Tantrik Sadesh Acharya

31/12/2025

Wishing you strength and success in 2026.

19/12/2025

02/12/2025

fans
Tantrik Sadesh Acharya

01/12/2025

বাবা তুমিও শরীর ছেড়ে দিলে ?? ভেবেছিলাম এবারে কুম্ভতে দেখা হবে ।। আমাদের ছেলেদের আর কে অঘোর মার্গে শিক্ষা দেবে বাবা ?? অঘোর মার্গে তোমার থেকে বড় শিক্ষক আমি আর কোথাও পাইনি বাবা ।।

আমাদের ছেলেদের ভৈরব তুমি ছাড়া আর কে বানাবে ?? তুমি ছাড়া আমাদের ছেলেদের কে আসন জাগানোর বিদ্যা শেখাবে বাবা ?? অঘোর মার্গে ত্রিশুলের বিদ্যা আমাদের ছেলেদের তুমি ছাড়া আর কে শেখাবে ??
হে নাথ তুমি কৃপা করো ।।
দোহাই লাগে তুমি মুক্তি নিও না বাবা ।। তোমার কণ্ঠে আরো একবার গলা মেলানোর সুযোগ দিলে না বাবা ?? সেই হুংকার যে এখনো কানে বাজে বাবা ।।

" জাগ যাও রে হিন্দুও
সনাতন ধর্ম কি রক্ষা করো " ।।

আজ আমাদের অঘোর মার্গের শিক্ষক ,, সাক্ষাৎ স্বয়ং ভৈরবনাথ বাবা বমবমনাথ অঘোরী মহারাজ তিনি ব্রহ্মলীন হয়েছেন ।।

শ্রীনাথজি কো সতনম আদেশ ।।
অলখ নিরঞ্জন
আদেশ আদেশ আদেশ ।।
Tantrik Sadesh Acharya
fans

30/11/2025

💀 মশান সাধনা : মৃত্যু ও অমরত্বের মধ্যবর্তী গোপনতম রহস্য 💀

☠️☠️☠️☠️☠️☠️☠️

রাত্রির নিস্তব্ধ অন্ধকার…
ঠান্ডা হাওয়ায় ভেসে আসা রহস্যময় গন্ধ…
শ্মশানের নিভু–নিভু জ্বলন্ত চিতা…
আকাশে ঘুরে বেড়ানো অদৃশ্য সূক্ষ্মলোক…

এই ভয়হীন ছায়া-প্রদেশগুলোর মাঝেই জন্ম হয় মশান সাধনা,
যেখানে সাধক “মৃত্যু”-কেই শক্তির রূপে ধারণ করেন।

🪷 মশান : শুধু শ্মশান নয়, শক্তির দ্বার

তন্ত্র-পরম্পরায় বলা হয়—
‘চৌরাশি প্রকারের মশান’ আছে,
এবং প্রতিটি মশানই একটি জীবন্ত শক্তিক্ষেত্র:

• নিজের চেতনা
• নিজস্ব সত্তা
• নিজস্ব ক্ষমতা
• নিজস্ব রহস্য

যখন সাধক মশান-শক্তিকে জাগ্রত করেন, তখন তিনি শুধু কোনো আনুষ্ঠানিকতা করেন না—
তিনি নিজের মধ্যে এক অদৃশ্য শক্তি–স्रोतকে গ্রহণ করেন।

🔥 মশান সাধনা এত দুষ্প্রাপ্য কেন?

কারণ এই পথ কেবল তাঁদের জন্য, যাঁদের মধ্যে—

👉 অটল সাহস
👉 গুরু–দীক্ষা
👉 মন্ত্র–শক্তি
👉 সাধনার নিয়ম
👉 এবং ভৈরব–কৃপা

—পূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।

এই পথে ভয়, সন্দেহ বা অস্থিরতার কোনো স্থান নেই।

🪷 মশান সাধনায় যে সকল শক্তি লাভ হয়

• ভূত–প্রেত–বাধা থেকে মুক্তি
• শত্রু–নাশ ও সুরক্ষা
• তান্ত্রিক দৃশ্য–অদৃশ্য লোকের উপর অধিকার
• তেজ, সাহস ও চেতনার বৃদ্ধি
• সিদ্ধির জাগরণ
• আত্মশক্তির বিস্তার
• সূক্ষ্মজ্ঞান লাভ

এই সাধনা সাধককে ভিতর থেকে সম্পূর্ণ রূপান্তরিত করে।

🪷 অধিপতি কে? — মহাকাল ভৈরব

ভৈরবের অনুমতি ছাড়া কোনো মশান–শক্তি সাধকের কাছে আসে না।
ভৈরবই মশানের দ্বার খোলেন।
ভৈরবই সাধনাকে পরিপূর্ণ করেন।

🪷 চৌরাশি মশান / চৌরাশি সিদ্ধ

এগুলো শুধুই নাম নয়—
এগুলো জাগ্রত শক্তি, সিদ্ধপুরুষ, তান্ত্রিক স্তম্ভ ও গুহ্যশক্তির বাহক:

অচিন্ত, অযোগ্য, অনঙ্গপা, আর্যদেব, বাবাহা, ভদ্রপা, ভাণ্ডেপা, ভিক্ষণপা, ভূষুকু,
চামারীپا, চম্পক, চর্বরীপা, চত্রপা, চৌরঙ্গীপা, চেলোরুক্পা, ডরিক্পা, ডেঙ্গক্পা,
ধহুলিপা, ধর্মপা, ধিলিপা, ধোবীپا, ধোকারিপা, ডোম্বীپا, দুখণ্ডি, ঘণ্টাপা,
ঘর্বরীপা, গোধুরিপা, গোরক্ষনাথ, ইন্দ্রভূতি, জলন্ধর, জয়নন্দ, জোগীপা, কলাপা,
কম্পাল, কম্বলপা, কনখলা, কনহপা, কঙ্কালিপা, কান্তলিপা, কপালপা, খড়্গপা,
কিলকিলপা, কির্পালপা, কোকিলিপা, কোঠলিপা, কুচিপা, কুক্কুরিপা, কুম্ভারিপা,
লক্ষ্মীঙ্করা, লীলাপা, লুচিক্পা, লুইপা, মাহীপা, মণিভদ্র, মেধিনীপা, মেখলা,
মীনপা, নাগবোধি, নাগার্জুন, নলিনপা, নির্গুণপা, নরোপা, পচারিপা, পঙ্কজপা,
রাহুল, সারহপা, সর্বভক্ষম, শবরিপা, শলিপা, তান্ত্রিপা, ঠগনপা, তিলোপা,
উধিলিপা, উপনহ, বিনাপা, বিরূপা, বিরবজ্র, পদ্মবজ্র, গুহ্যাক, গুহ্যপতি।

এই ৮৪ সিদ্ধের শক্তিই মশান–তন্ত্রের মূল ভিত্তি।

🌺 মশান সাধনা = মৃত্যুকে জয় করার পথ

এই সাধনা সাধককে শেখায়:

“মৃত্যুকে ভয় করো না—
মৃত্যুই অমরত্বের দ্বার।”

শ্মশানের ভস্ম যখন সাধকের কপালে স্পর্শ করে—
তখনই জীবন–মৃত্যুর প্রকৃত রহস্য অন্তরে উদ্ভাসিত হয়।

“প্রচারে : বৈরাগ্য শৈব পীঠ।।

লেখিকা✍️ : দেবশী সরকার।।

শৈব দর্শনের গভীর তত্ত্ব, বৈরাগ্যের শক্তি ও শ্মশান–তত্ত্বের আধ্যাত্মিক সত্যকে সহজ ভাষায় তুলে ধরার এক ক্ষুদ্র প্রয়াস।”

#आध्यात्मिक #आध्यात्मिकता #ध्यान #भक्ति #प्रेरणा
#आध्यात्मिकज्ञान #आत्मज्ञान #शांति #धार्मिक #मुक्ति
#आध्यात्मिकगुरु #मंत्र #ध्यानधारणा #साधनाऔरआध्यात्मिक
#आध्यात्मिकयात्रा #शांतिऔरसमृद्धि #भक्तिभाव #आध्यात्मिकसुख
**ra

#गुप्तरहस्यमयतंत्रसाधना
Tantrik Sadesh Acharya

22/11/2025

ব্রহ্ম ব্রহ্ম করতে থাকা নকল ব্রহ্মবাদী ব্যক্তিরা দাবী করে — “ শুধুমাত্র শিব কখনোই ব্রহ্ম নয়, শিব বিষ্ণু শক্তি সবাই হল ব্রহ্মের এক একটা রূপ। ব্রহ্ম এই বিভিন্ন রূপ ধারণ করেছেন”

অজ্ঞানী তথাকথিত নকল ব্রহ্মবাদী ব্যক্তি সারাক্ষণ ব্রহ্ম‌ই সব বলে মনে করে, কিন্তু কেউ যদি বলে - শিব‌ই সবকিছু, একথা শুনে নকল ব্রহ্মবাদী ব্যক্তিরা তখন শিবভক্তদের বলে তোমরা হলে সাম্প্রদায়িক, তোমরা এখনো ব্রহ্ম লাভ করতে পারোনি, তোমরা ব্রহ্মকে জানতে পারোনি, শিব ব্রহ্মের একটা রূপ মাত্র। আর শিব হল একটা রূপ ও নামমাত্র, ব্রহ্মের নাম রূপ নেই।

অথচ সনাতন ধর্মের শাস্ত্র বলছে......

শিব‌ই বিষ্ণু আদি সকল দেবতার রূপ ধারণ করেন (অথর্ববেদ/অথর্বশির উপনিষদ/২/১-৩২)

শিব‌ই নিরাকার, সাকার, ওমকার (ঋগ্বেদ/আশ্বলায়ণ শাখা/১০/১৭১)

দেবী হলেন শিবের‌ই প্রকাশিত শক্তি(দেব্যুথর্বশীর্ষ/১৫)

হিরণ্যবর্ণরূপের দিব্যদেহধারী শিব হলেন উমা/অম্বিকা দেবীর (শক্তির) স্বামী (কৃষ্ণ যজুর্বেদ/তৈত্তিরীয় আরণ্যক/১০ম প্রপাঠক/২২ তম অনুবাক)

দেবতাদের অহংকার চূর্ণ করেন স্বয়ং ব্রহ্ম যক্ষরূপে (কেন উপনিষদ) । সেই যক্ষ অবতার শিবের‌ই ছিল (শিবপুরাণ/শতরুদ্রিয় সংহিতা)

শিব একাই আছেন, আর কেহই নয়, শিব থেকে যা কিছু ভিন্ন মনে হয়, সেই সকল ভিন্নতা মিথ্যা, শিব‌ই একমাত্র ধ্যেয় (অথর্ববেদ/শরভ উপনিষদ/৩০)

পরমেশ্বর শিবের শাসনে থাকা দেবতাদের সাক্ষাৎ ব্রহ্ম বলা যায় না, একথা স্বয়ং বেদ বলছে, প্রমাণ দেখুন 👇
https://www.facebook.com/share/p/1K6MB8vFyx/

♦️ ব্রহ্মের সকল লক্ষণ একমাত্র প্রভু শিবের সাথেই মিলে যায়, সুতরাং ঐ ব্রহ্মটি একমাত্র শিব স্বয়ং নিজেই। প্রমাণ 👇
https://www.facebook.com/share/p/1BhiAV1ZF3/

🔴 শক্তি বা হরি কেউ‌ই সাক্ষাৎ ওমকার নন, নিরাকার নন। কারণ বেদে এমন কিছু উল্লেখ নেই। একমাত্র প্রভু শিব‌ই ওমকার, নিরাকার ও সাকার। তার‌ই প্রকাশিত রূপ হলেন শক্তিদেবী, বিষ্ণু ও অনান্য দেবদেবীগণ। তাই শিব‌ই মহাদেব, অনান্য রা সাক্ষাৎ স্বয়ং ব্রহ্ম নন, ব্যবহারিক জগতে তারা সবাই শিবের‌ই সীমিত পরিসরে অনিত্য রূপী দেবদেবী স্বরূপ মাত্র, কিন্তু স্বয়ং শিব হলেন নিত্য, তার সৃষ্টি বা নাশ নেই। অনান্য রূপগুলি শিব থেকে প্রকাশিত হয় কোন একটি নির্দিষ্ট কার্য করবার জন্য, সেই কার্য সম্পন্ন হয়ে গেলে সেই দেবী-দেবতার রূপ শিবের লীন হয়ে নাশ হয়ে যায়। তাই শিব ছাড়া আর কেউই সাক্ষাৎ ব্রহ্ম নন।

🟤 এবার খেয়াল করে দেখুন, ব্রহ্মের নাম নেই বলে দাবী করা নব্য ব্রহ্মবাদীরা তাকে “ব্রহ্ম” নামেই চিহ্নিত করে ব্রহ্মের অসীমতাকে সীমাবদ্ধ করে ফেলেছে।
নিজেদের যুক্তিতে নিজেরাই খণ্ডিত।

ব্রহ্মের রূপ যদি নাই থাকতো তাহলে বেদের উপর নির্ভর করে যে এত ব্রহ্ম ব্রহ্ম করে নব্য ব্রহ্মবাদীরা, সেই বেদ‌ স্বয়ংই তো বলেছে একমাত্র শিব‌ই নিরাকার হয়েও সাকাররূপে প্রকাশিত । সেই শিবের দেহ হিরণ্য বর্ণের।
তাহলে বেদবচনের প্রামাণিকতা অধিক নাকি কারোর মুখের কথাকেই সর্বোপরি বলে মানতে হবে ?
কখনোই কোনো ব্যক্তির নিজস্ব মস্তিষ্কপ্রসূত মতামত গ্রহণযোগ্য নয়।
শাস্ত্রের বচনের উপরেই আমাদের সনাতন ধর্ম টিকে আছে, সেই বচন স্বয়ং পরমেশ্বরের। তাই সেই বেদ বচন অনুসারে একমাত্র ব্রহ্ম নামটি পরমেশ্বর শিবের‌ই বলে প্রমাণিত হল। পরমেশ্বর শিবকেই একমাত্র ব্রহ্ম বলে জানা ব্যক্তিগণ‌ই হলেন‌ প্রকৃত ব্রহ্মবাদী। অন্যেরা নকল ব্রহ্মবাদী বা নব্য ব্রহ্মবাদী।

তাই শিবকে না জেনে ব্রহ্ম ব্রহ্ম করাটা শুধু অজ্ঞানতার পরিচয়‌ই নয়, বরং পতনের প্রথম পদক্ষেপ।

✅ নিজেকে সবজান্তা ভেবে নেওয়া ও নিজের মনমতো যা ইচ্ছে তাই মানতে থাকা ব্যক্তিদের পতন হবেন, একথা সর্বশাস্ত্রে রয়েছে। প্রমাণ 👇
https://www.facebook.com/share/p/19YF6nvY8Z/

তাই, ওহে সাধু ! সাবধান।

লেখনীতে : শ্রীগুরু নন্দীনাথ শৈব আচার্য গুরুদেব জী
কপিরাইট ও প্রচারে - International Shiva Shakti Gyan Tirtha - ISSGT (Shivalaya) 🔥

শৈব সনাতন ধর্ম সদা বিজয়তে 🚩
হর হর মহাদেব 🚩
#ব্রহ্ম #ব্রহ্মবাদ #ব্রহ্মবাদী #নব্যব্রহ্মবাদেরখণ্ডন

(নীচের ছবিটিতে একটি কাল্পনিক বচনের ভিত্তিতে নব্যব্রহ্মবাদী শিববিদ্বেষী ব্যক্তিদের ব্যঙ্গ করা হয়েছে মাত্র, যাতে সমাজ সহজে বিষয়টি বুঝতে পারেন)

[This post is only for public awareness.]

16/11/2025

Tantrik Sadesh Acharya fans

15/11/2025

|| শব সাধনা ||

🔸 শাক্ত তন্ত্রে, বিশেষ করে পশ্চিমবঙ্গে , শব সাধনাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার হিসেবে বিবেচনা করা হয় । বারাণসীর শৈব অঘোরীরাও এই আচার পালন করেন বলে জানা যায়। শব সাধনা হল "তান্ত্রিক রহস্যবাদের সবচেয়ে গোপন অংশ" এবং এর অ- আর্য প্রকৃতির কারণে এটিকে সবচেয়ে "ভুল বোঝা" হিসাবে বিবেচনা করা হয় । এটিকে "আধ্যাত্মিক অনুশীলনের সবচেয়ে কঠিন রূপ" হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। সাধককে আচারের সমস্ত নিয়ম মেনে চলতে হবে এবং সতর্ক করা হয় যে নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে ভয়াবহ পরিণতি হতে পারে। আচারে সামান্য ভুলও সাধকের মৃত্যু বা পাগলামি হতে পারে। আচারটি সঠিকভাবে না করা হলে পরিণতির তীব্রতার কারণে, বোলপুরের একজন তান্ত্রিক পুরোহিত বলেছেন যে এই অঞ্চলে আচার খুব কমই পালন করা হয়।

🔸 শব সাধনার উদ্দেশ্য ব্যক্তিভেদে ভিন্ন। শব সাধনার লক্ষ্য হল কুণ্ডলিনীকে পরম শিবের সাথে একত্রিত করা । যোগিক বা তান্ত্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে , এটি ভৌত জগৎ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং পরম সত্তার সাথে একীভূত হওয়ার ইঙ্গিত দেয়, যা পুরুষ দেবতা শিব , ঐশ্বরিক মাতৃশক্তি বা বিমূর্ত ব্রহ্মের সাথে চিহ্নিত । এই বিচ্ছিন্নতা সংসার (জন্ম, মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের চক্র) থেকে মুক্তির দিকে পরিচালিত করে এবং পারদর্শী পবিত্রতা এবং অপবিত্রতা; শুভতা এবং অশুভতার গোঁড়া ধারণার বাইরে চলে যায়। এই আচারটি একটি মৃতদেহ ব্যবহার করে করা হয়, যা ঐতিহ্যবাহী হিন্দুধর্মে অত্যন্ত অপবিত্র এবং অশুভ প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। যেহেতু এটি সরাসরি মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার সাথে সম্পর্কিত, তাই এটি দীর্ঘায়ু, সম্পদ এবং শক্তি দ্বারা প্রতীকী, অমৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

🔸 বলা হয় যে এই আচারটি অনুশীলনকারীর মন থেকে মৃত্যুর ভয় মুছে ফেলে। এটি কোনও ব্যক্তিগত দেবতাকে সন্তুষ্ট করার জন্যও পরিচালিত হতে পারে। অঘোরীদের কাছে, উদ্দেশ্য আধ্যাত্মিক নয়, বরং কেবল ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য খুলি অর্জন করা বা মৃত ব্যক্তির আত্মার উপর ক্ষমতা অর্জন করা যাতে সে অন্যান্য আত্মাদের মাধ্যম হিসেবে কাজ করতে পারে বা তাদের নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা অর্জন করতে পারে। আন্দ্রে পাদোক্স শব সাধনাকে কালো জাদু হিসেবে ব্যাখ্যা করেন যা মন্দ উদ্দেশ্য সাধনের জন্য করা হয়।

Tantrik Sadesh Acharya

27/10/2025

20/10/2025

fans Tantrik Sadesh Acharya