12/02/2026
-HUKUM BERBEKAM SAAT BERPUASA-
Ibnu Hazm mengatakan, โHadits yang menyatakan bahwa batalnya puasa orang yang melakukan bekam dan orang yang dibekam adalah hadits yang shohih โtanpa ada keraguan sama sekali-. Akan tetapi, kami menemukan sebuah hadits ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ ๐ฆ๐ฎโ๐ถ๐ฑ : โ๐ก๐ฎ๐ฏ๐ถ ๐๐ต๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐ต๐ โ๐ฎ๐น๐ฎ๐ถ๐ต๐ถ ๐๐ฎ ๐๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐บ ๐บ๐ฒ๐บ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ถ ๐ธ๐ฒ๐ฟ๐ถ๐ป๐ด๐ฎ๐ป๐ฎ๐ป (๐ฟ๐๐ธ๐ต๐๐ผ๐ต) ๐ฏ๐ฎ๐ด๐ถ ๐ผ๐ฟ๐ฎ๐ป๐ด ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฝ๐๐ฎ๐๐ฎ ๐๐ป๐๐๐ธ ๐บ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ถ๐๐บ ๐ถ๐๐๐ฟ๐ถ๐ป๐๐ฎ ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ฒ๐ธ๐ฎ๐บโ (๐๐ฅ. ๐๐ฑ ๐๐ฎ๐ฟ๐๐พ๐๐๐ต๐ป๐ถ, ๐๐ป ๐ก๐ฎ๐๐๐ฎ'๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐๐น ๐๐๐ฏ๐ฟ๐ผ, ๐๐ฎ๐ป ๐๐ฏ๐ป๐ ๐๐ต๐๐๐ฎ๐ถ๐บ๐ฎ๐ต). Sanad hadits ini shohih. Maka wajib bagi kita untuk menerimanya. Yang namanyaย rukhsohย (keringanan) pasti ada setelah adanyaย โazimahย (pelarangan) sebelumnya. Hadits ini menunjukkan bahwa hadits yang menyatakan batalnya puasa dengan berbekam (baik orang yang melakukan bekam atau orang yang dibekam) adalah hadits yang telah dinaskh (dihapus)
๐๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ป๐ ๐๐ฏ๐ฏ๐ฎ๐ ๐ฅ๐, ๐ถ๐ฎ ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ธ๐ฎ๐๐ฎ: ๐ฅ๐ฎ๐๐๐น๐๐น๐น๐ฎ๐ต ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ป๐ฎ๐ต ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ฒ๐ธ๐ฎ๐บ ๐ฑ๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐ธ๐ฒ๐ฎ๐ฑ๐ฎ๐ฎ๐ป ๐ถ๐ต๐ฟ๐ฎ๐บ ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ป๐ฎ๐ต ๐ฝ๐๐น๐ฎ ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ฒ๐ธ๐ฎ๐บ ๐ฑ๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐ธ๐ฒ๐ฎ๐ฑ๐ฎ๐ฎ๐ป ๐ฝ๐๐ฎ๐๐ฎ.
(๐๐ฅ. ๐๐๐ธ๐ต๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐๐ต๐บ๐ฎ๐ฑ)
๐๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ ๐ฆ๐ฎ๐ถ๐ฑ ๐ฎ๐น-๐๐ต๐๐ฑ๐ฟ๐ถ: ๐ฅ๐ฎ๐๐๐น๐๐น๐น๐ฎ๐ต ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐ฏ๐ฑ๐ฎ: "๐ง๐ถ๐ด๐ฎ ๐ต๐ฎ๐น ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ธ ๐บ๐ฒ๐บ๐ฏ๐๐ฎ๐ ๐ฏ๐ฎ๐๐ฎ๐น ๐ผ๐ฟ๐ฎ๐ป๐ด ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฝ๐๐ฎ๐๐ฎ: ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ฒ๐ธ๐ฎ๐บ, ๐บ๐๐ป๐๐ฎ๐ต ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐บ๐ถ๐บ๐ฝ๐ถ (๐ต๐ถ๐ป๐ด๐ด๐ฎ ๐ธ๐ฒ๐น๐๐ฎ๐ฟ ๐บ๐ฎ๐ป๐ถ)
(๐๐ฅ. ๐ง๐ถ๐ฟ๐บ๐ถ๐๐ถ ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ถ๐ต๐ฎ๐พ๐ถ)