קשר זוגי - יועץ נישואין ומשפחה

קשר זוגי - יועץ נישואין ומשפחה יעוץ זוגי המתבסס על שיפור התקשורת הזוגית וההבנה ההדדית.

30/08/2019
יש לי כרטיס עסק בבזק  https://www.b144.co.il/b144_sip/4A1404134470655D4C1400124671655B49.aspx
30/08/2019

יש לי כרטיס עסק בבזק
https://www.b144.co.il/b144_sip/4A1404134470655D4C1400124671655B49.aspx

חווים בעיות בשלום בית? מתמודדים עם דימוי עצמי נמוך, דיכאון או חרדה? שמי רפאל רפאלוב, יועץ זוגי ופסיכותרפיסט (CBT ומאסטר NLP ). אני מוסמך על ידי מכון ינ"ר, מנחה ויועץ בתחום ה...

אל תסנן אותי !השבוע בפרשה אנו עדים לציווי הנראה במבט ראשון מוזר במקצת. הקב"ה מזהיר את עם ישראל לשמור את המצוות כצורתן: "...
07/08/2014

אל תסנן אותי !

השבוע בפרשה אנו עדים לציווי הנראה במבט ראשון מוזר במקצת. הקב"ה מזהיר את עם ישראל לשמור את המצוות כצורתן: "לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצווה אתכם ולא תגרעו ממנו" (דברים ד' ב'), ולמדו מכאן חז"ל שאסור לאדם להטיל בבגדו חמש ציציות במקום ארבע, וכדומה.
וכאן המקום לעצור ולשאול, מה פתאום שיהודי ירצה לגרוע או להוסיף על מצוות התורה? אם התורה אומרת שיש להטיל ציציות בארבע כנפות, מה פתאום שמישהו יטיל חמש? או מה פתאום שירצה להטיל שלוש? מבאר הרב שמשון רפאל הירש בפירושו על התורה, שהמצוות הן מאמר ה', "וכל המוסיף עליהן או הגורע מהן מזייף את דבר ה', מכניס סברה אנושית לאמת של מחשבות ה' הנצחיות, מוריד את המצוות שה' יסד לדרגת השטחיות של חיצוניות אנושית". כלומר, טבע האדם לנסות להתאים את המציאות שסביבו למושגים שלו, לדרך בה הוא רואה את הדברים, לאופן שהדברים צריכים להיות לפי דעתו.
הבעיה בזה היא שהעושה כן חוטא לאמת. הוא מייחס לקב"ה דברים שלא באמת ציווה. הבעיה הופכת חמורה יותר כאשר לא פעם יש לאדם גם טענות כלפי הבורא, הוא מאשים אותו על שציווה בתורה כך וכך, כאשר באמת לא היה ולא נברא ציווי כזה.

אתם בטח סקרנים לדעת איך זה קשור לזוגיות?
ובכן, פעמים רבות בחדר הטיפול אנו עדים למצב בו בן זוג אחד מאשים את השני בדברים קשים, בזמן שהדבר לא היה ולא נברא. אתן דוגמא: זוג שקבע פגישה עם היועץ הזוגי בשעה מסוימת. כיוון שהבעל אמור היה להגיע לפגישה משיעור תורה, הוא סיכם עם אשתו שהיא תחכה לו ליד ביתו של היועץ ויחד יכנסו לפגישה. בשעה היעודה האשה המתינה אך הבעל בושש לבוא. לאחר עשרים דקות של איחור הופיע הבעל והם מיהרו להיכנס אל היועץ. האשה שמאד לא אהבה לאחר היה טעונה מאד. היא הטיחה בבעל "לא אכפת לך ממני, אתה נותן לי להמתין עשרים דקות כאשר אתה יודע שאני לא אוהבת לאחר. וזה\ לא הכול, אתה גם מזלזל בי. התקשרתי אליך לראות מדוע אתה מתעכב, ואתה אפילו לא טרחת לענות לפלאפון, אתה מסנן אותי", קבעה בכעס ותסכול.
לאחר שהיא סיימה הבעל סיפר את גרסתו. התברר שהוא הגיע לשיעור ישר מהעבודה. מרוב עייפות הוא פשוט נרדם בשיעור ולכן לא הרגיש את הפלפון רוטט, ואף לא שם לב שהשיעור נגמר וכולם הלכו.
כלומר, הנטייה של האשה לבקר את בעלה גרמה לה להוסיף לעובדה שהוא איחר וגם לא ענה לה בפלאפון את הפרשנות שהוא "מזלזל בי", "מסנן אותי", "לא מתחשב בי". היא כלל לא הבינה שהפרשנות נמצאת אצלה בראש, אולי בלב, אך אין זה חלק מהעובדות בשטח.

הנטייה שלנו לפרש את העובדות באופן שיתאימו למה שאנו מצפים שיהיה, או שהיינו רוצים שיהיה, עלולה לגרום לנו לעיוות מימדים. אנו עלולים להגדיל ולנפח את החלקים השליליים שבבן זוגנו. מצד שני אנו עלולים לגרוע ממעלותיו, או מאותם דברים טובים שבסך הכול הוא עושה ומעניק לנו.
בחדר הטיפול אנו עוזרים לבני הזוג להפריד בין העובדות היבשות, אותם דברים שהמצלמה – אם הייתה שם מצלמה – קלטה, לבין הפרשנות שבני הזוג נוטים להוסיף לַדברים. בשלב הבא אנו מבררים איתם מדוע הם נוטים לפרש את הדברים בצורה שהם מפרשים. מי שמוכן לעבור את התהליך הנ"ל יוכל לדעת על עצמו הרבה דברים שאולי עד היום הוא הדחיק, דברים שהוא סוחב מעברו או הנובעים פשוט מאופיו. דפוסים אישיים אלה מקרינים לזוגיות ויוצרים קשיים. העלאת הדברים למודעות מאפשרת לאותו אדם לבחור האם הוא רוצה להמשיך עם אותם דפוסים הרסניים או שהוא מוכן לנסות לעשות שינוי.
שבת שלום
רפאל רפאלוב – קשר זוגי

אין כבד מפגיעה בכבודהשבוע אנו מתחילים לקרוא בספר דברים. אנו נכנסים לישורת האחרונה של הדרך הארוכה שעבר משה רבנו עם עם ישר...
31/07/2014

אין כבד מפגיעה בכבוד

השבוע אנו מתחילים לקרוא בספר דברים. אנו נכנסים לישורת האחרונה של הדרך הארוכה שעבר משה רבנו עם עם ישראל במדבר. אנו מצויים בשנת הארבעים ליציאת מצרים, שהיא השנה האחרונה במדבר, והיא גם השנה האחרונה לחייו של משה. יש ריח של פרידה באוויר.
משה פותח בסקירה של המקומות במדבר אותם עבר יחד עם בני ישראל, כאשר מתחת לתיאורים התמימים מסתתרת תוכחה כלפי עם ישראל. משה סוגר חשבון עם בני ישראל ומזכיר להם את כל חטאיהם – התלונות על המַן, על חוסר המים, פרשת קורח, המרגלים, חטא העגל, ועוד - אך הכול בצורה דיפלומטית ועדינה, באופן שמי שלא בעניין לא יבין שיש כאן תוכחה.

מדוע בחר למשה להזכיר את החטאים רק בדרך רמז? מדוע לא אמר להם דברים מפורשים, קשים כדורבנות? כותב רש"י "והזכירם בדרך רמז, מפני כבודם של ישראל". ללמדנו מה גדול כבוד הבריות ומה חובת הזהירות בו. בספרי הקדמונים מכונָה נפש האדם בשם "כבוד", כמו למשל בפסוקים בתהלים "למען יזמרך כבוד ולא ידום", או "עורה כבודי עורה הנבל וכינור", ואין זה במקרה. הנפש שהיא נצחית היא הדבר החשוב ביותר, הנכבד ביותר באדם, ולכן גם ה"כבד" ביותר. לכן פגיעה בכבודו של האדם היא פגיעה אנושה כל כך, שהרי זוהי פגיעה בעצם האדם, לעומת פגיעה בממונו או אפילו בגופו, שאחרי הכול אינם עצם האדם.

אז איך כל זה קשור לזוגיות?
ובכן, זה קשור לכל מערכת יחסים, ובמיוחד למערכת יחסים זוגית. משה רבנו היה מנהיגם של ישראל, הוא היה בעל סמכות אותה קיבל מאלוקים לנהל את הציבור, ובכל זאת, למרות שזו מערכת יחסים אַנָכית בה בני ישראל יודעים שמשה אמור לנהל ולהדריך אותם, משה נזהר כל כך מלפגוע בכבודם. מערכת יחסים זוגית אינה מערכת אנכית שבה אחד מבני הזוג הוא הסמכות והשני הוא ת"פ (תחת פיקודו) שלו. מערכת יחסים זוגית היא מערכת יחסים אופקית בה הבעל והאשה שווים בערכם - אף שהם שונים בתפקידיהם. מסיבה זו אמרו חז"ל "לעולם יזהר אדם בכבוד אשתו, שכן דמעתה מצויה". מסביר מהר"ל (חי לפני כחמש מאות שנה) שדמעתה מצויה משום שהיא "עזר כנגדו - חשובה ושקולה כמו האיש" (גור אריה על הפסוק עזר כנגדו). כלומר, הרגישות ליחס של כבוד במערכת יחסים זוגית גבוהה עשרת מונים מהרגישות לכך בכל מערכת יחסים אחרת, כגון של אב ובנו או מעביד ועובדיו.

מעבר לחובת הזהירות בכבוד בני ישראל באשר הם בני אברהם יצחק ויעקב, משה הוכיח את בני ישראל בדרך רמז כדי שיהיה סיכוי שדברי בקורתו לא רק יאמרו אלא גם יתקבלו על ליבם. קשה לאדם לשמוע בקורת, זה מאיים עליו, ולכן תגובתו הטבעית היא להדוף את הביקורת, ובהרבה מקרים אף לתקוף חזרה את המבקר עצמו. הדרך להתגבר על מכשול זה היא, בין היתר, לומר את הביקורת בצורה מובלעת, בדרך רמז, בכך אנו נותנים למבוקר להחליט אם הוא רוצה להתייחס לביקורת או לדחותה. אנו לא מאלצים אותו ולא דוחקים אותו לפינה, ולכן יש יותר סיכוי שהוא יבחר להתייחס לדברים ולא ידחה אותם על הסף.
רפאל רפאלוב - יועץ זוגי
kesherzugy.net
https://www.facebook.com/pages/%D7%A7%D7%A9%D7%A8-%D7%96%D7%95%D7%92%D7%99-%D7%99%D7%95%D7%A2%D7%A5-%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%94/189189994450681?fref=ts

יש גבול !בפרשת השבוע התורה מציינת בהרחבה את גבולות מפת ארץ ישראל, מן הדרום למערב, ומשם לצפון ולמזרח. מדוע חשוב שנדע את ג...
24/07/2014

יש גבול !
בפרשת השבוע התורה מציינת בהרחבה את גבולות מפת ארץ ישראל, מן הדרום למערב, ומשם לצפון ולמזרח. מדוע חשוב שנדע את גבולות הארץ? משום שיש מצוות שקיומן הוא רק בארץ, כגון כל המצוות התלויות באדמה, ובכללן - שמיטה, מעשרות, ביכורים ועוד, שחייבים לקיימם רק בפירות שגדלו בארץ ישראל.
גם בתוך הארץ יש גבולות. ירושלים קדושה יותר מכל ארץ ישראל. מה זה אומר? זה אומר שקורבנות נאכלים רק בתוך גבולות ירושלים ולא חוצה לה. הר הבית קדוש מכל ירושלים, זה מתבטא בכך שאין אדם טמא יכול להיכנס לשם עד שיטהר. וכן הלאה וכן הלאה גבול לפנים מגבול.

הטבע כולו בנוי על גבולות. לכל דבר, לכל מצב, לכל נברא, יש מאפיינים משלו. יום אינו לילה. קיץ אינו חורף, שמן אינו מים, ילד אינו מבוגר, איש אינו אשה.
רק אם נכיר ונכבד את גבולות המציאות נוכל להתנהל בתוכם בביטחון ולהשתמש בהם לצורכנו. וכבר אמר פרנסיס בייקון - אביה הפילוסופי של המהפכה המדעית - "כדי לשלוט בטבע צריך לציית לו". כדי לרתום את הפוטנציאל שבטבע למטרותינו עלינו קודם כל להשלים עם המציאות ולפעול איתה - ולא להתנגד לה. רק כשאנו משלימים עם חוקי הטבע ועם תהליכיו – כשאנו מסתגלים לקיומם במקום לתפוס אותם כגורמים הניתנים לשינוי – רק אז אנו יכולים לעשות בהם שימוש פורה.

אז איך כל זה קשור לזוגיות?
ובכן, חלק לא קטן מהבעיות העולות בחדר הטיפול נובע מחוסר הכרה או כיבוד של גבולות. למשל, בני זוג שלא יודעים להציב גבול בינם לבין משפחות המוצא שלהם, שלא יודעים לשדר להורים שיש דברים שאסור להם לדעת ולהתערב - יכולים בקלות לגרום לכך שההורים יתערבו להם בחיים וינסו לנהל להם את הבית. מצד שני לא לספר כלום להורים גם כן לא מומלץ, זה יכול לגרום לתחושת ריחוק. היחס האופטימאלי ביחסי זוגות נשואים והוריהם הוא ליצור גבולות עבירים אך לא פרוצים, דהיינו, לספר ולשתף את ההורים אך במידה ראויה, כשהמידה הראויה משתנה בהתאם לצרכי כל זוג וזוג ובהתאם לטקט שיש להורים כלפי המידע שנמסר להם.

גבולות הם דבר חשוב גם ביחסי הורים וילדים. בני זוג שלא יודעים להציב גבולות לילדיהם מערערים את תחושת הביטחון של הילדים, שכן הדבר מוסכם ומבוסס מחקרית שילד צריך גבולות ברורים, לדעת מה מותר ומה אסור בבית, מה מצפים ממנו ומה נדרש ממנו. גבול נגזר מלשון 'גב', 'משענת'. הגבול נותן ביטחון ודרך לילדים.
כוח העצירה של הגבולות הוא דו כיווני. הם עוצרים את החוץ מלהתפרץ אלינו, אך גם עוצרים אותנו מלהתפרץ החוצה. לכן חשוב שנשמור על גבולות גם כשאנו מגיבים כלפי הילדים. חשוב שנהייה עקביים כשאנו דורשים מהם משהו כדי לא לבלבל אותם. לא יתכן שפעם נגיב כאילו נחרב העולם כשהם מאחרים לבית הספר ופעם אחרת נהיה אדישים לגמרי.

גם בתוך הזוגיות עצמה חשוב להכיר ולכבד את הגבולות. בני זוג צריכים ליידע האחד את השני מהם הגבולות שלהם עצמם. מהן ההעדפות שלהם, מהו קו אדום מבחינתם. טעות היא לחשוב שכיוון שהתחתנו אנו מעכשיו ישות אחת לכל דבר ועניין. גם לאחר הנישואין יש לכל אחד את עולמו שלו, ואין זה דבר נדיר לראות בני זוג שהאחד, למשל, אוהב לחגוג יום הולדת במסיבה גדולה, ואילו השני מעדיף משהו אינטימי ושקט. האחד אוהב מאכל מסוים ואילו השני נגעל ממנו.

לסיום, חשוב לדעת שגם לגבולות יש גבול! ריבוי גבולות והגבלות עלול להעכיר את האווירה בבית וליצור מתח. כמו כן, גבול צריך להיות גמיש ולהתחשב בנסיבות המשתנות. עליו להתחשב בכך שמה שניתן לדרוש מילד גדול אי אפשר לדרוש מילד קטן, ומה שמתאים לדרוש מילד בעל דימוי עצמי חזק לא מתאים לדרוש מילד בעל דימוי עצמי חלש.
שבת שלום
רפאל רפאלוב - יועץ נישואין

לחבק את הקונפליקטהשבוע אנו קוראים בפרשה על בני גד ובני ראובן המבקשים ממשה רבנו שייתן להם נחלה בעבר הירדן המזרחי, במקום ל...
17/07/2014

לחבק את הקונפליקט

השבוע אנו קוראים בפרשה על בני גד ובני ראובן המבקשים ממשה רבנו שייתן להם נחלה בעבר הירדן המזרחי, במקום לנחול עם שאר השבטים בעבר הירדן המערבי. כעילה לבקשה הם מציינים את העובדה שיש להם מקנה רב ועבר הירדן המזרחי הוא מקום מרעה נהדר.
התורה מאריכה באופן לא רגיל כשהיא מפרטת את תשובת משה אליהם, כאשר המסר העולה מדבריו הוא שבקשתם היא הרסנית משום שזה יפגע במורל ובמוטיבציה של שאר השבטים הנדרשים לכבוש את עבר הירדן המערבי תוך מלחמה קשה ומסוכנת. הוא משווה אותם למרגלים אשר גם כן קיררו אצל עם ישראל את הרצון לבוא אל הארץ, ומפרט כיצד חטא המרגלים גרם לכך שהקב"ה גזר על כל אותו הדור למות במדבר. משה מסביר להם שאם ייענה להם, הקב"ה עלול לכעוס גם על בני הדור הנוכחי ולמנוע גם אותם מלבוא אל הארץ המובטחת.
בני גד ובני ראובן אינם מתווכחים עם משה, הם פשוט מציעים הצעה שיכולה לפתור את חששותיו. הצעתם היא שהם ישאירו פה, בעבר הירדן המזרחי, את צאנם ואת משפחותיהם, והם עצמם יצאו ראשונים בראש המחנה לפני כולם לכבוש את הארץ, תוך שהם מבטיחים "לא נשוב אל בתינו עד התנחל בני ישראל איש נחלתו".
משה מסכים להצעתם, ובאמת כך היה, שהם הצטרפו לכוחות הלוחמים, ולא מימשו את נחלתם שבעבר הירדן המזרחי עד שלא נכבשה כל הארץ.

אז איך זה קשור לזוגיות?
ובכן, לפנינו דוגמא קלאסית של התמודדות עם קונפליקט. מצד אחד בני גד ובני ראובן רוצים מאד לזכות במרעה שיש בעבר הירדן המזרחי. יש להם מקנה רב וזה ממש מתאים להם. מצד שני, אם כל שבט ידאג לעצמו ויפקיר את שאר השבטים זה עלול לפגוע במורל, באחדות ובמוטיבציה של האחרים. אז מה עושים? ויותר חשוב לדעת מה לא עושים כשעומדים מול קונפליקט טעון כמו זה.

הבה נתבונן באיזה כלים תקשורתיים השתמשו שני הצדדים כדי לעבור את הקונפליקט בשלום.
א. קַיימו דיאלוג. בני גד ובני ראובן לא "מנחיתים" למשה שהם הולכים להתנחל בעבר הירדן המזרחי, הנחתה מעוררת התנגדות. הם באים למשה בתחינה, בבקשה - "אם מצאנו חן בעיניך יותן את הארץ הזאת לעבדיך לאחוזה". גם משה, על אף שראה בחומרה רבה את ההשלכות של בקשתם, אין הוא פוטר אותם באמירה של "אין על מה לדבר", אלא הוא מרחיב להסביר להם את משמעות בקשתם ואת תוצאותיה. הוא לוקח בחשבון שאולי הם לא חשבו על ההשלכות של בקשתם, ולכן אין הוא חוסך במילים כדי שיבינו.
ב. צַמצמו את המריבה לגופו של עניין. חשוב כשיש מריבה לא להתחיל להעלות עוד עניינים לא פתורים מן העבר. כמו כן, יש להיזהר לא לפסול את אישיותו של בן הזוג. יש להתרכז בעניין שרוצים לפתור, וגם כשעושים את זה יש להימנע מהאשמות המכוונות אל אישיותו של בן הזוג. משה מתרכז בהשלכות של בקשת בני גד ובני ראובן, אין הוא קושר זאת לפרשיות אחרות, וכן אין הוא מבקר את אישיותם.
ג. שימרו על טון רגוע. גם אם נקפיד על כל הכללים שכבר ציינו, אם נצעק על בן הזוג או יהיה בדברינו כעס עצור, בן הזוג ירגיש מאוים ויהיה לו קשה להסכים איתנו, או אפילו לשמוע אותנו. לכן חשוב לשמור על טון רגוע. התורה מציינת שמשה לא צעק על בני גד ובני ראובן, אלא "ויאמר משה", אמירה מבטאת לשון רכה. מדהים לראות שמשה השתמש באותו טון בו השתמשו בני גד ובני ראובן - "ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך...".
ד. חִתרו לפתרון שיהיה מקובל על שניכם. טבע בני האדם שכשמישהו מבקר אותם הם ממהרים להיפגע, ואז כמובן הם חייבים לפגוע חזרה כדי "שילמד לקח". כמובן שבאופן כזה המריבה גולשת לעוד ועוד חילוקי דעות והאשמות. הדרך הנכונה היא להתרכז בצורה עניינית במציאת פתרון לקונפליקט, פתרון שיהיה בו ניצחון לשני הצדדים. לפעמים זה דורש יצירתיות, אבל זה משתלם. נצליח לעמוד בזה אם נזכור שלנצח את בן הזוג פירושו להחליש אותו, ואם בן זוגי חלש אזי הזוגיות שלנו חלשה. בני גד ובני ראובן לא ממהרים להיפגע מהתוכחה של משה, הם מיד מציעים פתרון שמתגבר על חששותיו של משה, ובאמת מביא אותו להסכים לבקשתם.

רפאל רפאלוב 0504121060
kesherzugy.net

https://www.facebook.com/pages/%D7%A7%D7%A9%D7%A8-%D7%96%D7%95%D7%92%D7%99-%D7%99%D7%95%D7%A2%D7%A5-%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%94/189189994450681?fref=ts

פרס השלוםבסוף פרשת בלק קראנו על אירוע יוצא דופן בו עם ישראל נכשל באיסור עריות עם בנות מואב. הקב"ה כועס על בני ישראל, וכת...
11/07/2014

פרס השלום

בסוף פרשת בלק קראנו על אירוע יוצא דופן בו עם ישראל נכשל באיסור עריות עם בנות מואב. הקב"ה כועס על בני ישראל, וכתוצאה מכך פורצת מגיפה בה מתים עשרים וארבעה אלף איש מישראל (לשם השוואה: פי עשר ממספר החיילים שנהרגו במלחמת יום הכיפורים). מי שמציל את המצב הוא פנחס בן אלעזר הכהן אשר מקנא לה' ולתורתו. הוא מסכן את חייו כדי להרוג את זמרי בן סלוא נשיא שבט שמעון אשר הוביל את הקשר עם בנות מואב.

הפרס שהקב"ה נותן לפנחס על מעשה ההקרבה שלו הוא "הנני נותן לו את בריתי שלום". שואל הרב הירש: בנוהג שבעולם פרס צריך להיות קשור לתחום בו הצטיין מקבל הפרס. כדורגלן מצטיין יתכן שיקבל כדורגל עם כיתוב מתאים, אומן מצטיין יקבל פריט אומנותי כלשהוא, וכן על זו הדרך.
אם כן, כיצד ניתן להבין שהפרס שקיבל פנחס על מעשה ההריגה בו הרג שתי נפשות, את זמרי ואת כזבי בת צור המדיינית, הוא דווקא "פרס השלום"?!

עונה הרב הירש, שמעשה נמדד לא תמיד במה שהעין רואה, אלא במשמעות הרחבה יותר של הדברים. כמו שניתוח בו כורתים לאדם איבר חולה נחשב למעשה מבריא (החולה אפילו משלם לרופא כדי שיכרות לו את אותו איבר) - אף שהעין רואה כאן מעשה של שפיכות דמים, כך גם פנחס במעשה ההרג שביצע הסיר את כעסו של הקב"ה מעל עם ישראל, והשיב את השלום בין ישראל לאביהם שבשמים. לכן במבט עמוק יותר יש כאן מעשה של השכנת שלום, ולכן ראוי היה פנחס לקבל את "פרס השלום".

אתם בטח אומרים "רעיון יפה, אבל איך זה קשור לזוגיות?"
ובכן, לא פעם אנו נמצאים במצב דומה (לפחות כך אנו מרגישים) לזה של פנחס. קורה משהו בבית שאי אפשר לעבור עליו בשתיקה. מישהו מבני הבית חצה קו אדום שאסור היה לעבור. אנחנו חשים דחף עז להגיב, לצעוק, לשבור את הכלים, ללמד אותו לקח. אך כאן עלינו ללמוד מפנחס ולשאול את עצמנו: האם התגובה הקשה שלי תשיג את המטרה? האם בן הזוג (או הילד) יפנים את המסר? האם התגובה שלי תגביר את השלום בבית או אולי תגרום למצב הפוך?
ברוב המקרים התשובה לשאלות אלה תהיה ש"הקנאות", "הדבקות באמת הצרופה", כל אלה לא יגבירו את השלום ולא ישיגו את המטרה. ברוב המקרים התגובה הנכונה יותר תהיה "להרוג" את הדחף להגיב בכעס, "להרוג" את הרצון לשבור את הכלים. אדרבא, התגובה היעילה יותר תהיה לפעול ליצור קירוב ואווירה טובה בבית, כדי שיהיה סיכוי בהמשך לומר את הביקורת שיש לי בצורה עדינה יותר, מרוככת יותר, כזו שתוכל לא רק להאמר אלא גם להתקבל.

כדי שיהיה לנו כוח "להרוג את עצמנו" ברגעים קשים כאלה, חשוב להפנים את הערך של "שלום בית". לצערי, בחדר הטיפולים מתברר שוב ושוב שמי ששם את השלום-בית בראש סולם הערכים שלו, הוא כבר ימצא לבד את הדרכים לשמור על השלום – גם אם לעיתים זה מחייב אותו "לחתוך" משהו מעצמו. לעומת זאת, אלו שרבים על כל שטות, הערך הנקרא "שלום בית" אצלם אינו אלא מן השפה ולחוץ, ולכן באמת כל דבר קטן מביא אותם לכעס ולתגובות שרק מזיקות. הבה נלמד מפנחס להתגבר ולהקריב למען השלום.

אם אהבתם את זה – לחצו לייק או שתפו !

רפאל רפאלוב – 0504121060
קשר זוגי –kesherzugy.net
https://www.facebook.com/pages/%D7%A7%D7%A9%D7%A8-%D7%96%D7%95%D7%92%D7%99-%D7%99%D7%95%D7%A2%D7%A5-%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%94/189189994450681?fref=ts

כשהתחתנתם הייתם בטוחים שאתם אוהבים וחלמתם להמשיך לחיות יחד כל ימי חייכם  אם כן, כיצד יתכן שלפעמים נדמה לכם שאתם לא מתאימ...
09/07/2014

כשהתחתנתם הייתם בטוחים שאתם אוהבים
וחלמתם להמשיך לחיות יחד כל ימי חייכם

אם כן, כיצד יתכן שלפעמים נדמה לכם שאתם לא מתאימים

מערכת יחסים לקויה נגרמת לא פעם לא מחוסר אהבה,
אלא מחוסר הצלחה לתקשר בצורה יעילה !
הגיע הזמן לטפל בעניין בצורה מסודרת ושיטתית
ועכשו בסדרת פגישות תוכלו להגיע לחיי זוגיות בריאה בוגרת
כן, אפשר לחיות חיי זוגיות יפים, אפשר להגשים את החלום !

http://members.viplus.com/LandingPage,836d2c34-e07a-437f-8938-50a62ac944a9,38724.aspx?r=1

צריכים עזרה בגלל לחצים וחרדות הקשורים למצב הביטחוני ? אני מציע את עזרתי ללא תשלוםשלום יקריםאני גם נרתם לעזרה לאור המצב ה...
09/07/2014

צריכים עזרה בגלל לחצים וחרדות הקשורים למצב הביטחוני ?
אני מציע את עזרתי ללא תשלום
שלום יקרים
אני גם נרתם לעזרה לאור המצב הביטחוני
ומציע לזוגות או יחידים החווים חרדות, לחץ, מתח וקשיים-
טיפול זוגי או פסיכותרפי
בהתנדבות ללא תשלום

שיהיה לנו שקט, אם לא בחוץ
אז לפחות בתוך הבית ובמשפחה

רפאל רפאלוב
0504121060
kesherzugy.net

02/07/2014

למה עם אמא שלו הוא כן מדבר ?

השבוע אנו קוראים בפרשה על אחד הניסים המופלאים ביותר בתורה: האתון של בלעם פותחת את פיה ומוכיחה את בלעם על שהוא מכה אותה וטוען כלפיה שהיא סוטה מן הדרך, מבלי שינסה להבין מדוע היא עושה זאת. נס זה כה גדול עד שמנו אותו חז"ל יחד עם המן שירד מן השמים, המטה בו קרע משה את ים סוף, פי הארץ שם נבלע קורח – ואמרו (פרקי אבות ה' ו'), שכל אלה נבראו בערב שבת בין השמשות, שהוא זמן שאינו יום ולא לילה, לא יום חול ולא שבת, ללמדנו שכל הדברים האלה לא שייכים למציאות הרגילה של העולם המוכר לנו.
רגילים לחשוב שהנס עם אתונו של בלעם היה העובדה שבהמה פתחה את פיה ודיברה כאחד האדם. אין ספק שזהו נס גדול, אך מסתתר כאן נס נוסף – חשוב לא פחות – שלא כל כך שמים לב אליו. בנוהג שבעולם כפייה ומכות גורמים לסתימת פיות, ואילו כאן - הכפייה והמכות גרמו לפיה של האתון להיפתח.

בטיפול זוגי אנו שומעים לעיתים קרובות בן זוג אחד (בדרך כלל זו האשה) המתלונן על בן הזוג השני וטוען שהוא "שתקן", "לא מדבר", "סגור", "לא יודע להביע רגשות". כשאני שואל "ומה עשית בנידון עד היום?" התשובה היא תמיד: "מה לא עשיתי? מה לא אמרתי לו? כמה שהוכחתי אותו וגערתי בו שכך לא מנהלים זוגיות, כלום לא עזר. ניסיתי להעניש אותו ושתקתי גם אני, כדי שיבין כמה זה קשה לי, אך גם זה לא עזר. לכן אנחנו פה".
הנה, אנחנו מבינים עכשיו יותר טוב כמה גדול היה הנס אצל אתונו של בלעם, שהכפייה אכן עזרה לה להיפתח. בדרך כלל התוצאה היא הפוכה: בן הזוג השתקן רק נסגר יותר, שכן התוכחות משדרות לו כמה הוא לא שווה, כמה מאוכזבים ממנו, כמה הוא בן זוג רע. הדימוי העצמי שלו עם הזמן הולך ונהרס ודכדוך משתלט עליו – כל אלה כמובן סוגרים אותו יותר ויותר, מה שגורם לו לקבל יותר תוכחות מבן זוגו המאוכזב, וזה כמובן גורם לו להסגר עוד יותר, וכך המעגל השלילי הולך ומתעצם.

אגב, רוב הזוגות מדווחים שבתקופה שקודם החתונה בן הזוג דיבר הרבה יותר, ודווקא הביע את עצמו ואת רגשותיו ביתר קלות. יתירה מזאת, הם מדווחים שגם היום, עם האמא שלו למשל, או עם החברים שלו אין לו בעיה לדבר הרבה. אז מה קורה פה?!

התשובה בדרך כלל היא, שבן הזוג המתלונן אינו שם לב כיצד הוא עצמו גורם לבן זוגו להסגר. כיצד הוא מגיב כל פעם שבן זוגו מעיז לפתוח את הפה ולומר את דעתו, או להביע את רגשותיו. כמה זלזול, כמה ביטול, כמה ציניות והתנשאות יש בתגובתו כלפי דברי בן זוגו. אז מה הפלא שבן הזוג שמרגיש שכל מילה שהוא אומר רק גורמת לו לצרות מעדיף לסתום את הפה. בדרך כלל לא מדובר על תהליך מודע אלא על תהליך שפשוט מתרחש, לאט לאט הוא נסגר ולומד לשמור את דעותיו ורגשותיו לעצמו.

מי שרוצה באמת שבן זוגו ידבר יותר ויהיה גלוי יותר, יש לפניו משימה שעבורו היא לא קלה. עליו ללמוד להקשיב לבן זוגו, עליו ללמוד להבין את נקודת מבטו של האחר ולתת לה במה, עליו ללמוד לכבד את בן זוגו ולהפוך עבורו לחוף מבטחים, במקום להיות עבורו מציאות מאיימת. מהמקום הזה יבוא באופן טבעי השינוי המבורך.

28/06/2014

כמה נצא לבלות והיכן?

כולנו משתוקקים לזוגיות מוצלחת, כזו המאופיינת באווירה חמה, מקבלת, תומכת ונעימה. כזו שיש בה אווירה של פיוס, של התרצות וסליחה בעת הצורך. אין ספק שהכלי החשוב והשימושי ביותר האחראי ליצירת האווירה הכללית בבית – לטוב או למוטב – הוא התקשורת.
תקשורת אפקטיבית נחוצה וחשובה בניהול כל מערכת יחסים, בין אם אני רוצה להעביר מסר לעובדים שתחתי, בין בשיחה עם חברים, בין כשאני רוצה להשיג משהו מהבוס שלי, ובין כשחשוב לי שבני יבין אותי. אלא שאם בכל המערכות הנ"ל ניתן להסתדר איך שהוא גם אם אנו לא מספיק מיומנים בתקשורת אפקטיבית, הרי שבקשר עם בן הזוג (והוא הדין כמובן עם בת הזוג) מיומנויות התקשורת הנדרשות הופכות לקריטיות, זאת בשל העובדה שהקשר עם בן הזוג הוא בדרך כלל מאד אינטנסיבי – יום יום ולעיתים רגע רגע.
בנוסף לכך, הדיבור עם בן הזוג הרבה פעמים טעון רגשית – חשוב לנו מאד שבן הזוג יבין אותנו ויסכים איתנו. הנושאים המדוברים אינם רק מה יהיה מזג האוויר מחר, אלא גם באיזה אופן יתנהלו חיינו, חיי ילדינו. סדרי עדיפויות כמו באיזו רמת חיים נחיה, כמה נחסוך וכמה נבזבז, על מה נוציא את הכסף, האם על ריהוט חדש, או אולי על בגדים, ואולי בכלל עדיף לשמור את הכסף לזמן בו נצא סוף סוף לנופש. מה חיוני לקנות ועל מה אפשר לוותר. כמה נצא לבלות והיכן. ועוד ועוד נושאים שיש לכל אחד מאיתנו בהם דעה ברורה. לא פעם אנו לא מרוצים ממשהו שקורה בבית וחשוב לנו לומר את הביקורת. מכל הסיבות הנ"ל בני זוג עלולים לנקוט בטכניקות תקשורת פסולות או לא יעילות – ובלבד שהדברים ייעשו באופן שהם רואים לנכון, מה שכמובן גורם לבן זוגם להגיב בצורה לא אוהבת.
אין פלא שמומחים בתחום הזוגי קובעים שהגורם הנפוץ ביותר לחוסר הרמוניה בין בני זוג הוא חוסר ההצלחה לתקשר בצורה יעילה. כשבני זוג מצליחים לתקשר היטב ניתן לפתור בקלות את חילוקי הדעות שביניהם, אבל כאשר חסרים לבני זוג כישורי התקשורת הזוגית הדרושים, כל אי הסכמה – ולו הקלה ביותר – הופכת למלחמת עולם.
יש הטועים לחשוב שנישואין מאושרים מאופיינים ככאלה בהם אין כלל חילוקי דעות. תפיסה רומנטית זו אולי נעימה למחשבה, אך לא מציאותית. מטבע הדברים, המציאות של שני אנשים שונים החיים בכפיפה אחת שנים רבות ונדרשים לעמוד במשימות החיים הרבות והמגוונות, מולידה קונפליקטים רבים בהם יש צורך לשאת ולתת. נמצא שנישואין טובים חייבים להתאפיין בכלים תקשורתיים המאפשרים לבני הזוג לשאת ולתת, וגם לגשר, על ההבדלים ביניהם.
תקשורת יעילה מוגדרת ככזו בה כל אחד מבני הזוג מרגיש שהשני שומע אותו ומבין אותו באמת ובתמים. בנוסף לכך, צריך שתהיה לכל אחד מבני הזוג את היכולת להביע את עצמו בצורה ברורה, מתורבתת ובונה, כזו שאיננה תוקפנית ואיננה מאשימה. קשר זה הוא קשר מערכתי בו ככל שהדובר ידע להיות לא תוקפני ולא מאשים, כן יגברו הסיכויים שבן הזוג יהיה מוכן להבין ולהפנים את המסרים שהדובר רוצה להעביר. מאידך גיסא, ככל שהמאזין יקשיב ברוב קשב ואמפטיה, כן יגדלו הסיכויים שהמדבר ידבר אליו בדרך ארץ.

יש זוכה להגרלה !אני שמח להודיע שהזוכה בהגרלה שערכתי על סדרת 3 מפגשים בחינם בשווי של 600 ש"ח היא : Aliza Trabelsi . עליזה...
22/06/2014

יש זוכה להגרלה !
אני שמח להודיע שהזוכה בהגרלה שערכתי על סדרת 3 מפגשים בחינם בשווי של 600 ש"ח היא : Aliza Trabelsi . עליזה מוזמנת לתאם את הפגישה הראשונה מתוך הסדרה בפלאפון : 0504121060

19/06/2014

מה עושים כשיש קונפליקט בין בני זוג
השבוע אנו קוראים בפרשה על קורח הקורא תיגר על מנהיגותו של משה רבנו. הוא מאשים את משה שנטל את המלוכה לעצמו בשעה ש"כל העדה כולם קדושים". כמו כן הוא טוען שמשה מינה את מקורביו לתפקידים הבכירים ביותר – את אהרן אחיו הוא מינה לכהן גדול ואת אליצפן בן עוזיאל בן דודו הוא מינה לנשיא על בני הקהתי. קורח לא בא לבד, הוא מרכז סביבו מאתיים וחמישים מראשי העדה "נשיאי עדה קריאי מועד אנשי שם".

כיצד מגיב אדם לא מיומן מול התקפה כזו?
יש מי שיגיב בהתקפה: "איך אתם לא מתביישים להאשים אותי? אני, שכל חיי דואג לכם ונלחם עבורכם, זה מה שמגיע לי?!
יש מי שיגיב בזלזול ולא יענה כלום, כאילו אומר להם: "אתם לא שווים תגובה".

משה רבנו מלמד אותנו פרק בתקשורת נכונה. הוא נוקט שלוש טקטיקות שהמכנה המשותף לכולן הוא ניסיון לצלוח את המשבר מבלי שיגרם נזק לקשר שבינו לבין העומדים מולו, שכן הוא זוכר שיש גם מחר, והחיים מול המורדים צריכים להימשך - מה שאומר שלא כדאי לשבור את הכלים. הטקטיקות הן:
א. "בוקר ויודַע ה' את אשר לו" – משה מבין שלהגיב מהמותן כאשר אתה מותקף לא יעלה יפה. אתה נרגש מדי, אתה מופתע, אתה עלול להגיב בצורה שאחר כך תצטער עליה. לכן הוא מנסה להרוויח זמן. הוא מציע לקורח ועדתו להמתין עד הבוקר, מה שנקרא אצלנו "בוא נישן על זה לילה". טקטיקה זו נקראת בשפת המקצועית "פסק זמן", דהיינו, כשאתה מזהה שבן זוגך תוקף אותך ואתה חושש שאתה עלול להגיב בצורה אמוציונאלית במקום בצורה קרה וחכמה, אתה מבקש מבן זוגך שתדברו על זה מאוחר יותר, אולי בערב, אולי מחר. עד אז תוכל לכלכל את תגובתך בצורה שלא תשמע מתקיפה או מזלזלת, מה שיגביר את הסיכויים שדבריך יתקבלו. חוץ מזה אולי בן זוגך יתעשת במהלך הלילה, כרגע גם הוא נרגש מדי (אתה יכול לראות זאת מהצורה בה הוא תוקף אותך כרגע) ואין הרבה סיכויים שישמע מה שיש לך לומר – גם אם יש לך טענות נהדרות.
ב. "זאת עשו קחו לכם מחתות קורח וכל עדתו... והיה האיש אשר יבחר ה' - הוא הקדוש" – משה מציע פתרון לקונפליקט, בואו נערב גורם שלישי ומה שהוא יאמר נעשה. טקטיקה מספר שתיים: כשיש ביניכם חילוקי דעות, במקום לחפש מי לא בסדר, במקום להיכנס למקום של האשמות, עדיף לחפש פתרון שיהיה מקובל על שנינו. בצורה זו הפתרון לא בא מכיפופי ידיים, כאלו שאני הכנעתי אותך.
ג. "המעט מכם כי הבדיל אלקי ישראל אתכם מעדת ישראל להקריב אתכם אליו..." – משה מבין שמתחת לטענות כלפיו מסתתרת קנאה, מסתתר תסכול, ועד שלא נטפל בתסכול אין סיכוי שזה שעומד מולי יסכים איתי – גם אם הטענות שלי נכונות וברורות. בעולם הטיפולי אנו יודעים שלעיתים קרובות התלונה של המטופל אינה באמת הבעיה שלו, וצריך לנסות להבין מה באמת הבעיה. וזה מה שקרה כאן עם קורח. הבעיה הייתה שהוא קינא בנשיאותו של אליצפן בן עוזיאל. לכן משה פונה לפייס את הקנאה של קורח, וזאת על ידי שהוא עוזר לו לראות את החיובי שבמצבו. בוא תראה איזה תפקיד גדול אתה קיבלת, אתה זכית להיות מנושאי ארון ברית ה'. במקום להתרכז בשלילי ולהיות מתוסכל, בוא תראה את החיובי, משם יהיה לך יותר קל להשלים עם המציאות.
שבת שלום

18/06/2014

שיפור הזוגיות ע"י תקשורת נכונה - הדרכות מאתר "קשר זוגי"

13/06/2014

אתה שווה !
השבוע אנו עוסקים בפרשת המרגלים ששלח משה לתור את הארץ. המרגלים חוזרים ומוציאים את דיבת הארץ רעה, והם מסיימים את דבריהם בידיעה שהם ראו בארץ את "הנפילים בני ענק... ונהי בעינינו בחגבים, וכן היינו בעיניהם". בעלי המוסר מתעכבים על הסיומת של הפסוק, מדוע התורה מספרת לנו כיצד הרגישו המרגלים מול הנפילים ("ונהי בעינינו כחגבים"), אם המטרה היא ללמד על גודלם המאיים של הנפילים, מדוע לא מספיק היה לומר משהו כמו "ונהי כחגבים בעיניהם"?
אומרים בעלי המוסר שהתורה באה ללמד אותנו במילים אלה עיקרון חשוב. העיקרון הוא שהצורה בה אתה תופס את עצמך - כך גם הזולת תופס אותך. אם אתה מרגיש שאתה לא שווה, שאתה קטן, אתה משדר זאת למי שמולך, והוא יתייחס אלך כאל לא שווה, כאל קטן. וכמובן גם להיפך, אם אתה משדר עוצמה אמיתית, אנשים יתייחסו אלך ויעריכו אותך כאדם עוצמתי. בקיצור – הכול מתחיל ממך.
יתירה מזאת, יתכן שבגלל שאתה חש לא שווה אתה חושב שהזולת חושב שאתה לא שווה, אך אין זה נכון, אולי הוא לא חושב כלום, אתה הוא זה שמייחס לו ומשליך עליו את מה שאתה חושב על עצמך.

אז איך זה נוגע לזוגיות?
לא פעם בני זוג רבים משום שיש לאחד מהם תחושה שבן זוגו מזלזל בו, או כועס עליו וכדו'. התורה מלמדת אותנו שיתכן מאד שזה המתלונן מרגיש מזולזל בעיני עצמו, אך בגלל שלא נוח לו לומר זאת לעצמו הוא משליך זאת על בן זוגו. וכך גם לגבי הכעס, יתכן שהוא כועס על עצמו, אך לא נעים לו להכיר בכך ולכן הוא משליך את הכעס על בו זוגו וטוען שהוא כועס עליו.

מה עושים עם זה?
הכי חשוב שבן הזוג המותקף לא ייקח את זה אישית (לאחר שבדק שבאמת הוא לא מזלזל בבן זוגו ולא כועס עליו), ולא ישאב למריבה שלא תביא לכלום. מאידך גיסא, יש לנסות בסבלנות ועדינות להביא את בן הזוג המתקיף למודעות לכך שהוא משליך על בן זוגו את תסכוליו שלו, ולעזור לו להיות פחות מתוסכל או כעוס וכדו', מה שיביא לכך שהוא פחות יאשים את בו זוגו.

שבת שלום

חברים שימו לב! מדהים!! 600 ש"ח מתנה !"קשר זוגי – יעוץ זוגי בשיטה המבוססת על תקשורת זוגית" עורך הגרלה !סדרת 3 מפגשים בחינ...
05/06/2014

חברים שימו לב! מדהים!! 600 ש"ח מתנה !

"קשר זוגי – יעוץ זוגי בשיטה המבוססת על תקשורת זוגית" עורך הגרלה !

סדרת 3 מפגשים בחינם ! ללא צורך בהתחייבות להמשך.

על מנת להשתתף בהגרלה יש לעשות לייק בעמוד העסקי "קשר זוגי" ולשתף את הפוסט !

http://goo.gl/26HDVQ

לעמוד האינטרנט:

www.mat.co.il/nz8

שימו לב שמי שלא יעשה לייק בעמוד "קשר זוגי" לא יוכל להשתתף בהגרלה!

-----------------------------------------------------------

ההגרלה תתבצע ב22 ליוני!

-----------------------------------------------------------

בהצלחה!

27/05/2014

שלום למתעניין/ מתעניינת בתכני הדף שלי.
אם נכנסת לדף העסקי שלי, אשמח מאוד שתעשה לו לייק.
סיבה ראשונה היא שאני מעלה אליו מדי פעם תכנים איכותיים בנושא זוגיות ותקשורת זוגית נכונה, ואם אתה נמצא כאן, אז ודאי תרצה גם לעקוב אחר הפעילות שלי בפייסבוק.
הסיבה השניה, והלא פחות חשובה, היא שאם לא עשית לדף לייק לא תוכל להמשיך לבצע את שאר הפעולות המתוארות בהמשך שיהיו לעזר עבורך.

אז אחרי שעשית לייק, עליך לעמוד עם העכבר על תיבת ה-לייק ולהמתין שניה ורבע לפתיחת רשימת אפשרויות נוספות.
ברשימה שתיפתח עליך לסמן שתי אפשרויות:
קבל התראות Get Notifications – באנגלית
הצג באוסף החדשות Show in News Feed – באנגלית
זה הכל. שתי פעולות פשוטות, אחרי הלחיצה על כפתור ה--LIKE ואתה נשאר מעודכן במה שקורה בדפים שלהם עשית LIKE.


הוכן בהמלצתו ועידודו של אסף אפשטיין – מומחה טכני באינטרנט וההסבר וצילום המסך נלקח מהפוסט שלו. הקישור מצורף למטה.

Address

Jerusalem
9638427

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when קשר זוגי - יועץ נישואין ומשפחה posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to קשר זוגי - יועץ נישואין ומשפחה:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram