Dott.ssa Ines Nutini Psicologa-Psicoterapeuta

30/12/2025

Cosa significa essere caregiver di una persona che soffre di demenza?

I caregiver che assistono persone affette da questa patologia sono quotidianamente esposti a sacrifici e stress, con conseguenti danni al benessere psicofisico.

Questo progetto si pone come obiettivo quello di creare uno spazio di ascolto, fatto di scambio e supporto.

Insieme lavoreremo sullo sviluppo di nuove capacità, utili alla gestione della malattia e sulla regolazione emotiva per evitare situazione di burn out.

01/12/2025

Un'intera settimana dedicata al contrasto della violenza di genere. La Commissione Pari Opportunità del Comune di Lucca, insieme al Comune e alle associazioni del territorio ha realizzato un ricco calendario in occasione della Giornata del 25 novembre, che la scorsa settimana ha portato tante perso...

27/11/2025

Nel 1860, una donna dissentì con suo marito sulla religione. E lui la fece rinchiudere in un manicomio per tre anni — ed era completamente legale.
Si chiamava Elizabeth Packard. Era sposata da ventuno anni. Cresceva sei figli. E osò mettere in discussione le rigide credenze calviniste di suo marito — frequentava un’altra chiesa, esprimeva le proprie idee teologiche, si rifiutava di annuire e basta.
Era sufficiente.
Suo marito, Theophilus Packard, pastore protestante, la fece internare nel Jacksonville Insane Asylum in Illinois. Nessun processo. Nessuna visita medica. Nessuna prova di malattia mentale. Solo la firma di un marito.
Perché, in Illinois, nel 1860, bastava quello. Un uomo poteva far rinchiudere la moglie semplicemente dichiarando che fosse pazza. Lei non aveva diritto di difendersi, non poteva rifiutare, non aveva legittimità legale per dire: «Non sono pazza — semplicemente non sono d’accordo.»
Elizabeth giunse al manicomio pensando di trovare donne violente, pericolose. Invece trovò qualcosa di ancora più inquietante: stanze piene di donne perfettamente sane la cui unica «pazzia» era essere scomode. Mogli che rispondevano. Figlie che rifiutavano matrimoni combinati. Donne che volevano controllare i propri soldi. Donne che esprimevano opinioni. Donne che dicevano «no».
Quel manicomio non curava malattie. Imponeva obbedienza.
Elizabeth avrebbe potuto crollare sotto il peso di tutto ciò — tre anni lontana dai figli, etichettata come pazza, senza potere. Invece fece qualcosa di rivoluzionario, ma silenzioso: osservò, documentò, scrisse. Registrò le storie delle donne attorno a lei, annotando la loro sanità, la loro sofferenza, il sistema che le zittiva.
Quando infine fu liberata nel 1863, il marito tentò di rinchiuderla a casa, dichiarandola ancora incompetente. Ma Elizabeth si rifiutò di scomparire nel silenzio.
Esigeva un processo con giuria — e nel gennaio del 1864 si ritrovò in un’aula a lottare per qualcosa di radicale: il diritto ai propri pensieri. La giuria deliberò per sette minuti prima di dichiararla completamente sana.
Sette minuti per confermare ciò che avrebbe dovuto essere ovvio fin dall’inizio: non essere d’accordo con tuo marito non è follia.
Ma Elizabeth non si fermò alla propria libertà. Scrisse pubblicazioni che esponevano gli orrori dei ricoveri illegittimi. Pubblicò le storie delle donne che aveva conosciuto nel manicomio. Viaggiò, parlò, fece pressione sui legislatori con instancabile determinazione.
E vinse.
Grazie alla sua opera, l’Illinois approvò le “Personal Liberty Laws” tra il 1867 e il 1869, rendendo più difficile far internare qualcuno — specialmente una donna — senza giusto processo. Altri stati seguirono. Il suo lavoro influenzò non solo le leggi sull’internamento, ma i diritti patrimoniali delle donne sposate e la loro persona legale.
Trascorse decenni combattendo affinché nessuna donna fosse più cancellata semplicemente per avere una mente propria.
Elizabeth Packard morì nel 1897, ma il suo lascito vive in ogni legge che dice che una donna non può essere zittita solo perché è troppo scomoda. In ogni tutela legale che richiede prova, processo, diritto di difendersi. In ogni donna che si rifiuta di fingere di essere d’accordo quando non lo è.
La prossima volta che qualcuno ti dice che il femminismo non è necessario, ricordati di Elizabeth Packard — rinchiusa per tre anni per il crimine del pensiero indipendente.
Suo marito voleva silenziarla. Lei fece in modo che la sua voce — e le voci di innumerevoli donne come lei — non potessero mai più essere rinchiuse.
A volte la cosa più pericolosa che una donna possa fare è semplicemente rifiutare di fingere di essere qualcun’altra.

22/11/2025

Un incontro per riflettere,approfondire,risolvere

09/11/2025

Ci sono legami invisibili che influenzano le nostre scelte, le emozioni, le relazioni.

Le Costellazioni Familiari di Hellinger offrono uno spazio sicuro e autentico in cui osservare questi intrecci, riconoscerli e lasciarli andare con amore.
In questa giornata di lavoro in gruppo, guidata dalla psicoterapeuta e costellatrice Eleonora Paoletti, potrai dare voce alle tue radici, ritrovare equilibrio e aprirti a nuove possibilità di vita.
Un’esperienza trasformativa, per chi sente che è tempo di comprendere, guarire, evolvere. 🌸

👉 Prenota il tuo posto e concediti questo viaggio dentro di te.

28/10/2025

Versava il tè. Spazzava i pavimenti. E ascoltava ogni parola.

San Francisco, anni ’50 dell’Ottocento.
La corsa all’oro aveva trasformato un porto sonnolento in una città ubriaca di ricchezza improvvisa.
Nelle ville di Nob Hill, le fortune nascevano e morivano tra un sigaro e un bicchiere di brandy.
E nell’angolo di quelle stanze, riempiendo bicchieri e raccogliendo piatti, c’era una donna nera di nome Mary Ellen Pleasant.

Per quegli uomini bianchi che parlavano di affari, lei era come un mobile. Invisibile. Dimenticabile.
Non sapevano che lei stava prendendo appunti.

Mentre discutevano di banche solide, terreni promettenti, investimenti rischiosi, Pleasant memorizzava tutto.
Capì ciò che loro ignoravano: l’informazione è potere.
E a lei, quel potere, lo stavano regalando.

Cominciò dal basso. Una lavanderia. Una pensione.
Mentre altre donne pulivano per sopravvivere, lei stava costruendo un impero.
Acquistò ristoranti, allevamenti di latte, quote nelle stesse banche di cui aveva sentito parlare servendo il tè.
Quando la legge e il razzismo le chiudevano la strada — e accadeva spesso — trovò il modo di aggirarli.
Si alleò con Thomas Bell, un banchiere bianco che metteva gli investimenti a suo nome, mentre le decisioni le prendeva lei.

L’invisibile cameriera stava diventando una delle imprenditrici più ricche di San Francisco.

Ma Mary Ellen Pleasant non accumulava ricchezza per vanità.
Lo faceva per usarla.

Di giorno dirigeva i suoi affari.
Di notte finanziava la libertà.
Sostenne la Underground Railroad, aiutò schiavi in fuga, pagò avvocati per cause civili.
E quando fu lei a subire discriminazione — buttata giù da un tram solo per il colore della pelle — non si lamentò.
Fece causa.

Nel 1868, vinse un processo storico che portò alla desegregazione dei trasporti pubblici di San Francisco.
Non con proteste o manifesti, ma con il diritto.
Pagato con i soldi guadagnati servendo chi la ignorava.

La sua ascesa fece tremare i benpensanti.
Come osava, una donna nera, essere ricca? Potente? Libera?
I giornali cominciarono a diffamarla: “regina del voodoo”, “strega”, “manipolatrice”.
Era più facile attribuire la sua forza alla magia che riconoscere la sua intelligenza e il suo coraggio.

Lei non arretrò.
«Meglio un ca****re che una codarda», disse una volta.
E non mentiva.

Mary Ellen Pleasant non chiese mai scusa per il suo successo.
Non si nascose. Non si piegò.
Capì che il vero potere non è solo avere denaro, ma sapere quando essere invisibili e quando diventare impossibili da ignorare.

Passò anni ad ascoltare in silenzio, costruendo nell’ombra.
Poi usò ogni dollaro per cambiare un mondo che non voleva vederla.

Non la troverai nei libri di scuola.
La sua storia è stata cancellata, perché troppo scomoda, troppo grande, troppo libera.
Ma la verità, prima o poi, riemerge sempre.

Mary Ellen Pleasant trasformò il silenzio in strategia,
l’invisibilità in potere,
e i sussurri degli uomini che serviva in un impero che nessuno aveva visto arrivare.

16/09/2025

Le vicende che hanno fatto la storia della nostra famiglia, genitori, nonni, avi, anche se può sembrare strano, hanno forti ripercussioni sul nostro presente, influenzando in modo inconsapevole il nostro modo di stare al mondo oggi e il nostro futuro.

Se Il passato definisce, in questo modo, il presente e il futuro, a volte è possibile invertire questa direzione: il futuro può risolvere il passato.

Le Costellazioni Familiari di B. Hellinger, in questo ambito, sono lo strumento in assoluto più efficace, risolutivo ed innovativo; si tratta di un metodo terapeutico ma anche una terapia spirituale, attraverso il quale possiamo superare i traumi irrisolti della nostra famiglia, liberandoci dalle catene che ci legano al passato, riacquistando la possibilità di creare liberamente il nostro futuro perché, come diceva B.Ulsamer,

“Senza radici non si vola”.

Conduttore: Dott.ssa Eleonora Paoletti psicologo, psicoterapeuta, Costellatore Familiare Hellinger Graduated, esperta in Comportamenti Alimentari, Comunicazione Efficace e Non Violenta, Psicogenealogia Integrata, EMDR Pratictioner e Psicologia Archetipica.

Costo: €90,00

19 Ottobre 2025 – Lucca

Ore 9,00 – 18,00Q

02/07/2025

Il Club è lieto di annunciare che il 30 giugno alla Casermetta San Salvatore si è svolto il solenne Passaggio del Collare tra la Presidente uscente Iliana Nutini e la nuova Presidente Ines, alla presenza della Vice Governatrice del Distretto, Paola Parri di Siena, della Chairman all’Espansione d...

05/06/2025

21/04/2025

Nel parcheggio sotterraneo dove si trova il mio ufficio, c’era un uomo senza fissa dimora che aveva fatto di un angolo riparato la sua casa. Lo si vedeva ogni sera, rannicchiato contro il muro, insieme al suo cane: un cagnolino meticcio, piccolo e spelacchiato, con occhi svegli e pieni di fiducia. Quando uscivo per la pausa pranzo, passavo spesso da lì, controllavo se c’era, e gli portavo un panino e qualcosa da bere.

Ogni volta, lui spezzava il panino a metà: una per sé, l’altra la dava al suo cane. Era evidente quanto si volessero bene. Con il tempo, iniziai a portargli anche un sacco di crocchette ogni mese. Lui le custodiva con cura, proteggendole dall’umidità come fosse oro. Il cane, invece, stava sempre nel cestino del carrello della spesa, seduto comodo come un bambino, mentre lui lo spingeva in giro per la città.

Una mattina d’inverno, faceva un freddo pungente. Quando arrivai, notai subito che il cane non c’era. L’uomo era seduto nello stesso posto, ma sembrava sconvolto, come svuotato. Gli portai un caffè caldo e, con voce bassa, mi raccontò che durante la notte precedente, i servizi sociali avevano fatto un giro per raccogliere i senzatetto e portarli nei dormitori comunali. Ma, nel farlo, gli avevano portato via il cane. Lo avevano affidato al canile municipale perché non aveva microchip, né vaccini, né documenti.

Mi si spezzò il cuore. Sapevo quanto significasse per lui quel cane. Presi qualche ora di permesso dal lavoro, lo caricai in macchina e andammo insieme al canile comunale. Chiedemmo di poter cercare tra i cani "smarriti", e dopo qualche minuto lo trovammo: appena vide il suo padrone, il cagnolino impazzì dalla gioia. Guaiti, scodinzolii frenetici, le zampe che cercavano di attraversare la rete metallica per toccarlo, mentre lui si chinava e gli accarezzava il musetto, con le lacrime agli occhi.

Mi offrii di pagare tutto: l’applicazione del microchip, le vaccinazioni obbligatorie e le spese per il recupero. Uscimmo dal canile in silenzio, lui stringeva forte quel piccolo essere come se avesse paura che gli venisse portato via di nuovo. Quando lo lasciai vicino al suo carrello nascosto, gli dissi solo: «Tienilo al sicuro». Mi abbracciò, poi fece dare un bacino da parte del cane, che sembrava voler dire grazie, e sparì nel vicolo.

Capisco l’importanza di proteggere chi vive per strada, soprattutto con il freddo. Ma portargli via il suo unico vero affetto — anche se giustificato dalle regole — mi è sembrato profondamente ingiusto.

Ogni gesto di gentilezza può cambiare qualcosa. Anche se piccolo, può avere un impatto enorme nella vita di qualcuno.