem warna ini sama saja dengan memalsukan identitas spiritual. Memakai putih sebelum tiba pada titik "lepas", atau menggunakan atribut Lingsir demi sekadar martabat, adalah bentuk ahangkara (kesombongan) yang menjauhkan kita dari hakikat kebenaran.

"๐‘จ๐’‘๐’‚๐’ƒ๐’Š๐’๐’‚ ๐’‰๐’‚๐’ ๐’š๐’‚๐’๐’ˆ ๐’๐’‚๐’Ž๐’‘๐’‚๐’Œ ๐’…๐’Š ๐’Ž๐’‚๐’•๐’‚ ๐’”๐’‚๐’‹๐’‚ ๐’Œ๐’Š๐’•๐’‚ ๐’”๐’†๐’‘๐’†๐’๐’†๐’Œ๐’‚๐’, ๐’Ž๐’‚๐’Œ๐’‚ ๐’๐’Š๐’”๐’„๐’‚๐’š๐’‚ ๐’‚๐’‹๐’‚๐’“๐’‚๐’ ๐’š๐’‚๐’๐’ˆ ๐’‘๐’Š๐’๐’ˆ๐’Š๐’•โ€”๐’•๐’†๐’๐’•๐’‚๐’๐’ˆ ๐’“๐’‚๐’”๐’‚, ๐’•๐’†๐’๐’•๐’‚๐’๐’ˆ ๐’”๐’–๐’๐’š๐’‚, ๐’…๐’‚๐’ ๐’•๐’†๐’๐’•๐’‚๐’๐’ˆ ๐’”๐’–๐’Œ๐’”๐’Ž๐’‚โ€”๐’‚๐’Œ๐’‚๐’ ๐’•๐’†๐’“๐’•๐’–๐’•๐’–๐’‘ ๐’“๐’‚๐’‘๐’‚๐’• ๐’ƒ๐’‚๐’ˆ๐’Š ๐’Œ๐’Š๐’•๐’‚. ๐‘ฉ๐’–๐’”๐’‚๐’๐’‚ ๐’‚๐’…๐’‚๐’๐’‚๐’‰ ๐’…๐’Š๐’”๐’Š๐’‘๐’๐’Š๐’ ๐’‘๐’†๐’“๐’•๐’‚๐’Ž๐’‚ ๐’”๐’†๐’ƒ๐’†๐’๐’–๐’Ž ๐’Œ๐’Š๐’•๐’‚ ๐’Ž๐’†๐’Ž๐’‚๐’”๐’–๐’Œ๐’Š ๐’ˆ๐’†๐’“๐’ƒ๐’‚๐’๐’ˆ ๐’“๐’‚๐’‰๐’‚๐’”๐’Š๐’‚ ๐’Œ๐’†๐’•๐’–๐’‰๐’‚๐’๐’‚๐’ ๐’š๐’‚๐’๐’ˆ ๐’๐’†๐’ƒ๐’Š๐’‰ ๐’…๐’‚๐’๐’‚๐’Ž".

Rahayu Sedaging Jagat ๐Ÿ˜Š๐Ÿ™

Address

Denpasar
80114

Opening Hours

Tuesday 04:00 - 22:00
Thursday 04:00 - 22:00
Saturday 04:00 - 22:00

Telephone

+6281238323118

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Wong Ong Bali posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Wong Ong Bali:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram